#早安1560电商园# 生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？新的一周开始了，加油！早安！

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人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。良言共勉，早安![玫瑰][玫瑰]

消业障，懂忏悔还不够，要做到这三点！

慧律法师开示

人之初，性本善，人心本善良，因为受环境等影响，人生在世，总会有在迷失中做过一些过失的行为，这就增加了自己的恶业，有了业障，也就会有心结，特别对责任心强的人，自责的心就越重。

那么业障就会在心理越积越深，忘不掉，也解不开，身心无法专注。那么怎办呢？佛家经典中所说：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业”。

佛学智慧，消业障，解心结，懂得忏悔还不够，要做到三点，才有好的因缘果报！佛教文化，教导人们要懂得忏悔，懂得忏悔就是要把心地中的杂草的根部都可消除，这样才能解开心结，了脱自在。

但是，佛学智慧告诉我们，消业障，解心结，懂得忏悔还不够，起码要做到三点，才有好的因缘果报。本文就来分享佛家告诉我们消除业障的三种方法。

第一点：专注念佛号

当我们业力加重，我们的心念就无法平静，此时应该懂得忏悔当下，过去所造的业。懂得忏悔，说明有改过自新的意念，佛家有说，念佛号具足无量无边的功德，念一声阿弥陀佛具有无量的感应。

但念佛号时一定要专注，只有专注一个心念，你才能观照自己的心，不在胡思乱想。

佛号是觉心，专注于一心，念念相续，你的心自然清净。拥有了清净心，想真正消业障，还要用真心待人接物开始，还要懂得落实当下。

第二点：以戒为师

佛陀弘法49年，在佛陀涅槃前，最后一次开示说法，阿难尊者曾问佛陀：“如来在世，以佛为师。世尊灭后，以何为师？”

佛陀说：“以尸波罗蜜戒是你的大师，依之修行能得出世甚深定慧”。所谓的尸波罗蜜，在梵语中意思就是戒，本师释迦摩尼佛的意思，就是告诉人们要以戒为师。

佛家的戒律有许多，三皈五戒，人的贪欲是自身业障的来源，如果懂得忏悔，不懂得以戒为师，来执行戒律，业只会累积，不会消散。

佛家的无漏三学，以戒为首，只有懂得持戒，大发菩提心，心生清净，心安定了，才能生慧。

第三点：从善积德

所谓“在修行中生活，在生活中修行。”佛教以“诸恶莫作，众善奉行”的思想，懂得“自净其意”的义理，能够自觉的依教奉行，行善积德，身心自然清净，也能在生活中和谐自他关系。

懂得从善的人一定有慈悲心，有慈悲心的人身边处处是贵人，所谓善待他人就是善待自己。

所以，不管从命运角度还是当下生活中角度，就如科教大典《了凡四训》可以看出，袁了凡先生的一生，他告诉我们命运掌握自己手中，但是一定要懂得从善积德。

佛教文化，主要让人们依佛陀的教导，摆脱众生之苦。在现代文化看来，其实就是一种佛学教育。

佛学教育不仅起到了社会和谐效应，也给更多的人带来了解脱烦恼之苦，让人们显现本性智慧。就如佛所说：“一切众生本具足如来智慧德相。”

所以，学佛之人，一定要懂得忏悔，能够把以上三点落实在生活中，就一定能断除恶业，享有更多的福德资粮。

南无阿弥陀佛