道，对于儒家来说，所表现出来的东西就是“仁”，但实际上，并非儒者才用得上，而是所有人都能用得上，百姓日用而不自知，所以道其实是藏在日常所用的方方面面，只不过普通人都是浑浑噩噩的用着，不像圣人，知其然，也知其所以然，而且最终的目的，也就是盛德大业两件事而已；
这就是“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！”
什么是大业？“富有之谓大业”。富有，并不是指个人的富有，而是普天之下的富有，是共同富有，也就是说大家都能吃饱穿暖，还能过上小康，大家都能享受丰富的物质生活；
什么是盛德？“日新之谓盛德”。简单说，就是每天都要做不一样的自己，每天进步一点点，日积月累，就会达到很高的高度，即便是资质平庸的普通人，也可以与圣人比肩，这就是“盛德”；
“盛德大业”合起来，就是修身齐家，治国，平天下。#读书笔记#
这就是“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！”
什么是大业？“富有之谓大业”。富有，并不是指个人的富有，而是普天之下的富有，是共同富有，也就是说大家都能吃饱穿暖，还能过上小康，大家都能享受丰富的物质生活；
什么是盛德？“日新之谓盛德”。简单说，就是每天都要做不一样的自己，每天进步一点点，日积月累，就会达到很高的高度，即便是资质平庸的普通人，也可以与圣人比肩，这就是“盛德”；
“盛德大业”合起来，就是修身齐家，治国，平天下。#读书笔记#
我们老是挂在嘴上的钱,到底以什么形式存在?其实,那是一个巨大的幻象。金钱只是一堆以纸张和计算机储存装置记录的数字,分别登记在个人、企业、投资群体的名下,说得更精确一点,那又是一个幻象!换个方式说,每一百美元或任何等值的其他币值,只有大约四美元以纸钞或硬币形式存在,其余的九十六美元仅仅是银行、企业跟其他机构记录在纸张和计算机上的数字。这套系统没有崩毁完全是仰赖大家的信心。上一次有很多人停止相信这套系统是在经济大萧条前夕,当时大批人潮涌进银行提领存款,却不是每个人都能如愿。这不是经济大萧条的成因,却令萧条加速发生。
所以说,钱不是真的,其他事物才是真的。金钱只是这些事物的影子。富裕的第一步是认识金钱的真貌,讲得精确一点,是了解金钱代表了什么。学会不要老是关注金钱。你很快就会知道,只有在少之又少的情况下,你才需要把钱当成你现在认知中的那个东西看待,即现金、银行存款、花费等。这些只是影子,不是真货。不久你就会明白,关注这些影子、金钱的实体,对你和你的财务非常不明智,也不健康。
你还不如去关注你和别人的内在价值,以及内在价值在人群之间的流动和交换。我们的内在价值在创造金钱。金钱是我们内在价值的影子。开发你和别人的内在价值,你的外在金钱和富足便会随之上扬,自动增加,绝无例外。
#日本生活##读书[超话]##读书##修身养性#
所以说,钱不是真的,其他事物才是真的。金钱只是这些事物的影子。富裕的第一步是认识金钱的真貌,讲得精确一点,是了解金钱代表了什么。学会不要老是关注金钱。你很快就会知道,只有在少之又少的情况下,你才需要把钱当成你现在认知中的那个东西看待,即现金、银行存款、花费等。这些只是影子,不是真货。不久你就会明白,关注这些影子、金钱的实体,对你和你的财务非常不明智,也不健康。
你还不如去关注你和别人的内在价值,以及内在价值在人群之间的流动和交换。我们的内在价值在创造金钱。金钱是我们内在价值的影子。开发你和别人的内在价值,你的外在金钱和富足便会随之上扬,自动增加,绝无例外。
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#老徐会客厅# 物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋
这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。
这句话出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》，原句为：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”
曾文正公读《周易》这段笔记意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。
1
物来顺应
这句话的意思是说，事情来了就去顺应面对，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去纠结。
想成大事，不能纠结！读懂曾国藩的这句话，人生百战百胜物来顺应，生活中难免会遇到不顺心的事，与其被烦心事所困扰，不如学着去坦然面对。保持平静从容的心态，这样遇事才能做出冷静的思考和判断。
2
未来不迎
未来是不确定的，未来将要发生的事情谁都无法预料。所以不要过分去担忧未来，若是害怕未知的事物，那么连现在开始做事的勇气都没有了，又谈何未来呢？
3
当时不杂
饭要一口口吃，路要一步步走，专注于做好每一件事，不可三心二意，不可贪多求快，否则只会满盘皆输，一件事也做不成。
4
既过不恋
对于已经发生过的事情，就不要去过多纠结了。《罗辑思维》的主讲人罗振宇说：“成大事者不纠结”，过去的事已经无法改变，把握住现在才是最重要的。
其实这些讲的都是同样一个道理：活在当下！
对于过去，曾国藩一向活得洒脱，从不纠结。曾国藩“屡败屡战”的故事很多人都听过了，之前失败再多次，他都不去多想，专注于打赢眼前的仗。
左宗棠经常给曾国藩使绊子，但是真正到用人之际，曾国藩没有追究左宗棠过去和自己的矛盾，而是大力举荐提拔左宗棠。
其实大家反过来想，更好理解：如果事情或者麻烦来了，你还在想为什么这样而不是那样？未来怎么办？而不着眼于解决此刻的问题，那么这个问题始终存在，还会为后续添上麻烦。未来的事谁能说得清，不必杞人忧天，思路过多于事无补。遇到事情，不要想过多，想好了就去执行，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁然开朗。过去的事情你考虑再多，也是沉默成本了，不可能挽回，只能坏了你自己的心情，你的能力也不会全部发挥出来，这又何苦呢？！
“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”，活在当下，才能赢在当下！ https://t.cn/EA1R1GB
这句话虽然只有短短16个字，但是其中包含了为人处世的智慧哲理。特别是性格犹豫、做事不坚决的人，若能读懂这句话，相信一定能对您克服犹豫的性格有巨大的帮助。
这句话出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》，原句为：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣，以此读《无妄》《咸》《中孚》三卦。盖扞格者鲜矣。”
曾文正公读《周易》这段笔记意思是，活在当下，真正的活在当下。做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。
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物来顺应
这句话的意思是说，事情来了就去顺应面对，对于未来的事不过多考虑，专心处理好眼前事，过去了的事就不要去纠结。
想成大事，不能纠结！读懂曾国藩的这句话，人生百战百胜物来顺应，生活中难免会遇到不顺心的事，与其被烦心事所困扰，不如学着去坦然面对。保持平静从容的心态，这样遇事才能做出冷静的思考和判断。
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未来不迎
未来是不确定的，未来将要发生的事情谁都无法预料。所以不要过分去担忧未来，若是害怕未知的事物，那么连现在开始做事的勇气都没有了，又谈何未来呢？
3
当时不杂
饭要一口口吃，路要一步步走，专注于做好每一件事，不可三心二意，不可贪多求快，否则只会满盘皆输，一件事也做不成。
4
既过不恋
对于已经发生过的事情，就不要去过多纠结了。《罗辑思维》的主讲人罗振宇说：“成大事者不纠结”，过去的事已经无法改变，把握住现在才是最重要的。
其实这些讲的都是同样一个道理：活在当下！
对于过去，曾国藩一向活得洒脱，从不纠结。曾国藩“屡败屡战”的故事很多人都听过了，之前失败再多次，他都不去多想，专注于打赢眼前的仗。
左宗棠经常给曾国藩使绊子，但是真正到用人之际，曾国藩没有追究左宗棠过去和自己的矛盾，而是大力举荐提拔左宗棠。
其实大家反过来想，更好理解：如果事情或者麻烦来了，你还在想为什么这样而不是那样？未来怎么办？而不着眼于解决此刻的问题，那么这个问题始终存在，还会为后续添上麻烦。未来的事谁能说得清，不必杞人忧天，思路过多于事无补。遇到事情，不要想过多，想好了就去执行，一件事一件事办好了，那么你的人生也会豁然开朗。过去的事情你考虑再多，也是沉默成本了，不可能挽回，只能坏了你自己的心情，你的能力也不会全部发挥出来，这又何苦呢？！
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