【声音】如来藏与阿赖耶识

来源于：元音老人《楞严要解》

真如佛性没有形相，无来无去，不生不灭，不动不摇，所以叫如来藏。因为迷而不觉之故，生起妄动，就变成阿赖耶识了。阿赖耶识实际上就是如来藏，如来藏也就是阿赖耶识。很多解释《楞严经》的人，说阿赖耶识和如来藏是两回事，这种说法不对。后面要讲到根大，在地、水、火、风、空、见、识这七大种里面，其中的见就是根，有的人在讲到根大的时候，就说它是属于阿赖耶识，不属于如来藏。佛经上明明说它是如来藏啊！如来藏和阿赖耶识不是两回事，是一回事，就象一个人如果正直，就是君子；如果行为不端正，那就是小人。由于无明之故，就使我们一真法界如来藏心变成阿赖耶识。因为如来藏变成阿赖耶识，所以灵明真空就变成顽空，阿赖耶识就有生灭之形夹在里面。如来藏本来是灵明真空，不是顽空；本来觉观分明，不是无明；它本来就有地、水、火、风的能量，具有这个性能。这个性能无色相，没有青黄赤白、长宽方圆这些相，它就是虚空，它就是灵明真空。当如来藏变成阿赖耶识之后，由于无明的力量，灵明真空变成顽空，凝结成四大妄色。

在这四大妄色中，火性是明，地、水、风是暗。明、暗二种妄尘，也就是四大妄色，它生起以后，就把我们的真知变成妄知妄见。妄见一生，就有了能见和所见，四大妄色成为所见境，如此一来就有色相了。最初的时候只是明、暗，在顽空当中只有明暗二尘，动得久了，因妄见久的缘故，就执著少分的四大妄色为自身，多分的四大妄色就变成山河大地、日月星辰……。由于执着为我的缘故，妄见就托在这少分的四大妄色里生根。地、水、火、风本来无知无觉，是无情，因为我们的真心被无明封固了，无明把它裹牢了，潜在这身根里头，执取少分四大为身根，就象潜水人一样，潜进去藏在里面了，所以这个身根有知觉。因为这个真知在里面，被无明封固了，就象本来是流动的水，遇冷之后变成冰，就不再流动了。这个灵知本来尽虚空、遍法界，无所不知，无处不在，现在只认这个身体里有的一点知觉，把广大无边的灵知变成小东西，锁在这个身体里面。本来它能大能小，化大了尽虚空、遍法界，化小了，退藏于密，乃至比一毛端还小。我们人有灵性，身体有知觉，外面的山河大地没有知觉，这种有情与无情的分别，是因为无明封固的缘故，把灵性封存到身体的里面去了。假如把寒气消除，冰就可以又化成水，把封固你灵知的无明消除，我们的灵明觉性就可以恢复本来面目。所谓修行就是修复本来面目，不是必须做什么功课，用个什么方法去增加点功德，而只是恢复本来面目而已。

黄公望说：“诗要孤，画要静。”中国画写意不写实，能将“静意”跃然于纸上，便是大作精品。“静”是古人苦苦追求的人生境界。《大学》云：“知止而后有定，定而后能静”；《道德经》云：“致虚极，守静笃。”静是大道之门，不是单纯的环境安静与心灵平静，而是回复到生命的本然状态，使心灵彻底宁静，达到无生无灭的状态。也就是佛教所说的“寂”——《维摩诘经》云：“寂灭是菩提。”中国艺术追求的“山静日长”，追求的就是这种永恒的寂静，试图回归的是超越时空的生命本质。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##事业财运##八字合婚看婚姻##算八字看命理八字合婚#

《因果相承，业障缠身！》#还阴债##婴灵超度##超度婴灵#

已为黑龙江的赵善信预约超度婴灵道场法事，该善信总是被婴灵托梦，现诚心忏悔前来求正道正法为孩子超度往生，婴灵身无因果，堕胎者犯最大杀业，阴债很重，业障缠身，果报缠绕也是因果相承。仁泽易道提醒堕胎的婴灵因神识不灭，以生身父母的福报为养料，随存在时间增长集攒怨气，导致父母身体不健康，家庭纠葛不断，犯小人破财运，破坏整体运势！要问如何解决？只有及时超度化解，多积德行善才可使自己业障及罪孽得到解除，及时让婴灵去投胎。