像这样做久了，就可以将体内的毒排出、而不会生怪病（宣化上人）

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像这样做久了，就可以将体内的毒排出、而不会生怪病来自宣化上人全集00:0003:40收录于话题#开示朗读199个 ▲点击收听音频 

开示于一九八二年十月七日

老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作。

人生来的生命不是一定的，但也可说是一定的。怎样说一定呢？好像我们分东西，你分一份，我分一份，这是一定的。怎样说不一定？譬如你这一份你很快就用完，而我这一份完全不用，这就是不一定了。

所以才说“君子有造命之学”。你生来并没有人叫你去做恶，然而你做恶，如此一来就改变你的命运；你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运。

好像人走路，愿意向东走，就会到东边；愿意向西走，就会到西边。所以君子的命运是活动的而不是死板板的，一切都操在自己的手上，故说君子有造命之学。

“命由我立”，命是我的，我能造命、立命，我也能改变自己的命运。如你有病，若能小心点，就不会有生命危险，这皆由自己把握，非赖他人。本来你应有生死，轮转于六道中，然而你能修道，能超出命运，能了生死，就是造命。

“福自己求”，你若修福就有福，修慧就有慧，能福慧双修更好。此福是向里边求，反求诸己，看看自己有没有德行？有，就有福，若无德行就无福。君子求诸己，小人求诸人，小人尽向外找。

“祸福无门，唯人自招”，所谓“病从口入，祸从口出”，人遇飞灾横祸，多因乱讲话而起。若尽吃肥腻或有滋味或鱼肉鸡鸭海鲜类的佳肴，享一时的口腹之欲，吃得太多就惹来很多病痛。

吃时觉得很美味，但时间一久便慢性中毒，到时就无药可医。现在所有众生肉里都有一种毒，是无药可医。人一旦吃了畜生的肉，毒就跑到人的身上。

若吃蔬菜，因其无生命，虽有毒质，但轻得多。肉类的毒是百分之百，而蔬菜只有百分之一，可以说是天渊之别。

所以各位学佛法，不要贪好味、贪口福，这样时间久了就可将毒排泄，而不会生怪病。

这些话的意思各位要研究，现今的时代太坏，所以人人应大声疾呼，尽量劝人戒杀护生。戒之！慎之！ https://t.cn/R2Wx1KD

我们一生所遭所遇，都是往昔业力所造成的，现在要改变我们的命运，必须多做功德事。所谓“君子有造命之学”，命由我立，福自己求。“祸福无门，惟人自召。”就是这个道理。学佛法的人，一定要对因果报应认识清楚，不可以随便造恶业，种恶因，更不可以错因果，要十分谨慎。否则等到受果报时，则悔之晚矣！

尽量做善功德，去除罪孽过，不好的命运也会改好（宣化上人）

命由我立，福自己求

◎ 宣化上人

“君子有造命之学，命由我立，福自己求”、“祸福无门，惟人自招”，儒家之所谓“天命”，其实不是天的命，而是你自己的命，亦可以说是众生与生俱来之本性，又叫“佛性”。儒教兴起时，佛法尚未传入中国，故儒家说“天”，人之本性即天性，亦叫“佛性”。

《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，率性即顺着这个天性，莫违背天性而行。反过来说，我们要“逆命而修”，本来命运欠佳，也要把它改好；尽量做善功德，去除罪孽过，不好的命运也会改好了。

所谓“立命”，先要明白这个心造万法。“三点如星布，弯勾似月牙；披毛从此起，作佛也由它”。

要“诸恶莫作，众善奉行。”要多受气，不要向人发脾气；要多吃亏，不占便宜──就是立命之旨，吾人改造命运之关键。

【编注】恭录自《人生要义 ─ 第二单元：学佛要旨》（宣化上人开示）