#家居##西安身边事# 子鱼说整理———要想家中有好运势，整理收纳少不了！
很多人不知道，家里就藏着你的健康和运势，这些其实是可以从物理上看出来的。也就是说，可以从屋里的灰尘积累程度，看出人和家庭的整体运势，这就能理解古人为什么那么注重清洁和收纳整理。
对于那些还能用，但一点都不想用的东西，人们认为它会不停地释放出停滞运。而彻底腐坏破败的东西，释放出来的就是腐朽运。只要除掉那些陈旧，就能消除停滞运和腐朽运。所以很多老人舍不得扔，把家里搞得像垃圾场一样，对于家人健康，对于改变运势没有任何好处。
把“不需要、不合适、不舒服”的东西，换成“需要、合适又舒服”的东西，肉眼所看不到的运势就会有所提升。扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。
从这个意义上出发，似乎可以重新定义“断舍离”的含义：
断=不买不收取不需要的东西
舍=处理堆放家里没用的东西
离=舍弃对物质的迷恋
不穿的衣服、囤积的物品，不止占用了空间，还给人带来了无形的精神压力。家里不穿的衣服太多,会很大程度影响风水。特别是闲置很久不穿的衣服五行属土，不但影响空气流通，也易招来五黄二黑。
这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾存放室。
现在对自己来说不需要的就尽管放手。先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善。想要改好运，先从整理开始吧！
开运整理术，富贵挡不住
家是人一生中时间待得最长的地方，它是汇聚人所有运气的场所。通过动手整理家居环境，小小的改变家里的布局，不但能给自己营造舒适环境，还能带来好运气！
1、客厅整理好，财气进门来
客厅有良好的环境和风水，财运才能进进家门。相反，如果客厅经常昏暗无光，财神爷也会“经过家门而不入”。
玄关摆放水缸
从风水角度来说，水缸具有聚集好气的作用。此外，在中国文化中，水也是财的象征，想要提升金钱运，建议在玄关放置鱼缸。玄关是气的入口，也是累积金钱运的地方，只要放置水缸，就能提升金钱运的能量。
让玄关明亮起来
只要保持玄关清洁宽敞，就能累积更多的金钱运。尽量不要在玄关放东西，还记得要定期清扫。此外，玄关要是阴暗也无法累积金钱运，所以要提升玄关电灯的亮度，或者增加间接照明，以提升金钱运。
客厅财位放置家电
客厅的财位是好运气集中的地方，只要在客厅放冷气或电风扇等让空气循环的电器用品，就能活化能量，让气变得更好。用植物代替电器用品也可以。
2、搞定卧室风水，好运躺着就来
卧室是人休息的重要地方，好的环境不仅有助于提升睡眠质量，还利于家人对金钱的管理。因此，卧室的梳妆台、化妆品等小物件切忌乱七八糟，否则会造成金钱管理能力的下降。
整理化妆台、化妆品
就风水来说，化妆台代表零用钱与爱情。要是化妆台脏污，金钱运就会停顿。抽屉或是化妆包里面乱七八糟，在金钱管理方面也容易散漫。想要提升金钱运，就从清洁收纳化妆台、化妆品开始，这样就能提高金钱管理能力。
抽屉只装八分满
衣柜的抽屉也是运气聚集的地方，要是抽屉里东西装得太满，不仅不容易打开，运气也不容易累积。衣柜与柜子里的抽屉最好只装八分满，空下的部分将能累计福运，也能增加储蓄。
3、厨房收拾好，财运滚滚来
在风水学上，厨房是掌管理财能力的地方。如果厨房整理得不妥当，容易造成自身金钱运势的低落，更加不利于提升财运，因此，特别要注意厨房的整理。
处理多余的餐具
如果厨房脏污不及时整理的话，就会造成金钱运低落。因此，除了最需要的东西，其余的都收纳起来。清理餐具并确保收纳空间整洁，就能提升理财能力。
厨房水槽多清洁
水槽是流动的渠道，如果厨房水槽脏污但不去整理的话，就会阻塞财气流动的渠道，造成金钱运停滞或低落。
冰箱避免正对炉灶
冰箱正对着炉灶是破财的主要因素，所谓“水火不容”。属“火”的炉灶与属“水”的冰箱相冲，而冰箱本身意味着家中的财富，这样对家运和钱财都十分不利。
4、小心厕所秽气，注意整理环境
厕所是整个家居中湿气和秽气最重的地方，通过整理厕所的环境，能够减少秽气影响家居运势，从而对家居的财运有提升作用。
经常清洁厕所
想要扫除晦气，提升财运，就要经常而且的彻底的清扫厕所。这样就能将不好的气减到最少，使家中的气越变越好，效果非常大。
随时关上浴室门
提升财运就要随时关上浴室门，不管浴室位于哪里。浴室是充满水汽的地方，也是直接流水的地方，水为财，为防止家中旺气随水溜走，浴室门要记得关上。
小件卫浴用品收纳好
卫生间到处散乱摆放洗发用品、空的容器，容易造成运气低落，对财运更加造成影响。将没用的容器丢掉，留下必须的东西并且收纳整齐。
风水是中国的传统文化，不仅居家有风水，在办公室、车内等等各种空间，人都会和各种物品产生不同类型的碰撞和互动。而这种碰撞和互动，会产生不同的磁场，从而让人拥有不同的感觉，不同的生活状态。所以，通过整理收纳活动，可以改变命运，为自己和家人带来健康、幸福和好运。
很多人不知道，家里就藏着你的健康和运势，这些其实是可以从物理上看出来的。也就是说，可以从屋里的灰尘积累程度，看出人和家庭的整体运势，这就能理解古人为什么那么注重清洁和收纳整理。
对于那些还能用，但一点都不想用的东西，人们认为它会不停地释放出停滞运。而彻底腐坏破败的东西，释放出来的就是腐朽运。只要除掉那些陈旧，就能消除停滞运和腐朽运。所以很多老人舍不得扔，把家里搞得像垃圾场一样，对于家人健康，对于改变运势没有任何好处。
把“不需要、不合适、不舒服”的东西，换成“需要、合适又舒服”的东西，肉眼所看不到的运势就会有所提升。扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。
从这个意义上出发，似乎可以重新定义“断舍离”的含义：
断=不买不收取不需要的东西
舍=处理堆放家里没用的东西
离=舍弃对物质的迷恋
不穿的衣服、囤积的物品，不止占用了空间，还给人带来了无形的精神压力。家里不穿的衣服太多,会很大程度影响风水。特别是闲置很久不穿的衣服五行属土，不但影响空气流通，也易招来五黄二黑。
这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾存放室。
现在对自己来说不需要的就尽管放手。先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善。想要改好运，先从整理开始吧！
开运整理术，富贵挡不住
家是人一生中时间待得最长的地方，它是汇聚人所有运气的场所。通过动手整理家居环境，小小的改变家里的布局，不但能给自己营造舒适环境，还能带来好运气！
1、客厅整理好，财气进门来
客厅有良好的环境和风水，财运才能进进家门。相反，如果客厅经常昏暗无光，财神爷也会“经过家门而不入”。
玄关摆放水缸
从风水角度来说，水缸具有聚集好气的作用。此外，在中国文化中，水也是财的象征，想要提升金钱运，建议在玄关放置鱼缸。玄关是气的入口，也是累积金钱运的地方，只要放置水缸，就能提升金钱运的能量。
让玄关明亮起来
只要保持玄关清洁宽敞，就能累积更多的金钱运。尽量不要在玄关放东西，还记得要定期清扫。此外，玄关要是阴暗也无法累积金钱运，所以要提升玄关电灯的亮度，或者增加间接照明，以提升金钱运。
客厅财位放置家电
客厅的财位是好运气集中的地方，只要在客厅放冷气或电风扇等让空气循环的电器用品，就能活化能量，让气变得更好。用植物代替电器用品也可以。
2、搞定卧室风水，好运躺着就来
卧室是人休息的重要地方，好的环境不仅有助于提升睡眠质量，还利于家人对金钱的管理。因此，卧室的梳妆台、化妆品等小物件切忌乱七八糟，否则会造成金钱管理能力的下降。
整理化妆台、化妆品
就风水来说，化妆台代表零用钱与爱情。要是化妆台脏污，金钱运就会停顿。抽屉或是化妆包里面乱七八糟，在金钱管理方面也容易散漫。想要提升金钱运，就从清洁收纳化妆台、化妆品开始，这样就能提高金钱管理能力。
抽屉只装八分满
衣柜的抽屉也是运气聚集的地方，要是抽屉里东西装得太满，不仅不容易打开，运气也不容易累积。衣柜与柜子里的抽屉最好只装八分满，空下的部分将能累计福运，也能增加储蓄。
3、厨房收拾好，财运滚滚来
在风水学上，厨房是掌管理财能力的地方。如果厨房整理得不妥当，容易造成自身金钱运势的低落，更加不利于提升财运，因此，特别要注意厨房的整理。
处理多余的餐具
如果厨房脏污不及时整理的话，就会造成金钱运低落。因此，除了最需要的东西，其余的都收纳起来。清理餐具并确保收纳空间整洁，就能提升理财能力。
厨房水槽多清洁
水槽是流动的渠道，如果厨房水槽脏污但不去整理的话，就会阻塞财气流动的渠道，造成金钱运停滞或低落。
冰箱避免正对炉灶
冰箱正对着炉灶是破财的主要因素，所谓“水火不容”。属“火”的炉灶与属“水”的冰箱相冲，而冰箱本身意味着家中的财富，这样对家运和钱财都十分不利。
4、小心厕所秽气，注意整理环境
厕所是整个家居中湿气和秽气最重的地方，通过整理厕所的环境，能够减少秽气影响家居运势，从而对家居的财运有提升作用。
经常清洁厕所
想要扫除晦气，提升财运，就要经常而且的彻底的清扫厕所。这样就能将不好的气减到最少，使家中的气越变越好，效果非常大。
随时关上浴室门
提升财运就要随时关上浴室门，不管浴室位于哪里。浴室是充满水汽的地方，也是直接流水的地方，水为财，为防止家中旺气随水溜走，浴室门要记得关上。
小件卫浴用品收纳好
卫生间到处散乱摆放洗发用品、空的容器，容易造成运气低落，对财运更加造成影响。将没用的容器丢掉，留下必须的东西并且收纳整齐。
风水是中国的传统文化，不仅居家有风水，在办公室、车内等等各种空间，人都会和各种物品产生不同类型的碰撞和互动。而这种碰撞和互动，会产生不同的磁场，从而让人拥有不同的感觉，不同的生活状态。所以，通过整理收纳活动，可以改变命运，为自己和家人带来健康、幸福和好运。
【十八描】
是中国传统线描，指古代人物衣服褶纹的各种描法。明代邹德中《绘事指蒙》载有“描法古今一十八等”。此十八种描法，都是根据历代各派人物画的衣褶表现程式，进行归纳的，并按笔迹形状命名。中国画的白描勾线分为三类：较粗的叫琴弦，较细的叫铁线，极细的叫游丝。不论采用哪种线描，都突出一个“写”字，使每一条线具有书法气韵。
1、高古游丝描（极细的尖笔线条，顾恺之用之）：最古老的工笔线描之一，常见于顾恺之的画作。线条提按变化不大，细而均匀，多为圆转曲线。顿笔为小圆头状。用十分尖毫如曹衣纹，练笔撇捺衣褶，苍老紧穿，古人都为之，最宜以淡墨作白描，颇多情趣。
2、琴弦描（略粗些）：略比高古游丝描粗些，多为直线。有写意味道，线用颤笔中锋，线中有停停顿顿的变化，大多为直线的感觉。用笔以正锋，腕中无怒降，须一气到底，心手相应，如琴弦然，乱而不断，即书中之一笔书也。
3、铁线描（又粗些）：相比琴弦描又粗些，但用笔方硬，是最常见的描法之一。转折处方硬有力，直线硬折，似铁丝弄弯的形态。用笔中锋，顿笔也是圆头。用正锋下笔宜瘦劲，如以锥划石面，古称为书中之楷，又如画山水之披麻皴，为学者之初步阶级。
4、混描：基本上是一种写意画法。先用淡墨皴衣纹，墨未干时，间以浓墨，讲“浓破淡”的墨法变化。此描宜勾勒纯熟，以大笔淡墨挥洒成衣纹，再以浓墨破之，但要有骨有气。
5、曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画佛像衣纹下垂、繁密，贴身如出水状，故称“曹衣出水”。受印度犍陀罗艺术的影响，用笔细而下垂，成圆弧状，讲求线之间的疏密排列变化。用尖毫下笔瘦劲，其体重叠，衣褶紧穿如蚯蚓描之秀润。
6、钉头鼠尾描：任伯年最常用的线描方法。叶顿头大，而顿时由于大的转笔，行笔方折多，转笔时线条加粗如同兰叶描，收笔尖而细。此描法用正锋下笔如钉头，扫笔细长而为鼠尾，以一气贯通为妙。
7、橛头钉描：秃笔线描，是一种写意笔法，马远、夏圭多用之。顿头大而方，侧锋入笔，有“斧劈皴”之笔意。线条粗而有力。以秃笔藏锋而为钉头，一气到底，疾若奔马。
8、马蝗描（马和之用之，近似兰叶描）：顿头大，行笔曲折柔软，但很有力。用正锋尖毫，顿挫波折而成圭角，如蚂蟥系然。
9、折芦描（尖笔细长，梁楷用之）：用笔粗，而转折多为直角，折笔时顿头方而大，线多为直线，是一种写意画的线描方法。梁楷《六祖劈竹图》用之。用尖大之笔，下笔撇捺而转折处细长仿佛芦叶之折。
10、 橄榄描（颜辉用之）：顿头大如同橄榄，元代颜辉等人多用，行笔稍细，但粗细变化亦大。以尖大笔为衣褶，下笔顿挫，撇捺如橄榄，落笔须藏锋而忌惹笔鼠尾。
11、枣核描（尖的大笔）：顿头如同枣核状，线条行笔中亦有枣核状的用笔变化。用尖大笔成藏锋而顿挫圆浑如枣核，转折忌成圭角，又称观音描。
12、柳叶描（吴道子用之）：用笔两头细，中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶描和竹叶描类似，都是虚入虚出的笔法。用尖大笔为之，下笔落笔俱忌钉头怒降，宜心气静定乃笔笔如柳叶之秀。
13、竹叶描：与柳叶描类似，也是中间粗两头细。一般用中锋来表现，压力于线中。以大笔横卧作衣褶，下笔肥短，撇捺如竹叶之状。
14、战笔水纹描（粗大减笔）：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。明代唐寅作仕女图多用。用正锋下笔犹宜藏锋，衣纹重叠似水纹，而顿挫疾如摆波。
15、减笔描：指的是马远、梁楷等作大写意用的笔法。用笔粗，一气呵成，一笔中有墨色变化。大多只画个外轮廓，用笔简练到极致。此描法，衣褶宜减而不觉少，用笔亦要苍劲古秀，马远粱楷尚为之。
16、枯柴描（另一种粗大减笔）：水墨画笔法。用笔粗，水分少，类似皴法。用笔往往逆锋横卧。宜用大笔紫毫逆锋横卧，顿挫如书篆隶，苍古雄劲，又谓古柴描。
17、蚯蚓描：粗细均匀，曲折多而柔软。用篆书笔法，圆转有力。用正锋惹成藏锋，首尾忌顿挫怒降，用墨宜秀润肥壮而似蚯蚓。
18、行云流水描：表现软而弯转的衣纹。其状如云舒卷，转折不滞，连绵不断。因线条较长，故运气要长而连贯，避免产生断笔，注意线条的特征圆滑流畅。以正锋雄毫下笔首尾一气，衣纹翻折而如云章 ，穿插而似水纹，疏而不散，密而不乱，风生笔底，故用之以画佛像最为合宜。
是中国传统线描，指古代人物衣服褶纹的各种描法。明代邹德中《绘事指蒙》载有“描法古今一十八等”。此十八种描法，都是根据历代各派人物画的衣褶表现程式，进行归纳的，并按笔迹形状命名。中国画的白描勾线分为三类：较粗的叫琴弦，较细的叫铁线，极细的叫游丝。不论采用哪种线描，都突出一个“写”字，使每一条线具有书法气韵。
1、高古游丝描（极细的尖笔线条，顾恺之用之）：最古老的工笔线描之一，常见于顾恺之的画作。线条提按变化不大，细而均匀，多为圆转曲线。顿笔为小圆头状。用十分尖毫如曹衣纹，练笔撇捺衣褶，苍老紧穿，古人都为之，最宜以淡墨作白描，颇多情趣。
2、琴弦描（略粗些）：略比高古游丝描粗些，多为直线。有写意味道，线用颤笔中锋，线中有停停顿顿的变化，大多为直线的感觉。用笔以正锋，腕中无怒降，须一气到底，心手相应，如琴弦然，乱而不断，即书中之一笔书也。
3、铁线描（又粗些）：相比琴弦描又粗些，但用笔方硬，是最常见的描法之一。转折处方硬有力，直线硬折，似铁丝弄弯的形态。用笔中锋，顿笔也是圆头。用正锋下笔宜瘦劲，如以锥划石面，古称为书中之楷，又如画山水之披麻皴，为学者之初步阶级。
4、混描：基本上是一种写意画法。先用淡墨皴衣纹，墨未干时，间以浓墨，讲“浓破淡”的墨法变化。此描宜勾勒纯熟，以大笔淡墨挥洒成衣纹，再以浓墨破之，但要有骨有气。
5、曹衣描：即为曹衣出水描的简称。来自于西域的画家曹仲达，其画佛像衣纹下垂、繁密，贴身如出水状，故称“曹衣出水”。受印度犍陀罗艺术的影响，用笔细而下垂，成圆弧状，讲求线之间的疏密排列变化。用尖毫下笔瘦劲，其体重叠，衣褶紧穿如蚯蚓描之秀润。
6、钉头鼠尾描：任伯年最常用的线描方法。叶顿头大，而顿时由于大的转笔，行笔方折多，转笔时线条加粗如同兰叶描，收笔尖而细。此描法用正锋下笔如钉头，扫笔细长而为鼠尾，以一气贯通为妙。
7、橛头钉描：秃笔线描，是一种写意笔法，马远、夏圭多用之。顿头大而方，侧锋入笔，有“斧劈皴”之笔意。线条粗而有力。以秃笔藏锋而为钉头，一气到底，疾若奔马。
8、马蝗描（马和之用之，近似兰叶描）：顿头大，行笔曲折柔软，但很有力。用正锋尖毫，顿挫波折而成圭角，如蚂蟥系然。
9、折芦描（尖笔细长，梁楷用之）：用笔粗，而转折多为直角，折笔时顿头方而大，线多为直线，是一种写意画的线描方法。梁楷《六祖劈竹图》用之。用尖大之笔，下笔撇捺而转折处细长仿佛芦叶之折。
10、 橄榄描（颜辉用之）：顿头大如同橄榄，元代颜辉等人多用，行笔稍细，但粗细变化亦大。以尖大笔为衣褶，下笔顿挫，撇捺如橄榄，落笔须藏锋而忌惹笔鼠尾。
11、枣核描（尖的大笔）：顿头如同枣核状，线条行笔中亦有枣核状的用笔变化。用尖大笔成藏锋而顿挫圆浑如枣核，转折忌成圭角，又称观音描。
12、柳叶描（吴道子用之）：用笔两头细，中间行笔粗。十八描中无兰叶描。柳叶描和竹叶描类似，都是虚入虚出的笔法。用尖大笔为之，下笔落笔俱忌钉头怒降，宜心气静定乃笔笔如柳叶之秀。
13、竹叶描：与柳叶描类似，也是中间粗两头细。一般用中锋来表现，压力于线中。以大笔横卧作衣褶，下笔肥短，撇捺如竹叶之状。
14、战笔水纹描（粗大减笔）：如山水画水纹之画法。表现薄而褶多的衣纹。明代唐寅作仕女图多用。用正锋下笔犹宜藏锋，衣纹重叠似水纹，而顿挫疾如摆波。
15、减笔描：指的是马远、梁楷等作大写意用的笔法。用笔粗，一气呵成，一笔中有墨色变化。大多只画个外轮廓，用笔简练到极致。此描法，衣褶宜减而不觉少，用笔亦要苍劲古秀，马远粱楷尚为之。
16、枯柴描（另一种粗大减笔）：水墨画笔法。用笔粗，水分少，类似皴法。用笔往往逆锋横卧。宜用大笔紫毫逆锋横卧，顿挫如书篆隶，苍古雄劲，又谓古柴描。
17、蚯蚓描：粗细均匀，曲折多而柔软。用篆书笔法，圆转有力。用正锋惹成藏锋，首尾忌顿挫怒降，用墨宜秀润肥壮而似蚯蚓。
18、行云流水描：表现软而弯转的衣纹。其状如云舒卷，转折不滞，连绵不断。因线条较长，故运气要长而连贯，避免产生断笔，注意线条的特征圆滑流畅。以正锋雄毫下笔首尾一气，衣纹翻折而如云章 ，穿插而似水纹，疏而不散，密而不乱，风生笔底，故用之以画佛像最为合宜。
艺术家 | 王子武：人物，我这样画
沙龙艺术网 沙龙艺术网 今天
我是怎样学画人物写生的（节选）
文 /画 王子武
我画人物写生，主张力求将对象表现得朴实自然，着力于神态、情绪的体察与刻画，使其淋漓于纸上。我画的并不好，但却是这样想的。
要画好人物，首先对所要表现的对象须有强烈的感情和表现欲望，才会笔墨之间有情有意有内容，这是极为重要的因素。1980年冬，我在广东一个华侨农场体验生活，看到很多被越南当局迫害回国的难侨，激起我对越南当局忘恩负义、疯狂反华排华的野蛮行径的义愤和对受害者的同情，便决心要画好难侨的形象，以揭露越南当局的残暴罪行。由于有了这个主导思想，在画的时候情绪就比较高，画得也就比较顺利。
我画写生是以线为主，从结构入手，先以墨线勾勒。能一笔解决问题的就不再画第二笔。墨线不一定处处画到，尤其是在虚的地方，可留待渲染时用没骨或泼墨的方法补成。画完墨线，再以淡墨补加较虚的结构。用笔要洗练，精细处注意墨色的变化，一些有助于体现对象的地方可反复强调反复加强。运线时脑子里想的是对象给自己的种种感受。例如画年老的人就不像年轻人各个部位都富有活力，往往是由于缺乏弹性而显得松弛。当然老年人之间也不尽相同。画时既要想着对象，同时也要想着画面上笔墨情趣的发挥。
至于线的主次、虚实、疏密、浓淡、粗细、变化，只能根据对象和画面整体节奏的需要灵活处理。但思想上得预先有个大体安排。
线条用笔要稳健沉着，洗练概括，富有弹性和韧性方显结实。不宜画得太光太直，线要匀称，在匀称中求变化。变化要含蓄，避免无节奏的忽粗忽细。运笔不宜过快，过巧，能拙中见巧为好。行笔过快容易轻浮无味，有单薄的感觉。笔的运行过程是对形象感受自然流露的过程。运笔的快慢是相对而言，不能走极端。
总之，每画一笔都要有内容，有讲究，有追求，有趣味。墨色的变化要透明活泼，淋漓有韵致。在画的过程当中，应不断地进行调整，注意大关系和局部的效果，以达到形神兼备，气韵生动的目的。
1980年冬我到浙江舟山和广东乌石渔港体验生活，接触大海和渔民在我还是第一次，所以感受很新鲜。通过体验生活对渔民的思想、性格、精神气质有了一些体会。
由于他们长期工作生活在大海之上，经受着烈日、风浪或严寒的考验和锻炼的原故，一般都养成了开朗豪放的性格。思想诚实，形象浑厚饱满，如我画的杨福华同志，他是当地出海捕鱼最富经验的名老大，同时又是在解放海南的战斗中多次荣立战功的英雄，他的事迹和形象给我以极大的感染力。在画他的时候，我即抓住上述的种种感受，并将这种感情倾注到一笔一划中去，通过笔墨有意识地作了强调和夸张，竭力使其形象浑厚饱满，朴实刚直。
画眼：
我作人物写生都是从眼部画起，因为它是传神的主要部位，必须先抓。我感觉渔民的眼神与一般常见的工人或农民有所不同，尤其是船老大在出海工作中是举足轻重的人物，他那饱经风霜指挥着所有渔船的工作，同时又要随时警惕着风云的突变，给渔船带来的意外威胁而长期养成的敏锐目光。
画法是以浓墨画眼珠，再以稍干之笔画眼皮，用笔要慢、稳、准、拙、活，避免重复，眼睛的形象要画得具体生动，再用较淡墨画眼睑，润湿眼珠和眼周围比较明显的小结构，但不宜面面俱到，多注意气韵和与其它器官的呼应关系。
画鼻：
鼻梁鼻头的形象，人各不同。画时既要掌握其特点，又要掌握好分寸和与眼部的关系。尤其是鼻孔部分的形象表现对体现人物的情绪极关重要，应认真刻画，鼻头下部的用笔宜虚不宜实，鼻孔的形象虚实要画得似有呼吸之感，不能太圆也不能太方。线条要圆润，从鼻根画起，须注意鼻梁处的微妙转折，然后用淡墨在鼻翼处勾画或皴染，即有圆浑隆起之感。
画嘴：
嘴唇、嘴角更是富于表情的器官，其形象的微妙变化对体现人物的性格、情绪有直接关系，应细心观察认真刻画，先以较淡墨色画口缝，次画下唇，再画上唇，用笔用墨须有变化，嘴角要画虚，鼻唇沟不宜画得太具体太实在，若画得过实，嘴就显得不能动了。只能画到与鼻头部分有呼应关系即可。总之，整个嘴部用笔用墨相对地要虚一些，才显得有活动的余地。
画眉：
人常说眉目传神。的确，眉毛的形象和表情说明的问题很多，它在体现人物的身份、性格、年龄等方面的特点极为明显。眉毛的画法用笔不宜过湿，要根据其形象的特点和转折力求简练概括，有虚有实，再根据表情和结构的需要用淡墨在局部加以补充。
画耳：
耳朵的形状也很丰富多彩，只要仔细观察、认真刻画，是很有助于表现人物的。画时可适当放松一些，笔墨的浓淡虚实应有变化，要强调形状结构上的特点，转折舒畅，洗练概括。
画面部轮廓：
画时要注意由情绪而产生的肌肉运动的转折关系，应中锋用笔，线条方显圆浑饱满，要画得准确流畅，并注意上下左右的虚实对比。
画头发：
一般来说，一个人头发的形象与其人的性格、身份、职业等都是一个完整的统一体。比如一般科学家的发式与渔民的发式就大不相同，这也许是由于职业的特点条件以至性格的不同而自然形成的。科学家由于长期的冷静思考，其发型显得恬静整洁，渔民由于长年飘泊在大海风雨之中，其发型显得风尘仆仆。所以头发的形象对体现人物的特点是有极重要的作用，而不是一般简单地画出头发的感觉来就满足。
画的方法应整笔与破笔互用，多注意整体的转折与变化，用笔不宜太实或太碎，如有不足处，稍干可以淡墨作局部补充。但须注意结构特点，或用破墨的办法。不论用何种画法，均应注意发部与五官部位的呼应关系以及整个画面的气韵和黑色节奏的设计和谐，才不致于孤立。
画手：
人物画中手的形象说明问题之多不亚于其它部位。如上所述，须根据人物的特点予以夸张，如画老农的手用笔要苍健朴拙以显其朴实浑厚；而画少女的手用笔则宜矫捷圆润以显其丰满柔和。总之对手的刻画应有足够的重视。
画衣纹：
国画人物衣纹处理的成败，关乎着整个画幅的效果。
人物的衣纹表现要删繁就简，从大处着眼，除关节转折处的衣纹来龙去脉和结构特点须有所交待外，其余皆可尽量概括。用笔可慢可快，但不要忽快忽慢，线条变化应有良好的节奏感。要避免忽粗忽细，忽浓忽淡的现象，不妨先画得匀称一些，然后按画面气势虚实的需要再强调某一部分。主要部位线条宜实，次要部分线条宜虚，线条的起笔运笔落笔如同书法，要运气并贯穿始终，切忌浮滑平抹
衣服着色可用泼墨的方法，任其淋漓扩散，惟在体现形象的地方对水分要控制适度，不然混为一团即显无力。泼墨处须注意用笔，尤其是大面积衣服转折处的地方的结构应有所交待，否则就会感到平板单调。
总的来说，就是要强调对对象的具体感受，表现方法不能绝对。画的时候心意要“巧”，而用笔要“拙”，拙中见巧较耐寻味。
上述是我作画的一些不成熟方法和肤浅体会，仅供同志们参考，并请指正。
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我是怎样学画人物写生的（节选）
文 /画 王子武
我画人物写生，主张力求将对象表现得朴实自然，着力于神态、情绪的体察与刻画，使其淋漓于纸上。我画的并不好，但却是这样想的。
要画好人物，首先对所要表现的对象须有强烈的感情和表现欲望，才会笔墨之间有情有意有内容，这是极为重要的因素。1980年冬，我在广东一个华侨农场体验生活，看到很多被越南当局迫害回国的难侨，激起我对越南当局忘恩负义、疯狂反华排华的野蛮行径的义愤和对受害者的同情，便决心要画好难侨的形象，以揭露越南当局的残暴罪行。由于有了这个主导思想，在画的时候情绪就比较高，画得也就比较顺利。
我画写生是以线为主，从结构入手，先以墨线勾勒。能一笔解决问题的就不再画第二笔。墨线不一定处处画到，尤其是在虚的地方，可留待渲染时用没骨或泼墨的方法补成。画完墨线，再以淡墨补加较虚的结构。用笔要洗练，精细处注意墨色的变化，一些有助于体现对象的地方可反复强调反复加强。运线时脑子里想的是对象给自己的种种感受。例如画年老的人就不像年轻人各个部位都富有活力，往往是由于缺乏弹性而显得松弛。当然老年人之间也不尽相同。画时既要想着对象，同时也要想着画面上笔墨情趣的发挥。
至于线的主次、虚实、疏密、浓淡、粗细、变化，只能根据对象和画面整体节奏的需要灵活处理。但思想上得预先有个大体安排。
线条用笔要稳健沉着，洗练概括，富有弹性和韧性方显结实。不宜画得太光太直，线要匀称，在匀称中求变化。变化要含蓄，避免无节奏的忽粗忽细。运笔不宜过快，过巧，能拙中见巧为好。行笔过快容易轻浮无味，有单薄的感觉。笔的运行过程是对形象感受自然流露的过程。运笔的快慢是相对而言，不能走极端。
总之，每画一笔都要有内容，有讲究，有追求，有趣味。墨色的变化要透明活泼，淋漓有韵致。在画的过程当中，应不断地进行调整，注意大关系和局部的效果，以达到形神兼备，气韵生动的目的。
1980年冬我到浙江舟山和广东乌石渔港体验生活，接触大海和渔民在我还是第一次，所以感受很新鲜。通过体验生活对渔民的思想、性格、精神气质有了一些体会。
由于他们长期工作生活在大海之上，经受着烈日、风浪或严寒的考验和锻炼的原故，一般都养成了开朗豪放的性格。思想诚实，形象浑厚饱满，如我画的杨福华同志，他是当地出海捕鱼最富经验的名老大，同时又是在解放海南的战斗中多次荣立战功的英雄，他的事迹和形象给我以极大的感染力。在画他的时候，我即抓住上述的种种感受，并将这种感情倾注到一笔一划中去，通过笔墨有意识地作了强调和夸张，竭力使其形象浑厚饱满，朴实刚直。
画眼：
我作人物写生都是从眼部画起，因为它是传神的主要部位，必须先抓。我感觉渔民的眼神与一般常见的工人或农民有所不同，尤其是船老大在出海工作中是举足轻重的人物，他那饱经风霜指挥着所有渔船的工作，同时又要随时警惕着风云的突变，给渔船带来的意外威胁而长期养成的敏锐目光。
画法是以浓墨画眼珠，再以稍干之笔画眼皮，用笔要慢、稳、准、拙、活，避免重复，眼睛的形象要画得具体生动，再用较淡墨画眼睑，润湿眼珠和眼周围比较明显的小结构，但不宜面面俱到，多注意气韵和与其它器官的呼应关系。
画鼻：
鼻梁鼻头的形象，人各不同。画时既要掌握其特点，又要掌握好分寸和与眼部的关系。尤其是鼻孔部分的形象表现对体现人物的情绪极关重要，应认真刻画，鼻头下部的用笔宜虚不宜实，鼻孔的形象虚实要画得似有呼吸之感，不能太圆也不能太方。线条要圆润，从鼻根画起，须注意鼻梁处的微妙转折，然后用淡墨在鼻翼处勾画或皴染，即有圆浑隆起之感。
画嘴：
嘴唇、嘴角更是富于表情的器官，其形象的微妙变化对体现人物的性格、情绪有直接关系，应细心观察认真刻画，先以较淡墨色画口缝，次画下唇，再画上唇，用笔用墨须有变化，嘴角要画虚，鼻唇沟不宜画得太具体太实在，若画得过实，嘴就显得不能动了。只能画到与鼻头部分有呼应关系即可。总之，整个嘴部用笔用墨相对地要虚一些，才显得有活动的余地。
画眉：
人常说眉目传神。的确，眉毛的形象和表情说明的问题很多，它在体现人物的身份、性格、年龄等方面的特点极为明显。眉毛的画法用笔不宜过湿，要根据其形象的特点和转折力求简练概括，有虚有实，再根据表情和结构的需要用淡墨在局部加以补充。
画耳：
耳朵的形状也很丰富多彩，只要仔细观察、认真刻画，是很有助于表现人物的。画时可适当放松一些，笔墨的浓淡虚实应有变化，要强调形状结构上的特点，转折舒畅，洗练概括。
画面部轮廓：
画时要注意由情绪而产生的肌肉运动的转折关系，应中锋用笔，线条方显圆浑饱满，要画得准确流畅，并注意上下左右的虚实对比。
画头发：
一般来说，一个人头发的形象与其人的性格、身份、职业等都是一个完整的统一体。比如一般科学家的发式与渔民的发式就大不相同，这也许是由于职业的特点条件以至性格的不同而自然形成的。科学家由于长期的冷静思考，其发型显得恬静整洁，渔民由于长年飘泊在大海风雨之中，其发型显得风尘仆仆。所以头发的形象对体现人物的特点是有极重要的作用，而不是一般简单地画出头发的感觉来就满足。
画的方法应整笔与破笔互用，多注意整体的转折与变化，用笔不宜太实或太碎，如有不足处，稍干可以淡墨作局部补充。但须注意结构特点，或用破墨的办法。不论用何种画法，均应注意发部与五官部位的呼应关系以及整个画面的气韵和黑色节奏的设计和谐，才不致于孤立。
画手：
人物画中手的形象说明问题之多不亚于其它部位。如上所述，须根据人物的特点予以夸张，如画老农的手用笔要苍健朴拙以显其朴实浑厚；而画少女的手用笔则宜矫捷圆润以显其丰满柔和。总之对手的刻画应有足够的重视。
画衣纹：
国画人物衣纹处理的成败，关乎着整个画幅的效果。
人物的衣纹表现要删繁就简，从大处着眼，除关节转折处的衣纹来龙去脉和结构特点须有所交待外，其余皆可尽量概括。用笔可慢可快，但不要忽快忽慢，线条变化应有良好的节奏感。要避免忽粗忽细，忽浓忽淡的现象，不妨先画得匀称一些，然后按画面气势虚实的需要再强调某一部分。主要部位线条宜实，次要部分线条宜虚，线条的起笔运笔落笔如同书法，要运气并贯穿始终，切忌浮滑平抹
衣服着色可用泼墨的方法，任其淋漓扩散，惟在体现形象的地方对水分要控制适度，不然混为一团即显无力。泼墨处须注意用笔，尤其是大面积衣服转折处的地方的结构应有所交待，否则就会感到平板单调。
总的来说，就是要强调对对象的具体感受，表现方法不能绝对。画的时候心意要“巧”，而用笔要“拙”，拙中见巧较耐寻味。
上述是我作画的一些不成熟方法和肤浅体会，仅供同志们参考，并请指正。
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