今日美图：NO.2021088
《嘲王历阳不肯饮酒贴》原文：
嘲王历阳不肯饮酒
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。
李白

这是一首五言古风体诗。从内容看，时间是天寒地冻的冬季，李白为了劝酒，将不肯饮酒的王历阳比作陶渊明，说他对不住陶渊明标志性的“五柳”、“素琴”、“葛巾”等物，对王历阳极尽玩笑揶揄，落款赫然是“李白”。

据日本方面文献记载，当年李白写完这幅书法后，赠予了关系密切的遣唐使友人，在天宝十二载（753年），通过这位遣唐使友人带回了日本。一千多年来几经辗转，被收日本藏家明日香宁范所得。

九十年代日本发生严重经济危机，日本收藏家们纷纷抛售手中藏品，《嘲王历阳不肯饮酒贴》也被明日香宁范出售他人。

这幅书法纵26.4厘米，横67厘米，共50个字，前后花费了专家学者三十多年的时间考证。考证之事或许还有后续，这且不管，但却引出一个新问题。

那就是，李白的书法到底如何？是属于“名人书法”还是“书法名人”？这同样是个有趣的话题。 https://t.cn/R2WxOw4

#妙狗CP[超话]# 很多人不知道李白就靠老婆四处旅游 四处写诗 这个钱哪里来 主要就是他的老婆粉 而我们的哥哥有今天 吃完cp红利 落魄时靠的什么呢？靠的都是又肥又壮的韭菜 虽然李白跟哥哥不能拿到一起比较 李白特别晦气 但是吧 吃软饭这个事 也是哥哥一直以来的追求和信仰哇 不能因为哥哥是顶流 是大明星 就忽略了这件事情

【《捣练图》：唐朝女性的忧伤】假如您有幸穿越回了唐代，那么每到天气转寒，秋风乍起的时候，就一定会看到这样的景象：妇女们纷纷挽起衣袖，手执木柞，身披月光，两两相对地在捣衣。大诗人李白的诗里也描绘过：“长安一片月，万户捣衣声”，可见这在当时是多么风行的劳动。您也许要问：这捣衣究竟是什么活计啊？#历史冷知识#

“捣衣”又称“捣练”，是古代制作衣服的一道重要工序。“练”是一种生的丝织品，刚织成的时候质地坚硬，必须经过煮沸、漂白，再把它放在砧石上，用柞棒捶击，才能变得柔软，方便缝制。我这么说可能太抽象，咱们不妨来看看唐代宫廷画家张置绘制的《捣练图》。

《捣练图》的原作已经佚失，目前流传下来的是宋代的摹本，藏在美国波士顿博物馆。它是一幅长长的横卷，以分段叙事的方式将捣练的场景逐一呈现在我们面前。全卷共12人，按照生产顺序分为捣练、缝衣和熨烫三个过程。

展卷便会看到四个女子，她们两两相对，正用柞棒击打砧石上的布料。捣练之后是织线缝衣，画中的两个妇人一个背身侧坐在地毡上，正聚精会神地理线，另一个则跨坐在凳子上，拈针缝纫，你瞧她的眼神，一刻也不曾离开手中的丝线。如果说捣练体现的是一种动态之美，那么缝衣则显示出了一种安静的韵味。

将缝衣与下一道工序连接起来的是蹲在火炉旁扇火的女孩子。她一边看着理线的人，一边为下一道工序扇火，起到了巧妙的过渡作用。最后一组的四个女子在从事熨烫，就是将捣练时产生的皱褶烫平。还有一个淘气的小女孩，她从绢底下穿行，正好奇地探头打量着忙碌的大人们。捣练，这原本日常的劳动，在画家的笔下却呈现出了娴静从容的美丽。

捣衣这种劳动为什么要在秋天的晚上进行呢？原来，当时战争频繁，男人都上前线打仗去了。唐代不发军装，当兵的得自备征衣。所以秋天一到，在家的女人们就担心前线的老公会不会没有足够的衣服御寒呢，于是忙着捣练、缝衣，要赶在天冷之前将亲手缝制的衣服寄给男人。可见，捣练并非普通劳作，与之相连的是战争的残酷、家人的别离和妻子的幽怨。

不过张营的《捣练图》反映的并不是平民妇女的劳动生活，而是宫廷中妇女的工作场面。据史料记载开元天宝年间，很多擅长制衣的女子被征召入宫。仅仅为杨贵妃一人织造锦缎、刺绣衣裙的工人，就有700人之多。虽然不是为了征战的丈夫，但画卷中的女子一样将自己灿烂的青春和漫长的寂寞投人到了这年复一年的捣衣当中。