公元638年，高昌国攻打大唐，李世民派使者警告高昌国王:“你小心我出兵打你”，一代嘴炮毫不畏惧:“有本事你就来，人少了你打不过我，人多了你补给跟不上”，第二年，高昌国灭亡，一代嘴炮就此陨落。
高昌在唐朝时，是一个地理位置极其重要的国家，正好处于丝绸之路的中道，南边是一望无际的塔克拉玛干大沙漠，北边是连绵起伏的天山。但凡从西域过来，必然经过这里。
高昌国王麴文泰的祖先也是汉人，还做官汉朝的大官。只不过惹了大祸，逃到这里立足，然后才发展成为了当地大族，一不小心当上了国王。等到了麴文泰时，都已经是第九代国王了。
自古以来，从西方到中原要走丝绸之路。可在西域这里，丝绸之路并不只有一条，而是分为北道、中道、南道三条。北道相对来说比较远，南道早已荒废，所以大多数人都会走高昌所在的中道。高昌因此也成为了丝绸之路上最大的中转站，垄断了大部分国际贸易，富的流油。
人红是非多，丝绸之路南道上的焉耆眼红了，焉耆国王索性马上向李世民打了小报告:"陛下，我们想把南道修一下，以后看您也方便。"
李世民一看同意了，毕竟不就是一条路吗？条条大路通罗马通长安，妙哉妙哉。
可这不就断了高昌的财路了吗？断人财路相对于杀人父母啊，麴文泰得知焉耆要抢自己的的生意后，大发雷霆，立刻带兵打败了焉耆，甚至把焉耆国内的金银财宝洗劫一空。
当然，他明白焉耆后面的大boss是唐朝，所以联合西突厥向唐朝属国伊吾发起了强烈的进攻，一心想要掐断丝绸之路，独占西域。不但自己不朝贡，也不让其他国家朝贡。
李世民明白麴文泰是在闹脾气，可再怎么样也不能动手啊。再者说了你不来朝贡，怎么还威胁别人也不能来呢？
于是，李世民下旨让麴文泰去长安面圣，可麴文泰当然不会听，明摆着有去无回啊。所以，麴文泰以有病为由拒绝了李世民的旨意。
李世民不甘心啊，只能三番五次邀请麴文泰。可此时的麴文泰就像脱缰的野马，索性摇头晃脑地对唐朝使者说道:"以后我们各走各的路，我就不相信离了你我还活不了了。"
这不明摆着和李世民公开叫板吗？不过这并不是麴文泰丧心病狂，而是高昌着实太远了，其中有两千里都是沙漠。从雪地里走饿的不行了可以吃雪，可在沙漠里走，总不能吃沙子吧？
其实，麴文泰也有点不相信唐朝的实力。毕竟十年前他去唐朝访问时，只见秦陇北部一带人烟稀少，所以麴文泰判定唐朝太穷了，这才转头抱上了西突厥的大腿。他们算是邻国，要是联合起来，唐朝还真的可能打不过。
于是，麴文泰在国内大搞基础设施建设，修筑城墙，营造防御工事，靠着老百姓团结起来，准备迎接任何来犯之敌。
此时的麴文泰似乎准备一条道走到黑，准备争取薛延陀，当即派出使者使用激将法。可薛延陀可汗不吃这一套，而是立马告诉了李世民:"陛下要是攻打高昌，记得带上我。"
李世民终于忍无可忍了，当即命侯君集为交河道大总管，带领大军出征高昌。而侯君集非常珍惜这一次出征机会，他胸有成竹地带领大军直奔高昌。
几个月后，高昌国内得知了唐朝出兵的消息，一时间人心惶惶。可麴文泰却镇定自若地分析了自己的优势，毕竟天高路远，补给是个大问题。
就在麴文泰沉浸在美梦中时侯军集已经带着唐军来到了碛口。"碛"就是沙漠，"碛口"即沙漠入口。而此时的唐军已经位于沙漠通往高昌的入口，也就是说唐朝大军近在咫尺。
而麴文泰得知这个消息后，竟然无法相信自己的耳朵，一时间急火攻心，又羞又怒，一下子卧床不起，然后两眼一蹬，两腿以蹬死了，应该是被吓死的。
此时的高昌国内顿时陷入了一片混乱之中，唐军也得知了这一消息，准备在他下葬当天动手，好将文武百官一网打尽。
然而，这时的侯君集却表现的异常冷静，皱着眉说道:"我们是来讨伐不义的，也不是来当强盗的。"大家伙一想，这么干的确不太厚道。
于是，唐军将士们擂着战鼓，发起了进攻。不到半天就攻下了邻近的一座城池，没一会儿就兵临高昌城下。
不过，在开打之前，侯君集先是给新的高昌国王麴文泰的儿子麴智盛写了一封劝降信，晓之以理，动之以情。
不过，麴智盛虽然年轻，但处事经验却十分老道。他想要和谈，而不是投降，只是打太极式的告诉侯君集:"得罪你们的是先王，有本事找他去。"
侯君集放弃了写信，而是打发将士们砍树建起了高台和木楼，站在上面可以俯瞰他们的都城，并且上面还有当时最恐怖的攻城武器抛石机。
这下，高昌人终于抵挡不住了，就连西突厥都被吓得连夜西逃了一千多里。几天后，麴智盛只能乖乖投降了。侯君集按照李世民的指示，在这里建立了安西都护府。
没过多久，唐朝宫廷就举行了隆重的献俘仪式，其中就包括麴智盛，供大家伙围观。只不过在随后的宴席上，却不见了侯君集的影子。
原来他已经被关在了大牢里，只是因为他没有在金银财宝面前管住自己的手。不过，最后李世民在宰相的求情下还是释放了侯君集。
自此，侯君集整个人就变了，已然埋下了一颗仇恨的种子。
#微博公开课#
高昌在唐朝时，是一个地理位置极其重要的国家，正好处于丝绸之路的中道，南边是一望无际的塔克拉玛干大沙漠，北边是连绵起伏的天山。但凡从西域过来，必然经过这里。
高昌国王麴文泰的祖先也是汉人，还做官汉朝的大官。只不过惹了大祸，逃到这里立足，然后才发展成为了当地大族，一不小心当上了国王。等到了麴文泰时，都已经是第九代国王了。
自古以来，从西方到中原要走丝绸之路。可在西域这里，丝绸之路并不只有一条，而是分为北道、中道、南道三条。北道相对来说比较远，南道早已荒废，所以大多数人都会走高昌所在的中道。高昌因此也成为了丝绸之路上最大的中转站，垄断了大部分国际贸易，富的流油。
人红是非多，丝绸之路南道上的焉耆眼红了，焉耆国王索性马上向李世民打了小报告:"陛下，我们想把南道修一下，以后看您也方便。"
李世民一看同意了，毕竟不就是一条路吗？条条大路通罗马通长安，妙哉妙哉。
可这不就断了高昌的财路了吗？断人财路相对于杀人父母啊，麴文泰得知焉耆要抢自己的的生意后，大发雷霆，立刻带兵打败了焉耆，甚至把焉耆国内的金银财宝洗劫一空。
当然，他明白焉耆后面的大boss是唐朝，所以联合西突厥向唐朝属国伊吾发起了强烈的进攻，一心想要掐断丝绸之路，独占西域。不但自己不朝贡，也不让其他国家朝贡。
李世民明白麴文泰是在闹脾气，可再怎么样也不能动手啊。再者说了你不来朝贡，怎么还威胁别人也不能来呢？
于是，李世民下旨让麴文泰去长安面圣，可麴文泰当然不会听，明摆着有去无回啊。所以，麴文泰以有病为由拒绝了李世民的旨意。
李世民不甘心啊，只能三番五次邀请麴文泰。可此时的麴文泰就像脱缰的野马，索性摇头晃脑地对唐朝使者说道:"以后我们各走各的路，我就不相信离了你我还活不了了。"
这不明摆着和李世民公开叫板吗？不过这并不是麴文泰丧心病狂，而是高昌着实太远了，其中有两千里都是沙漠。从雪地里走饿的不行了可以吃雪，可在沙漠里走，总不能吃沙子吧？
其实，麴文泰也有点不相信唐朝的实力。毕竟十年前他去唐朝访问时，只见秦陇北部一带人烟稀少，所以麴文泰判定唐朝太穷了，这才转头抱上了西突厥的大腿。他们算是邻国，要是联合起来，唐朝还真的可能打不过。
于是，麴文泰在国内大搞基础设施建设，修筑城墙，营造防御工事，靠着老百姓团结起来，准备迎接任何来犯之敌。
此时的麴文泰似乎准备一条道走到黑，准备争取薛延陀，当即派出使者使用激将法。可薛延陀可汗不吃这一套，而是立马告诉了李世民:"陛下要是攻打高昌，记得带上我。"
李世民终于忍无可忍了，当即命侯君集为交河道大总管，带领大军出征高昌。而侯君集非常珍惜这一次出征机会，他胸有成竹地带领大军直奔高昌。
几个月后，高昌国内得知了唐朝出兵的消息，一时间人心惶惶。可麴文泰却镇定自若地分析了自己的优势，毕竟天高路远，补给是个大问题。
就在麴文泰沉浸在美梦中时侯军集已经带着唐军来到了碛口。"碛"就是沙漠，"碛口"即沙漠入口。而此时的唐军已经位于沙漠通往高昌的入口，也就是说唐朝大军近在咫尺。
而麴文泰得知这个消息后，竟然无法相信自己的耳朵，一时间急火攻心，又羞又怒，一下子卧床不起，然后两眼一蹬，两腿以蹬死了，应该是被吓死的。
此时的高昌国内顿时陷入了一片混乱之中，唐军也得知了这一消息，准备在他下葬当天动手，好将文武百官一网打尽。
然而，这时的侯君集却表现的异常冷静，皱着眉说道:"我们是来讨伐不义的，也不是来当强盗的。"大家伙一想，这么干的确不太厚道。
于是，唐军将士们擂着战鼓，发起了进攻。不到半天就攻下了邻近的一座城池，没一会儿就兵临高昌城下。
不过，在开打之前，侯君集先是给新的高昌国王麴文泰的儿子麴智盛写了一封劝降信，晓之以理，动之以情。
不过，麴智盛虽然年轻，但处事经验却十分老道。他想要和谈，而不是投降，只是打太极式的告诉侯君集:"得罪你们的是先王，有本事找他去。"
侯君集放弃了写信，而是打发将士们砍树建起了高台和木楼，站在上面可以俯瞰他们的都城，并且上面还有当时最恐怖的攻城武器抛石机。
这下，高昌人终于抵挡不住了，就连西突厥都被吓得连夜西逃了一千多里。几天后，麴智盛只能乖乖投降了。侯君集按照李世民的指示，在这里建立了安西都护府。
没过多久，唐朝宫廷就举行了隆重的献俘仪式，其中就包括麴智盛，供大家伙围观。只不过在随后的宴席上，却不见了侯君集的影子。
原来他已经被关在了大牢里，只是因为他没有在金银财宝面前管住自己的手。不过，最后李世民在宰相的求情下还是释放了侯君集。
自此，侯君集整个人就变了，已然埋下了一颗仇恨的种子。
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高昌在唐朝时，是一个地理位置极其重要的国家，正好处于丝绸之路的中道，南边是一望无际的塔克拉玛干大沙漠，北边是连绵起伏的天山。但凡从西域过来，必然经过这里。
高昌国王麴文泰的祖先也是汉人，还做官汉朝的大官。只不过惹了大祸，逃到这里立足，然后才发展成为了当地大族，一不小心当上了国王。等到了麴文泰时，都已经是第九代国王了。
自古以来，从西方到中原要走丝绸之路。可在西域这里，丝绸之路并不只有一条，而是分为北道、中道、南道三条。北道相对来说比较远，南道早已荒废，所以大多数人都会走高昌所在的中道。高昌因此也成为了丝绸之路上最大的中转站，垄断了大部分国际贸易，富的流油。
人红是非多，丝绸之路南道上的焉耆眼红了，焉耆国王索性马上向李世民打了小报告:"陛下，我们想把南道修一下，以后看您也方便。"
李世民一看同意了，毕竟不就是一条路吗？条条大路通罗马通长安，妙哉妙哉。
可这不就断了高昌的财路了吗？断人财路相对于杀人父母啊，麴文泰得知焉耆要抢自己的的生意后，大发雷霆，立刻带兵打败了焉耆，甚至把焉耆国内的金银财宝洗劫一空。
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于是，李世民下旨让麴文泰去长安面圣，可麴文泰当然不会听，明摆着有去无回啊。所以，麴文泰以有病为由拒绝了李世民的旨意。
李世民不甘心啊，只能三番五次邀请麴文泰。可此时的麴文泰就像脱缰的野马，索性摇头晃脑地对唐朝使者说道:"以后我们各走各的路，我就不相信离了你我还活不了了。"
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而麴文泰得知这个消息后，竟然无法相信自己的耳朵，一时间急火攻心，又羞又怒，一下子卧床不起，然后两眼一蹬，两腿以蹬死了，应该是被吓死的。
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然而，这时的侯君集却表现的异常冷静，皱着眉说道:"我们是来讨伐不义的，也不是来当强盗的。"大家伙一想，这么干的确不太厚道。
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不过，在开打之前，侯君集先是给新的高昌国王麴文泰的儿子麴智盛写了一封劝降信，晓之以理，动之以情。
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自古以来，从西方到中原要走丝绸之路。可在西域这里，丝绸之路并不只有一条，而是分为北道、中道、南道三条。北道相对来说比较远，南道早已荒废，所以大多数人都会走高昌所在的中道。高昌因此也成为了丝绸之路上最大的中转站，垄断了大部分国际贸易，富的流油。
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其实，麴文泰也有点不相信唐朝的实力。毕竟十年前他去唐朝访问时，只见秦陇北部一带人烟稀少，所以麴文泰判定唐朝太穷了，这才转头抱上了西突厥的大腿。他们算是邻国，要是联合起来，唐朝还真的可能打不过。
于是，麴文泰在国内大搞基础设施建设，修筑城墙，营造防御工事，靠着老百姓团结起来，准备迎接任何来犯之敌。
此时的麴文泰似乎准备一条道走到黑，准备争取薛延陀，当即派出使者使用激将法。可薛延陀可汗不吃这一套，而是立马告诉了李世民:"陛下要是攻打高昌，记得带上我。"
李世民终于忍无可忍了，当即命侯君集为交河道大总管，带领大军出征高昌。而侯君集非常珍惜这一次出征机会，他胸有成竹地带领大军直奔高昌。
几个月后，高昌国内得知了唐朝出兵的消息，一时间人心惶惶。可麴文泰却镇定自若地分析了自己的优势，毕竟天高路远，补给是个大问题。
就在麴文泰沉浸在美梦中时侯军集已经带着唐军来到了碛口。"碛"就是沙漠，"碛口"即沙漠入口。而此时的唐军已经位于沙漠通往高昌的入口，也就是说唐朝大军近在咫尺。
而麴文泰得知这个消息后，竟然无法相信自己的耳朵，一时间急火攻心，又羞又怒，一下子卧床不起，然后两眼一蹬，两腿以蹬死了，应该是被吓死的。
此时的高昌国内顿时陷入了一片混乱之中，唐军也得知了这一消息，准备在他下葬当天动手，好将文武百官一网打尽。
然而，这时的侯君集却表现的异常冷静，皱着眉说道:"我们是来讨伐不义的，也不是来当强盗的。"大家伙一想，这么干的确不太厚道。
于是，唐军将士们擂着战鼓，发起了进攻。不到半天就攻下了邻近的一座城池，没一会儿就兵临高昌城下。
不过，在开打之前，侯君集先是给新的高昌国王麴文泰的儿子麴智盛写了一封劝降信，晓之以理，动之以情。
不过，麴智盛虽然年轻，但处事经验却十分老道。他想要和谈，而不是投降，只是打太极式的告诉侯君集:"得罪你们的是先王，有本事找他去。"
侯君集放弃了写信，而是打发将士们砍树建起了高台和木楼，站在上面可以俯瞰他们的都城，并且上面还有当时最恐怖的攻城武器抛石机。
这下，高昌人终于抵挡不住了，就连西突厥都被吓得连夜西逃了一千多里。几天后，麴智盛只能乖乖投降了。侯君集按照李世民的指示，在这里建立了安西都护府。
没过多久，唐朝宫廷就举行了隆重的献俘仪式，其中就包括麴智盛，供大家伙围观。只不过在随后的宴席上，却不见了侯君集的影子。
原来他已经被关在了大牢里，只是因为他没有在金银财宝面前管住自己的手。不过，最后李世民在宰相的求情下还是释放了侯君集。
自此，侯君集整个人就变了，已然埋下了一颗仇恨的种子。#历史冷知识# https://t.cn/R2WxRdx
此人活了3000岁，从帝尧活到唐初，跟鲁班打赌后行为很古怪
张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，并且，他是一位真实的历史人物。张果老又名张果，本为甘肃两当的道人，号通玄先生。张果老的故事最早记载于《明皇杂录》之中，新旧《唐书》也在方技类记载有《张果传》。
记载说：“张果老经常隐居于山，自己说生于许久之前，在唐武则天时他就已经百岁了。武则天听说之后，便对这个人十分好奇，让人去请他见一见，他并不想见，于是，躺在庙前装死，尸体在庙前已经慢慢腐烂并且发出了恶臭，来请的使者只能回去了。但是，后来又有人见到他居住在山里，十分的悠闲自在。”
据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了3000多岁。可以说，张果老的传说在全国到处都在传扬，说到其年龄时，多是吹嘘到了与天同寿的地步了，那么，作为历史上确有其人张果老到底活了多少岁呢？通过史料分析，当在140岁左右。
张果老有一个坐骑，是一只白驴。他常常倒坐在驴的身上，驴嘚嘚的走着，他倒坐着拿着书，仿佛忘身于世间。休息的时候那驴则变为一张纸，张果老将驴折叠起来，放到巾箱里。众人见到，觉得十分神奇，就这样，一传百，百传千，张果老的名声很快被传到了万里之外。
在《唐书》的记载中，确实是有张果老这个人的。这人本来是江湖术士，但是，因为他的事迹十分神奇，民间口口相传，最终，他就成为了大家口中的神仙。唐玄宗也曾数次召见他，想要知道长生不老的法子。
但是，唐玄宗见到张果老皮肤松弛，头发稀疏，牙齿只有几颗，便问道：“你不是已经得道成仙了吗，为什么还是这么老态龙钟的呢？”张果老笑了笑道：“我的年龄大了，又没什么好依仗的变换之术，所以，只能是这个样子了。但是，我若是把牙齿击落，头发拔了，不就会长出来新的吗？”
说罢，他就当堂敲掉了牙齿，唐玄宗吓的让人扶他去休息，再次回到大殿的时候，果然焕然一新，看起来像青年的样子。大家都觉得十分惊叹，求教这返老还童的秘诀，张果老只是微微的笑，摆手拒绝了。
他的坐骑倒是值得一提的，那只白驴不喝水，不吃食，走路像风一样。行了一天的路，到了晚上，张果老拍一下那只驴的头，原本是活生生的驴突然变成了一张纸，随即被放到那巾箱中。到了第二天，张果老把它从巾箱中拿出来，轻轻吹一口气，那驴又活生生的站在张果老面前。
但是，传闻在这之前，张果老所骑的驴并不是纸驴，而是一只有血有肉的真驴。
那时候，张果老骑着驴一路传经，路过一个寺庙，寺庙里有七十八位和尚。到了饭点，寺庙敲起了钟，张果老便进入寺庙去吃饭，日日如此。老和尚倒是豁达，想着也不会少这一口吃的。可是，那些小和尚们就不乐意了，张果老又不劳动，只是听到钟响就来混饭吃，实在可恶。
于是，他们便把张果老所骑的那只驴杀了。张果老也不恼怒，只是看着那驴皮，轻轻吹了一口气，那只驴又站了起来。之后，张果老又把驴肉剁成了一块一块的，洒到了寺庙的荒凉之地，顷刻间，此地长成了茂密的树林，随即，他就骑着那只驴优哉游哉的走了。
其实，张果老一直有一个让人疑惑的地方，就是他总是倒着骑驴。古时有诗赞张果老：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”然而，关于张果老倒着骑驴的问题，倒是有一个传说可以解答。
那时候有一个匠人名叫鲁班，是难得的能工巧匠，张果老听闻鲁班建造了一座赵州桥，而且，来来往往的人都夸赞，于是，心里十分好奇。之后，张果老跑到了鲁班建造的那座桥前，见这座桥建造的果然十分漂亮大气。鲁班在一旁与张果老交谈，态度也十分谦恭有礼。
此时，张果老怕鲁班内心骄傲，以后的技艺不进反退，于是，便说：“你这座桥看着确实十分不错，但是，不知道能不能经受住我和我的驴在这里过一趟。”鲁班不以为然：“这桥上来来往往这么多人，怎么可能经受不住你和一头驴？”
张果老便接着说：“不如我们打一个赌。”鲁班疑惑问道：“何赌？”张果老继续说到：“若这座桥能经受的住我和我的驴，从下桥之后，我便倒着骑驴。若经受不住，你就不能再称自己是‘天下匠师’，以后还要隐姓埋名，不在做与这有关的东西。”鲁班胸有成竹的答应了。
张果老在上桥之前，偷偷的施了法术，将星河和大山偷偷装进了袖子里。优哉游哉的骑着驴上桥了，小毛驴被压的呼哧呼哧直喘粗气，那桥做工再好也经不住这日月星河之力，还没走两步，便被压的咯吱咯吱响，又走了两步，桥身似有断裂之势。
鲁班一看不好，于是，跳下河去，两手举起用了全身的力气顶住了桥身，这才保住了桥没让它断裂。张果老看鲁班有实力人也十分谦虚，便乐呵呵的一笑，倒着骑驴离开了。
当然，还有一种说法，就是：张果老之说以倒骑驴是因为他觉得，正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面，太吃亏；而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，这样的话很公平。
张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，并且，他是一位真实的历史人物。张果老又名张果，本为甘肃两当的道人，号通玄先生。张果老的故事最早记载于《明皇杂录》之中，新旧《唐书》也在方技类记载有《张果传》。
记载说：“张果老经常隐居于山，自己说生于许久之前，在唐武则天时他就已经百岁了。武则天听说之后，便对这个人十分好奇，让人去请他见一见，他并不想见，于是，躺在庙前装死，尸体在庙前已经慢慢腐烂并且发出了恶臭，来请的使者只能回去了。但是，后来又有人见到他居住在山里，十分的悠闲自在。”
据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了3000多岁。可以说，张果老的传说在全国到处都在传扬，说到其年龄时，多是吹嘘到了与天同寿的地步了，那么，作为历史上确有其人张果老到底活了多少岁呢？通过史料分析，当在140岁左右。
张果老有一个坐骑，是一只白驴。他常常倒坐在驴的身上，驴嘚嘚的走着，他倒坐着拿着书，仿佛忘身于世间。休息的时候那驴则变为一张纸，张果老将驴折叠起来，放到巾箱里。众人见到，觉得十分神奇，就这样，一传百，百传千，张果老的名声很快被传到了万里之外。
在《唐书》的记载中，确实是有张果老这个人的。这人本来是江湖术士，但是，因为他的事迹十分神奇，民间口口相传，最终，他就成为了大家口中的神仙。唐玄宗也曾数次召见他，想要知道长生不老的法子。
但是，唐玄宗见到张果老皮肤松弛，头发稀疏，牙齿只有几颗，便问道：“你不是已经得道成仙了吗，为什么还是这么老态龙钟的呢？”张果老笑了笑道：“我的年龄大了，又没什么好依仗的变换之术，所以，只能是这个样子了。但是，我若是把牙齿击落，头发拔了，不就会长出来新的吗？”
说罢，他就当堂敲掉了牙齿，唐玄宗吓的让人扶他去休息，再次回到大殿的时候，果然焕然一新，看起来像青年的样子。大家都觉得十分惊叹，求教这返老还童的秘诀，张果老只是微微的笑，摆手拒绝了。
他的坐骑倒是值得一提的，那只白驴不喝水，不吃食，走路像风一样。行了一天的路，到了晚上，张果老拍一下那只驴的头，原本是活生生的驴突然变成了一张纸，随即被放到那巾箱中。到了第二天，张果老把它从巾箱中拿出来，轻轻吹一口气，那驴又活生生的站在张果老面前。
但是，传闻在这之前，张果老所骑的驴并不是纸驴，而是一只有血有肉的真驴。
那时候，张果老骑着驴一路传经，路过一个寺庙，寺庙里有七十八位和尚。到了饭点，寺庙敲起了钟，张果老便进入寺庙去吃饭，日日如此。老和尚倒是豁达，想着也不会少这一口吃的。可是，那些小和尚们就不乐意了，张果老又不劳动，只是听到钟响就来混饭吃，实在可恶。
于是，他们便把张果老所骑的那只驴杀了。张果老也不恼怒，只是看着那驴皮，轻轻吹了一口气，那只驴又站了起来。之后，张果老又把驴肉剁成了一块一块的，洒到了寺庙的荒凉之地，顷刻间，此地长成了茂密的树林，随即，他就骑着那只驴优哉游哉的走了。
其实，张果老一直有一个让人疑惑的地方，就是他总是倒着骑驴。古时有诗赞张果老：“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”然而，关于张果老倒着骑驴的问题，倒是有一个传说可以解答。
那时候有一个匠人名叫鲁班，是难得的能工巧匠，张果老听闻鲁班建造了一座赵州桥，而且，来来往往的人都夸赞，于是，心里十分好奇。之后，张果老跑到了鲁班建造的那座桥前，见这座桥建造的果然十分漂亮大气。鲁班在一旁与张果老交谈，态度也十分谦恭有礼。
此时，张果老怕鲁班内心骄傲，以后的技艺不进反退，于是，便说：“你这座桥看着确实十分不错，但是，不知道能不能经受住我和我的驴在这里过一趟。”鲁班不以为然：“这桥上来来往往这么多人，怎么可能经受不住你和一头驴？”
张果老便接着说：“不如我们打一个赌。”鲁班疑惑问道：“何赌？”张果老继续说到：“若这座桥能经受的住我和我的驴，从下桥之后，我便倒着骑驴。若经受不住，你就不能再称自己是‘天下匠师’，以后还要隐姓埋名，不在做与这有关的东西。”鲁班胸有成竹的答应了。
张果老在上桥之前，偷偷的施了法术，将星河和大山偷偷装进了袖子里。优哉游哉的骑着驴上桥了，小毛驴被压的呼哧呼哧直喘粗气，那桥做工再好也经不住这日月星河之力，还没走两步，便被压的咯吱咯吱响，又走了两步，桥身似有断裂之势。
鲁班一看不好，于是，跳下河去，两手举起用了全身的力气顶住了桥身，这才保住了桥没让它断裂。张果老看鲁班有实力人也十分谦虚，便乐呵呵的一笑，倒着骑驴离开了。
当然，还有一种说法，就是：张果老之说以倒骑驴是因为他觉得，正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面，太吃亏；而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，这样的话很公平。
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