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前面的风景很好，
我的意思是，
秋天不比夏天差。
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只有曾经被狠狠打落在尘埃里的人，才能真正看清道路延伸的方向。
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成为更好的人，这是新的约定。
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不要每到无望时，
说这世界荒诞，
要在漫长无垠的岁月里，
时常记得它可爱。
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我们的时间太宝贵，
要留给那些体验不完的精彩，
而不是与恶人恶事纠缠，
这是我们必须掌握的本领。
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天使偷偷下凡，上帝非常生气，赐她梦想很多年不得志。
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现实如山，而我浪漫如云，于过往岁月里，见过朝阳初升。
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总有远方可以奔赴，
总有好事能水道渠成。
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倘若有人鼓励，
我也许会更加信心满满，
如若没有，
也不打紧，
底气来自自己内心。
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生活从来都是泥沙俱下，鲜花与荆棘并存。
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我很懒，下次花开别喊我去看，
世间太多试探，花开不是幸运，
花从未开才让我心安。
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希望你的温柔是
被爱培养出来的，
而不是被经历的痛苦
和眼泪培养出来的。
（然而是后者）
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我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
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你若问人问题，
他答非所问，
便已是答了，
毋需再问。
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春秋早晚，请你岁岁平安。
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枪和玫瑰，随时为公主待命。
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时光清浅，
安静和热闹，
我都好欢喜。
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大劫大难之后人不应该失去锐气，不该失去热度，
你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。
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怀着最好的期望，
也做着最坏的打算。
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未尝君苦，
不劝大度，
未见全貌，不予置评。
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迷途漫漫，
终有一归。
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人生不能太过圆满，求而不得，未必是遗憾。
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我不啼哭，
不哀叹，
不悔恨，
金黄的落叶堆满心间，
我已不再是青春少年。
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35五十记
知天命之年不断琢磨孔子读易经的领悟，人生无非是一个圆形，回归远点是殊途同归，不论任何折腾或者追逐，最终要沉寂如山，开心回望过往云烟，冷静面对现实生活，热情拥抱未来。
能像孩子一般生活，是赤子之乐。转了一大圈，很多高大上的文史哲知识和理想，其实和大多数人无关。有哲人早就说过，你始终把自己当做大多数人的时候，不会迷失自我，更不会自我膨胀，当然跌入深渊惨遭厄运的机会就大大减少。人活一世，草木一秋，最可怕的无非是愚蠢和恶毒，愚蠢可以从苦读深思反省解剖人性人心开悟寻觅，歹毒就来自一个人骨子里的的恶性膨胀疯狂，世上没有解药可救治。我们每个人寻找本原，返璞归真，无非是远离愚蠢歹毒，上善若水，厚德载物，对于年届五十的人，孔子穿越历史，教诲一代代炎黄子孙继承发扬善和智的基本人性品德，也是一种修炼和砥砺。
远离愚蠢歹毒，从现在开始，做好人做好事，反复耐心沟通协调，集思广益，从善如流，远离不切实际的高大上的概念和文字，安静平和温暖象孩子一般真诚热爱世界。

R001《人类简史》
关于“想象现实”
人类一直生活在双重现实之中，一种是客观现实如山、水、树，第二重是想象现实，即想象虚构的事实，如正义、国家、道德等等。这种想象事实与现实世界紧密结合，又在一代一代的教育中进行社会化，使得人们产生一种想象现实就是现实的错觉。由于想象现实既不是主观也不是客观，而是一种主体间的事实，是社群间公认的秩序。即使一个人意识到了想象现实，在她死后，这个事实在其他主体间也会继续下去。如果这个人要反抗，那就必然要组织大多数人建立另一种社群，通过讲述自己立场的虚构故事来建构另一种想象事实，用另一种想象的事实来反对现在的想象事实，这又会跳入另一个陷阱。历史在不断的推翻、建立后，不过是将人类的生存空间扩大了，我们仍然还在那个想象事实中。——世上本无事，众人自构之。
ps：这本书的这部分观点是我认为的精华，感觉到很强的共鸣，想与作者隔空击掌。