无用之用
好久没有大中午喝这么多酒，开心，畅快！关键是酱酒后劲太足，一下午头脑晕晕，到晚上方才清醒。感谢老朋友，得交新朋友，感谢缘分，干杯走起！
人与人相遇，都是一个缘字。缘聚缘散，缘来缘往，就如天上之云，时卷时舒。引申开去，一切爱恨情仇，莫如于此！午间酒桌，有友总结为人处世要遵守“三一原则”，甚感在理，其语如下：对待工作，一丝不苟；对待兄弟，一丝不挂；对待朋友，一尘不染。仔细体会，甚妙，故连碰三杯，甚爽！
工作是我们安身立命之本，所以要认真对待，踏踏实实兢兢业业。特别是去年至今，疫情危机给各行各业带来极大考验，更需要所有职场人员全力以赴，一丝不苟做好本职工作。此为一一。
兄弟，是我们每个人人生旅途必不可少的相伴挚友。人生路漫漫，兄弟来相伴。无兄弟，不江湖！得意之时，兄弟相伴两杯酒，共享人生豪气；失意之时，兄弟相伴两杯酒，给你安慰和扶持。兄弟能长久，我认为要秉持真诚坦荡心底无私，一丝不挂，此为二一。
朋友，是当今社会用的最广泛也最泛滥的一个词，不管是三六九等亲疏远近都可称“朋友”。以此概念来称，我们交往的人，“朋友”要占百分之九十以上。何为朋友？朋友是来做什么的？坊间有个回答应者云集流传甚广“朋友是拿来利用的”或者叫“朋友是用来出卖的”！不能不说这是当今社会的一个缩影，也是每个社会人内心的一个缩影。因何而交朋友？因为有用，或者说可能有用，潜在有用，以后有用，或许有用...不一而足，因为这个“用”，让我们蒙蔽了双眼，失去了灵魂，让我们很多人变得势利、虚荣、焦躁、功利...毫无幸福感可言。
关于交朋友，古人早有云“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”。所以，交朋友，贵在“用心”。如何用心？没有企图，没有杂念，没有阴谋和诡计，回归人与人之本性，“人之初，性本善”，一尘不染！此为三一！
领会了这个“三一原则”，对待你的亲戚朋友，对待你的同事客户，你会开心很多，轻松很多。红尘滚滚，芸芸众生，我们背负太多的责任和压力，每个当下人都过得很沉重很焦虑。就是因为我们太强调这个“用”！因为这个“用”，我们失去自我，互相猜疑，争名夺利，本末倒置，失去了生活的乐趣，失去了爱的尊严，更丧失了人生的意义。
晚上在朋友圈看到一段文字“我想虚度时光，比如抬头望天，低头看鱼，比如倒一盏茶，看它凉去，叶在水中沸腾浮沉又归于平静；我想从落日消磨到星起，在月色皎洁里漫无目的的散步，在璀璨星河之下发呆；我还想在风起时沉睡，躺在大树的光斑下，蝉鸣声中，荷香淡淡，闭上眼睛不去看那些细碎的美丽，让风吹过身体吹过灵魂，就这样浪费一整个夏天...”多么唯美的感受，多么幸福的体验，很难吗？难以实现吗？偶尔忙中突闲看看蓝天飘着白云，看看河水中游着的鱼儿，甚至是茶杯中翻滚的茶叶，都可以带给你快乐和满足，这，就是真实的幸福啊！
往往我们忽略的，恰恰是最宝贵的。比如山间之清风，水中之明月，比如灿烂的阳光，新鲜的空气，再比如纯净的河水，碧绿的小草...我到现在都无比怀念小时候老家村头的杏树，每到麦子黄时杏也黄，半黄半绿的杏子，甜中带着酸，酸中透着甜，那个滋味，终身难忘。以至于现在一到夏天杏子上市，我就会买，买各种的杏子天南海北产的，可是喜悦只在买的一瞬间，吃起来却再也没了那个味。
经常看到家里没有吃完而坏掉扔掉的水果或者糕点，我都会觉得这是一种悲哀！我们已经丧失了幸福和快乐的能力了，我们的感官我们的嗅觉我们的听觉我们的视觉已经严重退化，已经感知不到“美”，已经感受不到“满足”！社会越来越发达，物质越来越丰富，可是我们，越来越不快乐越来越不幸福！这，或许就是当下社会最大的矛盾和危机。扪心自问，科技需要这么发达吗？社会需要这么多的汽车吗？飞机需要跑这么快吗？一切科技的发展，都是以牺牲自然的资源污染自然的条件为代价的。我们都是在透支后世子孙的福分，或许有一天，蓝天白云空气雨水都是一种奢侈，这个地球已经不适宜人类居住了，人们只能被迫移居火星...
好希望人们都能意识到这些，意识到人生在世的意义和价值。并不是要赚多少钱才够，要住多大的房子才好，要开多贵的车才炫...而是人与人和睦友爱，人与自然和谐相处，人们开心健康快乐幸福，没有战争没有灾害没有病痛。去年至今席卷全球的新冠肺炎，难道不是大自然给人类敲响的警醒吗？
如果可以，就给自己安排一次旅行吧，带着家人和爱人，约上兄弟和朋友，说走就走，随遇而安...去看看别处的风景，去认识远方的朋友。四海之内皆是兄弟，不是为了有用，而是为了开心，为了回归人之本性。不久前，长沙谢子龙艺术馆举办过一名平民摄影记者—李锋的影像展，现场展出了李锋15年来翻山越岭走村串户自费拍摄的非遗影像作品，有滩戏、湘剧、女书、布袋戏、滩头年画...展览现场有这样一段文字“你们知不知道，我们曾经存在；你们不关注，我们就消失了”可能一个无意中的快门，就铭记了“历史的一瞬”！在岁月流逝中，李锋找到了自己的价值，实现了他与岁月的和解。
对了，李锋的这个展，名字叫“无用之用”，是为记！ https://t.cn/EvoILgo
好久没有大中午喝这么多酒，开心，畅快！关键是酱酒后劲太足，一下午头脑晕晕，到晚上方才清醒。感谢老朋友，得交新朋友，感谢缘分，干杯走起！
人与人相遇，都是一个缘字。缘聚缘散，缘来缘往，就如天上之云，时卷时舒。引申开去，一切爱恨情仇，莫如于此！午间酒桌，有友总结为人处世要遵守“三一原则”，甚感在理，其语如下：对待工作，一丝不苟；对待兄弟，一丝不挂；对待朋友，一尘不染。仔细体会，甚妙，故连碰三杯，甚爽！
工作是我们安身立命之本，所以要认真对待，踏踏实实兢兢业业。特别是去年至今，疫情危机给各行各业带来极大考验，更需要所有职场人员全力以赴，一丝不苟做好本职工作。此为一一。
兄弟，是我们每个人人生旅途必不可少的相伴挚友。人生路漫漫，兄弟来相伴。无兄弟，不江湖！得意之时，兄弟相伴两杯酒，共享人生豪气；失意之时，兄弟相伴两杯酒，给你安慰和扶持。兄弟能长久，我认为要秉持真诚坦荡心底无私，一丝不挂，此为二一。
朋友，是当今社会用的最广泛也最泛滥的一个词，不管是三六九等亲疏远近都可称“朋友”。以此概念来称，我们交往的人，“朋友”要占百分之九十以上。何为朋友？朋友是来做什么的？坊间有个回答应者云集流传甚广“朋友是拿来利用的”或者叫“朋友是用来出卖的”！不能不说这是当今社会的一个缩影，也是每个社会人内心的一个缩影。因何而交朋友？因为有用，或者说可能有用，潜在有用，以后有用，或许有用...不一而足，因为这个“用”，让我们蒙蔽了双眼，失去了灵魂，让我们很多人变得势利、虚荣、焦躁、功利...毫无幸福感可言。
关于交朋友，古人早有云“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”。所以，交朋友，贵在“用心”。如何用心？没有企图，没有杂念，没有阴谋和诡计，回归人与人之本性，“人之初，性本善”，一尘不染！此为三一！
领会了这个“三一原则”，对待你的亲戚朋友，对待你的同事客户，你会开心很多，轻松很多。红尘滚滚，芸芸众生，我们背负太多的责任和压力，每个当下人都过得很沉重很焦虑。就是因为我们太强调这个“用”！因为这个“用”，我们失去自我，互相猜疑，争名夺利，本末倒置，失去了生活的乐趣，失去了爱的尊严，更丧失了人生的意义。
晚上在朋友圈看到一段文字“我想虚度时光，比如抬头望天，低头看鱼，比如倒一盏茶，看它凉去，叶在水中沸腾浮沉又归于平静；我想从落日消磨到星起，在月色皎洁里漫无目的的散步，在璀璨星河之下发呆；我还想在风起时沉睡，躺在大树的光斑下，蝉鸣声中，荷香淡淡，闭上眼睛不去看那些细碎的美丽，让风吹过身体吹过灵魂，就这样浪费一整个夏天...”多么唯美的感受，多么幸福的体验，很难吗？难以实现吗？偶尔忙中突闲看看蓝天飘着白云，看看河水中游着的鱼儿，甚至是茶杯中翻滚的茶叶，都可以带给你快乐和满足，这，就是真实的幸福啊！
往往我们忽略的，恰恰是最宝贵的。比如山间之清风，水中之明月，比如灿烂的阳光，新鲜的空气，再比如纯净的河水，碧绿的小草...我到现在都无比怀念小时候老家村头的杏树，每到麦子黄时杏也黄，半黄半绿的杏子，甜中带着酸，酸中透着甜，那个滋味，终身难忘。以至于现在一到夏天杏子上市，我就会买，买各种的杏子天南海北产的，可是喜悦只在买的一瞬间，吃起来却再也没了那个味。
经常看到家里没有吃完而坏掉扔掉的水果或者糕点，我都会觉得这是一种悲哀！我们已经丧失了幸福和快乐的能力了，我们的感官我们的嗅觉我们的听觉我们的视觉已经严重退化，已经感知不到“美”，已经感受不到“满足”！社会越来越发达，物质越来越丰富，可是我们，越来越不快乐越来越不幸福！这，或许就是当下社会最大的矛盾和危机。扪心自问，科技需要这么发达吗？社会需要这么多的汽车吗？飞机需要跑这么快吗？一切科技的发展，都是以牺牲自然的资源污染自然的条件为代价的。我们都是在透支后世子孙的福分，或许有一天，蓝天白云空气雨水都是一种奢侈，这个地球已经不适宜人类居住了，人们只能被迫移居火星...
好希望人们都能意识到这些，意识到人生在世的意义和价值。并不是要赚多少钱才够，要住多大的房子才好，要开多贵的车才炫...而是人与人和睦友爱，人与自然和谐相处，人们开心健康快乐幸福，没有战争没有灾害没有病痛。去年至今席卷全球的新冠肺炎，难道不是大自然给人类敲响的警醒吗？
如果可以，就给自己安排一次旅行吧，带着家人和爱人，约上兄弟和朋友，说走就走，随遇而安...去看看别处的风景，去认识远方的朋友。四海之内皆是兄弟，不是为了有用，而是为了开心，为了回归人之本性。不久前，长沙谢子龙艺术馆举办过一名平民摄影记者—李锋的影像展，现场展出了李锋15年来翻山越岭走村串户自费拍摄的非遗影像作品，有滩戏、湘剧、女书、布袋戏、滩头年画...展览现场有这样一段文字“你们知不知道，我们曾经存在；你们不关注，我们就消失了”可能一个无意中的快门，就铭记了“历史的一瞬”！在岁月流逝中，李锋找到了自己的价值，实现了他与岁月的和解。
对了，李锋的这个展，名字叫“无用之用”，是为记！ https://t.cn/EvoILgo
《明末黑红调》恭十二著
第5章 夜
边上两个护卫俱是面露不忍，却谁都没敢说什么，斩草除根的道理大家都懂，可这“根”儿也太小了，要是韦岩杀掉这个妇人，这两个孩子可能永远也不会知道是谁灭掉他们满门，其实，放过两个孩子，也没什么关系吧。
可在这年代一家人就剩下两个加一起只有六、七岁的孩子，真的能活下来吗？“我放过这两个孩子，他们真的能活下来吗？”韦岩就是这样问这个妇人的。女人愣愣地想一下，升起一丝希望，“能，能，求求您，求求您。”韦岩伸手抬走她的下巴，这女人五官端正，长得算是还有三分俏丽，他想了一下问她：“你男人活着的时候做过什么坏事吗？说出一件来，我可能放过你的孩子，说出两件还可能放过你。”女人楞了下神，马上回答道：“我男人，我男人，他强买过赵寡妇家的地，五十亩旱田只给了十五两银子，”韦岩笑了，瞥了瞥身边的两个护卫，低头又问：“还有吗？”女人犹豫了一下，看了眼死在地上的一个男人，低声说：“还，还，还偷过赵四老爷的坟，得了，得了几百两的东西。”这下连两个护卫都诧异地回头看了眼那个被韦岩杀掉的汉子，盗墓可不是一般的罪恶，古今中外概莫如是。
怪不得这人家院大墙高的能被韦岩一行人看中，原来也不是什么良善人家。“婆家人死光了，你娘家还有人吗？”韦岩还没开口放过她，继续问道。女人低声回道：“奴家娘家还有爹娘和一个弟弟。”“也在这个村住吗？”“没，在邻村柳家埔。”女人没有迟疑，韦岩就满意的点点头，站直身体伸了伸腰，接着解开裤子对着女人就尿了她一头一脸，女人跌坐在地上避无可避，也不敢避开，她认命了，一个盗墓贼的婆娘是死是活，全看这个被叫做五少爷的小少年还讲不讲信用。
提起裤子，“听话，就能活命，你和你的孩子，还有那个女娃，记住，老实听话，你们才能活命，就是放你们走，盗墓贼的女人你也活不了，听懂了吗？”女人点点头，“我这还是童子尿嘞，能祛除邪祟呢。现在起来去烧水给我们洗洗，再收拾收拾家里的钱财和衣物，我会带上你和我们一起走。”韦岩说完回头吩咐：“你们去两个人帮她找找，这个女人当不了家，钱财肯定不在她手上，找到之后交给她自己，这个女人我要了，我好像还缺个丫鬟。”
说完这个，韦岩又对过牵着马走进来的罗有宝吩咐了一声：“宝哥，叫护卫们轮流守夜，不论腿脚有没有伤；天亮的时候叫人把这些尸体绑在马上放走，我们从房后走；再叫我的护卫审审那个俘虏，看看能不能知道是谁要杀我们。”安排好这几件事他独自走进了他杀过人的厢房，房里没有人了，还是他自己把炕上的尸体拖到地上，把浸着鲜血的被褥也扔在地上，从炕上的柜子里拖出些被子就倒在上面睡了。
对于韦岩来说，来到这个世界上不过是大半天加半夜的时间，却经历了太多，从原本他所在的世界时间，在送货的时候出现预感，到受到导弹袭击，到穿越神秘时空，到醒来后对护卫们的救治，到骑马行进，到晚上的一连串突杀，他太累了。本来是信不过那几个护卫在罗有宝这个二傻子的带领下能从俘虏身上审出什么来，就应当自己动手的，可他感觉自己在精神上扛不住了，可能还是没有融合好罗有寅这个小孩的身体，也可能是罗有寅的身体只是一个孩子，他现在只想好好睡一觉。
他也确实是进入了那种最深度的睡眠，连梦也没有做的那种，如同死去了的睡眠。在他不知道的时候，莺儿带着那个妇人给大家烙了些饼做了汤，罗有宝不想主动去见他感到陌生和畏惧的弟弟，莺儿只得指使罗有寅自己的护卫吴昊来叫他起来吃点东西。
在吴昊记忆中，罗有寅只是个孤僻的孩子，他跟着他已经有些年了，虽然老爷只有一个嫡子一个庶子，由于罗有寅是家中的庶子，估计最差也会分下大笔的钱财和庄子，甚至不会比嫡子身份的罗有宝少分些什么，毕竟罗有宝是个傻的，自己跟着这个还算不让人讨厌的庶子也能混好下半辈子，可就是这个让人期待和以为会到来的平淡生活在今天被打破了，白天自己险些丢了性命，晚上让良善无辜的人丢了性命，良善不良善的人死如灯灭，可毕竟是无辜的啊，虽然是怕了五少爷才听了他的命令，可毕竟是亲手杀掉了一个老妇人的性命，换谁都不会好受，也不对，可能这个突然变得不认识的五少爷不会感到难受吧。
胡思乱想中他伸手敲了敲门，没听到回应声，却听到一些轻微的碰撞声，好奇地推开门走进去却让他看到十二万分震惊，也让他毕生难忘的一幕。罗有寅睡在空中，是的，就是整个人蜷缩着身体睡在空气中，屋子里所有没固定的东西都漂浮在空中，以罗有寅为圆心围着他轻轻的、就那样漂浮着，包括那两具已经冷了的一大一小尸体，如果不是他已经有些畏惧这个小少爷，进门后还抓着门只走进一步，就看到所有漂浮的东西都随着罗有寅的呼吸律动着，他吸则向他漂动，他呼则向外漂动，整个屋子里充满了一种莫名的诡异。
要不是吴昊还抓着门，他也会参与到这种神秘的律动中。十来年走南闯北地江湖路，见过的奇闻异事不知道凡几，都不及眼前的这一幕，鬼使神差的他没有惊吓的叫喊出来，身体都漂到了空中，就靠两只还抓着门的手爬了出来，身体一越过门槛这道线就自然落了下来，幸好两只手还没松开，让他不至于跌到门外。他定定在站在门外向里看去，半晌没有动，之后他再一次鬼使神差地轻轻关上了门，幸好门上有轴没跟着漂起来。
又站在门口想了想，他快步过去伙房，和莺儿说了声：寅哥睡着了，叫都叫不醒，给他留好吃食就行了。吴昊自己狼吞虎咽地飞快吃完，翻出一床被子就到罗有寅的房门前守夜去了。大家谁都没有说什么，只是以为罗有寅的长随护卫就剩他一个了，要是五少爷出了什么事情他不可能没事，连带他在罗家庄的家小也会跟着赔命，这才小心驶得万年船似的守在外面。
其实吴昊裹着被子仰望星空，听着后背靠着的一墙之隔传来轻轻地碰撞声，他在想：这个世上真的有神明，一个活生生的，就在今天来到了五少爷的身上。这么些年听到的神鬼传说数不胜数，那些魑魅魍魉的故事，人与鬼的爱恨情仇，佛门和道家的降妖除魔，你们都是听说的故事，而我亲身见证并守护着的才是。
第5章 夜
边上两个护卫俱是面露不忍，却谁都没敢说什么，斩草除根的道理大家都懂，可这“根”儿也太小了，要是韦岩杀掉这个妇人，这两个孩子可能永远也不会知道是谁灭掉他们满门，其实，放过两个孩子，也没什么关系吧。
可在这年代一家人就剩下两个加一起只有六、七岁的孩子，真的能活下来吗？“我放过这两个孩子，他们真的能活下来吗？”韦岩就是这样问这个妇人的。女人愣愣地想一下，升起一丝希望，“能，能，求求您，求求您。”韦岩伸手抬走她的下巴，这女人五官端正，长得算是还有三分俏丽，他想了一下问她：“你男人活着的时候做过什么坏事吗？说出一件来，我可能放过你的孩子，说出两件还可能放过你。”女人楞了下神，马上回答道：“我男人，我男人，他强买过赵寡妇家的地，五十亩旱田只给了十五两银子，”韦岩笑了，瞥了瞥身边的两个护卫，低头又问：“还有吗？”女人犹豫了一下，看了眼死在地上的一个男人，低声说：“还，还，还偷过赵四老爷的坟，得了，得了几百两的东西。”这下连两个护卫都诧异地回头看了眼那个被韦岩杀掉的汉子，盗墓可不是一般的罪恶，古今中外概莫如是。
怪不得这人家院大墙高的能被韦岩一行人看中，原来也不是什么良善人家。“婆家人死光了，你娘家还有人吗？”韦岩还没开口放过她，继续问道。女人低声回道：“奴家娘家还有爹娘和一个弟弟。”“也在这个村住吗？”“没，在邻村柳家埔。”女人没有迟疑，韦岩就满意的点点头，站直身体伸了伸腰，接着解开裤子对着女人就尿了她一头一脸，女人跌坐在地上避无可避，也不敢避开，她认命了，一个盗墓贼的婆娘是死是活，全看这个被叫做五少爷的小少年还讲不讲信用。
提起裤子，“听话，就能活命，你和你的孩子，还有那个女娃，记住，老实听话，你们才能活命，就是放你们走，盗墓贼的女人你也活不了，听懂了吗？”女人点点头，“我这还是童子尿嘞，能祛除邪祟呢。现在起来去烧水给我们洗洗，再收拾收拾家里的钱财和衣物，我会带上你和我们一起走。”韦岩说完回头吩咐：“你们去两个人帮她找找，这个女人当不了家，钱财肯定不在她手上，找到之后交给她自己，这个女人我要了，我好像还缺个丫鬟。”
说完这个，韦岩又对过牵着马走进来的罗有宝吩咐了一声：“宝哥，叫护卫们轮流守夜，不论腿脚有没有伤；天亮的时候叫人把这些尸体绑在马上放走，我们从房后走；再叫我的护卫审审那个俘虏，看看能不能知道是谁要杀我们。”安排好这几件事他独自走进了他杀过人的厢房，房里没有人了，还是他自己把炕上的尸体拖到地上，把浸着鲜血的被褥也扔在地上，从炕上的柜子里拖出些被子就倒在上面睡了。
对于韦岩来说，来到这个世界上不过是大半天加半夜的时间，却经历了太多，从原本他所在的世界时间，在送货的时候出现预感，到受到导弹袭击，到穿越神秘时空，到醒来后对护卫们的救治，到骑马行进，到晚上的一连串突杀，他太累了。本来是信不过那几个护卫在罗有宝这个二傻子的带领下能从俘虏身上审出什么来，就应当自己动手的，可他感觉自己在精神上扛不住了，可能还是没有融合好罗有寅这个小孩的身体，也可能是罗有寅的身体只是一个孩子，他现在只想好好睡一觉。
他也确实是进入了那种最深度的睡眠，连梦也没有做的那种，如同死去了的睡眠。在他不知道的时候，莺儿带着那个妇人给大家烙了些饼做了汤，罗有宝不想主动去见他感到陌生和畏惧的弟弟，莺儿只得指使罗有寅自己的护卫吴昊来叫他起来吃点东西。
在吴昊记忆中，罗有寅只是个孤僻的孩子，他跟着他已经有些年了，虽然老爷只有一个嫡子一个庶子，由于罗有寅是家中的庶子，估计最差也会分下大笔的钱财和庄子，甚至不会比嫡子身份的罗有宝少分些什么，毕竟罗有宝是个傻的，自己跟着这个还算不让人讨厌的庶子也能混好下半辈子，可就是这个让人期待和以为会到来的平淡生活在今天被打破了，白天自己险些丢了性命，晚上让良善无辜的人丢了性命，良善不良善的人死如灯灭，可毕竟是无辜的啊，虽然是怕了五少爷才听了他的命令，可毕竟是亲手杀掉了一个老妇人的性命，换谁都不会好受，也不对，可能这个突然变得不认识的五少爷不会感到难受吧。
胡思乱想中他伸手敲了敲门，没听到回应声，却听到一些轻微的碰撞声，好奇地推开门走进去却让他看到十二万分震惊，也让他毕生难忘的一幕。罗有寅睡在空中，是的，就是整个人蜷缩着身体睡在空气中，屋子里所有没固定的东西都漂浮在空中，以罗有寅为圆心围着他轻轻的、就那样漂浮着，包括那两具已经冷了的一大一小尸体，如果不是他已经有些畏惧这个小少爷，进门后还抓着门只走进一步，就看到所有漂浮的东西都随着罗有寅的呼吸律动着，他吸则向他漂动，他呼则向外漂动，整个屋子里充满了一种莫名的诡异。
要不是吴昊还抓着门，他也会参与到这种神秘的律动中。十来年走南闯北地江湖路，见过的奇闻异事不知道凡几，都不及眼前的这一幕，鬼使神差的他没有惊吓的叫喊出来，身体都漂到了空中，就靠两只还抓着门的手爬了出来，身体一越过门槛这道线就自然落了下来，幸好两只手还没松开，让他不至于跌到门外。他定定在站在门外向里看去，半晌没有动，之后他再一次鬼使神差地轻轻关上了门，幸好门上有轴没跟着漂起来。
又站在门口想了想，他快步过去伙房，和莺儿说了声：寅哥睡着了，叫都叫不醒，给他留好吃食就行了。吴昊自己狼吞虎咽地飞快吃完，翻出一床被子就到罗有寅的房门前守夜去了。大家谁都没有说什么，只是以为罗有寅的长随护卫就剩他一个了，要是五少爷出了什么事情他不可能没事，连带他在罗家庄的家小也会跟着赔命，这才小心驶得万年船似的守在外面。
其实吴昊裹着被子仰望星空，听着后背靠着的一墙之隔传来轻轻地碰撞声，他在想：这个世上真的有神明，一个活生生的，就在今天来到了五少爷的身上。这么些年听到的神鬼传说数不胜数，那些魑魅魍魉的故事，人与鬼的爱恨情仇，佛门和道家的降妖除魔，你们都是听说的故事，而我亲身见证并守护着的才是。
#《庄子》精选30句#，逍遥游于天地间
01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子•内篇•养生主》
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子•内篇•养生主》
安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
03、荡乎名，知出乎争。——《庄子•内篇•人间世》
道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。
04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子•内篇•人间世》
不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子•内篇•人间世》
未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子•内篇•德充符》
从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子•内篇•大宗师》
知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子•外篇•骈拇》
所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。
09、小惑易方，大惑易性。——《庄子•外篇•骈拇》
小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子•外篇•缮性》
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子•外篇•秋水》
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子•外篇•秋水》
从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子•外篇•秋水》
不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。
14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子•外篇•达生》
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子•外篇•山木》
品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•外篇•知北游》
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子•杂篇•寓言》
万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。
18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子•杂篇•列御寇》
用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•杂篇•盗跖》
喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子•杂篇•外物》
摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子•外篇•山木》
君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子•内篇•德充符》
老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•杂篇•渔父》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•杂篇•让王》
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。
25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子•外篇•天运》
水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。
26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•内篇•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、安危相易，祸福相生。——《庄子•杂篇•则阳》
平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子•内篇•人间世》
彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子•内篇•齐物论》
道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子•外篇•天运》
在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子•内篇•养生主》
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子•内篇•养生主》
安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
03、荡乎名，知出乎争。——《庄子•内篇•人间世》
道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。
04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子•内篇•人间世》
不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子•内篇•人间世》
未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子•内篇•德充符》
从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子•内篇•大宗师》
知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子•外篇•骈拇》
所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。
09、小惑易方，大惑易性。——《庄子•外篇•骈拇》
小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子•外篇•缮性》
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子•外篇•秋水》
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子•外篇•秋水》
从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子•外篇•秋水》
不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。
14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子•外篇•达生》
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子•外篇•山木》
品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•外篇•知北游》
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子•杂篇•寓言》
万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。
18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子•杂篇•列御寇》
用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•杂篇•盗跖》
喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子•杂篇•外物》
摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子•外篇•山木》
君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子•内篇•德充符》
老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•杂篇•渔父》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•杂篇•让王》
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。
25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子•外篇•天运》
水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。
26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•内篇•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、安危相易，祸福相生。——《庄子•杂篇•则阳》
平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子•内篇•人间世》
彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子•内篇•齐物论》
道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子•外篇•天运》
在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
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