禅净双修，可以震通中脉，生出光明！#修行必读#
我之前一直都是念佛就念佛，坐禅就坐禅，完全不懂什么叫“禅净双修”。一直到去年底，大约是昌臻老法师往生前十天左右，我突然梦见地震，地震后一个老法师身放紫光，在光明中往生了。
我看见，心想：“那我也给那老法师念念佛吧！”就在我梦中给老法师念佛的一刹那间，突然醒了。有一人突然在耳边教我如何禅净双修念佛法，他使我明白一个很重要的禅机：
念佛是妄想，但不念佛又不乘阿弥陀佛的愿力。出声念佛散元气，不出声念佛声波无法震通中脉(这个很重要)。
那个位大德我当时只能感知他在我身边，但我又看不到他。想必是昌臻法师的意生身，因为活人给活人托梦，没有出意生身根本就办不到。也有可能是其他的护法菩萨提醒我应去亲近昌臻老法师，顺便指点我。
在说此种禅净双修的念佛方法前，必须先明白这个禅净双修的禅与净是什么意思。
这里的禅，是意指用此念佛方法是可以证入禅定、五蕴解脱的禅定境界的，不是指口头禅的禅。口头禅打口水战，没完没了，于实修无益。
净是指用此念佛方法，不单可以证到禅定境界，将来还可以乘阿弥陀佛愿力，往生极乐净土，一举二得，禅净双修。
在坐禅念佛前，先了解五个坐禅的关键要领：
一：形正则气顺。
单盘双盘皆可。盘腿要稳，用力下压，腰要用力向上拔，使腰骨节节笔直。中脉通不通，身体健康不健康，与腰骨直不直有很大关系的。坐禅的秘诀之一便是下压上拔，这四个字，你花千金去供养，去拜访高人，你不一定能知道这个千金难买的秘诀。
二：收肚挺胸。
坐禅就不能成就的秘诀之二就是，如果你想得定与得胎息，生起暖相，肚子必须收起来，帖到背后，挺起胸膛。
三：吃饭不可吃太饱，
如果你打算晚上坐禅，我建议你下午不要吃饭或者吃个半饱。因为吃饱饭后，肚子帖不到背后了。我从未试过吃饭太饱入定的。说实话，我几次偶然入定都是饿得发头晕时入定的。虚云老和尚几次入大定都是饿肚子时入定的，不信的话，可以去查。
四：如果不出念佛，单纯的坐禅，舌头应收起，向上顶，因为舌为心苗。不上顶收起，不止心散乱，还出会造成任脉不流通。
五：坐禅念佛时不要强行闭上眼，要心渐静渐闭眼。
眼先定住不动，眼为心之窗，眼动则心动。眼定住后，让它慢慢自然闭上。入静前先定眼，是入静的要领中很重要的要领。
念佛的禅净双修法：
盘腿上座（单盘双盘皆可），帖肚挺胸拔背，双手恭敬合十而念佛号。
要领一：
双手合十的指尖在下巴以上，鼻子以下。两腋松开，手合十时手臂要与肩近乎平行。出声念佛时，以香来计时，不用算珠计佛号数量。计时以一柱香半柱香来计。为什么不用算珠计佛号数量？因为我们不是做买卖，念得愈多愈快好，这是贪心的表现，更重要的是如果手拿算珠就没有办法合十了。
这个合十有什么用？你诚心恭敬念佛的同时，这个合十的动作还有开心轮化三毒灭我执的作用,这个动作便是念佛的秘诀之一。
记住，双手合十时，手不要垂下，要抬起来，近于与肩平行。手不抬起来，心轮难开，心轮不开，我执没法去，我执不去，三毒难灭，三毒不灭，证果无望，轮回难出。同时不双手合十举起，这样念佛本身就不够诚心，不够恭敬。
要领二：念佛声拉长，唇动齿不动。
念佛本身就是妄念，念佛本身就是耗元气。但不念佛不乘佛的愿力，不出声念佛中脉又难震通，这个度在哪里？这个要领有三：
一：声音要梵唱念，声要拉长，这个字与字之间拉长的地方其实就是三际托空，其实就是修禅。
二：声音不要太大，仅能听见就好，声音太大耗元气。
三：声音要拉长下沉，唇与舌微动，牙齿上下对齐，不要松开，不要动。这样念佛声波会震动中脉，元气声声归元，不论念多久也不会耗元气，不会口干。
为什么要牙齿上下对齐？因为如果牙齿不上下对齐，而象平时一样，上外内下，这样会造成口腔空间不够，舌头动不了。如果牙齿松开，则元气外泄，久念口必干，而且元气没法归元，声波无法下震中脉。
如果你念佛时，感觉声波一声声向丹田震动，说明你的声音掌握对了。如果没有感觉到声波阵阵向丹田震动，说明你还没有掌握好发音的度，必须调整。这个发音的度掌握好后，念佛愈念口水愈多，背后或海底或丹田或涌泉发暖，说明掌握对了,应当精进，保持这个状态念下去，不要轻易下座，因为暖相难生。刚有点火星就下座，实在是浪费时间。
当口水多后，分三小口咽下。口水多的同时，一般都会发起初步的暖相，看见有相性光。这有相性光就是子光明，道之用。见到有相子光明便是修证的开始。这有相光明若成明月状，便是密宗所云的明点，这个东西不要小看他，在中阴境界是很有用的。
见有相子光明便是进入色蕴区宅。能进入色蕴区宅就是真正修证的开始。如此用功精进念佛下去，会色受想行识，五个坚固妄念层层破下去，会得菩萨意生身，三明六通，现证果位，了生脱死，成佛得道。
人体中脉为蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。
因为它是众生脱离苦海的捷径，成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后，行者不光是神通具足，而且生死涅磐已无差别，故而《协巴多杰根本续》中有偈云：“气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。”那么怎样才能算是真正打通中脉呢？现在将中脉开通之后的一些现象介绍出来，让大家自己去了解是否开通了中脉。
一、力大无穷。
二、具备五眼六神通。
三、修者应具备九彩虹影光明体。
四、修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效。
五、得十方诸佛之智慧灌顶。
六、对一切经论通达而无障碍。
七、通达过去，现在，未来之三世宿业智。
八、中脉开通之后，修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹，无时空间之限制。
九、具无漏神通。 https://t.cn/Evk4evd
我之前一直都是念佛就念佛，坐禅就坐禅，完全不懂什么叫“禅净双修”。一直到去年底，大约是昌臻老法师往生前十天左右，我突然梦见地震，地震后一个老法师身放紫光，在光明中往生了。
我看见，心想：“那我也给那老法师念念佛吧！”就在我梦中给老法师念佛的一刹那间，突然醒了。有一人突然在耳边教我如何禅净双修念佛法，他使我明白一个很重要的禅机：
念佛是妄想，但不念佛又不乘阿弥陀佛的愿力。出声念佛散元气，不出声念佛声波无法震通中脉(这个很重要)。
那个位大德我当时只能感知他在我身边，但我又看不到他。想必是昌臻法师的意生身，因为活人给活人托梦，没有出意生身根本就办不到。也有可能是其他的护法菩萨提醒我应去亲近昌臻老法师，顺便指点我。
在说此种禅净双修的念佛方法前，必须先明白这个禅净双修的禅与净是什么意思。
这里的禅，是意指用此念佛方法是可以证入禅定、五蕴解脱的禅定境界的，不是指口头禅的禅。口头禅打口水战，没完没了，于实修无益。
净是指用此念佛方法，不单可以证到禅定境界，将来还可以乘阿弥陀佛愿力，往生极乐净土，一举二得，禅净双修。
在坐禅念佛前，先了解五个坐禅的关键要领：
一：形正则气顺。
单盘双盘皆可。盘腿要稳，用力下压，腰要用力向上拔，使腰骨节节笔直。中脉通不通，身体健康不健康，与腰骨直不直有很大关系的。坐禅的秘诀之一便是下压上拔，这四个字，你花千金去供养，去拜访高人，你不一定能知道这个千金难买的秘诀。
二：收肚挺胸。
坐禅就不能成就的秘诀之二就是，如果你想得定与得胎息，生起暖相，肚子必须收起来，帖到背后，挺起胸膛。
三：吃饭不可吃太饱，
如果你打算晚上坐禅，我建议你下午不要吃饭或者吃个半饱。因为吃饱饭后，肚子帖不到背后了。我从未试过吃饭太饱入定的。说实话，我几次偶然入定都是饿得发头晕时入定的。虚云老和尚几次入大定都是饿肚子时入定的，不信的话，可以去查。
四：如果不出念佛，单纯的坐禅，舌头应收起，向上顶，因为舌为心苗。不上顶收起，不止心散乱，还出会造成任脉不流通。
五：坐禅念佛时不要强行闭上眼，要心渐静渐闭眼。
眼先定住不动，眼为心之窗，眼动则心动。眼定住后，让它慢慢自然闭上。入静前先定眼，是入静的要领中很重要的要领。
念佛的禅净双修法：
盘腿上座（单盘双盘皆可），帖肚挺胸拔背，双手恭敬合十而念佛号。
要领一：
双手合十的指尖在下巴以上，鼻子以下。两腋松开，手合十时手臂要与肩近乎平行。出声念佛时，以香来计时，不用算珠计佛号数量。计时以一柱香半柱香来计。为什么不用算珠计佛号数量？因为我们不是做买卖，念得愈多愈快好，这是贪心的表现，更重要的是如果手拿算珠就没有办法合十了。
这个合十有什么用？你诚心恭敬念佛的同时，这个合十的动作还有开心轮化三毒灭我执的作用,这个动作便是念佛的秘诀之一。
记住，双手合十时，手不要垂下，要抬起来，近于与肩平行。手不抬起来，心轮难开，心轮不开，我执没法去，我执不去，三毒难灭，三毒不灭，证果无望，轮回难出。同时不双手合十举起，这样念佛本身就不够诚心，不够恭敬。
要领二：念佛声拉长，唇动齿不动。
念佛本身就是妄念，念佛本身就是耗元气。但不念佛不乘佛的愿力，不出声念佛中脉又难震通，这个度在哪里？这个要领有三：
一：声音要梵唱念，声要拉长，这个字与字之间拉长的地方其实就是三际托空，其实就是修禅。
二：声音不要太大，仅能听见就好，声音太大耗元气。
三：声音要拉长下沉，唇与舌微动，牙齿上下对齐，不要松开，不要动。这样念佛声波会震动中脉，元气声声归元，不论念多久也不会耗元气，不会口干。
为什么要牙齿上下对齐？因为如果牙齿不上下对齐，而象平时一样，上外内下，这样会造成口腔空间不够，舌头动不了。如果牙齿松开，则元气外泄，久念口必干，而且元气没法归元，声波无法下震中脉。
如果你念佛时，感觉声波一声声向丹田震动，说明你的声音掌握对了。如果没有感觉到声波阵阵向丹田震动，说明你还没有掌握好发音的度，必须调整。这个发音的度掌握好后，念佛愈念口水愈多，背后或海底或丹田或涌泉发暖，说明掌握对了,应当精进，保持这个状态念下去，不要轻易下座，因为暖相难生。刚有点火星就下座，实在是浪费时间。
当口水多后，分三小口咽下。口水多的同时，一般都会发起初步的暖相，看见有相性光。这有相性光就是子光明，道之用。见到有相子光明便是修证的开始。这有相光明若成明月状，便是密宗所云的明点，这个东西不要小看他，在中阴境界是很有用的。
见有相子光明便是进入色蕴区宅。能进入色蕴区宅就是真正修证的开始。如此用功精进念佛下去，会色受想行识，五个坚固妄念层层破下去，会得菩萨意生身，三明六通，现证果位，了生脱死，成佛得道。
人体中脉为蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。
因为它是众生脱离苦海的捷径，成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后，行者不光是神通具足，而且生死涅磐已无差别，故而《协巴多杰根本续》中有偈云：“气不入中脉者，妄想证菩提，如若手捻沙，欲得酥油者。”那么怎样才能算是真正打通中脉呢？现在将中脉开通之后的一些现象介绍出来，让大家自己去了解是否开通了中脉。
一、力大无穷。
二、具备五眼六神通。
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四、修者所有之言语，一切均为咒语般有奇效。
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六、对一切经论通达而无障碍。
七、通达过去，现在，未来之三世宿业智。
八、中脉开通之后，修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹，无时空间之限制。
九、具无漏神通。 https://t.cn/Evk4evd
南辰王府，无一人生还…
其实我一直不怎么不看剧，尤其是现在，更是很少看完一整部剧。古装剧更是少之又少，除了古剑，也就只有去年暑假看的香蜜。但完完整整看过的除了古剑就是周生如故了。而我也有个毛病，我从来不看惨的虐的剧，因为我这个人爱哭，一点点不好我都会难过到大哭，所以哪怕是偶尔看小说，我都只看甜的，不看一点点不好的，因为我总会比书里的人还伤心的落泪。高一第一学期记得当时考完在学校待了一周，然后有同学拿小说，借了一本看，大家觉得没啥于是我看了，但是我却觉得好难过好惨就落泪，真的是觉得那种突然一下的疼。
本来没有看周生如故，但躲得过东宫，没躲过周生如故。大家都说十六集以后你要小心，果然，十六集诚不骗我。从开头到结尾，哭了整整一集。虽然前面都很好，可是我却在第四集就开始掉眼泪了，然后就没停过，一直就在掉眼泪。
不是说这部剧有多虐，其实就像大家所说，这部剧从来都是虐的让人哭，而是悲。从第一集就体现出来的宿命感，也是整部剧悲的基调吧。无论是南辰王府，还是清河崔氏，无论是南辰王与崔四娘，亦或是三娘和李七郎，再者小南辰王与十一，再到三哥与宏将军…都不是说有多虐，因为他们都是心意相通，没人阻碍，只是悲，悲于那个时代的他们，背负着太多的东西，他们也不只是他们自己。悲他们的家国大义，悲他们的格局，悲他们的宿命感，正是因为这些，才会有了最后大家所谓的全员be。
其实我在想，他怎能有如此胸怀和家国大义，他怎么这么温柔和善良，我好想他可以自私一次啊。周生辰，不应该是如此结果，守边数年，世间难得美人骨，最后却被说谋反，死在自己守了一辈子的地方。从小战无不败的小南辰王，哪怕死也应是战死沙场，而不是如此蒙冤而去，死于谋局，剔骨之刑那得多疼啊。他到最后想的也是这个国家和人民，他以为自己放弃，就可以保大家平安，保十一长命百岁。十一也以为自己听从安排和太子完婚，就会放过南城王府，可是，当他放下手中的剑，接受剔骨之刑，那些他守护的人也没有放过，如果他知道在他放下剑的时候，那些守护的百姓和皇室也没有被放过他会遗憾嘛，遗憾放下手中的剑。如果他没有这么善良，如果他可以自私一次，为自己一次，他就不会这样了吧，他是高高在上的王，却死在自己守护十年的地方，还要曾经的敌手来收尸。他是多么的好，才能让和尚愿意重穿铠甲拾宝剑 领数万精兵；他是多么的好，才能让那些曾经的挚友，在他死后，也要为十一杀出血路；那些大臣愿意随他而去……他们都在为这个国家牺牲，可是最后却是如此惨烈。他从来都不是不敢，而是不愿罢了。
如果可以，我希望他可以自私一次，因为若自私这一次，他护的人也不会去世，他爱的人也不会跳楼，他守护的西洲还是百姓安宁千里延绵，没有硝烟，十一也还是南城王府的公主，有最爱的人守护着，这个国家也会越来越好…可是周生辰太温柔了，也把每个人想的太好了，绝不会想到即使自己放下剑，那些人也没能履行承诺。
可是，正是因为他是周生辰，所以他注定不会反。就像那句词“你以情义来要挟我，就应该知道我不会逃了”，他重情义，他在乎百姓，他只想国土之上再无硝烟，百姓可千里延绵。他的心里装的是家国大义，装的是南辰王府每一人，是十一，唯独没有的就是他自己。皇兄不信任他，即使他在守边关，立下此生不进中州的誓，也让军师在身旁监视他，可军师对他来说已经像亲人一样重要了，因为只有他一直在他身边 所以他不在乎；而在其去世后，皇嫂逼他进中州，怕他摄政，怕他得皇位，于是他在此再次发誓“一生驻守边关，不娶妻妾，不留子嗣”；他对刘徽说“因为我是你皇叔，你对我来说比皇位更重要”…一声皇兄，他永远留在西州；一身皇叔，他不娶妻妾不留子嗣；一声皇叔公，他放下手中的剑。
是坊间传闻的美人骨，还是那些不实的流言…成也坊间传闻，败也坊间传闻，他们说他会谋反 所以除了南辰王府修的气派，因为要守边关，镇敌方，其他无一奢华，所有宫殿从未踏入，唯一一次开锁进入也是因为十一想看；因为坊间传闻，南辰王府和崔氏联手，于是十一不得不走；因为坊间传闻，小南辰王要起兵谋反，所以他被剔骨之刑…美人骨到底奇特在哪里，令世人称赞，也令他被谋害。“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人”，他还是那个战无不败的战神，也还是那个把保护百姓炊烟看的比什么都重的保护人，只是后来的一切，使他所做的一切都变得让人悲，让人寒心，他守着的国土，守着的百姓，守着的情义，确也伤了他。
好像一切都不该如此结束，没有送出去的石榴，没等到来年开春去雁门关的十一，没写完的上林赋，没从师父那学到全部棋艺的十一，没能回去的西州，再也没有的王军捷报……后来只有一袭红衣从他守护数年的城一跃而下，那场盛大的雪，那朵刺眼的红。南辰王府，无一人生还；清河漼氏，无一人圆满…
“辰此一生，不负天下，唯负十一”[泪]#周生如故#
“时宜，只是南辰王府的十一”
其实我一直不怎么不看剧，尤其是现在，更是很少看完一整部剧。古装剧更是少之又少，除了古剑，也就只有去年暑假看的香蜜。但完完整整看过的除了古剑就是周生如故了。而我也有个毛病，我从来不看惨的虐的剧，因为我这个人爱哭，一点点不好我都会难过到大哭，所以哪怕是偶尔看小说，我都只看甜的，不看一点点不好的，因为我总会比书里的人还伤心的落泪。高一第一学期记得当时考完在学校待了一周，然后有同学拿小说，借了一本看，大家觉得没啥于是我看了，但是我却觉得好难过好惨就落泪，真的是觉得那种突然一下的疼。
本来没有看周生如故，但躲得过东宫，没躲过周生如故。大家都说十六集以后你要小心，果然，十六集诚不骗我。从开头到结尾，哭了整整一集。虽然前面都很好，可是我却在第四集就开始掉眼泪了，然后就没停过，一直就在掉眼泪。
不是说这部剧有多虐，其实就像大家所说，这部剧从来都是虐的让人哭，而是悲。从第一集就体现出来的宿命感，也是整部剧悲的基调吧。无论是南辰王府，还是清河崔氏，无论是南辰王与崔四娘，亦或是三娘和李七郎，再者小南辰王与十一，再到三哥与宏将军…都不是说有多虐，因为他们都是心意相通，没人阻碍，只是悲，悲于那个时代的他们，背负着太多的东西，他们也不只是他们自己。悲他们的家国大义，悲他们的格局，悲他们的宿命感，正是因为这些，才会有了最后大家所谓的全员be。
其实我在想，他怎能有如此胸怀和家国大义，他怎么这么温柔和善良，我好想他可以自私一次啊。周生辰，不应该是如此结果，守边数年，世间难得美人骨，最后却被说谋反，死在自己守了一辈子的地方。从小战无不败的小南辰王，哪怕死也应是战死沙场，而不是如此蒙冤而去，死于谋局，剔骨之刑那得多疼啊。他到最后想的也是这个国家和人民，他以为自己放弃，就可以保大家平安，保十一长命百岁。十一也以为自己听从安排和太子完婚，就会放过南城王府，可是，当他放下手中的剑，接受剔骨之刑，那些他守护的人也没有放过，如果他知道在他放下剑的时候，那些守护的百姓和皇室也没有被放过他会遗憾嘛，遗憾放下手中的剑。如果他没有这么善良，如果他可以自私一次，为自己一次，他就不会这样了吧，他是高高在上的王，却死在自己守护十年的地方，还要曾经的敌手来收尸。他是多么的好，才能让和尚愿意重穿铠甲拾宝剑 领数万精兵；他是多么的好，才能让那些曾经的挚友，在他死后，也要为十一杀出血路；那些大臣愿意随他而去……他们都在为这个国家牺牲，可是最后却是如此惨烈。他从来都不是不敢，而是不愿罢了。
如果可以，我希望他可以自私一次，因为若自私这一次，他护的人也不会去世，他爱的人也不会跳楼，他守护的西洲还是百姓安宁千里延绵，没有硝烟，十一也还是南城王府的公主，有最爱的人守护着，这个国家也会越来越好…可是周生辰太温柔了，也把每个人想的太好了，绝不会想到即使自己放下剑，那些人也没能履行承诺。
可是，正是因为他是周生辰，所以他注定不会反。就像那句词“你以情义来要挟我，就应该知道我不会逃了”，他重情义，他在乎百姓，他只想国土之上再无硝烟，百姓可千里延绵。他的心里装的是家国大义，装的是南辰王府每一人，是十一，唯独没有的就是他自己。皇兄不信任他，即使他在守边关，立下此生不进中州的誓，也让军师在身旁监视他，可军师对他来说已经像亲人一样重要了，因为只有他一直在他身边 所以他不在乎；而在其去世后，皇嫂逼他进中州，怕他摄政，怕他得皇位，于是他在此再次发誓“一生驻守边关，不娶妻妾，不留子嗣”；他对刘徽说“因为我是你皇叔，你对我来说比皇位更重要”…一声皇兄，他永远留在西州；一身皇叔，他不娶妻妾不留子嗣；一声皇叔公，他放下手中的剑。
是坊间传闻的美人骨，还是那些不实的流言…成也坊间传闻，败也坊间传闻，他们说他会谋反 所以除了南辰王府修的气派，因为要守边关，镇敌方，其他无一奢华，所有宫殿从未踏入，唯一一次开锁进入也是因为十一想看；因为坊间传闻，南辰王府和崔氏联手，于是十一不得不走；因为坊间传闻，小南辰王要起兵谋反，所以他被剔骨之刑…美人骨到底奇特在哪里，令世人称赞，也令他被谋害。“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人”，他还是那个战无不败的战神，也还是那个把保护百姓炊烟看的比什么都重的保护人，只是后来的一切，使他所做的一切都变得让人悲，让人寒心，他守着的国土，守着的百姓，守着的情义，确也伤了他。
好像一切都不该如此结束，没有送出去的石榴，没等到来年开春去雁门关的十一，没写完的上林赋，没从师父那学到全部棋艺的十一，没能回去的西州，再也没有的王军捷报……后来只有一袭红衣从他守护数年的城一跃而下，那场盛大的雪，那朵刺眼的红。南辰王府，无一人生还；清河漼氏，无一人圆满…
“辰此一生，不负天下，唯负十一”[泪]#周生如故#
“时宜，只是南辰王府的十一”
1.如果遇见你需要花光我所有的好运 那请你离我远一点 我跨年要打牌
2.如果这个冬天有人向我伸出温暖的双手 我也要试着去握紧
3.平安顺遂 万事胜意 充满力量 年岁富余
4.愿去年所有的遗憾 是今年惊喜的铺垫
5.如果你够及时 能赶上这个冬天 我们一起吃火锅 喝奶茶 看电影 放烟花
6.冬天开始了 衣服要做加法 可是身边的其它要做减法 不然会是很沉重的冬天
7.冬天可能就是用来冻结夏天和秋天的那些烦恼
8.还有两个月就要奔小康了我又给国家拖后腿了
9.被子生病了，我要去照顾它
10.脚好冷，想借哪吒的风火轮踩几天
2.如果这个冬天有人向我伸出温暖的双手 我也要试着去握紧
3.平安顺遂 万事胜意 充满力量 年岁富余
4.愿去年所有的遗憾 是今年惊喜的铺垫
5.如果你够及时 能赶上这个冬天 我们一起吃火锅 喝奶茶 看电影 放烟花
6.冬天开始了 衣服要做加法 可是身边的其它要做减法 不然会是很沉重的冬天
7.冬天可能就是用来冻结夏天和秋天的那些烦恼
8.还有两个月就要奔小康了我又给国家拖后腿了
9.被子生病了，我要去照顾它
10.脚好冷，想借哪吒的风火轮踩几天
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