小小的后院今年带来无数惊喜。原本后院规划是做小菜园的，并为此做了五个畦，春天的时候随意在几个畦中分别栽种了西红柿、茄子、青椒、苦瓜和丝瓜，结果青椒是辣椒被我拔了，茄子春旱没长好，但西红柿和苦瓜长势极旺，尤其苦瓜十几米的后墙被它占去一半多，墙里墙外都是苦瓜秧，每次去都摘十几根苦瓜，根本吃不完，而苦瓜的苦还是限制它的食用量，明年打算多种丝瓜少种苦瓜。
因为定的前院种花后院种菜，所以后院种的花很少，只在西墙根种了一棵甜梦、一棵莫里斯、一棵藤蓝月和几棵玉簪，菜畦里基本没种过花。今年因为种菜少，便在菜畦里种了一些花，说实话没打算看花，因为后院三面围档，太阳照射的时间极其有限，没想到随意种的花都长得特别好，尤其图一的紫菀，因为日照少徒长得很高一直以为它是杂草差点没拔了它，忽然见到它头顶着一簇簇碎碎的小紫花可把我高兴坏了。还有那个墨西哥飞蓬（图三图四），起初两棵很便宜的小苗随手按在菜畦边上，如今长成两大丛，开着密密麻麻的小白花，深得我心。随手栽种的荻花给的紫斑风铃一直在开花，这两年成为网红的紫斑风铃有泛滥成杂草的趋势，因为它的花好看，像杂草一样生长岂不是更好？随意种到菜畦一棵松果菊，因为花照有限，徒长成一米多高的大家伙，但花量并不小。这几天一直在想，是不是以后把后院小菜园也改成小花园？
因为定的前院种花后院种菜，所以后院种的花很少，只在西墙根种了一棵甜梦、一棵莫里斯、一棵藤蓝月和几棵玉簪，菜畦里基本没种过花。今年因为种菜少，便在菜畦里种了一些花，说实话没打算看花，因为后院三面围档，太阳照射的时间极其有限，没想到随意种的花都长得特别好，尤其图一的紫菀，因为日照少徒长得很高一直以为它是杂草差点没拔了它，忽然见到它头顶着一簇簇碎碎的小紫花可把我高兴坏了。还有那个墨西哥飞蓬（图三图四），起初两棵很便宜的小苗随手按在菜畦边上，如今长成两大丛，开着密密麻麻的小白花，深得我心。随手栽种的荻花给的紫斑风铃一直在开花，这两年成为网红的紫斑风铃有泛滥成杂草的趋势，因为它的花好看，像杂草一样生长岂不是更好？随意种到菜畦一棵松果菊，因为花照有限，徒长成一米多高的大家伙，但花量并不小。这几天一直在想，是不是以后把后院小菜园也改成小花园？
转：天人合一与全息理论
下面一文，为“心上莲花次第开” 网友所写，偶然得之，深以为然，也是我一直想抽空写的，但他表达的比我更清晰，转在这里供大家欣赏
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唐代李商隐诗中有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”之句，流传千年。这里提到的射覆，说是的古代一种占卦的游戏。即预先将一件物品用瓯、盂等覆盖起来，让人根据卦象测算出来，以验证算卦的精准度。这种游戏不仅广泛流行于民间，也屡屡见诸于正史记载。如《三国志》中记载管辂，他射覆的技艺，几乎可以做到百不失一。
同样是算卦，与易学有接触的人可能都了解，算卦可以随机起象。比如来问卦的时间、当时所站的方位、随机报的一个数字、身上所穿的衣服颜色等等，都可以起卦。技艺到位的话，基本能测出正确的结论。
按传统的说法，这种理论依据的是天人合一的原理。用现代科学表述，叫全息理论。即每一个个体中，都包含周边的整体信息；而整体环境，反过来是个体的衍射。
比如时下的全息照相技术。全息相片每一小部分都包含着整个相片的完整影像。如果我们把一张地球的全息相片分割成两半，会发现每一半都有整个地球的影像。如果我们把这张照片撕成许多碎片，每一小块相片中都会包含着一个较小的、但是完整的地球影像。这就验证了一种理论，即世界的每个局部，都包含了整个世界。
这种全息理论，在生活的应用实际上很普遍，只是“百姓日用而不知”。比如DNA技术，可以通过一点细碎的皮屑、一滴血中，测出人的整体状况；中医的诊脉，只要把一下手腕上的脉象，人的健康状况，全部可以在脉象中显现出来；同样是诊脉，江湖上有一种以诊脉算命的，我身边有好几个见识过，听说过去的事能断得很准。再比如看手相与面相，也是从局部可以看出整体状况；看八字，通过出生时的时间点，能测算出一生的大致生命流程；看风水则是从整体环境，反推个体的信息。
我以前长期在外工作。刚开始学会看风水后，第一次回家过年时，站在自家楼顶一看，很是感慨自然的神奇。周边目之所及，每一栋楼、一棵树、一个水洼子、一条小路，都是家庭情况的映射，一切周边环境似乎都是为自己而设。家庭的整个状况，在风水纤毫毕现。再移步换景，周边的人家也是如此，处处都是中心，周边的环境都是这个中心的体现，无一错漏。这个世界看似随机而杂乱，实则环环相扣，从来没有一点误差。
故宫博物院的布局，平常游客进去只是感叹一下皇家富贵，拍几张照片表示到处一游。学史的人遥想一下宫廷争斗、历史风云。在风水先生眼中，这些雕梁画栋，每一个细节之中都暗藏着当时国家命运的玄机。前两年我去故宫时，看到几乎所有的龙的图案都是双龙并行的。古代以龙暗喻天子，天无二日，国无二主，两条龙岂不是表示一国有二君？实则清朝后期，皇帝与慈禧太后同时当政，一为名义上的帝王，一则为实际的主政者。再一个典型的象，是故宫的九龙壁。照壁上的九条龙交错在一起，争抢一颗明珠。联想起清朝后期八国联军侵华，加上清王朝，是不是刚好是九龙争斗之象？一面照壁是造就不了国家的命运的，只是慧眼者能从这些现象中，敏锐地看出暗喻之玄机。我想当年皇宫的建造与装饰时，是不会故意制造出两龙同现之象，更不会有意造成九龙争珠的国家劫难之象的。只是这些无意识造就的现象中，恰恰预示出事情的本来面目。
《华严经》云：“于一微尘中，悉见诸世界”。从理论上讲，任何一个局部，都包含宇宙之全象。但显现出来的是具体哪一个象，却是因心而现。如前面提到诊脉，中医可以从脉象中诊断出全身健康状况，还是同一个脉象，算命先生却能由此推断出人一生的祸福际遇。这就是入手点不同，从而显现出不同的象。从任何一个切入点入手，随着认识的深入，都能层层叠叠地展现出相应的全景图像。如宋代大儒朱熹所言：“如一江水，你将杓去取，只得一杓；将碗去取，只得一碗；至於一桶一缸，各自随器量不同，故理亦随以异”。
同理，我们自己的身心世界，就是天地万物的全息图景。人的身体结构，就是自然界的影像。比如人体中，属水的脑髓与肾脏，居于人身的两端，映射的是地球寒性属水的南北两极；属火的心脏位于人体的中心，这是地球中间属火的赤道，在人体上的投影。《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人的精神层面，一念心中，包藏三界六道，十方世界。如王凤仪先生所说的：“我这个人活在世上，真象一粒芥子那么藐小，可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱。”心中念念有佛的人，就与佛的境界相应；心地柔软善良，就与天界相应；善恶交错，就与人道相应，贪心悭吝，与饿鬼道相应；痴愚顽钝，与畜生道相应；冷酷暴戾的心，就是与地狱相应了。在这个天人合一、全息图景的自身世界里，看自己打开的哪一层境界。与什么念在一起，当下与未来就感生什么境界。身口意三业之中，结上手印，即与佛境界相应，这是身相应；念一句佛号、持一个咒语、诵一卷佛经，这是口相应；《无量寿经》说：“以观佛身故，亦见佛心”，这是意相应。很多人对念佛法门不理解，那几个字，真是有那么神奇的作用？在全息世界中，一句佛号，即是与净土世界息息相应的切入点。此处念佛，彼处花敷。声声佛号中，心上莲花次第开。
下面一文，为“心上莲花次第开” 网友所写，偶然得之，深以为然，也是我一直想抽空写的，但他表达的比我更清晰，转在这里供大家欣赏
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唐代李商隐诗中有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”之句，流传千年。这里提到的射覆，说是的古代一种占卦的游戏。即预先将一件物品用瓯、盂等覆盖起来，让人根据卦象测算出来，以验证算卦的精准度。这种游戏不仅广泛流行于民间，也屡屡见诸于正史记载。如《三国志》中记载管辂，他射覆的技艺，几乎可以做到百不失一。
同样是算卦，与易学有接触的人可能都了解，算卦可以随机起象。比如来问卦的时间、当时所站的方位、随机报的一个数字、身上所穿的衣服颜色等等，都可以起卦。技艺到位的话，基本能测出正确的结论。
按传统的说法，这种理论依据的是天人合一的原理。用现代科学表述，叫全息理论。即每一个个体中，都包含周边的整体信息；而整体环境，反过来是个体的衍射。
比如时下的全息照相技术。全息相片每一小部分都包含着整个相片的完整影像。如果我们把一张地球的全息相片分割成两半，会发现每一半都有整个地球的影像。如果我们把这张照片撕成许多碎片，每一小块相片中都会包含着一个较小的、但是完整的地球影像。这就验证了一种理论，即世界的每个局部，都包含了整个世界。
这种全息理论，在生活的应用实际上很普遍，只是“百姓日用而不知”。比如DNA技术，可以通过一点细碎的皮屑、一滴血中，测出人的整体状况；中医的诊脉，只要把一下手腕上的脉象，人的健康状况，全部可以在脉象中显现出来；同样是诊脉，江湖上有一种以诊脉算命的，我身边有好几个见识过，听说过去的事能断得很准。再比如看手相与面相，也是从局部可以看出整体状况；看八字，通过出生时的时间点，能测算出一生的大致生命流程；看风水则是从整体环境，反推个体的信息。
我以前长期在外工作。刚开始学会看风水后，第一次回家过年时，站在自家楼顶一看，很是感慨自然的神奇。周边目之所及，每一栋楼、一棵树、一个水洼子、一条小路，都是家庭情况的映射，一切周边环境似乎都是为自己而设。家庭的整个状况，在风水纤毫毕现。再移步换景，周边的人家也是如此，处处都是中心，周边的环境都是这个中心的体现，无一错漏。这个世界看似随机而杂乱，实则环环相扣，从来没有一点误差。
故宫博物院的布局，平常游客进去只是感叹一下皇家富贵，拍几张照片表示到处一游。学史的人遥想一下宫廷争斗、历史风云。在风水先生眼中，这些雕梁画栋，每一个细节之中都暗藏着当时国家命运的玄机。前两年我去故宫时，看到几乎所有的龙的图案都是双龙并行的。古代以龙暗喻天子，天无二日，国无二主，两条龙岂不是表示一国有二君？实则清朝后期，皇帝与慈禧太后同时当政，一为名义上的帝王，一则为实际的主政者。再一个典型的象，是故宫的九龙壁。照壁上的九条龙交错在一起，争抢一颗明珠。联想起清朝后期八国联军侵华，加上清王朝，是不是刚好是九龙争斗之象？一面照壁是造就不了国家的命运的，只是慧眼者能从这些现象中，敏锐地看出暗喻之玄机。我想当年皇宫的建造与装饰时，是不会故意制造出两龙同现之象，更不会有意造成九龙争珠的国家劫难之象的。只是这些无意识造就的现象中，恰恰预示出事情的本来面目。
《华严经》云：“于一微尘中，悉见诸世界”。从理论上讲，任何一个局部，都包含宇宙之全象。但显现出来的是具体哪一个象，却是因心而现。如前面提到诊脉，中医可以从脉象中诊断出全身健康状况，还是同一个脉象，算命先生却能由此推断出人一生的祸福际遇。这就是入手点不同，从而显现出不同的象。从任何一个切入点入手，随着认识的深入，都能层层叠叠地展现出相应的全景图像。如宋代大儒朱熹所言：“如一江水，你将杓去取，只得一杓；将碗去取，只得一碗；至於一桶一缸，各自随器量不同，故理亦随以异”。
同理，我们自己的身心世界，就是天地万物的全息图景。人的身体结构，就是自然界的影像。比如人体中，属水的脑髓与肾脏，居于人身的两端，映射的是地球寒性属水的南北两极；属火的心脏位于人体的中心，这是地球中间属火的赤道，在人体上的投影。《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人的精神层面，一念心中，包藏三界六道，十方世界。如王凤仪先生所说的：“我这个人活在世上，真象一粒芥子那么藐小，可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱。”心中念念有佛的人，就与佛的境界相应；心地柔软善良，就与天界相应；善恶交错，就与人道相应，贪心悭吝，与饿鬼道相应；痴愚顽钝，与畜生道相应；冷酷暴戾的心，就是与地狱相应了。在这个天人合一、全息图景的自身世界里，看自己打开的哪一层境界。与什么念在一起，当下与未来就感生什么境界。身口意三业之中，结上手印，即与佛境界相应，这是身相应；念一句佛号、持一个咒语、诵一卷佛经，这是口相应；《无量寿经》说：“以观佛身故，亦见佛心”，这是意相应。很多人对念佛法门不理解，那几个字，真是有那么神奇的作用？在全息世界中，一句佛号，即是与净土世界息息相应的切入点。此处念佛，彼处花敷。声声佛号中，心上莲花次第开。
【#同仁堂告了同仁堂# ？都是“老字号”到底谁在侵权】日前，中国北京同仁堂(集团)有限责任公司（下称“北京同仁堂”）向天津同仁堂集团股份有限公司（下称“天津同仁堂”）提起商标字号侵权诉讼，这让外界再次关注同仁堂老字号的历史问题。
据记者调查，如今国内名称上有“同仁堂”字样的老字号企业一共有3家，背后均被指向与清代同仁堂品牌创始人乐氏家族存在交集。经过几十年发展，这些企业在各自领域发展壮大，在产品销售方面，存在竞争关系。加上“同仁堂”这一老字号品牌早已深入人心，市场品牌乱象难解。
字号“开枝散叶”
北京同仁堂公司官网消息称，1669年，乐显扬在北京创办同仁堂药室，标志着同仁堂品牌创立。北京同仁堂属于“根正苗红”，那么各地的天津同仁堂、南京同仁堂、台湾同仁堂等，是否亦属正宗“同仁堂”品牌？
记者调查发现，这些兴起的“同仁堂”系列品牌，背后均与同仁堂创始人乐氏家族存在关系。
乐氏家族子孙口述的《北京口述历史：个人叙述中的同仁堂历史》（下称《同仁堂叙述史》）记载，自同仁堂创立之后，成为了誉满京城的金字招牌。但是1753年左右的一场大火，曾一度让同仁堂走向衰落，长期由外姓人经营，乐氏仍保留铺东之位。
天津同仁堂的由来与乐氏家族不无关系。天津同仁堂后人张肇彤担任顾问的《话说天津同仁堂》中记载，张益堂系天津同仁堂的创始人，其祖籍安徽寿州，出生于郎中世家。早年，张益堂进京做药材生意赚了钱，然而他对经营拥有百年历史的同仁堂，并钻研其成药的制作工艺充满向往。在乐平泉的邀约之下，张益堂开始统领同仁堂经营，分管制药。张益堂接手同仁堂后，这家老字号得以新生。然而双方合作9年之后，乐平泉却要求收回同仁堂股权，独家经营。张益堂也答应了，乐平泉颇为感激。
在张益堂过世后，乐氏家族后人与张家还是因同仁堂字号打起了官司。1907年，天津审判厅开庭审理了京津同仁堂牌匾诉讼案，审理结果是：北京同仁堂不得在天津使用同仁堂字号，天津同仁堂不得去外地使用同仁堂字号经营。
记者发现，同仁堂字号在全国落地，还是与乐氏家族成员相关。
《同仁堂叙述史》载，在20世纪50年代以前，同仁堂并不是一个独立的个体（药铺），而是一个由乐家四大房集体构筑的相当庞大的药业网络。
《北京同仁堂史》称，乐家四支家族的代表开会议定，取消寄卖制，允许各支在外开办店铺，可用“乐家老铺”招牌，但不能用“同仁堂”店名。自此，各支相继在外开办药铺。
此后几年，乐氏家族后人乐笃周到南京开设同仁堂分号，所有资金、药材都由北京同仁堂直接拨付。这就是北平同仁堂京都乐家老铺南京分号，即南京同仁堂药业有限责任公司（下称“南京同仁堂”）的前身。
“由各房支子孙各自开设药铺的模式，后来被乐家各支沿袭下来，直到20世纪50年代。”上述《同仁堂叙述史》载，据统计，到1949年，乐家四大房子孙开设的药铺除同仁堂外共30余家，分设在天津、上海、长春、西安、长沙、福州、香港等地，实际数量当不止此，“同仁堂的名声就是这样不仅靠自己，也通过这些遍及各地的乐家老铺显现出来”。
新中国成立后的公私合营，成为这些同仁堂老字号企业的分水岭。
1954年，乐氏第十三代传人乐松生在北京带头实行公私合营，将同仁堂交给国家。据同仁堂（600085.SH）招股书称，1954年同仁堂第一批公私合营改造，隶属北京市药材公司。
据张肇彤回忆，到了1956年，天津同仁堂走上公私合营之路，按照国家对民族工商业的赎买政策，张家每季度或者半年可领取股息，直到1966年，张家与天津同仁堂的缘分才算告一段落。
此后，天津同仁堂更名“天津市第四中药厂”，1988年，“天津市第四中药厂”想恢复原有名称，还遭到了北京同仁堂反对，可当时国家工商总局只保护商标，并不保护字号，天津同仁堂这才恢复了名号。
在最近关于北京同仁堂的诉讼公告中，津同仁堂（834915.OC）称，天津同仁堂的前身可追溯至清朝时期，历史上曾使用京都同仁堂张家老药铺、京同仁堂和记、天津同仁堂制药厂等名称开展药品经营活动。2002年，经天津市政府批准，天津同仁堂制药厂改制为天津同仁堂股份有限公司；2008年，更名为天津同仁堂集团股份有限公司并一直沿用至今。
而南京同仁堂也是在1955年更名为公私合营南京同仁堂国药号股份有限公司，1957年定名为南京同仁堂制药厂。1998年，改制组建南京同仁堂药业有限责任公司。
到底谁在侵权
从目前情况来看，隶属北京国资委的北京同仁堂是几家同仁堂中实力最强的。1992年，北京同仁堂组建，并于2001年改制为国有独资公司，旗下拥有3家上市公司：同仁堂股份、同仁堂科技（01666.HK）和同仁堂国药（03616.HK）。
天津同仁堂则系民营企业，由张彦森家族掌握。据招股书，天津同仁堂现有四大股东，张彦森及其配偶高桂琴合计持股59%，张彦森之弟张彦明持股1%，丽珠集团（000513.SZ）持股40%。
目前，天津同仁堂仍未实现上市。从2016年发起IPO起，至2021年6月，转向深交所创业板发起上市冲刺。深交所创业板审核系统显示，天津同仁堂的IPO状态仍是“已问询”，尚未有进一步进展。
记者近几日走访实体药店以及搜索网上药店调查发现，对比天津同仁堂此前发布的品牌LOGO，与北京同仁堂的品牌LOGO存在着相似之处，均为红底色带有金色纹饰的圆形中带有竖版“同仁堂”字样的商标。其中，天津同仁堂的商标中圆形中间的“天津同仁堂”字样增加了蓝色条形底色，并在竖版“同仁堂”字样上方增加了字体更小号的横版“天津”二字。
天津同仁堂的上述品牌LOGO被广泛应用在了其多款产品中。在某医药电商售卖平台上，天津同仁堂的肾炎康复片、脉管康复片等产品包装盒上，均展示有上述与京同仁堂相似的天津同仁堂品牌LOGO。
不过，近日，在海王星辰、大参林等实体药店，肾炎康复片产品包装盒上的LOGO已被更换为圆形的“天工”品牌LOGO。目前，尚不知天津同仁堂何时更改的这些包装，以及波及的产品范围。
天津同仁堂招股书显示，公司营收主要来源于肾炎康复片和脉管复康片等三个品种。2018年、2019年和2020年，肾炎康复片的营收分别为2.59亿元、2.81亿元和3.02亿元，分别占公司总营收的38.83%、37.69%和36.89%；同期，脉管复康片的营收分别为6074.90万元、7148.10万元和9812.07万元，分别占公司总营收的9.12%、9.60%和11.99%。
此次北京同仁堂对外声明称，天津同仁堂未经许可擅自使用与北京同仁堂“同仁堂”文字和“同仁堂”注册商标高度近似的侵权标识，并通过企业名称文字突出使用、虚假宣传等方式引起混淆，侵害了北京同仁堂注册商标专用权等权利，并构成不正当竞争。
对此，天津同仁堂并未正面回应上述北京同仁堂的“侵权”指责，“公司的企业名称、字号和商标均系合法取得，公司规范使用‘太阳’及‘津同仁’等合法注册的商标，‘太阳’商标于2012年被认定为‘中国驰名商标’。”
北京同仁堂诉称，依据《商标法》《反不正当竞争法》，作为被告之一的天津同仁堂侵害其注册商标专用权及构成不正当竞争。北京同仁堂请求法院判令天津同仁堂停止侵害其注册商标专用权，停止使用“同仁堂”字号、变更企业名称，停止不正当竞争行为，赔偿其经济损失及合理支出费用5000万元。
擅长商标及反不正当竞争等知识产权诉讼的北京市惠诚律师事务所卞颖华律师在接受第一财经记者采访时表示，对于商标侵权，最核心的关键词就是“相同相似”+“混淆”。
“法院要判断的是北京同仁堂援引的权利商标与被控诉的天津同仁堂使用的标识是否相同、相似，并进一步判断消费者看到了天津同仁堂使用标识的产品时，是否会直接误认为该商品就来源于北京同仁堂。”卞颖华称。
华东政法大学知识产权学院副教授、国家版权局国家版权研究基地研究员陈绍玲在接受第一财经记者采访时表示，一般说来，注册商标侵权行为限于在相同或类似商品或服务上未经许可提供相同或近似商标。对于普通的注册商标而言，混淆是构成商标侵权的必要条件，只要对商标的使用导致消费者可能会对商品或服务来源产生混淆，就构成直接侵权。
陈绍玲介绍，混淆的判断标准应当以普通消费者的“一般注意力”为标准，即分别观察两个商标后，凭借记忆比较两商标之间最显著、给人留下印象最深的部分是否相同或相似，并判断两商标在整体上是否给人留下十分接近的印象。除此之外，已注册商标的显著性和知名度、商品或服务间的类似程度以及交易渠道、市场区分与相关公众的特定情况也是综合考量因素。
9月1日，第一财经记者致电天津同仁堂询问北京同仁堂发起的诉讼以及该诉讼对公司上市进程的影响，对方董秘办人士拒绝予以置评，并表示，“公司已发布公告，请以此为准”。
记者在实地走访后发现，在一些产品销售上，南京同仁堂与北京同仁堂亦存在着竞争。比如，北京同仁堂核心品种安宫牛黄丸，南京同仁堂也有这款产品销售，且二者成分大多相同。在华南的部分连锁药店，当记者说要购买安宫牛黄丸时，销售人员从柜台内拿出两种分别由北京同仁堂和南京同仁堂生产的产品。
品牌授权乱象丛生
在中药业内人士看来，北京同仁堂对外宣布起诉天津同仁堂的同时，应是想警告行业冒用“同仁堂”品牌者。“任何未经许可擅自对同仁堂商标字号的使用、仿冒、混淆等行为，均构成侵权和不正当竞争。在此，北京同仁堂也正告其他侵权主体，请立即停止违法行为，正当经营，以免讼累。”北京同仁堂称。
在老字号评选上，各家“同仁堂”字号企业其实早有收获。2006年，北京同仁堂（字号：同仁堂；商标：同仁堂牌）、天津同仁堂（字号：天津同仁堂；商标：太阳）、南京同仁堂（字号：南京同仁堂；商标：乐家老铺）均入选商务部认定的第一批“中华老字号”。
“有了‘中华老字号’这一身份的加持，这些企业的字号品牌就更具有含金量，许多小企业或者个人不惜花重金获得同仁堂品牌生产授权，但这也容易产生质量问题。”一位研究企业品牌的专家告诉第一财经记者。
网上关于北京同仁堂、南京同仁堂品牌授权的信息较多。在某网上平台，一位姓吴的女士自称手中有“南京同仁堂”商标授权贴牌一手资源，“整合上游产品生产企业和下游大型渠道分销商，为多家天猫、京东、拼多多的大卖家提供具竞争力的贴牌大健康产品。”
上述吴女士告诉记者，如果要获得南京同仁堂“乐家老铺”品牌，一个单品授权需要保证金5万元，再加上25%的品牌管理费和部分防伪码费用，且年任务量达100万；南京同仁堂“绿金家园”品牌，一个单品授权需要保证金2万元，再加上20%的品牌管理费和部分防伪码费用，年任务量达50万。
“许多企业都想获得这些同仁堂企业的品牌授权，因为这一品牌早已在国内深入人心，因此生产美妆、茶饮等单品，如果打上‘同仁堂’的相关品牌，销量肯定不一样。”一位曾在2017年代理北京同仁堂化妆品的广州经销商告诉第一财经记者。
记者在几大电商平台搜索后发现，打着“北京同仁堂”“南京同仁堂”品牌销售大健康产品的商家多不胜数，消费者往往真假难辨。
“有时候我们在销售同仁堂的产品时，却发现这些产品是两个批次，由两个不同的厂家生产，但都是使用同一个同仁堂商标，我们还得向客户解释。”上述广州经销商说。
据记者调查，如今国内名称上有“同仁堂”字样的老字号企业一共有3家，背后均被指向与清代同仁堂品牌创始人乐氏家族存在交集。经过几十年发展，这些企业在各自领域发展壮大，在产品销售方面，存在竞争关系。加上“同仁堂”这一老字号品牌早已深入人心，市场品牌乱象难解。
字号“开枝散叶”
北京同仁堂公司官网消息称，1669年，乐显扬在北京创办同仁堂药室，标志着同仁堂品牌创立。北京同仁堂属于“根正苗红”，那么各地的天津同仁堂、南京同仁堂、台湾同仁堂等，是否亦属正宗“同仁堂”品牌？
记者调查发现，这些兴起的“同仁堂”系列品牌，背后均与同仁堂创始人乐氏家族存在关系。
乐氏家族子孙口述的《北京口述历史：个人叙述中的同仁堂历史》（下称《同仁堂叙述史》）记载，自同仁堂创立之后，成为了誉满京城的金字招牌。但是1753年左右的一场大火，曾一度让同仁堂走向衰落，长期由外姓人经营，乐氏仍保留铺东之位。
天津同仁堂的由来与乐氏家族不无关系。天津同仁堂后人张肇彤担任顾问的《话说天津同仁堂》中记载，张益堂系天津同仁堂的创始人，其祖籍安徽寿州，出生于郎中世家。早年，张益堂进京做药材生意赚了钱，然而他对经营拥有百年历史的同仁堂，并钻研其成药的制作工艺充满向往。在乐平泉的邀约之下，张益堂开始统领同仁堂经营，分管制药。张益堂接手同仁堂后，这家老字号得以新生。然而双方合作9年之后，乐平泉却要求收回同仁堂股权，独家经营。张益堂也答应了，乐平泉颇为感激。
在张益堂过世后，乐氏家族后人与张家还是因同仁堂字号打起了官司。1907年，天津审判厅开庭审理了京津同仁堂牌匾诉讼案，审理结果是：北京同仁堂不得在天津使用同仁堂字号，天津同仁堂不得去外地使用同仁堂字号经营。
记者发现，同仁堂字号在全国落地，还是与乐氏家族成员相关。
《同仁堂叙述史》载，在20世纪50年代以前，同仁堂并不是一个独立的个体（药铺），而是一个由乐家四大房集体构筑的相当庞大的药业网络。
《北京同仁堂史》称，乐家四支家族的代表开会议定，取消寄卖制，允许各支在外开办店铺，可用“乐家老铺”招牌，但不能用“同仁堂”店名。自此，各支相继在外开办药铺。
此后几年，乐氏家族后人乐笃周到南京开设同仁堂分号，所有资金、药材都由北京同仁堂直接拨付。这就是北平同仁堂京都乐家老铺南京分号，即南京同仁堂药业有限责任公司（下称“南京同仁堂”）的前身。
“由各房支子孙各自开设药铺的模式，后来被乐家各支沿袭下来，直到20世纪50年代。”上述《同仁堂叙述史》载，据统计，到1949年，乐家四大房子孙开设的药铺除同仁堂外共30余家，分设在天津、上海、长春、西安、长沙、福州、香港等地，实际数量当不止此，“同仁堂的名声就是这样不仅靠自己，也通过这些遍及各地的乐家老铺显现出来”。
新中国成立后的公私合营，成为这些同仁堂老字号企业的分水岭。
1954年，乐氏第十三代传人乐松生在北京带头实行公私合营，将同仁堂交给国家。据同仁堂（600085.SH）招股书称，1954年同仁堂第一批公私合营改造，隶属北京市药材公司。
据张肇彤回忆，到了1956年，天津同仁堂走上公私合营之路，按照国家对民族工商业的赎买政策，张家每季度或者半年可领取股息，直到1966年，张家与天津同仁堂的缘分才算告一段落。
此后，天津同仁堂更名“天津市第四中药厂”，1988年，“天津市第四中药厂”想恢复原有名称，还遭到了北京同仁堂反对，可当时国家工商总局只保护商标，并不保护字号，天津同仁堂这才恢复了名号。
在最近关于北京同仁堂的诉讼公告中，津同仁堂（834915.OC）称，天津同仁堂的前身可追溯至清朝时期，历史上曾使用京都同仁堂张家老药铺、京同仁堂和记、天津同仁堂制药厂等名称开展药品经营活动。2002年，经天津市政府批准，天津同仁堂制药厂改制为天津同仁堂股份有限公司；2008年，更名为天津同仁堂集团股份有限公司并一直沿用至今。
而南京同仁堂也是在1955年更名为公私合营南京同仁堂国药号股份有限公司，1957年定名为南京同仁堂制药厂。1998年，改制组建南京同仁堂药业有限责任公司。
到底谁在侵权
从目前情况来看，隶属北京国资委的北京同仁堂是几家同仁堂中实力最强的。1992年，北京同仁堂组建，并于2001年改制为国有独资公司，旗下拥有3家上市公司：同仁堂股份、同仁堂科技（01666.HK）和同仁堂国药（03616.HK）。
天津同仁堂则系民营企业，由张彦森家族掌握。据招股书，天津同仁堂现有四大股东，张彦森及其配偶高桂琴合计持股59%，张彦森之弟张彦明持股1%，丽珠集团（000513.SZ）持股40%。
目前，天津同仁堂仍未实现上市。从2016年发起IPO起，至2021年6月，转向深交所创业板发起上市冲刺。深交所创业板审核系统显示，天津同仁堂的IPO状态仍是“已问询”，尚未有进一步进展。
记者近几日走访实体药店以及搜索网上药店调查发现，对比天津同仁堂此前发布的品牌LOGO，与北京同仁堂的品牌LOGO存在着相似之处，均为红底色带有金色纹饰的圆形中带有竖版“同仁堂”字样的商标。其中，天津同仁堂的商标中圆形中间的“天津同仁堂”字样增加了蓝色条形底色，并在竖版“同仁堂”字样上方增加了字体更小号的横版“天津”二字。
天津同仁堂的上述品牌LOGO被广泛应用在了其多款产品中。在某医药电商售卖平台上，天津同仁堂的肾炎康复片、脉管康复片等产品包装盒上，均展示有上述与京同仁堂相似的天津同仁堂品牌LOGO。
不过，近日，在海王星辰、大参林等实体药店，肾炎康复片产品包装盒上的LOGO已被更换为圆形的“天工”品牌LOGO。目前，尚不知天津同仁堂何时更改的这些包装，以及波及的产品范围。
天津同仁堂招股书显示，公司营收主要来源于肾炎康复片和脉管复康片等三个品种。2018年、2019年和2020年，肾炎康复片的营收分别为2.59亿元、2.81亿元和3.02亿元，分别占公司总营收的38.83%、37.69%和36.89%；同期，脉管复康片的营收分别为6074.90万元、7148.10万元和9812.07万元，分别占公司总营收的9.12%、9.60%和11.99%。
此次北京同仁堂对外声明称，天津同仁堂未经许可擅自使用与北京同仁堂“同仁堂”文字和“同仁堂”注册商标高度近似的侵权标识，并通过企业名称文字突出使用、虚假宣传等方式引起混淆，侵害了北京同仁堂注册商标专用权等权利，并构成不正当竞争。
对此，天津同仁堂并未正面回应上述北京同仁堂的“侵权”指责，“公司的企业名称、字号和商标均系合法取得，公司规范使用‘太阳’及‘津同仁’等合法注册的商标，‘太阳’商标于2012年被认定为‘中国驰名商标’。”
北京同仁堂诉称，依据《商标法》《反不正当竞争法》，作为被告之一的天津同仁堂侵害其注册商标专用权及构成不正当竞争。北京同仁堂请求法院判令天津同仁堂停止侵害其注册商标专用权，停止使用“同仁堂”字号、变更企业名称，停止不正当竞争行为，赔偿其经济损失及合理支出费用5000万元。
擅长商标及反不正当竞争等知识产权诉讼的北京市惠诚律师事务所卞颖华律师在接受第一财经记者采访时表示，对于商标侵权，最核心的关键词就是“相同相似”+“混淆”。
“法院要判断的是北京同仁堂援引的权利商标与被控诉的天津同仁堂使用的标识是否相同、相似，并进一步判断消费者看到了天津同仁堂使用标识的产品时，是否会直接误认为该商品就来源于北京同仁堂。”卞颖华称。
华东政法大学知识产权学院副教授、国家版权局国家版权研究基地研究员陈绍玲在接受第一财经记者采访时表示，一般说来，注册商标侵权行为限于在相同或类似商品或服务上未经许可提供相同或近似商标。对于普通的注册商标而言，混淆是构成商标侵权的必要条件，只要对商标的使用导致消费者可能会对商品或服务来源产生混淆，就构成直接侵权。
陈绍玲介绍，混淆的判断标准应当以普通消费者的“一般注意力”为标准，即分别观察两个商标后，凭借记忆比较两商标之间最显著、给人留下印象最深的部分是否相同或相似，并判断两商标在整体上是否给人留下十分接近的印象。除此之外，已注册商标的显著性和知名度、商品或服务间的类似程度以及交易渠道、市场区分与相关公众的特定情况也是综合考量因素。
9月1日，第一财经记者致电天津同仁堂询问北京同仁堂发起的诉讼以及该诉讼对公司上市进程的影响，对方董秘办人士拒绝予以置评，并表示，“公司已发布公告，请以此为准”。
记者在实地走访后发现，在一些产品销售上，南京同仁堂与北京同仁堂亦存在着竞争。比如，北京同仁堂核心品种安宫牛黄丸，南京同仁堂也有这款产品销售，且二者成分大多相同。在华南的部分连锁药店，当记者说要购买安宫牛黄丸时，销售人员从柜台内拿出两种分别由北京同仁堂和南京同仁堂生产的产品。
品牌授权乱象丛生
在中药业内人士看来，北京同仁堂对外宣布起诉天津同仁堂的同时，应是想警告行业冒用“同仁堂”品牌者。“任何未经许可擅自对同仁堂商标字号的使用、仿冒、混淆等行为，均构成侵权和不正当竞争。在此，北京同仁堂也正告其他侵权主体，请立即停止违法行为，正当经营，以免讼累。”北京同仁堂称。
在老字号评选上，各家“同仁堂”字号企业其实早有收获。2006年，北京同仁堂（字号：同仁堂；商标：同仁堂牌）、天津同仁堂（字号：天津同仁堂；商标：太阳）、南京同仁堂（字号：南京同仁堂；商标：乐家老铺）均入选商务部认定的第一批“中华老字号”。
“有了‘中华老字号’这一身份的加持，这些企业的字号品牌就更具有含金量，许多小企业或者个人不惜花重金获得同仁堂品牌生产授权，但这也容易产生质量问题。”一位研究企业品牌的专家告诉第一财经记者。
网上关于北京同仁堂、南京同仁堂品牌授权的信息较多。在某网上平台，一位姓吴的女士自称手中有“南京同仁堂”商标授权贴牌一手资源，“整合上游产品生产企业和下游大型渠道分销商，为多家天猫、京东、拼多多的大卖家提供具竞争力的贴牌大健康产品。”
上述吴女士告诉记者，如果要获得南京同仁堂“乐家老铺”品牌，一个单品授权需要保证金5万元，再加上25%的品牌管理费和部分防伪码费用，且年任务量达100万；南京同仁堂“绿金家园”品牌，一个单品授权需要保证金2万元，再加上20%的品牌管理费和部分防伪码费用，年任务量达50万。
“许多企业都想获得这些同仁堂企业的品牌授权，因为这一品牌早已在国内深入人心，因此生产美妆、茶饮等单品，如果打上‘同仁堂’的相关品牌，销量肯定不一样。”一位曾在2017年代理北京同仁堂化妆品的广州经销商告诉第一财经记者。
记者在几大电商平台搜索后发现，打着“北京同仁堂”“南京同仁堂”品牌销售大健康产品的商家多不胜数，消费者往往真假难辨。
“有时候我们在销售同仁堂的产品时，却发现这些产品是两个批次，由两个不同的厂家生产，但都是使用同一个同仁堂商标，我们还得向客户解释。”上述广州经销商说。
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