什么是佛性？佛性就是觉性，觉性就是众生的心。所以，一定要把法入心，才能彻底改变佛弟子的生命，也才能升华我们的内在。
我们的内在里面存在两股力量：一是真如的力量；二是无明的力量。
如果真如的力量胜过无明的力量，我们就得解脱，就得自在，就开智慧，就能够体用一如；要是无明胜过我们的真如，那么我们就回归原点，继续做凡夫，继续做六道轮回的众生，也继续过着忧郁、烦恼、无明的日子。
所以，要把法融入我们的生命，所有的法都不能离开这颗心。——-慧律法师开示[合十][合十][合十]
我们的内在里面存在两股力量：一是真如的力量；二是无明的力量。
如果真如的力量胜过无明的力量，我们就得解脱，就得自在，就开智慧，就能够体用一如；要是无明胜过我们的真如，那么我们就回归原点，继续做凡夫，继续做六道轮回的众生，也继续过着忧郁、烦恼、无明的日子。
所以，要把法融入我们的生命，所有的法都不能离开这颗心。——-慧律法师开示[合十][合十][合十]
#佛教[超话]#
如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟①。以净土法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。正以生死事大，深宜痛恤我后。不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。
《印光法师文钞》
如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟①。以净土法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。正以生死事大，深宜痛恤我后。不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。
《印光法师文钞》
弘法利生要善用方便法门，既要契机又要契理。
契机就是要把握时代的潮流，掌握当今世界的风尚，根据众生的病态，作出理智的判断,为当今众生作出合乎时宜的教导。
契理就是要契合真理，不能偏离正道而融入世俗。所以弘法利生既要契机又要契理。
（随喜佛弟子们今日冒雨出坡，功德无量矣！） https://t.cn/z8xkdJM
契机就是要把握时代的潮流，掌握当今世界的风尚，根据众生的病态，作出理智的判断,为当今众生作出合乎时宜的教导。
契理就是要契合真理，不能偏离正道而融入世俗。所以弘法利生既要契机又要契理。
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