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显然经济学理论正在发生演变,从纳什均衡的发现,就开始指出亚当斯密斯经济学理论的错误之处,并开始修正,产生了博弈论。西方自由主义经济的经验,发现在第三世界推广过程中并没有使得他们的经济状况变得更好,显然市场并不一定是优化资源配置最合理的看不见的手。拉动GDP的三辆马车,消费投资出口,使得我们拉动GDP增长的模式变得非常二元化,要么成为消费大国,如美国通过印刷货币大量消费拉动GDP,要么成为出口大国,如中国热衷于生产各类高中低端产品,孵化大量劳动密集工厂。到底哪种模式才真正可持续和真正改善人民的生活水平呢?林毅夫提出的新经济结构,还有陈平提出的代谢式经济理论,都试图去探索一个更加系统性的经济理论
显然经济学理论正在发生演变,从纳什均衡的发现,就开始指出亚当斯密斯经济学理论的错误之处,并开始修正,产生了博弈论。西方自由主义经济的经验,发现在第三世界推广过程中并没有使得他们的经济状况变得更好,显然市场并不一定是优化资源配置最合理的看不见的手。拉动GDP的三辆马车,消费投资出口,使得我们拉动GDP增长的模式变得非常二元化,要么成为消费大国,如美国通过印刷货币大量消费拉动GDP,要么成为出口大国,如中国热衷于生产各类高中低端产品,孵化大量劳动密集工厂。到底哪种模式才真正可持续和真正改善人民的生活水平呢?林毅夫提出的新经济结构,还有陈平提出的代谢式经济理论,都试图去探索一个更加系统性的经济理论
#书香园地# 《亚文化风格的意义》
《亚文化》文笔优美,雅俗共赏。它在传统文本细读的基础上,熟练运用符号学、结构主义和后结构主义理论,对朋克、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、光头党等英国青年亚文化个案,对亚文化的功能、风格的来源、亚文化的意义、亚文化的抵抗和收编方式、风格的构成方式等进行了精辟的分析。
《亚文化》文笔优美,雅俗共赏。它在传统文本细读的基础上,熟练运用符号学、结构主义和后结构主义理论,对朋克、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、光头党等英国青年亚文化个案,对亚文化的功能、风格的来源、亚文化的意义、亚文化的抵抗和收编方式、风格的构成方式等进行了精辟的分析。
存在主义学派心理学家欧文亚隆认为,每个人都是孤独的,即使我们身边有很多人环绕,在夜深人静的夜晚,还是感到孤独。
许多人惧怕孤独,认为孤独是一个黑洞,渐渐的吞噬自己。可事实上,在孤独时,我们有着更多自我思考的能力。我们可以与自己聊天,成为自己的朋友,倾听自己的心声。
孤独该用来享受而不是忍受。如果你有足够的能力去享受孤独,那么你一定是真正幸福的人。
许多人惧怕孤独,认为孤独是一个黑洞,渐渐的吞噬自己。可事实上,在孤独时,我们有着更多自我思考的能力。我们可以与自己聊天,成为自己的朋友,倾听自己的心声。
孤独该用来享受而不是忍受。如果你有足够的能力去享受孤独,那么你一定是真正幸福的人。
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