〓正觉正念〓泰吉创始人在研究和推广泰国佛牌的十几年中,遇到过各种各样诋毁泰国佛教和圣物的人,有的人说泰佛会提前透支运势、有的说泰佛很阴邪、还有的说佛牌就是小鬼、还有更奇葩的指着崇迪佛说是半正半阴的牌,各式各样奇怪的奇葩言论都有,其原因就在于他们不了解、没研究、以偏概全、故弄玄虚、不懂装懂。佛法本身没有国界,其本身就是导人向善、普度众生的法门,佛牌是高僧通过对圣物的加持,灌入经咒的力量、灌入高僧的祝福、灌入高能的磁场,使善信佩戴后,深感与佛陀同在、与大师同在、与众生同在,相信因果,不去造孽,自身磁场好了,运势自然就好了,这就是佛法的大慈悲与大智慧,所谓阴邪和透支之说,纯属无稽之谈!一些旁门左道、唯利是图的法师,当然也会做一些阴邪之物,但是这与佛牌毫无关联,千万不可将此与佛联系在一起,那些东西与佛法相违背、与正道相违背、与因果相违背,因此,我们要正确认识佛法,正确理解佛牌,不要被一些半吊子的江湖术士几句话就吓住了!佛陀即智慧,慧剑斩邪思,与各位牌友共勉 https://t.cn/R4o3Qj0
【唯谦说 DAY12】
稻盛和夫的《活法》是我最喜欢的书,还记得17年年中有缘看到这本书时,一见如故,惊叹不已,当时立刻买了很多本,寄给周围的友人。
《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作,被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人,被誉为日本经营之圣,他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。《活法》的思想主要源自儒家和佛教,结合稻盛和夫经营的经历与感悟,形成了一个思想体系。
活法里有非常多的干货,发人深省,催人奋进,比如锲而不舍干到底,结果只能是成功。稻盛和夫在文里这样写道:
有人提问我:“京瓷研究开发项目的成功率是多少?”
“京瓷凡是着手开发的研究项目,都必须有百分之百的成功率!”我这样回答。
在发出一片惊叹声之后,立即就有人质疑:“你说这话令人难以置信,这是不可能的。”
我接着这样回答他:“在京瓷公司里,研究开发一定要持续到成功为止。以失败告终的事例没有。”这一答辞立刻引起了全场一片笑声。
然而,我是认真的。不管什么项目,一旦开始,就一定要做到成功为止。这种执着的、强烈的信念,以及不达目的绝不歇手的“持续的力量”,是成功的必要条件。我坚信这一点。
当项目遇上难以克服的困难,认为“已经不行了”的时候,其实并不是终点,而是重新开始的起点。
稻盛和夫的《活法》是我最喜欢的书,还记得17年年中有缘看到这本书时,一见如故,惊叹不已,当时立刻买了很多本,寄给周围的友人。
《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作,被誉为日本21世纪励志第一书。稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人,被誉为日本经营之圣,他是季羡林认为稀有的既是企业家又是哲学家的人物。《活法》的思想主要源自儒家和佛教,结合稻盛和夫经营的经历与感悟,形成了一个思想体系。
活法里有非常多的干货,发人深省,催人奋进,比如锲而不舍干到底,结果只能是成功。稻盛和夫在文里这样写道:
有人提问我:“京瓷研究开发项目的成功率是多少?”
“京瓷凡是着手开发的研究项目,都必须有百分之百的成功率!”我这样回答。
在发出一片惊叹声之后,立即就有人质疑:“你说这话令人难以置信,这是不可能的。”
我接着这样回答他:“在京瓷公司里,研究开发一定要持续到成功为止。以失败告终的事例没有。”这一答辞立刻引起了全场一片笑声。
然而,我是认真的。不管什么项目,一旦开始,就一定要做到成功为止。这种执着的、强烈的信念,以及不达目的绝不歇手的“持续的力量”,是成功的必要条件。我坚信这一点。
当项目遇上难以克服的困难,认为“已经不行了”的时候,其实并不是终点,而是重新开始的起点。
【释迦牟尼佛唐卡敬赏】釋迦牟尼佛唐卡,十八世紀,內地,布本設色。通高171cm 寬80cm,畫心縱99cm 橫59cm,清宮舊藏。
釋迦牟尼是佛教創始者,爲顯密教派共尊之本師。釋迦牟尼意爲“釋迦族之聖者”,佛爲“佛陀” 之略,意爲“覺者”。此幅中繪釋迦牟尼佛現成道相,面相慈和,螺發高髻,身著袒右田相袈裟,右手垂置于右膝處結觸地印,亦稱降魔印,左手置于腹前平托缽盂,結跏趺坐于蓮花寶座上,下承須彌獅子座,座前設案,紛陳各種供養,身後的背光華美端莊。此軸繪制精細,構圖及人物造型略帶早期尼泊爾畫派之遺韻,雲間的供養天衆則漢風濃郁,法座前的聲聞弟子身體修長,面容清秀,身著通肩袈裟,衣紋流暢,若蘭葉描法,這是一幅帶有藏畫古風的內地唐卡佳作。
唐卡背後有白绫簽,其上墨書漢滿蒙藏四體文字題記,其中漢文爲:“乾隆五十四年十一月初五日,欽命嘎爾丹錫哷圖薩瑪迪巴克什認看供奉利益畫像釋迦牟尼佛……”。#今日立春##中国画##国画热#
釋迦牟尼是佛教創始者,爲顯密教派共尊之本師。釋迦牟尼意爲“釋迦族之聖者”,佛爲“佛陀” 之略,意爲“覺者”。此幅中繪釋迦牟尼佛現成道相,面相慈和,螺發高髻,身著袒右田相袈裟,右手垂置于右膝處結觸地印,亦稱降魔印,左手置于腹前平托缽盂,結跏趺坐于蓮花寶座上,下承須彌獅子座,座前設案,紛陳各種供養,身後的背光華美端莊。此軸繪制精細,構圖及人物造型略帶早期尼泊爾畫派之遺韻,雲間的供養天衆則漢風濃郁,法座前的聲聞弟子身體修長,面容清秀,身著通肩袈裟,衣紋流暢,若蘭葉描法,這是一幅帶有藏畫古風的內地唐卡佳作。
唐卡背後有白绫簽,其上墨書漢滿蒙藏四體文字題記,其中漢文爲:“乾隆五十四年十一月初五日,欽命嘎爾丹錫哷圖薩瑪迪巴克什認看供奉利益畫像釋迦牟尼佛……”。#今日立春##中国画##国画热#
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