#宋我一个吻文Y#
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。

佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。

每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”

有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。

“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。

“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”

野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

人生中，很多人都有得意的时候，要客观地想一想，别人对你毕恭毕敬时，是因为你自身的人格、学识，恩德，还是因为你临时所处的位置。

#传统文化国学[超话]#我等于佛功德，言不能宣】

法华经名相概念  五百弟子受记品第八 531.

我等于佛功德，言不能宣，

唯佛世尊，能知我等，

深心本愿：

这里出来个哑谜。

前面在「法说周」，

舍利弗是上根代表，

听佛几句开示悟入，

佛予授记。

中间从〈譬喻品〉

到〈信解品〉，

到〈药草喻品〉等，

是「譬说周」，

佛通过打比方，

摩诃迦叶这些人领悟得解，

求佛印证，佛予授记。

富楼那是代表下根之人，

〈化城喻品〉

是不是「因缘周」啊？

专为下根之人苦口婆心。

而富楼那得解以后

耍滑稽了：

「我就不讲，

难道我心里想的

你佛还不知道吗？」

这是表现出

上中下三种根机，

各人求授记的方式不一样，

显示出大乘佛法的生动活泼。

言不能宣，

体现出「以无胜有」。

这又是一种妙法，

在定中用他心通互相沟通。

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很多人误解净土法门，认为我一心念佛就好，坏事一样做，烦恼依然存在，就能往生极乐世界，我告诉你，这不对的！
若要往生极乐世界很简单，放下一切，一心念佛，这才能够相应，这才是真正的佛法。
所以我们常常在说“从是西方过十万亿佛土······”，我问你，十万亿佛土是怎么来的？十万亿代表什么？
十万亿就是代表十恶，你若造杀、盗、淫、妄这种种业，你就是离开极乐世界十万亿佛土，你若没造这十恶业，当下你就是接近极乐世界！
就事相来讲有真正离开十万亿佛土，就本体来讲当下一念就是，去掉一切恶业当下就清净，清净本性，本性就是极乐世界。
所以说学佛必须要听经，听经才有智慧，不要常常说：我一句佛号念到死。
经典都不听，你没有那个功夫，这样释迦牟尼佛讲四十九年岂不是讲假的？
——慧律法师[合十][合十][合十]