经典美文 ：
语言大师
叶圣陶笔下
的
印光法师
和
弘一法师
文 / 叶圣陶《两法师》
在到功德林去会见弘一法师的路上，我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；
也可以说带着渴望。
弘一法师就是李叔同先生，我对于他的书画篆刻都中意。
以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺，现在称弘一了。
于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。
十分感兴趣之余，自然来了见一见的愿望。
以后遇见子恺先生，他常常告诉我弘一法师的近况。
记得有一次给我看弘一法师的来信，中间有 “ 叶居士 ” 云云，
我看了很觉惭愧，虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。
一天，我去上班，劈面来三辆人力车。
最先是个和尚，我并不介意。
第二是子恺先生，他惊喜似地向我点头。
我也点头，心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。
人力车夫跑得很快，第三辆一霎经过时，
我见坐着的果然是个和尚，清癯的脸，颔下有稀疏的长髯。
我的感情有点激动，“ 他来了！”
这样想着，屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。
第二天，就接到子恺先生的信，约我星期日到功德林去会见。
弘一法师是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，
却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，
他的态度该是怎样，
他的言论该是怎样，
实在难以悬揣。
走上功德林的扶梯，被侍者导引进那房间时，近十位先到的人恬静地起立相迎。
靠窗的左角，正是光线最明亮的地方，站着那位弘一法师，带笑的容颜，细小的眼眸子放出晶莹的光。
丏尊先生给我介绍之后，叫我坐在弘一法师的侧边。
弘一法师坐下来之后，就悠然数着手里的念珠。
我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧，
本来没有什么话要向他谈，见这样更沉入近乎催眠状态的凝思，言语是全不需要了。
可怪的是在座一些人，
或是他的旧友，
或是他的学生，
在这难得的会晤时，似乎该有好些抒情的话与他谈，然而大家也只默然。
未必因僧俗殊途，尘净异致，而有所矜持吧。
或许他们以为这样默对一二小时，已胜于十年的晤谈了。
晴秋的午前，时光在恬然的静默中经过，觉得有难言的美。
随后又来了几位客，向弘一法师问几时来的，到什么地方去那些话。
他的回答总是一句短语，可是殷勤极了，有如倾诉整个心愿。
因为弘一法师是过午不食的，十一点钟就开始聚餐。
我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来，欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情，真惭愧自己平时的乱吞胡咽。
“ 这碟子是酱油吧？”
以为他要酱油，某君想把酱油碟子移到他前面。
“ 不，是这个日本的居士要。”
果然，这位日本人道谢了，法师于无形中体会到他的愿欲。
石岑先生爱谈人生问题，著有《人生哲学》，席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。
“ 惭愧 ”，
弘一法师虔敬地回答，
“ 没有研究，不能说什么。”
我想，问他像他这样的生活，达到了怎样一种境界，或者比较落实一点儿。
然而健康的人不自觉健康，哀乐的当时也不能描状哀乐；
境界又岂是说得出的。
我就把这意思遣开，从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹，出神久之。
饭后，他说约定了去见印光法师，谁愿意去可同去。
印光法师这个名字知道得很久了， 并且见过他的文钞，是现代净土宗的大师，自然也想见一见。
同去者计七八人。
决定不坐人力车，弘一法师拔脚就走，我开始惊异他步履的轻捷。
他的脚是赤着的，穿一双布缕缠成的行脚鞋。
这是独特健康的象征啊，同行的一群人哪里有第二双这样的脚。
惭愧，我这年轻人常常落在他背后。
我在他背后这样想：
他的行止笑语，真所谓纯任自然，使人永不能忘，然而在这背后却是极严谨的戒律。
丏尊先生告诉我，他曾经叹息中国的律宗有待振起，可见他是持律极严的。
他念佛，他过午不食，都为的持律。
但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度，人就只觉得他一切纯任自然了。
似乎他的心非常之安，躁忿全消，到处自得；
似乎他以为这世间十分平和，十分宁静，自己处身其间，甚而至于会把它淡忘。
他与我们差不多处在不同的两个世界。
到新闸太平寺，有人家借这里办丧事，乐工以为吊客来了，预备吹打起来，
及见我们中间有一个和尚，而且问起的也是和尚，才知道误会，
说道：
“ 他们都是佛教里的。”
寺役去通报时，弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来
（ 他平时穿的，袖子与我们的长衫袖子一样 ），
恭而敬之地穿上身，眉宇间异样地静穆。
我是欢喜四处看望的，见寺役走进去的沿街的那个房间里，有个躯体硕大的和尚刚洗了脸，背部略微佝着，我想这一定就是了。
果然，弘一法师头一个跨进去时，就对这位和尚屈膝拜伏，动作严谨且安详，
我心里肃然，有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派，看见这样可知完全不对。
印光法师的皮肤呈褐色，肌理颇粗，一望而知是北方人；
头顶几乎全秃，发光亮；
脑额很阔；
浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜，却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人，嘴唇略微皱瘪，大概六十左右了，
弘一法师与印光法师并肩而坐，正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸，一个是山样的浑朴，凝重。
弘一法师合掌恳请了：
“ 几位居士都欢喜佛法，有曾经看了禅宗的语录的，
今来见法师，请有所开示，慈悲，慈悲。”
对于这 “ 慈悲，慈悲 ” 感到深长的趣味。
“ 嗯，看了语录，看了什么语录？”
印光法师的声音带有神秘味，我想这话里或者就藏着机锋吧。
没有人答应。
弘一法师就指石岑先生，说这位先生看了语录的。
石岑先生说也不专看哪几种语录，只研究过法相宗的义理。
这就开了印光法师的话源。
“ 他说学佛须要得实益，徒然嘴里说说，作几篇文字，没有道理。
他说人眼前最紧要的事情是了生死，生死不了，非常危险。
他说某先生只说自己才对，别人念佛就是迷信，真不应该。”
他说来声色有点儿严厉，间以呵喝。
弘一法师再作第二次恳请，希望于儒说佛法会通之点给我们开示。
“ 印光法师说二者本一致，无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。
不过儒家说这是人的天职，人若不守天职就没有办法。
佛家用因果来说，那就深奥得多。
行善就有福，行恶就吃苦。
人谁愿意吃苦呢？”
他的话语很多，有零星的插话，有应验的故事，从其间可以窥见他的信仰与欢喜。
他显然以传道者自任，故遇有机缘不惮尽力宣传。
弘一法师似乎春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。
在佛徒中，这位老人的地位崇高极了，从他的文钞里，有许多的信徒恳求他的指示，仿佛他就是往生净土的导引者。
弘一法师第三次 “ 慈悲，慈悲 ” 地恳求时，是说这里有讲经义的书，可让居士们 “ 请 ” 几部回去。
这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。
房间的右角里，线袋、平袋的书堆着不少，不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。
我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》，
大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》，
李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。
于是弘一法师又屈膝拜伏，辞别。
印光法师点着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态。
待我们都辞别了走出房间，弘一法师伸两手，郑重而轻捷地把两扇门拉上了。
随即脱下那件大袖的僧衣，就人家停放在寺门内的包车上，方正平帖地把它摺好包起来。
弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里，石岑先生予同先生和我就向他告别。
这位带有通常所谓仙气的和尚，将使我永远怀念了。
语言大师
叶圣陶笔下
的
印光法师
和
弘一法师
文 / 叶圣陶《两法师》
在到功德林去会见弘一法师的路上，我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；
也可以说带着渴望。
弘一法师就是李叔同先生，我对于他的书画篆刻都中意。
以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺，现在称弘一了。
于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。
十分感兴趣之余，自然来了见一见的愿望。
以后遇见子恺先生，他常常告诉我弘一法师的近况。
记得有一次给我看弘一法师的来信，中间有 “ 叶居士 ” 云云，
我看了很觉惭愧，虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。
一天，我去上班，劈面来三辆人力车。
最先是个和尚，我并不介意。
第二是子恺先生，他惊喜似地向我点头。
我也点头，心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。
人力车夫跑得很快，第三辆一霎经过时，
我见坐着的果然是个和尚，清癯的脸，颔下有稀疏的长髯。
我的感情有点激动，“ 他来了！”
这样想着，屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。
第二天，就接到子恺先生的信，约我星期日到功德林去会见。
弘一法师是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，
却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，
他的态度该是怎样，
他的言论该是怎样，
实在难以悬揣。
走上功德林的扶梯，被侍者导引进那房间时，近十位先到的人恬静地起立相迎。
靠窗的左角，正是光线最明亮的地方，站着那位弘一法师，带笑的容颜，细小的眼眸子放出晶莹的光。
丏尊先生给我介绍之后，叫我坐在弘一法师的侧边。
弘一法师坐下来之后，就悠然数着手里的念珠。
我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧，
本来没有什么话要向他谈，见这样更沉入近乎催眠状态的凝思，言语是全不需要了。
可怪的是在座一些人，
或是他的旧友，
或是他的学生，
在这难得的会晤时，似乎该有好些抒情的话与他谈，然而大家也只默然。
未必因僧俗殊途，尘净异致，而有所矜持吧。
或许他们以为这样默对一二小时，已胜于十年的晤谈了。
晴秋的午前，时光在恬然的静默中经过，觉得有难言的美。
随后又来了几位客，向弘一法师问几时来的，到什么地方去那些话。
他的回答总是一句短语，可是殷勤极了，有如倾诉整个心愿。
因为弘一法师是过午不食的，十一点钟就开始聚餐。
我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来，欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情，真惭愧自己平时的乱吞胡咽。
“ 这碟子是酱油吧？”
以为他要酱油，某君想把酱油碟子移到他前面。
“ 不，是这个日本的居士要。”
果然，这位日本人道谢了，法师于无形中体会到他的愿欲。
石岑先生爱谈人生问题，著有《人生哲学》，席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。
“ 惭愧 ”，
弘一法师虔敬地回答，
“ 没有研究，不能说什么。”
我想，问他像他这样的生活，达到了怎样一种境界，或者比较落实一点儿。
然而健康的人不自觉健康，哀乐的当时也不能描状哀乐；
境界又岂是说得出的。
我就把这意思遣开，从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹，出神久之。
饭后，他说约定了去见印光法师，谁愿意去可同去。
印光法师这个名字知道得很久了， 并且见过他的文钞，是现代净土宗的大师，自然也想见一见。
同去者计七八人。
决定不坐人力车，弘一法师拔脚就走，我开始惊异他步履的轻捷。
他的脚是赤着的，穿一双布缕缠成的行脚鞋。
这是独特健康的象征啊，同行的一群人哪里有第二双这样的脚。
惭愧，我这年轻人常常落在他背后。
我在他背后这样想：
他的行止笑语，真所谓纯任自然，使人永不能忘，然而在这背后却是极严谨的戒律。
丏尊先生告诉我，他曾经叹息中国的律宗有待振起，可见他是持律极严的。
他念佛，他过午不食，都为的持律。
但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度，人就只觉得他一切纯任自然了。
似乎他的心非常之安，躁忿全消，到处自得；
似乎他以为这世间十分平和，十分宁静，自己处身其间，甚而至于会把它淡忘。
他与我们差不多处在不同的两个世界。
到新闸太平寺，有人家借这里办丧事，乐工以为吊客来了，预备吹打起来，
及见我们中间有一个和尚，而且问起的也是和尚，才知道误会，
说道：
“ 他们都是佛教里的。”
寺役去通报时，弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来
（ 他平时穿的，袖子与我们的长衫袖子一样 ），
恭而敬之地穿上身，眉宇间异样地静穆。
我是欢喜四处看望的，见寺役走进去的沿街的那个房间里，有个躯体硕大的和尚刚洗了脸，背部略微佝着，我想这一定就是了。
果然，弘一法师头一个跨进去时，就对这位和尚屈膝拜伏，动作严谨且安详，
我心里肃然，有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派，看见这样可知完全不对。
印光法师的皮肤呈褐色，肌理颇粗，一望而知是北方人；
头顶几乎全秃，发光亮；
脑额很阔；
浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜，却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人，嘴唇略微皱瘪，大概六十左右了，
弘一法师与印光法师并肩而坐，正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸，一个是山样的浑朴，凝重。
弘一法师合掌恳请了：
“ 几位居士都欢喜佛法，有曾经看了禅宗的语录的，
今来见法师，请有所开示，慈悲，慈悲。”
对于这 “ 慈悲，慈悲 ” 感到深长的趣味。
“ 嗯，看了语录，看了什么语录？”
印光法师的声音带有神秘味，我想这话里或者就藏着机锋吧。
没有人答应。
弘一法师就指石岑先生，说这位先生看了语录的。
石岑先生说也不专看哪几种语录，只研究过法相宗的义理。
这就开了印光法师的话源。
“ 他说学佛须要得实益，徒然嘴里说说，作几篇文字，没有道理。
他说人眼前最紧要的事情是了生死，生死不了，非常危险。
他说某先生只说自己才对，别人念佛就是迷信，真不应该。”
他说来声色有点儿严厉，间以呵喝。
弘一法师再作第二次恳请，希望于儒说佛法会通之点给我们开示。
“ 印光法师说二者本一致，无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。
不过儒家说这是人的天职，人若不守天职就没有办法。
佛家用因果来说，那就深奥得多。
行善就有福，行恶就吃苦。
人谁愿意吃苦呢？”
他的话语很多，有零星的插话，有应验的故事，从其间可以窥见他的信仰与欢喜。
他显然以传道者自任，故遇有机缘不惮尽力宣传。
弘一法师似乎春原上一株小树，毫不愧怍地欣欣向荣，却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。
在佛徒中，这位老人的地位崇高极了，从他的文钞里，有许多的信徒恳求他的指示，仿佛他就是往生净土的导引者。
弘一法师第三次 “ 慈悲，慈悲 ” 地恳求时，是说这里有讲经义的书，可让居士们 “ 请 ” 几部回去。
这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。
房间的右角里，线袋、平袋的书堆着不少，不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。
我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》，
大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》，
李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。
于是弘一法师又屈膝拜伏，辞别。
印光法师点着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态。
待我们都辞别了走出房间，弘一法师伸两手，郑重而轻捷地把两扇门拉上了。
随即脱下那件大袖的僧衣，就人家停放在寺门内的包车上，方正平帖地把它摺好包起来。
弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里，石岑先生予同先生和我就向他告别。
这位带有通常所谓仙气的和尚，将使我永远怀念了。
#洗面奶和卸妆油那个能把脸洗干净#
作为一个因为懒而不想卸妆的人来说，这个问题我最有发言权，不管选择哪种产品，都取决于你脸脏的程度，取决于你是否化妆，如果没有化妆当然可以只选洗面奶，不过在此之前，还是要给你们吃科普饼干。
我们都知道洗面奶跟卸妆油都是清洁产品，那么他们的有效成分是什么？卸妆油跟洗面奶的本质差别在哪里？他们的卸妆原理又是什么？
大家都知道洗面奶的清洁原理，就是以里面的表面活性剂为主要清洁剂，根据相似相溶原理，配合着乳化剂、分散剂、柔软剂等成分对面部进行清洁，此外，洗面奶中部分游离态表面活性剂具有湿润，分散，发泡，去污，乳化五大作用。同时洗面奶在此基础上又分为皂基洗面奶、氨基酸洗面奶、普通表活，甜菜碱类等等，但是最广外人知的是皂基洗面奶跟氨基酸洗面奶：皂基洗面奶的有效成分是：脂肪酸+强碱常见脂肪酸：月桂酸、肉豆蔻酸、棕榈酸、硬脂酸碱剂：氢氧化钾、氢氧化钠
氨基酸洗面奶的有效成分：油脂+酰+X氨酸+盐（钠/钾/钙）
例如：椰油酰谷氨酸钠、椰油酰甘氨酸二钠、月桂酰谷氨酸钠、椰油酰谷氨酸钾、椰油酰甘氨酸钾……
那么卸妆油的有效成分，卸妆原理又是什么？ 卸妆油是一种添加了乳化剂的油脂，根据相似相溶原理可以与脸上的彩妆，油脂轻易融合，再通过水乳化的方式，冲洗时将脸上的污垢带走，起到卸妆的作用。而卸妆油的主要成分无外乎三种：矿物性油（柏油、凡士林）、合成脂（异壬酸异壬酯、三异辛酸甘油脂、辛酸/葵酸甘油三酯、棕榈酸异丙酯）、植物油（橄榄油、山茶油）
矿物性油是源于石化业的碳氧化合物，对皮肤细胞膜没有渗透性的伤害，缺点是容易长粉刺，对浓妆的清洁力不强；合成脂是人造的化学成分油脂，普遍有清爽不油腻的特性，却装的能力也是非常好的，缺点是护肤的效果不佳；植物油是最好的卸妆成分，最适合长久使用，可以将靠脸上的彩妆粉制品，油垢，代谢皮脂，带付出皮肤表面，缺点是不容易清洁且成本较高。那么两者之间的差别在哪里呢？最主要的差别就是上面讲的表面活性剂，有些表面活性剂（皂基表活/氨基酸表活）+乳化剂等做成了洗面奶；有的卸妆成分的表活溶在水里做成了卸妆水，有的卸妆成分的表活只能溶在有里面，做成了卸妆膏，卸妆油。而大部分的彩妆又是油分散的粉体，多有防水等功效，所以主要差别就在于：洗面奶因为里面的油性配方不多，甚至没有油性成分或者卸妆成分的表活，所以没有办法很好的清洁掉彩妆；而水剂性的卸妆产品（俗称卸妆水），除了成分里的表面活性剂以外其他的配方都不亲近这些粉体，所以卸妆能力要弱一点；而油剂性的产品（俗称卸妆油），除了表面活性剂意外，其他的油也能溶解彩妆（因为相似相溶的原理），所以写张能力要强一点，但是因为油性成分多，脸上可能会残留多余的油脂。
①洗面奶②卸妆油那么多合一产品的清洁原理有是什么？其实多合一产品就是在普通的洁面上加入了我们刚才所说的表面活性剂，同时这种产品的清洁力度更偏向于皂基，而这类表活常见的成分的：PEG-数字-XXX脂、XXX酯XX交联聚合物例如：PEG-6辛酸/葵酸甘油酯类、PRG-7甘油椰油酸类、PEG-20甘油三异硬脂酸酯
这类聚合性非离子表活的加入，增加了产品对彩妆颗粒的包卷和卸除能力，但洗卸合一的产品我们实际的使用方式和洁面一样，主要借助于手的机械力，说白了就是用手去搓搓搓，所以整体不如借助化妆棉来的更为有效。所以这种洗卸合一的产品对于专门的卸妆产品来说清洁力会相对弱一点。到底该如何选择产品？对于产品的选择来说，这个是要分具体的情况，而且要看具体的肤质，但是整体来讲，清洁还是要以温和为主，毕竟脸部肌肤本来就是很脆弱的，我们没必要因为自己觉得不干净，就进行过度清洁，那样会伤害皮肤角质，伤害皮肤屏障，导致脸部肌肤变得敏感，能一次清洁干净，避免二次清洁，尤其不建议多次清洁。如果是大浓妆，尤其是用了很多防水的彩妆，这里建议还是要先卸妆。可以用到卸妆油，卸妆膏，或者专门的眼唇卸妆产品等，对面部进行一次清洁，然后用温水洗掉。但因为卸妆油是油性产品，此时可能会有“油腻腻的残留感”，如果有人介意这种感觉，可以使用氨基酸洗面奶进行清洁，因为氨基酸洗面奶的刺激性小，不会对皮肤造成过度清洁的负担。
如果是不化妆或者只涂了防晒爽的人来说，还是尽量只选择氨基酸洗面奶来进行清洁就好，因为皮肤本身就没有那么“脏“，我们只是做一个简单的清洁就好，尤其没必要用皂基洗面奶这种清洁能力过强而且刺激性又大的产品，因为会刺激我们的皮肤屏障，如果皮肤本上就有痘痘或者过敏，这样的过度清洁更是雪上加霜。
希望能够解决那些因为懒也不想卸妆的小仙女们，但是这里还是要强调一句，如果是浓妆，请不要懒而不卸妆，因为残留的彩妆会堵塞毛孔，造成皮肤负担，长痘痘，粉刺，黑头，更严重的会长那些发炎发红的大痘痘，那样就太得不偿失。所以，基本的清洁我们还是要做好。
作为一个因为懒而不想卸妆的人来说，这个问题我最有发言权，不管选择哪种产品，都取决于你脸脏的程度，取决于你是否化妆，如果没有化妆当然可以只选洗面奶，不过在此之前，还是要给你们吃科普饼干。
我们都知道洗面奶跟卸妆油都是清洁产品，那么他们的有效成分是什么？卸妆油跟洗面奶的本质差别在哪里？他们的卸妆原理又是什么？
大家都知道洗面奶的清洁原理，就是以里面的表面活性剂为主要清洁剂，根据相似相溶原理，配合着乳化剂、分散剂、柔软剂等成分对面部进行清洁，此外，洗面奶中部分游离态表面活性剂具有湿润，分散，发泡，去污，乳化五大作用。同时洗面奶在此基础上又分为皂基洗面奶、氨基酸洗面奶、普通表活，甜菜碱类等等，但是最广外人知的是皂基洗面奶跟氨基酸洗面奶：皂基洗面奶的有效成分是：脂肪酸+强碱常见脂肪酸：月桂酸、肉豆蔻酸、棕榈酸、硬脂酸碱剂：氢氧化钾、氢氧化钠
氨基酸洗面奶的有效成分：油脂+酰+X氨酸+盐（钠/钾/钙）
例如：椰油酰谷氨酸钠、椰油酰甘氨酸二钠、月桂酰谷氨酸钠、椰油酰谷氨酸钾、椰油酰甘氨酸钾……
那么卸妆油的有效成分，卸妆原理又是什么？ 卸妆油是一种添加了乳化剂的油脂，根据相似相溶原理可以与脸上的彩妆，油脂轻易融合，再通过水乳化的方式，冲洗时将脸上的污垢带走，起到卸妆的作用。而卸妆油的主要成分无外乎三种：矿物性油（柏油、凡士林）、合成脂（异壬酸异壬酯、三异辛酸甘油脂、辛酸/葵酸甘油三酯、棕榈酸异丙酯）、植物油（橄榄油、山茶油）
矿物性油是源于石化业的碳氧化合物，对皮肤细胞膜没有渗透性的伤害，缺点是容易长粉刺，对浓妆的清洁力不强；合成脂是人造的化学成分油脂，普遍有清爽不油腻的特性，却装的能力也是非常好的，缺点是护肤的效果不佳；植物油是最好的卸妆成分，最适合长久使用，可以将靠脸上的彩妆粉制品，油垢，代谢皮脂，带付出皮肤表面，缺点是不容易清洁且成本较高。那么两者之间的差别在哪里呢？最主要的差别就是上面讲的表面活性剂，有些表面活性剂（皂基表活/氨基酸表活）+乳化剂等做成了洗面奶；有的卸妆成分的表活溶在水里做成了卸妆水，有的卸妆成分的表活只能溶在有里面，做成了卸妆膏，卸妆油。而大部分的彩妆又是油分散的粉体，多有防水等功效，所以主要差别就在于：洗面奶因为里面的油性配方不多，甚至没有油性成分或者卸妆成分的表活，所以没有办法很好的清洁掉彩妆；而水剂性的卸妆产品（俗称卸妆水），除了成分里的表面活性剂以外其他的配方都不亲近这些粉体，所以卸妆能力要弱一点；而油剂性的产品（俗称卸妆油），除了表面活性剂意外，其他的油也能溶解彩妆（因为相似相溶的原理），所以写张能力要强一点，但是因为油性成分多，脸上可能会残留多余的油脂。
①洗面奶②卸妆油那么多合一产品的清洁原理有是什么？其实多合一产品就是在普通的洁面上加入了我们刚才所说的表面活性剂，同时这种产品的清洁力度更偏向于皂基，而这类表活常见的成分的：PEG-数字-XXX脂、XXX酯XX交联聚合物例如：PEG-6辛酸/葵酸甘油酯类、PRG-7甘油椰油酸类、PEG-20甘油三异硬脂酸酯
这类聚合性非离子表活的加入，增加了产品对彩妆颗粒的包卷和卸除能力，但洗卸合一的产品我们实际的使用方式和洁面一样，主要借助于手的机械力，说白了就是用手去搓搓搓，所以整体不如借助化妆棉来的更为有效。所以这种洗卸合一的产品对于专门的卸妆产品来说清洁力会相对弱一点。到底该如何选择产品？对于产品的选择来说，这个是要分具体的情况，而且要看具体的肤质，但是整体来讲，清洁还是要以温和为主，毕竟脸部肌肤本来就是很脆弱的，我们没必要因为自己觉得不干净，就进行过度清洁，那样会伤害皮肤角质，伤害皮肤屏障，导致脸部肌肤变得敏感，能一次清洁干净，避免二次清洁，尤其不建议多次清洁。如果是大浓妆，尤其是用了很多防水的彩妆，这里建议还是要先卸妆。可以用到卸妆油，卸妆膏，或者专门的眼唇卸妆产品等，对面部进行一次清洁，然后用温水洗掉。但因为卸妆油是油性产品，此时可能会有“油腻腻的残留感”，如果有人介意这种感觉，可以使用氨基酸洗面奶进行清洁，因为氨基酸洗面奶的刺激性小，不会对皮肤造成过度清洁的负担。
如果是不化妆或者只涂了防晒爽的人来说，还是尽量只选择氨基酸洗面奶来进行清洁就好，因为皮肤本身就没有那么“脏“，我们只是做一个简单的清洁就好，尤其没必要用皂基洗面奶这种清洁能力过强而且刺激性又大的产品，因为会刺激我们的皮肤屏障，如果皮肤本上就有痘痘或者过敏，这样的过度清洁更是雪上加霜。
希望能够解决那些因为懒也不想卸妆的小仙女们，但是这里还是要强调一句，如果是浓妆，请不要懒而不卸妆，因为残留的彩妆会堵塞毛孔，造成皮肤负担，长痘痘，粉刺，黑头，更严重的会长那些发炎发红的大痘痘，那样就太得不偿失。所以，基本的清洁我们还是要做好。
#暴风周宇[超话]# #暴风周宇 暴风热恋#
事出常态必有妖，一切都是有迹可循。
一直以来，cpf能与wf共存下去靠的是一碗水端平，正常磕糖的姐妹都是如此，但是在说话做事有互联网掩护的时代，我们确实很难去辨认她的真实属性，勉强不来我有火眼金睛，能做的不就是狐狸尾巴漏出来之后揪出来干掉。以前我们也总是遇到wpg，cj，他们大放厥词，我们除了卡了她以后努力找补还能干什么，这也是黑子的惯用伎俩，带来的伤害不可逆我们都知道，他们换个小号卷土重来谁能辨别，这种东西防不胜防[跪了]
就像wfjj乐意和理智的cpf沟通，我们也一样啊，我们肯定愿意和理智的wfjj心平气和的共同去解决问题，当然小鱼被黑鲨姐很难心平气和我们完全理解，我们也很生气，可是有些wf上来就扫射喷脏全体cpf的，是不是让矛盾冲突激化，然后我们有些可能年龄较小的回喷，这样不就莫名其妙上升到了两个群体掐架？本来对立的不应该是wf和cpf啊，不要因为一些恶意挑事的言论被带了节奏[顶]你们生气，精准[微风]是我们一直说的，为什么要骂啥事没干帮着反黑的cpf，也不要动不动就上升全体周六，也不要一直说只有wf在反黑，真的很多姐妹在努力了，不要一味的重复我们做错了却不作为[泪]做错的人跑路留下我们擦屁股还惹得一身腥[泪]
对于zf这个事情，我认为但凡规模较大，涉及大公司的，涉及利益的cp也好，数量庞大的明星也好，其中一定存在zf，但是不被zf思想左右，独立思考是我一个心智成熟的成年人可以做到的。他的存在会带来无穷尽的隐患，但是确实很难捉出来只能等待掉皮[跪了]
至于反黑这件事，可能很多姐妹和我一样不太懂也刷不出来，看到有的wfjj 说ks和dy联动什么的我专门去搜才看到，或许可以给个链接，指个路什么的。
我也希望ch姐妹长点心，这种时候一起团结起来给小鱼反黑，提醒整顿一下管理组才是该做的， wf在说我们装作若无其事了，好听吗？我们明明很爱他们为爱产出却要被扣上磕血糖这种帽子吗[跪了]事情肯定不会就这么算了的，wfjj也别nh我们了，事情一定会有个结果的。
对于理智的鲨姐我们沟通，团结去给小鱼反黑，对于不理智喷全体的我们也只能无视，也希望鲨姐对于不理智的cpf做到无视，事情还是要冷静成熟的人去解决。对于来我们ch趁乱扰乱心智的，带节奏的，带皮瞎瘠薄发言的，被发现了也别怪姐妹们说话难听。
希望我的话不会让任何一家感到不舒服，我的本意是去解决问题而不是无休止的吵架了[握手]L&P
事出常态必有妖，一切都是有迹可循。
一直以来，cpf能与wf共存下去靠的是一碗水端平，正常磕糖的姐妹都是如此，但是在说话做事有互联网掩护的时代，我们确实很难去辨认她的真实属性，勉强不来我有火眼金睛，能做的不就是狐狸尾巴漏出来之后揪出来干掉。以前我们也总是遇到wpg，cj，他们大放厥词，我们除了卡了她以后努力找补还能干什么，这也是黑子的惯用伎俩，带来的伤害不可逆我们都知道，他们换个小号卷土重来谁能辨别，这种东西防不胜防[跪了]
就像wfjj乐意和理智的cpf沟通，我们也一样啊，我们肯定愿意和理智的wfjj心平气和的共同去解决问题，当然小鱼被黑鲨姐很难心平气和我们完全理解，我们也很生气，可是有些wf上来就扫射喷脏全体cpf的，是不是让矛盾冲突激化，然后我们有些可能年龄较小的回喷，这样不就莫名其妙上升到了两个群体掐架？本来对立的不应该是wf和cpf啊，不要因为一些恶意挑事的言论被带了节奏[顶]你们生气，精准[微风]是我们一直说的，为什么要骂啥事没干帮着反黑的cpf，也不要动不动就上升全体周六，也不要一直说只有wf在反黑，真的很多姐妹在努力了，不要一味的重复我们做错了却不作为[泪]做错的人跑路留下我们擦屁股还惹得一身腥[泪]
对于zf这个事情，我认为但凡规模较大，涉及大公司的，涉及利益的cp也好，数量庞大的明星也好，其中一定存在zf，但是不被zf思想左右，独立思考是我一个心智成熟的成年人可以做到的。他的存在会带来无穷尽的隐患，但是确实很难捉出来只能等待掉皮[跪了]
至于反黑这件事，可能很多姐妹和我一样不太懂也刷不出来，看到有的wfjj 说ks和dy联动什么的我专门去搜才看到，或许可以给个链接，指个路什么的。
我也希望ch姐妹长点心，这种时候一起团结起来给小鱼反黑，提醒整顿一下管理组才是该做的， wf在说我们装作若无其事了，好听吗？我们明明很爱他们为爱产出却要被扣上磕血糖这种帽子吗[跪了]事情肯定不会就这么算了的，wfjj也别nh我们了，事情一定会有个结果的。
对于理智的鲨姐我们沟通，团结去给小鱼反黑，对于不理智喷全体的我们也只能无视，也希望鲨姐对于不理智的cpf做到无视，事情还是要冷静成熟的人去解决。对于来我们ch趁乱扰乱心智的，带节奏的，带皮瞎瘠薄发言的，被发现了也别怪姐妹们说话难听。
希望我的话不会让任何一家感到不舒服，我的本意是去解决问题而不是无休止的吵架了[握手]L&P
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