生活是最好的教导。顺其自然,你将开花。
一切境即经,众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体,才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中,单纯的生命不加任何掺杂,没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐,苦如其苦,这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢?
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时,那个神圣会被开启,会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是,我们不是在寻找一时的兴奋,一种灵感,或福佑,反之,我们深掘那生命的烦恼,安适于其中;你要完全面对自己的生活,绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相,而不是回避它。从而被我们体验,然后消逝。如果它没有消逝,你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事,因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性,我们必须与能量完全地沟通,而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的;他目之所见,对他即是说明。
你只要去感受敞开,即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放,将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道,而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的,每一件事情会自己发生,生命能量正从每一个方向流进来,隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时,就更能与矛盾自在相处,包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力,并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面,就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么,任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心,才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘,成了辽阔的海洋,整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是,大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活,安然的安住在广大的心性中,一切都成为庄严的自然解脱,于自心的智慧中,消除了执着和烦恼,安然的任运于当下。
信任生命,它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋,去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻,因为只有这样你才能明白什么在呈现,为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你(因为你向其敞开)。
——————
如果不能整合心灵修持和个人生活,即使再神圣的体悟,生命都会缺乏欢庆。
如果爱,所有的混乱都会出现。如果不爱,整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切,不做任何选择时,紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的,带着极大的接受。那不是选择的问题;而是你所是的,那就是存在运作的方式。如果你可以容纳,你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的,每一件事情会自己发生,生命能量正从每一个方向流进来,隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素,就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么,你就是什么。一旦你接受,许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然,这一刻存在,就是这样简单。
没有任何东西要抛弃,不再有切割分隔,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的生活,没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失,真的渴望看到内心的真相,最终一定会带来自由,这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦,它们就会变得更糟,而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端,也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解,而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦,但也可能导致痛苦,不论结果是什么,如果能允许自己去欣赏真相,如果你能在这个过程里完全的坦诚,最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义:你敞开来,你说「是」。唯有当你很深地,而且全然地接受,你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分:我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
一切境即经,众显皆为解脱喻。
看出事物本然的单纯。你只有跟它融为一体,才能在其中发现它的美。这就是生命的艺术。 你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中,单纯的生命不加任何掺杂,没有必要将生命情境消弱或增强。乐如其乐,苦如其苦,这即是佛陀所言意向的究竟性质。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢?
无所期望之感与我们日常生活的实际层面直接相连。不存在任何细腻的哲理或神秘经验。一切就在当下的本然状态。如能够看清当下的本然那即是证悟的感觉。
完全敞开时,那个神圣会被开启,会在当下开花。你与真实相遇、交合、融为一体。
灵修的真正途径是,我们不是在寻找一时的兴奋,一种灵感,或福佑,反之,我们深掘那生命的烦恼,安适于其中;你要完全面对自己的生活,绝不退缩。绝不抗拒、评判、神迹思维等来逃避。
重点在于面对存在的真相,而不是回避它。从而被我们体验,然后消逝。如果它没有消逝,你就知道那里一定有抵制、否认或沉溺——认出这些是一件好事,因为它让你有机会再次去放下。
修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性,我们必须与能量完全地沟通,而不用任何谋略。宇宙的秩序对他而言是很明显的;他目之所见,对他即是说明。
你只要去感受敞开,即刻接触到那的不是由头脑所创造的噪音。若你能真正开放,将会是一件不可思议的事。我们通过知道我们不知道,而变得敏感、开放以及敞开。
你允许每一件事情放松的,每一件事情会自己发生,生命能量正从每一个方向流进来,隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生的。
人在灵性生活中成熟时,就更能与矛盾自在相处,包括其中的诸多层面和内在冲突。于是能了解生活拥抱整体的能力,并以宽宏的心面对。 当我们拥抱生命中的对立面,就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
我们修行的目的并非为了获取什么,任何灵修的目的都是打开我们的心门。
一个不再比较和谴责的心,才能示现无量的宝藏。新喜悦、新奥秘、新的慈悲、从没感觉过的美和善的敏感。生命不再是小池塘,成了辽阔的海洋,整个存在成了你的家。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。具有讽刺意义的是,大多数情况我们都把自己的生活消耗在逃避痛苦的境遇上。
这预示着我们平等的对待生活,安然的安住在广大的心性中,一切都成为庄严的自然解脱,于自心的智慧中,消除了执着和烦恼,安然的任运于当下。
信任生命,它自发的自然的把你引向终极。并让它带着你去海洋,去那终极的地方。
充满对存在的信任来行走这个时刻,因为只有这样你才能明白什么在呈现,为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你(因为你向其敞开)。
——————
如果不能整合心灵修持和个人生活,即使再神圣的体悟,生命都会缺乏欢庆。
如果爱,所有的混乱都会出现。如果不爱,整个混乱就会消失。这是一种非常廉价的变得平和的方式。逃避不会真正改变你。你必须穿越这些。如果你接受一切,不做任何选择时,紧张也就消失了。你需要完全觉知所有的一切。
神圣意味着不拒绝任何事。你应该是你所是的,带着极大的接受。那不是选择的问题;而是你所是的,那就是存在运作的方式。如果你可以容纳,你会是广阔无限的。那会是真正的诞生。
你允许每一件事情放松的,每一件事情会自己发生,生命能量正从每一个方向流进来,隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得非常活生生。
转变生命的基本要素,就某方面来说它们是最终极的要素。不论你是什么,你就是什么。一旦你接受,许多事就会开始发生。于是你就能处于此时此地。生命这件事将会发生在你身上。这就是自然,这一刻存在,就是这样简单。
没有任何东西要抛弃,不再有切割分隔,并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物,最终仍必须融入我们的生活,没有一件事会被遗漏。而不在于我们追逐什么理想。
内在工作的重点是超越得失,真的渴望看到内心的真相,最终一定会带来自由,这才是重点所在。 如果内在工作的动机是要排除问题和痛苦,它们就会变得更糟,而你也会变得更挫败。这便是痛苦的开端,也是它们会一直持续的原因。
这份欣赏会带来真正的了解,而不会一味地想要排除掉某些东西。真相有时能减轻痛苦,但也可能导致痛苦,不论结果是什么,如果能允许自己去欣赏真相,如果你能在这个过程里完全的坦诚,最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。这就是生命的艺术。
让一切进来。那就是祈祷或静心的整个意义:你敞开来,你说「是」。唯有当你很深地,而且全然地接受,你才能够被蜕变。
这是彻底觉醒的过程中非常重要的一部分:我们必须如实地面对自己的生活。在我们存在的所有层面上保持诚实。 向一切敞开心房。
1971年6月8日人民日报第2版:社 会 主 义 革 命,就是要彻底消 灭 剥 削阶 级,阶 级 敌 人是决不会心甘情愿的。我们抓生产,他们必然要寻找机会进行破坏和捣乱。几年前,我们开展治山治水的群众运动,当初有一段只想到如何建水库,修水渠,搞大寨田,放松了抓 阶 级 斗 争,忽视了 政 治 工作,阶 级 敌人 就乘机暗中捣鬼。
重温昔日经典,回顾过往时光。
虽然没隔几年但记忆毕竟是会模糊消散的,我怕会在某一天,彻底忘记那段充满青春色彩的时光。今天索性打算再次回顾了这部动漫,寻找一下当年的年少岁月。当动漫的前奏音乐想起,我的心仿佛又找回到了当年的感觉,看着屏幕里熟悉的夏目贵志君和三三老师的出现,突然间那句久违的句子涌上心头、脱口而出,《此生无悔入夏目,来世愿做帐中妖》。心动间剧情以开始,而我也以入旧梦中。——穷奇日记 https://t.cn/R2WxQXz
虽然没隔几年但记忆毕竟是会模糊消散的,我怕会在某一天,彻底忘记那段充满青春色彩的时光。今天索性打算再次回顾了这部动漫,寻找一下当年的年少岁月。当动漫的前奏音乐想起,我的心仿佛又找回到了当年的感觉,看着屏幕里熟悉的夏目贵志君和三三老师的出现,突然间那句久违的句子涌上心头、脱口而出,《此生无悔入夏目,来世愿做帐中妖》。心动间剧情以开始,而我也以入旧梦中。——穷奇日记 https://t.cn/R2WxQXz
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