欣赏一下“吴王夫差”青铜剑，年代：春秋 材质：青铜。此剑剑锷锋利，剑身满饰花纹，剑镡饰嵌绿松石兽面纹，剑身中部隆脊有棱，近镡处有铭文10字“攻（吴）王夫差自作其元用”。
吴国，姬姓，是周太王之子泰伯后人的封地，周武王时周章始封，都吴（今江苏苏州），历12代王，公元前473年被越国所灭。吴国最强大的时期在春秋晚期，曾经短时期称霸中原，而吴王夫差正是吴国最强大时期的国君。春秋战国时期是征战频繁的年代，军事的需要推动了兵器铸造的发展。吴国和越国的地势都不适合车战，步兵较多，剑这种短兵器的使用量很大，因此吴越地区铸剑的水平远远超过中原地区，有很多被世人称羡的名剑，各诸侯国也以得到吴越的宝剑为荣。这个时期的剑用青铜铸造，在不同的部位加入了一定量的锡、铅、铁、硫等成分，以保证剑身的韧性和刃部的锋利，使其刚柔相济。目前出土和著录的“吴王夫差”青铜剑有9把，其形制和铭文大体相同。

德宝十五周年纪念拍品

长沙石板桥吴氏族谱二十卷首六卷 民国二十三年（1934）延陵堂活字本 二十六册

是书为湖南长沙吴氏族谱，仅印十六部。白纸精印，版心下有“延陵堂”字样，为吴氏总堂号。封面钤有“敦字”印。首有牌记“民国甲戌岁蕙圃祠五修”，并吴氏族人撰写《五修族谱序》，谱中误字均用硃字改正。收木刻《家庙图》《墓图》《服制图》等二百一十一幅。吴姓源于黄帝姬姓。始祖泰伯受姓建国，传至季札公受封延陵，延陵即为吴氏之发祥地，历代繁衍不息。石板桥祖溪山公吴崇叟，为吴氏十九代孙宣公敬春之仲嗣，明初为避兵乱由江右迁居长沙之大埠头，落业杨林山口。清乾隆四十六年建宗祠于石板桥，此谱清嘉庆二年始修，道光二十四年续修，同治十二年三修，光绪二十六年四修，拍品为第五次修谱“敦字号”本，王十朋、朱熹、包宏齐、真德秀、文天祥等名臣原序、原跋一并保留。经查，在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏，据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第一百二十一代嫡孙。

话说门匾（之四）

比较有趣的是，从古代门匾中，可以发现其中的很多匾与姓氏相关，很有意思。

比如“尼山流芳”，说明这家人姓孔，因尼指孔子的字是仲尼；

“亚圣之裔” ，想必大家都看出来了，这家人姓孟，因孟子被称为亚圣；

“春申遗风”，说明这家人姓黄，典出战国四公子之一的楚国春申君黄歇；

“诗酒流芳”，自然是说这家人姓李，因唐诗人李白以诗酒闻名；

“三苏望族” ，即指这户人家姓苏，典出宋代苏洵等父子三人；

“三让世家” ，说明这家人姓吴，典出吴姓始祖吴泰伯三让天下的故事；

“紫陽世泽”，说明这家人姓朱，因理学家朱熹，字紫阳；

“九龙衍派”，说明这户人家姓林，因战国时期赵国林皋的九个儿子，各有才能，时人称“九子”；

“万旦遗风”，意思是这家人姓廖，典出南宋工部尚书廖刚及其四子，各年薪二千石，合万石。

如此林林总总、丰富多彩的门匾，蕴藏深厚的历史内涵。中国门匾文化，反映了中国悠久历史，是中国璀璨文化的重要组成部分，也是中国古代文明的集中表现之一。

“话说门匾” 到这一期就结束了，对前来访问的铁友们，俺在此深表感谢。

俺一路前行，因为有你相伴~