#荐书# #每满99减40# 《遗闻集》囊括了古今中外流传于民间的轶闻野史。这些故事穿越历史的烟云，倾诉着关于人生、历史、宗教、民族的史诗与传奇。在作者讲述的13个故事里，既有一个屠户的起义被如厕的窥伺者窃取，又有光怪陆离的小城故事，哀怨伤怀的女子、淡泊隐逸的居士、被后世误读的马可•波罗、弗兰肯斯坦式的鸟类学家……
在怪力乱神的世界里，观念都失去了原有的意义。用戏仿、隐喻，作者给我们既展示了神秘的法则，又对已有的道德的坚守。故事主人公纷纷黯然落幕的遗憾，更像是对社会现实的无奈之举。https://t.cn/A6tHVl82
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#野史##野史趣闻# 【司马光警枕励志读书的故事：警枕的发展史】#V光新星#
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。后来他又想的到了个办法，也就是标题中所说的“警枕”，什么是警枕呢？它又是如何提醒司马光早起读书的呢？
相传，宋代史学家司马光著《资治通鉴》时，天天秉烛到深夜，凌晨又伏案提笔，十九年如一日。他怕因困乏睡过了头，就睡在一个光滑的圆木枕上，只要一翻身，头便落枕，即被惊醒，继续伏案，故名曰“警枕”。
为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
警枕的发展史：
同代人富弼，年轻时在故乡洛阳天宫寺内读书，亦勤苦奋勉，夜用圆枕，以求自警。后为宋代著名宰辅。
警枕，宋人多用之，然而，却不自宋代始。
五代时，吴越王钱镠勤于军政，未尝一日安寝，即以圆木为枕，时名之曰“折中不睡龙”。折中，即不偏不依；不睡龙，即龙（指吴越王）不得安然熟睡。
“警枕”一词也不自五代始，早在汉代，学者蔡邕即曾作《警枕铭》，文曰：
应龙蟠蛰，潜德保灵。
制器象物，示其有形。
哲人降鉴，居安虑倾。
这里的警枕，不是圆的，而是蟠蛰的应龙之形，应龙为有翼的神龙。它的神力能遨游九天之上，可却蟠居蛰伏，一动不动，意在不显露自己的神异之德，而暗暗地保存自身的灵性。这警枕是以物象形，以形示警，告诫世人，居安思危，临高虑倾。
东汉季世是动乱的年代。士人多隐逸蛰居，以求自保。作者蔡邕虽深谙此理，可是，他自己却蟠也不成，蛰也不成，终被卷入政治漩涡，为政敌所杀害，留下个孤女蔡文姬，使她受尽人间苦难。
警枕也有自身的演变、发展史。汉代是肖形的，起座右铭的作用。五代至宋，是圆木枕，是实用的。另外，还有一种，似乎也当列入警枕类，它的作用类似今之报时的闹钟，名曰“神鸡枕”。
《云仙杂记》载：唐代宣城（今属安徽）有个妓女，名叫史凤。她接客视人有差，特别看重的，令住迷香洞，有神鸡枕、锁莲灯；次者，则只予交红被、传香枕。
那神鸡枕有何奇异呢？原书未详。明人所著《华夷考》中却有较详细记述：
有名武孟者，得一瓦枕。枕之，闻其中鸣鼓起雷，一更至五更，次第不差，既闻鸡三唱而晓。至暮复然。武孟以为鬼物，举而碎之，见其中机局，以应夜气。有识者谓为“诸葛行军枕。”
同一传说，还有另一版本：
有渔翁从水中捞得一瓦枕，枕之，每至五更，即闻金鸡报晓。有一天，渔船旁停靠了一只大粮船，粮商晨闻鸡鸣，却不见鸡影，便来问渔翁。翁以枕示之。粮商欲借一试，翁予之。果然，五更刚至，即闻枕中鸡声喔喔。粮商以为是件异宝，欲以全船粮食与渔翁交换。渔翁同意了，即将粮船换走。那粮商得了异宝，又试了几夜，分毫不爽。他很好奇，想知道其中的奥密，一天，竟将瓦枕打破。结果，除了几片瓦砾外，还有一张字条，上写：
诸葛行军枕，
雍正二年损。
渔翁发了财，
粮商蚀了本。
这些传说，当属民间文学。然而，神鸡枕、鸡鸣枕以及诸葛行军枕的种种传闻，却反映了古代人的科学幻想。这在今日已不难做到，连小小手表上都可以附装报时装置，制个装有录音的鸡鸣枕又有何难呢！可是，在古代，能提出这种科学幻想，也是难能可贵的吧？我六十贱辰，有挚友送我一金鸡报晓钟，置之枕侧，黎明之时，它即喔喔长鸣，可以说，古人那神鸡枕的幻想，今已成为现实。
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。后来他又想的到了个办法，也就是标题中所说的“警枕”，什么是警枕呢？它又是如何提醒司马光早起读书的呢？
相传，宋代史学家司马光著《资治通鉴》时，天天秉烛到深夜，凌晨又伏案提笔，十九年如一日。他怕因困乏睡过了头，就睡在一个光滑的圆木枕上，只要一翻身，头便落枕，即被惊醒，继续伏案，故名曰“警枕”。
为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
警枕的发展史：
同代人富弼，年轻时在故乡洛阳天宫寺内读书，亦勤苦奋勉，夜用圆枕，以求自警。后为宋代著名宰辅。
警枕，宋人多用之，然而，却不自宋代始。
五代时，吴越王钱镠勤于军政，未尝一日安寝，即以圆木为枕，时名之曰“折中不睡龙”。折中，即不偏不依；不睡龙，即龙（指吴越王）不得安然熟睡。
“警枕”一词也不自五代始，早在汉代，学者蔡邕即曾作《警枕铭》，文曰：
应龙蟠蛰，潜德保灵。
制器象物，示其有形。
哲人降鉴，居安虑倾。
这里的警枕，不是圆的，而是蟠蛰的应龙之形，应龙为有翼的神龙。它的神力能遨游九天之上，可却蟠居蛰伏，一动不动，意在不显露自己的神异之德，而暗暗地保存自身的灵性。这警枕是以物象形，以形示警，告诫世人，居安思危，临高虑倾。
东汉季世是动乱的年代。士人多隐逸蛰居，以求自保。作者蔡邕虽深谙此理，可是，他自己却蟠也不成，蛰也不成，终被卷入政治漩涡，为政敌所杀害，留下个孤女蔡文姬，使她受尽人间苦难。
警枕也有自身的演变、发展史。汉代是肖形的，起座右铭的作用。五代至宋，是圆木枕，是实用的。另外，还有一种，似乎也当列入警枕类，它的作用类似今之报时的闹钟，名曰“神鸡枕”。
《云仙杂记》载：唐代宣城（今属安徽）有个妓女，名叫史凤。她接客视人有差，特别看重的，令住迷香洞，有神鸡枕、锁莲灯；次者，则只予交红被、传香枕。
那神鸡枕有何奇异呢？原书未详。明人所著《华夷考》中却有较详细记述：
有名武孟者，得一瓦枕。枕之，闻其中鸣鼓起雷，一更至五更，次第不差，既闻鸡三唱而晓。至暮复然。武孟以为鬼物，举而碎之，见其中机局，以应夜气。有识者谓为“诸葛行军枕。”
同一传说，还有另一版本：
有渔翁从水中捞得一瓦枕，枕之，每至五更，即闻金鸡报晓。有一天，渔船旁停靠了一只大粮船，粮商晨闻鸡鸣，却不见鸡影，便来问渔翁。翁以枕示之。粮商欲借一试，翁予之。果然，五更刚至，即闻枕中鸡声喔喔。粮商以为是件异宝，欲以全船粮食与渔翁交换。渔翁同意了，即将粮船换走。那粮商得了异宝，又试了几夜，分毫不爽。他很好奇，想知道其中的奥密，一天，竟将瓦枕打破。结果，除了几片瓦砾外，还有一张字条，上写：
诸葛行军枕，
雍正二年损。
渔翁发了财，
粮商蚀了本。
这些传说，当属民间文学。然而，神鸡枕、鸡鸣枕以及诸葛行军枕的种种传闻，却反映了古代人的科学幻想。这在今日已不难做到，连小小手表上都可以附装报时装置，制个装有录音的鸡鸣枕又有何难呢！可是，在古代，能提出这种科学幻想，也是难能可贵的吧？我六十贱辰，有挚友送我一金鸡报晓钟，置之枕侧，黎明之时，它即喔喔长鸣，可以说，古人那神鸡枕的幻想，今已成为现实。
去装裱拓片，沿街逛。遇到一位幽默有趣的长辈，听到了很多野史和民间故事。等听完，店铺关门了………
看了三本书《中国青铜图典》饕餮纹、龙纹、半人半兽、全形器……很多博物馆的，800多页，非常喜欢。
《五十年战争》英国史学家著作。二战后冷战史、全球政治格局变化、经济、文化、盟友、外交政策、越战、远东、核军备竞赛、古巴危机………好复杂………后来就是苏联解体了………
《瓶花图谱》插花赏析。
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