婆龙moon·符文贵富必打立尊·2543年 师傅是五世到皇九世皇期时最伟大的僧人,也是在百岁之后,才始开慢慢出牌,之前,直一潜心求学,遍访名师,其中括包了瓦苍海龙婆添,坡坦凯,龙婆佳,龙婆贵,婆龙银等等一次法会,名著阿罗汉圣僧洪婆龙见到婆龙moon,即行跪拜大礼顶礼老和尚,另位一泰北阿罗汉高僧龙婆哈马布瓦也对子弟说,要向寻找有量力的佛牌,就去找龙婆moon,婆龙moon在3452年这期打必对于招财助事业和缘人的口碑极佳,发行量仅三位数,一直是家藏自带的选择,以所未被大幅商业化炒作,泰国大伟僧人很多,多很人迷恋龙婆moon的牌,当你收牌多了以可体会不同傅师给你带来的惊喜。#泰国佛牌##佛牌#
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#齐司礼[超话]# #光与夜之恋[超话]# 又有新刀了。
今天77生贺活动能兑换的新饰品配文来自《诗经·葛生》:
角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦?
夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
在“我”死后,他踱步于荒野荆棘之前,想着红颜已成枯骨。长日惨夜,再无所依;惟死同穴,才为所居。
至于饰品的名字。白驹过隙,寒蝉凄切,这就不用再多解释了。
《废眠谈怪录》中也有一只狐狸。他说:“日居月诸,零落殆尽,唯我寿长,犹尘寄于世,举目不见所亲,周游不遇旧识,日唯累息重足,忧惧交侵,虽云永生,何异于亡?”
这大概也是齐司礼在漫长岁月中所思所想吧。
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《废眠谈怪录》中也有一只狐狸。他说:“日居月诸,零落殆尽,唯我寿长,犹尘寄于世,举目不见所亲,周游不遇旧识,日唯累息重足,忧惧交侵,虽云永生,何异于亡?”
这大概也是齐司礼在漫长岁月中所思所想吧。
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