莫言获诺奖当时批评他的声音就多,近来尤其多。随便说说无所谓,但作为文学批评就应有个原则,那就是要局限于文学批评本身,不应随便"上纲上线"(过去我们吃过这个大亏)。注意从作品出发,还原文本语境、历史现场。莫言是从特殊历史阶段走过来的,自然有他的独特感受和思考。至少是个人道主义作家,悲悯是某作品的一条主线。
莫言获诺奖当时批评他的声音就多,近来尤其多。随便说说无所谓,但作为文学批评就应有个原则,那就是要局限于文学批评本身,不应随便"上纲上线"(过去我们吃过这个大亏)。注意从作品出发,还原文本语境、历史现场。莫言是从特殊历史阶段走过来的,自然有他的独特感受和思考。至少是个人道主义作家,悲悯是某作品的一条主线。
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苫子房(8.1-8.12)
一、苫子房的材质
(1)苫子房、木材、起源。
相传为松赞干布的后代迁徙至卓尼境内后,在土司文化,后期卓尼藏族自身形成的文化,寺庙藏传佛教的影响下,以及受甘南当地的气候地理环境的影响,由卓尼藏族人民创建而来
(2)苫子房的建造过程。
就团队所查资料来看,关于卓尼藏族苫子房的资料极少,于8月7日采访了冰古村的老支书,也仅是了解了苫子房的大概建造过程。如果一户人家决定建房后,第一步先由房屋建造者自由选址,如选择依山靠水处,或选择其他地点,一般房屋选址为2到3处。第二步要建房的那户人家,将分别选取这2到3处所选房屋地址的土样,并将土样交由寺庙中专管地理地质方面的僧人,由僧人进行依据经文测算,测算选址地是否与建造房屋者家人的命理相冲,或是与财运衰旺,家庭和睦相关,以此进行土样的选择。僧人测算完毕后,确定选址地点。第三步僧人再次测算建房者为带来好运,家庭人丁兴旺所需要工匠的命格命理,然后建造者根据僧人测算的工匠命里选择工匠,对于选择的工匠,在建造时除应支付的报酬外还要为工匠提供额外的丰厚彩礼。
需要注意的是建房者选择寺庙时,一般选择负责该村落的寺庙。以冰古村旗布寺为例,旗布寺负责了寺庙附近的几个村庄的建房选房址的测算。
对于建房者而言,选址完成并且选择工匠后。第一年应该先打房子的外墙土胚,在等土胚晾干的过程中,建房者召集亲朋好友,去丛林中伐木,砍伐完木材第二年,木材晾干,开始立木,进行建造。建造完成后,要在房顶上土,所上土为青土(字未查到),目的是为防潮,每一村的青土有固定的选取地点。房屋年老,雨水冲刷掉青土后,需再次在房顶铺青土,一栋房屋的建成需要2到3年的时间。建造完毕后,还要找僧人测算吉凶,约亲朋好友一起庆祝。
(建房与寺庙关联很大,从前又是寺庙与杨土司互为表里,所以猜测,苫子房的建造受土司,卓尼藏族寺庙文化影响)
三、苫子房的建筑特点
1、房子的东西南北面,门窗仅开在一面,且因为地势,地理位置的不同,门窗所开方向不同。
2、所谓外不见木,里不见土,是指以三面闭合,一面开口型的房子为例,从房子外面看,看到的是厚实的土墙,从墙壁看不到木头,一旦从开口进入,看房子里面,从门窗,廊柱到房顶,所见皆是木料材质。
3、房间中间为正房或称上房,且面积最大,两边为偏房,所建房间数均为奇数,如5,7,9,正房与偏房相通
4、正房房间主梁上,也就是炕正对的正梁,建房时正梁上需要放贵重物品,如金银器皿,或珠宝
5、主房作用:女子出嫁时摆宴席所用,摆宴席时,可将所有房间联通,长辈去世时,停灵在主房。
6、房屋建造时,连接皆用榫卯相连,建房工匠建房时依经验建造,不用图纸,测量
7、房檐翘起,较宽,意在乘凉,晾晒庄稼,
8、用途,门窗只开在一面,且多开在内部,朝向口字型开口处,意在防盗,
窗户上的木刻纹饰,房梁上的花纹,来源于藏八宝(解释藏八宝),有八种不同寓意,且寺庙和普通民居所用的纹饰,不同,严格遵守礼法,不可逾越,
四、苫子房的演变
从前苫子房是修建二层,上层无人居住只用来堆放杂物,但建造模式,从形制到房间数目同现在苫子房一样,但因二层的苫子房费工费力费料,逐渐变为只修一层。
团队了解到苫子房虽处藏族农牧区,但苫子房里并不人畜混居,例如冰古村这样的半农半亩区,苫子房内就无人畜混居的现象。且苫子房,不同村落设计一致。
五、力赛村苫字房
1.整个村内有七八户苫字房,最古老的有二百多年历史。
2.全村几乎都是农家乐,初衷是以苫字房为特色,但是因为政策不允许伐木盖新苫字房,所以只有七八户苫字房(老房子,不允许拆除)。
3.房子几乎没有改动,只是原来主房的柱子是铜漆,现在重新刷漆,房梁也由一根变为两根。
4.我们采访的苫字房原来有两层,上层主要是仓库装了粮食之类的,下层住人,下层类似北京四合院,住了好几户人家,但后来人走了就把二层拆除,仅留了一层。
5.现在基本只有博裕和力赛的苫字房保留,其余地方都改了形式。
6.现在的苫字房作为农家乐卖点之一,生意不错,尤其六七月份旅游人数最多。
7.苫字房因为禁止伐木不能再建,但可以保留现有的苫字房。
六、目前苫子房现状
2000年森林法颁布后,禁止砍伐树木,由于苫子房修建需要使用大量木材,不得不停止或减少建造数量。关于近20年来当地居民房子的建造,一种情况是,从外地买木材建造,所建造的房屋为苫子房。另一种情况是直接将房屋改成水泥房,放弃建造苫子房。目前冰古村,仅有十几座苫子房,最古老的历史有四十多年,距今时间最短的有五六年,
为响应目前保护少数民族文化政策,和保护非遗的政策,政府鼓励居民建造苫子房。目前这些苫子房正在建造,还原原有苫子房形制,但这些房子大多用于旅游,作为民宿而用。
建造山子房的匠人大多来自临潭县,减少苫子房建造后,匠人受雇少,造成收入减少,大多转为建造木质家具,或是进行室内装修。
图1为苫子房的外观
图2为苫子房偏房
图3为苫子房主房(正房)
图4为力赛村历史最悠久的苫子房
苫子房(8.1-8.12)
一、苫子房的材质
(1)苫子房、木材、起源。
相传为松赞干布的后代迁徙至卓尼境内后,在土司文化,后期卓尼藏族自身形成的文化,寺庙藏传佛教的影响下,以及受甘南当地的气候地理环境的影响,由卓尼藏族人民创建而来
(2)苫子房的建造过程。
就团队所查资料来看,关于卓尼藏族苫子房的资料极少,于8月7日采访了冰古村的老支书,也仅是了解了苫子房的大概建造过程。如果一户人家决定建房后,第一步先由房屋建造者自由选址,如选择依山靠水处,或选择其他地点,一般房屋选址为2到3处。第二步要建房的那户人家,将分别选取这2到3处所选房屋地址的土样,并将土样交由寺庙中专管地理地质方面的僧人,由僧人进行依据经文测算,测算选址地是否与建造房屋者家人的命理相冲,或是与财运衰旺,家庭和睦相关,以此进行土样的选择。僧人测算完毕后,确定选址地点。第三步僧人再次测算建房者为带来好运,家庭人丁兴旺所需要工匠的命格命理,然后建造者根据僧人测算的工匠命里选择工匠,对于选择的工匠,在建造时除应支付的报酬外还要为工匠提供额外的丰厚彩礼。
需要注意的是建房者选择寺庙时,一般选择负责该村落的寺庙。以冰古村旗布寺为例,旗布寺负责了寺庙附近的几个村庄的建房选房址的测算。
对于建房者而言,选址完成并且选择工匠后。第一年应该先打房子的外墙土胚,在等土胚晾干的过程中,建房者召集亲朋好友,去丛林中伐木,砍伐完木材第二年,木材晾干,开始立木,进行建造。建造完成后,要在房顶上土,所上土为青土(字未查到),目的是为防潮,每一村的青土有固定的选取地点。房屋年老,雨水冲刷掉青土后,需再次在房顶铺青土,一栋房屋的建成需要2到3年的时间。建造完毕后,还要找僧人测算吉凶,约亲朋好友一起庆祝。
(建房与寺庙关联很大,从前又是寺庙与杨土司互为表里,所以猜测,苫子房的建造受土司,卓尼藏族寺庙文化影响)
三、苫子房的建筑特点
1、房子的东西南北面,门窗仅开在一面,且因为地势,地理位置的不同,门窗所开方向不同。
2、所谓外不见木,里不见土,是指以三面闭合,一面开口型的房子为例,从房子外面看,看到的是厚实的土墙,从墙壁看不到木头,一旦从开口进入,看房子里面,从门窗,廊柱到房顶,所见皆是木料材质。
3、房间中间为正房或称上房,且面积最大,两边为偏房,所建房间数均为奇数,如5,7,9,正房与偏房相通
4、正房房间主梁上,也就是炕正对的正梁,建房时正梁上需要放贵重物品,如金银器皿,或珠宝
5、主房作用:女子出嫁时摆宴席所用,摆宴席时,可将所有房间联通,长辈去世时,停灵在主房。
6、房屋建造时,连接皆用榫卯相连,建房工匠建房时依经验建造,不用图纸,测量
7、房檐翘起,较宽,意在乘凉,晾晒庄稼,
8、用途,门窗只开在一面,且多开在内部,朝向口字型开口处,意在防盗,
窗户上的木刻纹饰,房梁上的花纹,来源于藏八宝(解释藏八宝),有八种不同寓意,且寺庙和普通民居所用的纹饰,不同,严格遵守礼法,不可逾越,
四、苫子房的演变
从前苫子房是修建二层,上层无人居住只用来堆放杂物,但建造模式,从形制到房间数目同现在苫子房一样,但因二层的苫子房费工费力费料,逐渐变为只修一层。
团队了解到苫子房虽处藏族农牧区,但苫子房里并不人畜混居,例如冰古村这样的半农半亩区,苫子房内就无人畜混居的现象。且苫子房,不同村落设计一致。
五、力赛村苫字房
1.整个村内有七八户苫字房,最古老的有二百多年历史。
2.全村几乎都是农家乐,初衷是以苫字房为特色,但是因为政策不允许伐木盖新苫字房,所以只有七八户苫字房(老房子,不允许拆除)。
3.房子几乎没有改动,只是原来主房的柱子是铜漆,现在重新刷漆,房梁也由一根变为两根。
4.我们采访的苫字房原来有两层,上层主要是仓库装了粮食之类的,下层住人,下层类似北京四合院,住了好几户人家,但后来人走了就把二层拆除,仅留了一层。
5.现在基本只有博裕和力赛的苫字房保留,其余地方都改了形式。
6.现在的苫字房作为农家乐卖点之一,生意不错,尤其六七月份旅游人数最多。
7.苫字房因为禁止伐木不能再建,但可以保留现有的苫字房。
六、目前苫子房现状
2000年森林法颁布后,禁止砍伐树木,由于苫子房修建需要使用大量木材,不得不停止或减少建造数量。关于近20年来当地居民房子的建造,一种情况是,从外地买木材建造,所建造的房屋为苫子房。另一种情况是直接将房屋改成水泥房,放弃建造苫子房。目前冰古村,仅有十几座苫子房,最古老的历史有四十多年,距今时间最短的有五六年,
为响应目前保护少数民族文化政策,和保护非遗的政策,政府鼓励居民建造苫子房。目前这些苫子房正在建造,还原原有苫子房形制,但这些房子大多用于旅游,作为民宿而用。
建造山子房的匠人大多来自临潭县,减少苫子房建造后,匠人受雇少,造成收入减少,大多转为建造木质家具,或是进行室内装修。
图1为苫子房的外观
图2为苫子房偏房
图3为苫子房主房(正房)
图4为力赛村历史最悠久的苫子房
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