#创作力计划# 劉炫字光伯，河間景城人也。少以聦敏見稱，與信都劉焯閉戶讀書，十年不出。炫眸子精明，視日不眩，強記默識，莫與為儔。左畫方，右畫圓，口誦，目數，耳聽，五事同舉，無有遺失。
周武帝平齊，瀛州刺史宇文亢引為戶曹從事。後刺史李繪署禮曹從事，以吏幹知名。歲餘，奉敕與著作郎王劭同修國史。俄直門下省，以待顧問。又與諸術者修天文律曆，兼於內史省考定群言，內史令博陵李德林甚禮之。炫雖徧直三省，竟不得官，為縣司責其賦役。茲自陳於內史，內史送詣史部，吏部尚書韋世康問其所能。炫自為狀曰：「周禮、禮記、毛詩、尚書、公羊、左傳、孝經、論語孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。周易、儀禮、穀梁，用功差少。史子文集，嘉言美事，咸誦於心。天文律曆，窮覈微妙。至於公私文翰，未嘗假手。」吏部竟不詳試，然在朝知名之士十餘人，保明炫所陳不謬，於是除殿內將軍。
時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百餘卷，題為連山易、魯史記等，錄上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務。太子勇聞而召之，旣至京師，敕令事蜀王秀，遷延不往。蜀王大怒，枷送益州。旣而配為帳內，每使執杖為門衛。俄而釋之，典校書史。炫因擬屈原卜居，為筮塗以自寄。
及蜀王廢，與諸儒修定五禮，授旅騎尉。吏部尚書牛弘建議，以為禮諸侯絕傍期，大夫降一等。今之上柱國，雖不同古諸侯，比大夫可也。官在第二品，宜降傍親一等。議者多以為然。炫駁之曰：「古之仕者，宗一人而已，庶子不得進。由是先王重適，其宗子有分祿之義。族人與宗子雖疏遠，猶服縗三月，良由受其恩也。今之仕者，位以才升，不限適庶，與古旣異，何降之有。今之貴者，多忽近親，若或降之，民德之疏，自此始矣。」遂寢其事。
開皇二十年，廢國子四門及州縣學，唯置太學博士二人，學生七十二人。炫上表言學校不宜廢，情理甚切，高祖不納。開皇之末，國家殷盛，朝野皆以遼東為意。炫以為遼東不可伐，作撫夷論以諷焉，當時莫有悟者。及大業之季，三征不克，炫言方驗。
隋煬帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀筆吏類多小人，年久長姦，勢使然也。又以風俗陵遲，婦人無節。於是立格，州縣佐史，三年而代之，九品妻無得再醮。炫著論以為不可，弘竟從之。諸郡置學官，及流外給廩，皆發自於炫。弘嘗從容問炫曰：「案周禮士多而府史少，今令史百倍於前，判官減則不濟，其故何也？」炫對曰：「古人委任責成，歲終考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。今之文簿，恒慮覆治，鍛鍊若其不密，萬里追證百年舊案，故諺云『老吏抱案死』。古今不同，若此之相懸也，事繁政弊，職此之由。」弘又問：「魏、齊之時，令史從容而已，今則不遑寧舍，其事何由？」炫對曰：「齊氏立州不過數十，三府行臺，遞相統領，文書行下，不過十條。今州三百，其繁一也。往者州唯置綱紀，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之迹，皆屬考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，其可得乎？」弘甚善其言而不能用。納言楊達舉炫博學有文章，射策高第，除太學博士。歲餘，以品卑去任，還至長平，奉敕追詣行在所。或言其無行，帝遂罷之，歸于河間。
于時群盜蜂起，穀食踊貴，經籍道息，教授不行。炫與妻子相去百里，聲問斷絕，鬱鬱不得志，乃自為贊曰：
通人司馬相如、揚子雲、馬季長、鄭康成等，皆自叙風徽，傳芳來葉。余豈敢仰均先達，貽笑從昆。徒以日迫桑榆，大命將近，故友飄零，門徒雨散，溘死朝露，埋魂朔野，親故莫照其心，後人不見其迹，殆及餘喘，薄言胸臆，貽及行邁，傳示州里，使夫將來俊哲知余鄙志耳。
余從綰髮以來，迄於白首，嬰孩為慈親所恕，棰楚未嘗加，從學為明師所矜，榎楚弗之及。暨乎敦叙邦族，交結等夷，重物輕身，先人後己。昔在幼弱，樂參長者，爰及耆艾，數接後生。學則服而不厭，誨則勞而不倦，幽情寡適，心事方違。內省生平，顧循終始，其大幸有四，其深恨有一。性本愚蔽，家業貧窶，為父兄所饒，廁縉紳之末，遂得博覽典誥，窺涉今古，小善著於丘園，虛名聞於邦國，其幸一也。隱顯人間，沈浮世俗，數忝徒勞之職，久執城旦之書，名不挂於白簡，事不染於丹筆，立身立行，慚恧實多，啟手啟足，庶幾可免，其幸二也。以此庸虛，屢動神眷，以此卑賤，每升天府，齊鑣驥騄，比翼鵷鴻，整緗素於鳳池，記言動於麟閣，參謁宰輔，造請群公，厚禮殊恩，增榮改價，其幸三也。晝漏方盡，大耋已嗟，退反初服，歸骸故里，玩文史以怡神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無罪為貴，其幸四也。仰休明之盛世，慨道教之陵遲，蹈先儒之逸軌，傷群言之蕪穢，馳騖墳典，釐改僻謬，修撰始畢，圖事適成，天違人願，途不我與。世路未夷，學校盡廢，道不備於當時，業不傳於身後。銜恨泉壤，實在茲乎？其深恨一也。
時在郡城，糧餉斷絕，其門人多隨盜賊，哀炫窮乏，詣郡城下索炫，郡官乃出炫與之。炫為賊所將，過城下堡。未幾，賊為官軍所破，炫飢餓無所依，復投縣城。長吏意炫與賊相知，恐為後變，遂閉門不納。是時夜冰寒，因此凍餒而死，時年六十八。其後門人謚曰宣德先生。
炫性躁競，頗俳諧，多自矜伐，好輕侮當世，為執政所醜，由是官塗不遂。著論語述議十卷，春秋攻昧十卷，五經正名十二卷，孝經述議五卷，春秋述議四十卷，尚書述議二十卷，毛詩述議四十卷，注詩序一卷，筭術一卷，並行於世。
#千古回眸[超话]##历史那些事#
周武帝平齊，瀛州刺史宇文亢引為戶曹從事。後刺史李繪署禮曹從事，以吏幹知名。歲餘，奉敕與著作郎王劭同修國史。俄直門下省，以待顧問。又與諸術者修天文律曆，兼於內史省考定群言，內史令博陵李德林甚禮之。炫雖徧直三省，竟不得官，為縣司責其賦役。茲自陳於內史，內史送詣史部，吏部尚書韋世康問其所能。炫自為狀曰：「周禮、禮記、毛詩、尚書、公羊、左傳、孝經、論語孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。周易、儀禮、穀梁，用功差少。史子文集，嘉言美事，咸誦於心。天文律曆，窮覈微妙。至於公私文翰，未嘗假手。」吏部竟不詳試，然在朝知名之士十餘人，保明炫所陳不謬，於是除殿內將軍。
時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百餘卷，題為連山易、魯史記等，錄上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸于家，以教授為務。太子勇聞而召之，旣至京師，敕令事蜀王秀，遷延不往。蜀王大怒，枷送益州。旣而配為帳內，每使執杖為門衛。俄而釋之，典校書史。炫因擬屈原卜居，為筮塗以自寄。
及蜀王廢，與諸儒修定五禮，授旅騎尉。吏部尚書牛弘建議，以為禮諸侯絕傍期，大夫降一等。今之上柱國，雖不同古諸侯，比大夫可也。官在第二品，宜降傍親一等。議者多以為然。炫駁之曰：「古之仕者，宗一人而已，庶子不得進。由是先王重適，其宗子有分祿之義。族人與宗子雖疏遠，猶服縗三月，良由受其恩也。今之仕者，位以才升，不限適庶，與古旣異，何降之有。今之貴者，多忽近親，若或降之，民德之疏，自此始矣。」遂寢其事。
開皇二十年，廢國子四門及州縣學，唯置太學博士二人，學生七十二人。炫上表言學校不宜廢，情理甚切，高祖不納。開皇之末，國家殷盛，朝野皆以遼東為意。炫以為遼東不可伐，作撫夷論以諷焉，當時莫有悟者。及大業之季，三征不克，炫言方驗。
隋煬帝即位，牛弘引炫修律令。高祖之世，以刀筆吏類多小人，年久長姦，勢使然也。又以風俗陵遲，婦人無節。於是立格，州縣佐史，三年而代之，九品妻無得再醮。炫著論以為不可，弘竟從之。諸郡置學官，及流外給廩，皆發自於炫。弘嘗從容問炫曰：「案周禮士多而府史少，今令史百倍於前，判官減則不濟，其故何也？」炫對曰：「古人委任責成，歲終考其殿最，案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。今之文簿，恒慮覆治，鍛鍊若其不密，萬里追證百年舊案，故諺云『老吏抱案死』。古今不同，若此之相懸也，事繁政弊，職此之由。」弘又問：「魏、齊之時，令史從容而已，今則不遑寧舍，其事何由？」炫對曰：「齊氏立州不過數十，三府行臺，遞相統領，文書行下，不過十條。今州三百，其繁一也。往者州唯置綱紀，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之迹，皆屬考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，其可得乎？」弘甚善其言而不能用。納言楊達舉炫博學有文章，射策高第，除太學博士。歲餘，以品卑去任，還至長平，奉敕追詣行在所。或言其無行，帝遂罷之，歸于河間。
于時群盜蜂起，穀食踊貴，經籍道息，教授不行。炫與妻子相去百里，聲問斷絕，鬱鬱不得志，乃自為贊曰：
通人司馬相如、揚子雲、馬季長、鄭康成等，皆自叙風徽，傳芳來葉。余豈敢仰均先達，貽笑從昆。徒以日迫桑榆，大命將近，故友飄零，門徒雨散，溘死朝露，埋魂朔野，親故莫照其心，後人不見其迹，殆及餘喘，薄言胸臆，貽及行邁，傳示州里，使夫將來俊哲知余鄙志耳。
余從綰髮以來，迄於白首，嬰孩為慈親所恕，棰楚未嘗加，從學為明師所矜，榎楚弗之及。暨乎敦叙邦族，交結等夷，重物輕身，先人後己。昔在幼弱，樂參長者，爰及耆艾，數接後生。學則服而不厭，誨則勞而不倦，幽情寡適，心事方違。內省生平，顧循終始，其大幸有四，其深恨有一。性本愚蔽，家業貧窶，為父兄所饒，廁縉紳之末，遂得博覽典誥，窺涉今古，小善著於丘園，虛名聞於邦國，其幸一也。隱顯人間，沈浮世俗，數忝徒勞之職，久執城旦之書，名不挂於白簡，事不染於丹筆，立身立行，慚恧實多，啟手啟足，庶幾可免，其幸二也。以此庸虛，屢動神眷，以此卑賤，每升天府，齊鑣驥騄，比翼鵷鴻，整緗素於鳳池，記言動於麟閣，參謁宰輔，造請群公，厚禮殊恩，增榮改價，其幸三也。晝漏方盡，大耋已嗟，退反初服，歸骸故里，玩文史以怡神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無罪為貴，其幸四也。仰休明之盛世，慨道教之陵遲，蹈先儒之逸軌，傷群言之蕪穢，馳騖墳典，釐改僻謬，修撰始畢，圖事適成，天違人願，途不我與。世路未夷，學校盡廢，道不備於當時，業不傳於身後。銜恨泉壤，實在茲乎？其深恨一也。
時在郡城，糧餉斷絕，其門人多隨盜賊，哀炫窮乏，詣郡城下索炫，郡官乃出炫與之。炫為賊所將，過城下堡。未幾，賊為官軍所破，炫飢餓無所依，復投縣城。長吏意炫與賊相知，恐為後變，遂閉門不納。是時夜冰寒，因此凍餒而死，時年六十八。其後門人謚曰宣德先生。
炫性躁競，頗俳諧，多自矜伐，好輕侮當世，為執政所醜，由是官塗不遂。著論語述議十卷，春秋攻昧十卷，五經正名十二卷，孝經述議五卷，春秋述議四十卷，尚書述議二十卷，毛詩述議四十卷，注詩序一卷，筭術一卷，並行於世。
#千古回眸[超话]##历史那些事#
欢喜的人要下雨
原创 长安女子唐歌 法门善法堂 今天


我说的小龙女，不是金庸大侠笔下的那个美貌绝伦、武功了得、不食人间烟火的小龙女，而是龙王的女儿。龙王在天上，小龙女在人间。
龙王是神话传说中统领水族的王，掌管兴云降雨。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经·龙王品》称，“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
今年龙王就发了龙脾气，拗着不给我们的山河大地以润泽。我们想尽办法，用高射炮人工增雨，民间的老百姓用社火、傩舞祈雨，终于在我们的期盼下，本周算是下了一场像样的雨，基本缓解了去冬今春的旱情。尽管今年的旱情影响了关中的小麦生长，但收成还是一定的，只盼着龙天的护佑，风调雨顺，别再生出许多枝节。经济危机的灰霾已经让人们紧绷的神经即将断裂，若再出现粮食危机，后果不堪设想。上天有好生之德，相信不会再雪上加霜了吧。
小龙女是龙王美丽的小女儿，也喜欢兴云布雨。不过她下的雨是润物细无声的和风细雨，是播洒在人们心田的小雨点，滋润人们干涸的心田。
水滴学堂自开办以来，每周都要给大家做分享。最初是非常艰涩的，每周想尽办法将自己的一点法喜用文字表达出来，和大家分享。写得辛苦，写完还要一一发送给大家。很长时间发出的信如同石沉大海，没有任何回声，我时常盯着邮箱发呆，甚至怀疑我是否发过这些信件。
尽管我的发心是利益众生，但是当一次次的邮件发出没有回音时，我有种独角戏的孤独和寂寞，沮丧和委屈一点点在心中生起。在我被巨大的惆怅湮没的某个瞬间，我接到一个遥远的电话，那期我分享的是一个关于孝亲的话题，电话那头一个陌生的声音对我说 ：“谢谢你的分享，我忙于工作，已经很久没有记起父母了，幸好看到你的文字。”顿时我心中的委屈一下子井喷，呢喃着说 ：“谢谢，谢谢。”
如果没有那通电话，也许不会有今天的水滴学堂，随后师妹、师姐的加入分担了许多水滴学堂的工作。每周我依然在写，因为我知道有很多人在期待着水滴学堂的分享。
贤法师为我开示说，龙王下雨，不是喜欢谁就给谁多下点，不喜欢谁就少下点，而是润泽一方，普救众生。一直都知道菩萨是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，事到自己就忘记了。师父说 ：“希望你做一个小龙女，将你的小雨滴下好就可以了，有缘无缘自有时。有慧根的自然生根发芽 ；根性钝的，慢慢培养 ；没有根性的，也就随他去了。诸佛菩萨也有未度尽的众生；何劳挂碍。”
师父的一席话，令我醍醐灌顶。我是太着相了，回信了能怎样？不回又能怎样？反正自开办学堂至今，我从未想过要为自己怎样过，抱定初心，做一个涤荡尘世污浊的小水滴，融化我来成就你。欢喜的，要下雨，不欢喜的，也下雨，所谓千古文章事，得失寸草心。
原创 长安女子唐歌 法门善法堂 今天


我说的小龙女，不是金庸大侠笔下的那个美貌绝伦、武功了得、不食人间烟火的小龙女，而是龙王的女儿。龙王在天上，小龙女在人间。
龙王是神话传说中统领水族的王，掌管兴云降雨。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经·龙王品》称，“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
今年龙王就发了龙脾气，拗着不给我们的山河大地以润泽。我们想尽办法，用高射炮人工增雨，民间的老百姓用社火、傩舞祈雨，终于在我们的期盼下，本周算是下了一场像样的雨，基本缓解了去冬今春的旱情。尽管今年的旱情影响了关中的小麦生长，但收成还是一定的，只盼着龙天的护佑，风调雨顺，别再生出许多枝节。经济危机的灰霾已经让人们紧绷的神经即将断裂，若再出现粮食危机，后果不堪设想。上天有好生之德，相信不会再雪上加霜了吧。
小龙女是龙王美丽的小女儿，也喜欢兴云布雨。不过她下的雨是润物细无声的和风细雨，是播洒在人们心田的小雨点，滋润人们干涸的心田。
水滴学堂自开办以来，每周都要给大家做分享。最初是非常艰涩的，每周想尽办法将自己的一点法喜用文字表达出来，和大家分享。写得辛苦，写完还要一一发送给大家。很长时间发出的信如同石沉大海，没有任何回声，我时常盯着邮箱发呆，甚至怀疑我是否发过这些信件。
尽管我的发心是利益众生，但是当一次次的邮件发出没有回音时，我有种独角戏的孤独和寂寞，沮丧和委屈一点点在心中生起。在我被巨大的惆怅湮没的某个瞬间，我接到一个遥远的电话，那期我分享的是一个关于孝亲的话题，电话那头一个陌生的声音对我说 ：“谢谢你的分享，我忙于工作，已经很久没有记起父母了，幸好看到你的文字。”顿时我心中的委屈一下子井喷，呢喃着说 ：“谢谢，谢谢。”
如果没有那通电话，也许不会有今天的水滴学堂，随后师妹、师姐的加入分担了许多水滴学堂的工作。每周我依然在写，因为我知道有很多人在期待着水滴学堂的分享。
贤法师为我开示说，龙王下雨，不是喜欢谁就给谁多下点，不喜欢谁就少下点，而是润泽一方，普救众生。一直都知道菩萨是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，事到自己就忘记了。师父说 ：“希望你做一个小龙女，将你的小雨滴下好就可以了，有缘无缘自有时。有慧根的自然生根发芽 ；根性钝的，慢慢培养 ；没有根性的，也就随他去了。诸佛菩萨也有未度尽的众生；何劳挂碍。”
师父的一席话，令我醍醐灌顶。我是太着相了，回信了能怎样？不回又能怎样？反正自开办学堂至今，我从未想过要为自己怎样过，抱定初心，做一个涤荡尘世污浊的小水滴，融化我来成就你。欢喜的，要下雨，不欢喜的，也下雨，所谓千古文章事，得失寸草心。
秦晖：文章千古事，道德无人知 >> 经过了世世代代政坛的风云与官制兴革，人们回发现：“科举竞争”无论是与我国古代的世卿世禄、察举征辟，还是与外国古代的贵族制、军功制与“奴官”（如近东的所谓马木路克制）制相比，都要合理得多。流风所及，中国周边的日本、朝鲜、越南也都通过科举选拔官吏。另一方面现代文官制中的考试制度却有许多类似科举的程式，每年的高考更被一些人称为“现代科举”。 https://t.cn/A6Im2MXl
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