茅山万法金玄道派 金玄道长:【阴符经】 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。
天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸埋。动其机,万化安。”人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根。死者,生之根。
恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。
天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:“食其时,百骸埋。动其机,万化安。”人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。
至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根。死者,生之根。
恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。
(网络摘录):
独坐书斋,幽光烛照,艺术往往生于寂寞而死于浮华。
有思想的艺术家,甘于一生的寂寞,笔墨中的精神独处与深入心物的孤寂,方能成就离尘脱俗的画作。
亲朋好友老铁们:独处,是心甘情愿的享受着清静有序的精神生活。[愉快][愉快][抱拳][抱拳][爱心][咖啡][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
十寸金墨折扇
独坐书斋,幽光烛照,艺术往往生于寂寞而死于浮华。
有思想的艺术家,甘于一生的寂寞,笔墨中的精神独处与深入心物的孤寂,方能成就离尘脱俗的画作。
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镜花水月,本是道家隐语,其本义,指的是“有无之间”,传来传去失了真,只保留了似是而非的虚幻之意。镜,明镜也。明,日月之光华也。人体有光华,起于心头,开窍在目。心生于物,死于物,机在目。目得光华之末也,本在于心,日月与心,合称三清。修成三者者,称三清上境。三清上境,分玄清与明清两境。玄清,黑中见白。明清,白中见黑。此二者,同出而异名,二境未合时,称三清,二境既合时,称紫清。三清上境之中的明清上境,因其“明”,被喻为“镜”,故称明镜。镜花水月,道家修行法门也。
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