民间传说有一个特点，会喜欢将故事里的主角替换为自己更熟悉的人物，既可以增加听者的代入感，也可以免去讲述者反复回答“这人是谁”的繁琐。
举个栗子，在唐代《传奇》一书中，有一则李靖替龙族行雨的故事（我之前讲过），其中最核心的情节是李靖拿着龙族的法器去行雨，龙母嘱咐他说只许下几滴水，但中途李靖见到自己住的村子正在受旱，觉得就几滴水肯定不够，于是一连下了二十滴，却不知法器里的一滴水其实就是地上的一尺雨，二十滴下去，村子直接就变水库了。
这个情节并非《传奇》原创，在比他早一百年的《广异记》中，就已经有一个和李靖行雨的经历完全一样的故事（我之前也讲过），只不过在这个故事里，不按操作规范行雨而把自己家淹了的主人公是一个连名字都没有的“某”，给他法器的人则是一个普通的庙神，可能更贴近民间传说的原貌。
而在《中国民间故事集成》于上世纪八十年代在陕西收集到的传说里，也有这样的情节，但这一次行雨的人——是孙悟空，给他法器的人也从龙母变成了王母娘娘，虽然看上去这二人和李靖、龙母身份相差极大，但其实李靖、龙母在唐代人心目中的知名度，恰恰相当于孙悟空、王母之于现代人，这个故事过了一千多年，可以说是发生了变化，其实也可以说是没变。
不过此段情节在陕西的这个传说里只是一个引子，后面还有因为孙悟空引发洪水，结果导致人类和家畜灭绝，只剩下一对兄妹，后来兄妹成婚，再造人类的故事，但这其实就又是伏羲、女娲传说的一部分，中国各省都有类似的传说，和孙悟空原本完全不挨着，洪水的原因，在其它地区的版本里则多是因为上天发怒，此处变成了孙悟空行雨，恐怕也是因为陕西原本就有行雨导致洪水的传说（唐代李靖行雨的故事正发生在陕西），所以逐渐在流传过程中和洪水灭世的传说发生融合了而已。
举个栗子，在唐代《传奇》一书中，有一则李靖替龙族行雨的故事（我之前讲过），其中最核心的情节是李靖拿着龙族的法器去行雨，龙母嘱咐他说只许下几滴水，但中途李靖见到自己住的村子正在受旱，觉得就几滴水肯定不够，于是一连下了二十滴，却不知法器里的一滴水其实就是地上的一尺雨，二十滴下去，村子直接就变水库了。
这个情节并非《传奇》原创，在比他早一百年的《广异记》中，就已经有一个和李靖行雨的经历完全一样的故事（我之前也讲过），只不过在这个故事里，不按操作规范行雨而把自己家淹了的主人公是一个连名字都没有的“某”，给他法器的人则是一个普通的庙神，可能更贴近民间传说的原貌。
而在《中国民间故事集成》于上世纪八十年代在陕西收集到的传说里，也有这样的情节，但这一次行雨的人——是孙悟空，给他法器的人也从龙母变成了王母娘娘，虽然看上去这二人和李靖、龙母身份相差极大，但其实李靖、龙母在唐代人心目中的知名度，恰恰相当于孙悟空、王母之于现代人，这个故事过了一千多年，可以说是发生了变化，其实也可以说是没变。
不过此段情节在陕西的这个传说里只是一个引子，后面还有因为孙悟空引发洪水，结果导致人类和家畜灭绝，只剩下一对兄妹，后来兄妹成婚，再造人类的故事，但这其实就又是伏羲、女娲传说的一部分，中国各省都有类似的传说，和孙悟空原本完全不挨着，洪水的原因，在其它地区的版本里则多是因为上天发怒，此处变成了孙悟空行雨，恐怕也是因为陕西原本就有行雨导致洪水的传说（唐代李靖行雨的故事正发生在陕西），所以逐渐在流传过程中和洪水灭世的传说发生融合了而已。
#墨香铜臭[超话]#
我憋了快一天了，终于我忍不住要想要分享一下。
就是今天下午我坐车来学校的时候，遇到了三个帅哥的故事。
故事有点长，如果可以的话，可以耐心看完一下，有点搞笑。
在人挤人的公交车里，“滴"有个少女走上车，她定睛一看
这位白衣少年，天呐！好帅呀！啊天呐，竟然有这么帅的帅哥！
于是少女怀春走到了这位帅哥的旁边，站在他的面前，暗暗窃喜。
不久，下一个站就到了，诶！又有一个帅哥走了上来，他身穿蓝色衣服，背着一个红色的包。
好巧不巧就站在那少女面前，他们面对着面，可惜少女太矮，完全看不到他的脸，只能看到他的胸膛。
少女激动的脸红，向上一看，发现帅哥视线从她的头上掠过，似乎正在的看着他身后的白衣帅哥。
诶，有情况！少女突然觉得她阻挡了他们俩之间的爱情！
于是少女微微转头，发现那位白衣帅哥正在低头看着手机。唉，有点可惜，居然没有对视。
正当少女要转过头时眼睛一撇，把一帅哥腰上怎么多了一只手？
这到底是怎么回事？少女按耐不住自己的好奇心。
于是牺牲了自己的校服，往下一丢，假装要去捡校服，然后再向后一看
哇哦！
后面就再还有一个穿着黑色衣服的帅哥！！
而白衣帅哥腰上的手，主人正是这位黑衣帅哥！
少女猛然明白了什么，为她眼前的蓝衣少年感到惋惜。
然后他开始露出猥琐的笑容，暗自脑补他们两之间的点滴
这时少女十分感谢上帝，感谢亲爱的人类，创造了口罩这个东西
掩盖住了他露出的笑容，否则他的嘴角与太阳并肩的样子将被一车人知道。
啊~感谢上帝！
我憋了快一天了，终于我忍不住要想要分享一下。
就是今天下午我坐车来学校的时候，遇到了三个帅哥的故事。
故事有点长，如果可以的话，可以耐心看完一下，有点搞笑。
在人挤人的公交车里，“滴"有个少女走上车，她定睛一看
这位白衣少年，天呐！好帅呀！啊天呐，竟然有这么帅的帅哥！
于是少女怀春走到了这位帅哥的旁边，站在他的面前，暗暗窃喜。
不久，下一个站就到了，诶！又有一个帅哥走了上来，他身穿蓝色衣服，背着一个红色的包。
好巧不巧就站在那少女面前，他们面对着面，可惜少女太矮，完全看不到他的脸，只能看到他的胸膛。
少女激动的脸红，向上一看，发现帅哥视线从她的头上掠过，似乎正在的看着他身后的白衣帅哥。
诶，有情况！少女突然觉得她阻挡了他们俩之间的爱情！
于是少女微微转头，发现那位白衣帅哥正在低头看着手机。唉，有点可惜，居然没有对视。
正当少女要转过头时眼睛一撇，把一帅哥腰上怎么多了一只手？
这到底是怎么回事？少女按耐不住自己的好奇心。
于是牺牲了自己的校服，往下一丢，假装要去捡校服，然后再向后一看
哇哦！
后面就再还有一个穿着黑色衣服的帅哥！！
而白衣帅哥腰上的手，主人正是这位黑衣帅哥！
少女猛然明白了什么，为她眼前的蓝衣少年感到惋惜。
然后他开始露出猥琐的笑容，暗自脑补他们两之间的点滴
这时少女十分感谢上帝，感谢亲爱的人类，创造了口罩这个东西
掩盖住了他露出的笑容，否则他的嘴角与太阳并肩的样子将被一车人知道。
啊~感谢上帝！
白落梅——《爱如禅，你若佛》
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
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