这个夏天在校园里晃悠的时候随手拍了几张照片,当然拍得不够好,因为很随意。夏天有惹人厌的时候,尤其是杭州的夏天,是闷热的,有时候觉得难以呼吸,绝大部分时间我们都得躲在空调房里。但是夏天是一种心情,是吃西瓜吃到撑破肚皮,是傍晚骑车四处兜风,是空调房里裹着空调被睡午觉……每当我回想起童年的欢愉时光,能联想到的都是五彩斑斓的夏天。我厌恶杭州湿冷的冬天,所以心里并不愿意夏天就这么结束,因为这意味着秋天的到来,而春秋两个季节,总是那么短暂,一晃而过,又会是一个严冬。我一直有一个梦想,能在一个四季如春的地方安家,每个季节都看到花卉,一年中有300个以上的晴天,白天是湛蓝色的天空,晚上是满天的繁星。最重要的,没有寒冬,我会把我一柜子的羽绒服通通捐掉,然后把我的棉手套、围脖围巾通通丢掉,我不想要这些御寒的物件,我只想要一个永恒的春天,再配上音乐和酒,人生理想,不过如此了。
高考写作的基本原则(四)
先看作文选材的思维定式。
[例一]以“尝试”为题,写一篇记叙文。
绝大多数考生都用第一人称“我”,写自己的所谓“真实生活”:尝试帮妈妈烙饼、尝试给同学理发、尝试麦当劳打工、尝试街上卖晚报、尝试班上作演讲、尝试帮助邻居查电表等等。顶有创意的同学也就是写尝试做一回淑女:我是一个女孩儿,可是生性风风火火,像个男孩子。妈妈总说我,“你有个女孩儿样吗?你不会是假小子吧?”那今天星期天,咱就尝试做一把“淑女”。从一清早,行不露脚、笑不露齿,扭扭捏捏、娇娇滴滴。可是秉性难移,电话铃一响,一个箭步窜过去:“你谁呀?”原形毕露,还是个“假小子”。到晚上,算了,咱也不受这份活罪了——人,本色相见才最好。
这在当时作文里已经是凤毛麟角。可是,这一年北京阅卷,也见到一位勇敢的考生,我们现在完全理由说他是作文思想解放的先行者。这位同学没有像绝大多数考生那样写自己的所谓“真实生活”,他甚至没有写一个严格意义的人的尝试。他写了一个类人猿,50万年前的中国猿人的“尝试”。作文还给这位“北京人”起了一个名字:阿蛮。作文大意如下:
阿蛮有一天幸运地猎获了一头野猪,他用父亲传授的方法,在河滩上精心挑选了一块薄薄的鹅卵石片,用来剥割野猪的皮。但是今天这头野猪的皮特别坚韧,剥了半天纹丝未动,阿蛮的手都被磨破了。气得他把石片摔向一边,无意中摔到一块坚硬的岩石上,鹅卵石裂成了碎片。生气归生气,活儿还得干。捡起被摔碎的石片再来剥割野猪的皮,阿蛮意外地发现,手中的石片竟然变得锋利了!像一道闪电,灵感的火花闪过阿蛮的脑际,他于是有意识地选择其他坚硬的石块敲击这奇异的石片。经过笨拙艰苦曲折的努力,阿蛮终于打造出人类的第一把石斧!他觉得胸腔中豪情万丈,激情涌动,急于要把这个经验告诉自己亲密的伙伴……
作文的结尾写道:“阿蛮高擎着人类的第一把石斧,面向西天狂吼,夕阳投射在他的身体上,在身后赭红色的岩壁上,映现出一个大写的‘人’字!”
这结尾颇具象征意义,也很有震撼力——人能制造工具,就由“猿”变成了“人”。就把人的形象第一次打印在我们的星球上;人,手握石斧,哪怕只是像阿蛮手中这样一把简陋的工具,也注定必将成为地球的主宰,就有了对西天狂吼的勇气和权力!阿蛮手中的石斧,无异于是打开人之门的一把钥匙。这应该是人类最伟大的尝试成果之一。
可是,当年的阅卷老师拿不定主意,他大约看惯了写“烙饼理发”的作文。捧着这篇作文送到阅卷领导小组:“我不会判,这写的什么呀?看不懂!”北京市高考语文阅卷领导小组也毫无思想准备。我们在试评时,看了几百上千篇作文,没有见到一篇写这个的。但是,阅卷领导小组是负责任的。为这一篇作文,临时开会讨论:又看写作题目,又看评分标准,一条一条对照,没有一条理由该扣分数。题目并没有规定必须第一人称,没有规定必须写中学生的实际生活(其实,写烙饼理发也未必是真的,只是想象力贫乏而已)。依照评分标准,当年作文满分是40分,这篇作文给了37分,一类。为什么不给满分?因为卷面太乱,蛛蛛爬字迹,错别字就得扣两分。也非常可惜,作文没有收编进当年的“优秀作文选”。当时,大家说,这篇作文十有八九不是他自己考场写的。这位考生没准考场没词儿,从哪本杂志上(《知识就是力量》之类)趸来的。发表出来再被揭发“抄袭作文”……当年,就算是阅卷领导小组也不能想象,这位考生怎么能在作文选材中,推开了另外一扇门。
我们现在想,很正常啊。一位考生如果在个人经历中对“尝试”熟悉——什么叫“熟悉”?一有细节,二有感悟,那他就应该去写“烙饼”“理发”。因为熟悉,自然也就能写出好作文,取得好成绩。如果不熟悉呢?那也只好去推开另外一扇门:喜欢物理的同学可以写居里夫人、爱因斯坦的尝试;熟悉化学的同学可以写道尔顿、门捷列夫的尝试;醉心足球的同学可以写米卢、范志毅的尝试;迷恋歌星的同学可以写周杰伦、李宇春的尝试……喜欢谁,熟悉谁,就可以写谁的尝试——这些现代、当代的人,离我们都比“阿蛮”近多了。考场上怎么没人写呢?这不是写作题目限制了我们,而是思维定式封闭了考生的思维。同学们知道居里夫人和爱因斯坦,但那是为写议论文做论据准备的,压根就没想过还能用来写记叙文。不但可以第三人称,还可以第一人称——“我”就是爱因斯坦。并且,很多同学知道这些人物,大多只是三五十个字的大意,既无细节,更无感悟,写记叙文,也支撑不起来。 https://t.cn/z8LW6e3
先看作文选材的思维定式。
[例一]以“尝试”为题,写一篇记叙文。
绝大多数考生都用第一人称“我”,写自己的所谓“真实生活”:尝试帮妈妈烙饼、尝试给同学理发、尝试麦当劳打工、尝试街上卖晚报、尝试班上作演讲、尝试帮助邻居查电表等等。顶有创意的同学也就是写尝试做一回淑女:我是一个女孩儿,可是生性风风火火,像个男孩子。妈妈总说我,“你有个女孩儿样吗?你不会是假小子吧?”那今天星期天,咱就尝试做一把“淑女”。从一清早,行不露脚、笑不露齿,扭扭捏捏、娇娇滴滴。可是秉性难移,电话铃一响,一个箭步窜过去:“你谁呀?”原形毕露,还是个“假小子”。到晚上,算了,咱也不受这份活罪了——人,本色相见才最好。
这在当时作文里已经是凤毛麟角。可是,这一年北京阅卷,也见到一位勇敢的考生,我们现在完全理由说他是作文思想解放的先行者。这位同学没有像绝大多数考生那样写自己的所谓“真实生活”,他甚至没有写一个严格意义的人的尝试。他写了一个类人猿,50万年前的中国猿人的“尝试”。作文还给这位“北京人”起了一个名字:阿蛮。作文大意如下:
阿蛮有一天幸运地猎获了一头野猪,他用父亲传授的方法,在河滩上精心挑选了一块薄薄的鹅卵石片,用来剥割野猪的皮。但是今天这头野猪的皮特别坚韧,剥了半天纹丝未动,阿蛮的手都被磨破了。气得他把石片摔向一边,无意中摔到一块坚硬的岩石上,鹅卵石裂成了碎片。生气归生气,活儿还得干。捡起被摔碎的石片再来剥割野猪的皮,阿蛮意外地发现,手中的石片竟然变得锋利了!像一道闪电,灵感的火花闪过阿蛮的脑际,他于是有意识地选择其他坚硬的石块敲击这奇异的石片。经过笨拙艰苦曲折的努力,阿蛮终于打造出人类的第一把石斧!他觉得胸腔中豪情万丈,激情涌动,急于要把这个经验告诉自己亲密的伙伴……
作文的结尾写道:“阿蛮高擎着人类的第一把石斧,面向西天狂吼,夕阳投射在他的身体上,在身后赭红色的岩壁上,映现出一个大写的‘人’字!”
这结尾颇具象征意义,也很有震撼力——人能制造工具,就由“猿”变成了“人”。就把人的形象第一次打印在我们的星球上;人,手握石斧,哪怕只是像阿蛮手中这样一把简陋的工具,也注定必将成为地球的主宰,就有了对西天狂吼的勇气和权力!阿蛮手中的石斧,无异于是打开人之门的一把钥匙。这应该是人类最伟大的尝试成果之一。
可是,当年的阅卷老师拿不定主意,他大约看惯了写“烙饼理发”的作文。捧着这篇作文送到阅卷领导小组:“我不会判,这写的什么呀?看不懂!”北京市高考语文阅卷领导小组也毫无思想准备。我们在试评时,看了几百上千篇作文,没有见到一篇写这个的。但是,阅卷领导小组是负责任的。为这一篇作文,临时开会讨论:又看写作题目,又看评分标准,一条一条对照,没有一条理由该扣分数。题目并没有规定必须第一人称,没有规定必须写中学生的实际生活(其实,写烙饼理发也未必是真的,只是想象力贫乏而已)。依照评分标准,当年作文满分是40分,这篇作文给了37分,一类。为什么不给满分?因为卷面太乱,蛛蛛爬字迹,错别字就得扣两分。也非常可惜,作文没有收编进当年的“优秀作文选”。当时,大家说,这篇作文十有八九不是他自己考场写的。这位考生没准考场没词儿,从哪本杂志上(《知识就是力量》之类)趸来的。发表出来再被揭发“抄袭作文”……当年,就算是阅卷领导小组也不能想象,这位考生怎么能在作文选材中,推开了另外一扇门。
我们现在想,很正常啊。一位考生如果在个人经历中对“尝试”熟悉——什么叫“熟悉”?一有细节,二有感悟,那他就应该去写“烙饼”“理发”。因为熟悉,自然也就能写出好作文,取得好成绩。如果不熟悉呢?那也只好去推开另外一扇门:喜欢物理的同学可以写居里夫人、爱因斯坦的尝试;熟悉化学的同学可以写道尔顿、门捷列夫的尝试;醉心足球的同学可以写米卢、范志毅的尝试;迷恋歌星的同学可以写周杰伦、李宇春的尝试……喜欢谁,熟悉谁,就可以写谁的尝试——这些现代、当代的人,离我们都比“阿蛮”近多了。考场上怎么没人写呢?这不是写作题目限制了我们,而是思维定式封闭了考生的思维。同学们知道居里夫人和爱因斯坦,但那是为写议论文做论据准备的,压根就没想过还能用来写记叙文。不但可以第三人称,还可以第一人称——“我”就是爱因斯坦。并且,很多同学知道这些人物,大多只是三五十个字的大意,既无细节,更无感悟,写记叙文,也支撑不起来。 https://t.cn/z8LW6e3
行走在消逝中
#论文选题#
儿子和老家的一条老黄狗,结下了深厚的情谊。前段时间,这条老眼昏花的黄狗,误食了鼠药,挣扎了半天,才气绝而死。
双休日,儿子回老家,遍寻黄狗不见。我说,黄狗已经没了。儿子不信,我便带他到埋黄狗的泥地边,指着那微微隆起的土丘,说这就是黄狗最后的家。
儿子大哭。回家后,他问了我一个我无法回答的问题:“是不是人也要死的?”我说是的。他又问我:“那人活着到底有什么意思?”
儿子才六岁,他提出的这个问题,让我感到震惊。
对于孩子的死亡教育,我无所适从。现在,孩子的所有亲人,都健康地活着,宠着他,爱着他。但是,终有一天,他身边的亲人会老去,离开他。最后,在这个世界上,只留下他一个人,他必须面对这样的孤独。
看到一则教育片,关于美国人如何教育孩子看待生死。
每年冬天,父母会带着孩子堆一个雪人,他们把雪人打扮得十分漂亮,给它穿上衣服,他们在雪人边唱歌、跳舞……
孩子十分喜欢这个雪人,称它为汤姆叔叔。
晚上,孩子睡觉了。父母在雪人边生起了炭火,慢慢地,这个雪人开始融化。
早晨,孩子打开窗子去看他的雪人,那个雪人已经不见了。
孩子十分悲伤。
父母告诉孩子:“在这个世界上,无论是谁珍爱的东西,都有可能失去,包括雪人。”
孩子更加悲伤。
孩子问:“那我的玩具,我的玩具娃娃,还有你们呢?”
父母点点头,孩子一脸惊恐。
后来,父母告诉他:“雪人变成了水,在有太阳的时候,它会变成水蒸气,上升到天空,在来年冬天的时候,它又会变成雪飘下来。就像父母和你,我们的肉体没了,但生命在你身上有了延续。”孩子似懂非懂。
这个故事有点残酷,但又不得不佩服这种教育手段的高明。对于人生而言,消逝、死亡……是每个人必须面对的,但自己心爱的东西消失后,并不是虚空的。雪人融化后,来年冬天它会变成雪花降临大地,父母肉体消亡之后,子女仍然延续着血脉……这个世界从本质意义上讲是没有绝途的,我们行走在消逝中,但我们都有希望,都有传承。
#论文选题#
儿子和老家的一条老黄狗,结下了深厚的情谊。前段时间,这条老眼昏花的黄狗,误食了鼠药,挣扎了半天,才气绝而死。
双休日,儿子回老家,遍寻黄狗不见。我说,黄狗已经没了。儿子不信,我便带他到埋黄狗的泥地边,指着那微微隆起的土丘,说这就是黄狗最后的家。
儿子大哭。回家后,他问了我一个我无法回答的问题:“是不是人也要死的?”我说是的。他又问我:“那人活着到底有什么意思?”
儿子才六岁,他提出的这个问题,让我感到震惊。
对于孩子的死亡教育,我无所适从。现在,孩子的所有亲人,都健康地活着,宠着他,爱着他。但是,终有一天,他身边的亲人会老去,离开他。最后,在这个世界上,只留下他一个人,他必须面对这样的孤独。
看到一则教育片,关于美国人如何教育孩子看待生死。
每年冬天,父母会带着孩子堆一个雪人,他们把雪人打扮得十分漂亮,给它穿上衣服,他们在雪人边唱歌、跳舞……
孩子十分喜欢这个雪人,称它为汤姆叔叔。
晚上,孩子睡觉了。父母在雪人边生起了炭火,慢慢地,这个雪人开始融化。
早晨,孩子打开窗子去看他的雪人,那个雪人已经不见了。
孩子十分悲伤。
父母告诉孩子:“在这个世界上,无论是谁珍爱的东西,都有可能失去,包括雪人。”
孩子更加悲伤。
孩子问:“那我的玩具,我的玩具娃娃,还有你们呢?”
父母点点头,孩子一脸惊恐。
后来,父母告诉他:“雪人变成了水,在有太阳的时候,它会变成水蒸气,上升到天空,在来年冬天的时候,它又会变成雪飘下来。就像父母和你,我们的肉体没了,但生命在你身上有了延续。”孩子似懂非懂。
这个故事有点残酷,但又不得不佩服这种教育手段的高明。对于人生而言,消逝、死亡……是每个人必须面对的,但自己心爱的东西消失后,并不是虚空的。雪人融化后,来年冬天它会变成雪花降临大地,父母肉体消亡之后,子女仍然延续着血脉……这个世界从本质意义上讲是没有绝途的,我们行走在消逝中,但我们都有希望,都有传承。
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