佛教徒,應該以殺人搶妻為榮?還是以暴力劫掠為恥?
-----年輕時,我讀“薩迦世系史:,第一章,昆氏(款氏)姓氏為仇敵之起源之意義,我讀後的感想!
据藏族史籍《萨迦世系史》记载,有基仁、裕仁、裕赛三昆仲,其中裕仁来到人间鲁擦与孟萨错木杰生子于雅(石山)与邦(草山)之间,故为雅邦杰。雅邦杰后与森波迦仁茶麦作战,最后将其杀败,并夺其妻雅珠斯礼玛娶为己有。
殺人還搶妻子,這種並非印度種姓或俱舍學中很高貴的行為,請多看佛經與梵典!
當我看到了“光榮薩迦”四字,想起這個姓氏是殺了人.搶人妻的暴力行為而來,不寒而慄,佛教徒怎會自宋朝以來,都以暴力為榮?
以和諧社會的目標作為追求,以非暴力為標準,這是讀任何民族或家族的歷史,必需要有的文明社會的標準。對吧?
何況是戒殺戒淫的佛教徒觀念?
-----年輕時,我讀“薩迦世系史:,第一章,昆氏(款氏)姓氏為仇敵之起源之意義,我讀後的感想!
据藏族史籍《萨迦世系史》记载,有基仁、裕仁、裕赛三昆仲,其中裕仁来到人间鲁擦与孟萨错木杰生子于雅(石山)与邦(草山)之间,故为雅邦杰。雅邦杰后与森波迦仁茶麦作战,最后将其杀败,并夺其妻雅珠斯礼玛娶为己有。
殺人還搶妻子,這種並非印度種姓或俱舍學中很高貴的行為,請多看佛經與梵典!
當我看到了“光榮薩迦”四字,想起這個姓氏是殺了人.搶人妻的暴力行為而來,不寒而慄,佛教徒怎會自宋朝以來,都以暴力為榮?
以和諧社會的目標作為追求,以非暴力為標準,這是讀任何民族或家族的歷史,必需要有的文明社會的標準。對吧?
何況是戒殺戒淫的佛教徒觀念?
生命就在我们的呼吸之间,而现代人情绪经常失控,在贪、瞋、痴、慢、疑当中失去了良心和本性,很多人一时冲动,往往会造成终生的后悔。我们来到人间,生不带来,死不带去,很多人在欲望中沉沦,为名利得失迷失了自己的本性,扭曲了自己的心灵,最终造成了心灵深处的伤害和烦恼。唯有佛法才能启发我们的本性和良知良能,知烦恼是虚空,知人生是无常,这就叫悟性。
向你介绍56号草莓采摘员边伯贤拥有下垂眼与四方嘴还有唇边痣和脸颊上的mochi温柔的饭撒爱神化身为sense精灵来到人间♂️舞台上是绝对的百变操控家生活中是三观超正的人生导师想吃香甜可口的草莓请认准不加任何团体前缀的 ipad 养乐多
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