昨天和亲友聊到了与君盟的中式的BE美学。
昨天和亲友聊到了一些脑洞，大概就是相国死亡以后的时间线，在月色底下阿玉收拾一些并不重要的文书，然后翻出了原先练的字帖，上面正正当当写着：“克己复礼，君子慎独，卑以自牧。”
其实昨天不知道怎么回事就想到了这个场景，我说感觉阿玉很多时候其实是没有选择的，她是身不由己的在枷锁里艰难的行进，当王一开始也不是她自己的选择，某种程度上她其实是没有选择的。
而且另外一个特点就是她过于坚韧了（这里用的是“过于”这个词）她活得很痛苦，但她并不是一个轻易会死去的人，她会在痛苦和磨难中一直活着，直到最后被锁住进退都是死的情况下才会把一切算计好然后选择如何去死。（也可以算是她本人为数不多的自由之一）
后来又在想，大概中式BE美学之所以称之为“美学”是因为大多数的曲折都是不由个人选择的“不得不”。
昨天和亲友聊到了一些脑洞，大概就是相国死亡以后的时间线，在月色底下阿玉收拾一些并不重要的文书，然后翻出了原先练的字帖，上面正正当当写着：“克己复礼，君子慎独，卑以自牧。”
其实昨天不知道怎么回事就想到了这个场景，我说感觉阿玉很多时候其实是没有选择的，她是身不由己的在枷锁里艰难的行进，当王一开始也不是她自己的选择，某种程度上她其实是没有选择的。
而且另外一个特点就是她过于坚韧了（这里用的是“过于”这个词）她活得很痛苦，但她并不是一个轻易会死去的人，她会在痛苦和磨难中一直活着，直到最后被锁住进退都是死的情况下才会把一切算计好然后选择如何去死。（也可以算是她本人为数不多的自由之一）
后来又在想，大概中式BE美学之所以称之为“美学”是因为大多数的曲折都是不由个人选择的“不得不”。
《红鸾星》
1，古代汉族神话传说中一种红色的仙鸟。出处:王建《和蒋学士新授章服》:"瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。"杜光庭《题都庆观》诗:"三仙一一驾红鸾，仙去云间绕古坛。"
2，星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。出处:关汉卿《窦娥冤》二折:"孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?"
3,红鸾多情无悲鸣，犹得天喜嫣然姿。不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。凤凰鸣兮，于彼朝阳，是故凤者凰者，度以鸣阳之姿，法以乾坤之正，此乃鸣谦君子也。而自古人世有其鸣者，必有其不鸣者，今世人言及红鸾，常比为桃花，又祸辞其姿不正，实在鄙吝罪过。然余感于鸾有其静，而不必慎独，自是其喜气一面，非为君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。盖红鸾出，天喜必随，是故鸾喜成对，有何不吉?然鸾自得天贵之姿，而不居凤阁，有何不可?背天时因入人世，结发良人而不欺善，有何不正?
红鸾由来
据封神榜所载，红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主，本为蕊宫仙子，是昊天大帝亲生、瑶池金母之女，只因心生思凡之念，被贬下凡，在凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常装束:头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣，并以青鸾为坐骑 。
红鸾
姜子牙伐纣时，红鸾公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧火焰，并生擒纣营大将洪锦。洪锦将斩首之际，有月合老人前来说情，道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份，公主被贬下凡，正要了却此段俗缘，才能返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 ，待功成之日，瑶池自会派使者迎接公主回宫，公主念及天数不可违，遂与洪锦成亲，后夫妻同心效力於周营，死后分封为龙德星与红鸾星。
红鸾今人谓红鸾星动，表示女子喜事将近，或渊源於此。 按照十二主星宿中记载:"红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。"
1，古代汉族神话传说中一种红色的仙鸟。出处:王建《和蒋学士新授章服》:"瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。"杜光庭《题都庆观》诗:"三仙一一驾红鸾，仙去云间绕古坛。"
2，星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。出处:关汉卿《窦娥冤》二折:"孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?"
3,红鸾多情无悲鸣，犹得天喜嫣然姿。不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。凤凰鸣兮，于彼朝阳，是故凤者凰者，度以鸣阳之姿，法以乾坤之正，此乃鸣谦君子也。而自古人世有其鸣者，必有其不鸣者，今世人言及红鸾，常比为桃花，又祸辞其姿不正，实在鄙吝罪过。然余感于鸾有其静，而不必慎独，自是其喜气一面，非为君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。盖红鸾出，天喜必随，是故鸾喜成对，有何不吉?然鸾自得天贵之姿，而不居凤阁，有何不可?背天时因入人世，结发良人而不欺善，有何不正?
红鸾由来
据封神榜所载，红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主，本为蕊宫仙子，是昊天大帝亲生、瑶池金母之女，只因心生思凡之念，被贬下凡，在凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常装束:头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣，并以青鸾为坐骑 。
红鸾
姜子牙伐纣时，红鸾公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧火焰，并生擒纣营大将洪锦。洪锦将斩首之际，有月合老人前来说情，道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份，公主被贬下凡，正要了却此段俗缘，才能返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 ，待功成之日，瑶池自会派使者迎接公主回宫，公主念及天数不可违，遂与洪锦成亲，后夫妻同心效力於周营，死后分封为龙德星与红鸾星。
红鸾今人谓红鸾星动，表示女子喜事将近，或渊源於此。 按照十二主星宿中记载:"红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。"
《红鸾星》
1，古代汉族神话传说中一种红色的仙鸟。出处:王建《和蒋学士新授章服》:"瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。"杜光庭《题都庆观》诗:"三仙一一驾红鸾，仙去云间绕古坛。"
2，星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。出处:关汉卿《窦娥冤》二折:"孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?"
3,红鸾多情无悲鸣，犹得天喜嫣然姿。不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。凤凰鸣兮，于彼朝阳，是故凤者凰者，度以鸣阳之姿，法以乾坤之正，此乃鸣谦君子也。而自古人世有其鸣者，必有其不鸣者，今世人言及红鸾，常比为桃花，又祸辞其姿不正，实在鄙吝罪过。然余感于鸾有其静，而不必慎独，自是其喜气一面，非为君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。盖红鸾出，天喜必随，是故鸾喜成对，有何不吉?然鸾自得天贵之姿，而不居凤阁，有何不可?背天时因入人世，结发良人而不欺善，有何不正?
红鸾由来
据封神榜所载，红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主，本为蕊宫仙子，是昊天大帝亲生、瑶池金母之女，只因心生思凡之念，被贬下凡，在凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常装束:头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣，并以青鸾为坐骑 。
红鸾
姜子牙伐纣时，红鸾公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧火焰，并生擒纣营大将洪锦。洪锦将斩首之际，有月合老人前来说情，道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份，公主被贬下凡，正要了却此段俗缘，才能返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 ，待功成之日，瑶池自会派使者迎接公主回宫，公主念及天数不可违，遂与洪锦成亲，后夫妻同心效力於周营，死后分封为龙德星与红鸾星。
红鸾今人谓红鸾星动，表示女子喜事将近，或渊源於此。 按照十二主星宿中记载:"红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。"
1，古代汉族神话传说中一种红色的仙鸟。出处:王建《和蒋学士新授章服》:"瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。"杜光庭《题都庆观》诗:"三仙一一驾红鸾，仙去云间绕古坛。"
2，星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事。出处:关汉卿《窦娥冤》二折:"孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩?"
3,红鸾多情无悲鸣，犹得天喜嫣然姿。不向瑶池凤阁居，偏向世间一良人。凤凰鸣兮，于彼朝阳，是故凤者凰者，度以鸣阳之姿，法以乾坤之正，此乃鸣谦君子也。而自古人世有其鸣者，必有其不鸣者，今世人言及红鸾，常比为桃花，又祸辞其姿不正，实在鄙吝罪过。然余感于鸾有其静，而不必慎独，自是其喜气一面，非为君子造化人，只因人言有可畏，有不可畏也。盖红鸾出，天喜必随，是故鸾喜成对，有何不吉?然鸾自得天贵之姿，而不居凤阁，有何不可?背天时因入人世，结发良人而不欺善，有何不正?
红鸾由来
据封神榜所载，红鸾星系凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主，本为蕊宫仙子，是昊天大帝亲生、瑶池金母之女，只因心生思凡之念，被贬下凡，在凤凰山青鸾斗阙修道，其惯常装束:头戴鱼尾冠，穿大红色的绢衣，并以青鸾为坐骑 。
红鸾
姜子牙伐纣时，红鸾公主下山助子牙一臂之力，曾施雨救灭西歧火焰，并生擒纣营大将洪锦。洪锦将斩首之际，有月合老人前来说情，道出龙吉公主与洪锦有俗世姻缘，曾绾红丝之约，该有一世夫妻情份，公主被贬下凡，正要了却此段俗缘，才能返本归元，并且帮助姜子牙兵度五关，夫妻二人同建功勋 ，待功成之日，瑶池自会派使者迎接公主回宫，公主念及天数不可违，遂与洪锦成亲，后夫妻同心效力於周营，死后分封为龙德星与红鸾星。
红鸾今人谓红鸾星动，表示女子喜事将近，或渊源於此。 按照十二主星宿中记载:"红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。"
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