#印心法华楞严[超话]#
《法华经222个未曾有法》
请看经文
71: 【佛告诸比丘：是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解。以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽】
「常」与「乐说」都是形容十六沙弥讲《法华经》圆融、圆满、无碍。时时事事处处，皆能以「法华三昧」把一切的法圆融起来。
嬉笑怒骂，拳打脚踢，皆是正法。时时、事事、处处、念念在道，左右逢源。好好观照一下。只有在实践中你才能刻骨铭心地体会到。
你一开口，里面的意识思维就飞快地运转，到最后灵感爆发，人家有问，你能必答。同修之间互相讨论，跟家人之间互相沟通，不要忘记你的本行就是弘扬《妙法莲华经》。
佛讲了，你能赞叹一句《法华经》，则为供养一切佛。你是对整个虚空宣扬宇宙人生的真理。
要信佛所讲之法，只要你把这个「如来藏」道理弘扬出去，人家一定能相信；即使诽谤佛法的人他都能相信，因为这是真理。
这已经被我们在几年来弘扬这个法门的过程中铁的事实所印证。这与佛在这里讲的是不是对上号了？只要能信持《法华经》，「受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提」。
佛告诸比丘，是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解：这是讲十六王子学生的功德。
六百万亿那由他恒河沙等众生：每一个王子都有这么多学生。那么这些学生因为听经闻法得到什么功德呢？生生世世都能跟十六沙弥在一起。
我们现在读《妙法莲华经》，是不是和释迦牟尼佛在一起呀？从其闻法，悉皆信解：只要明白《法华经》的道理，你就是见佛，见佛就是明心见性。
佛在前面对舍利弗讲，只要能信受舍利弗所讲的《法华经》，他就见到了佛。需要不需要肉身佛在场？听懂了《法华经》是不是见佛啊？是不是见菩萨见比丘？
可是现在有人认为见到天上那个佛示现瑞相了，或者在定中看到佛了，叫「见佛」。这个并不叫「见佛」。叫不叫明心见性呐？都不叫。
「见佛」在《楞严经》叫「见不见之见」，这叫「真见」；你不能「见不见之见」，那你能见一切的东西都是「妄见」，不要当真。
你不懂得一加一等于八是对的，那么你讲一加一就是等于二对不对呀？不对。你如果懂得一加一等于八是对的，一加一等于二十万也是对的，那么你讲一加一等于二对不对呀？就对了。
对与不对都是我们心里的自性功德显现。没有哪一个不是哪一个，没有哪几个不是哪几个，都是一个念在自在地变化。
以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽：以此因缘，就是大通智胜佛时代与十六王子结缘的这些弟子；
四万亿，每一尊佛住世的时间相隔就算它五十亿年好了，你就知道我们在过去世中已经修行了多少生生世世呐！
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
《法华经222个未曾有法》
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71: 【佛告诸比丘：是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解。以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽】
「常」与「乐说」都是形容十六沙弥讲《法华经》圆融、圆满、无碍。时时事事处处，皆能以「法华三昧」把一切的法圆融起来。
嬉笑怒骂，拳打脚踢，皆是正法。时时、事事、处处、念念在道，左右逢源。好好观照一下。只有在实践中你才能刻骨铭心地体会到。
你一开口，里面的意识思维就飞快地运转，到最后灵感爆发，人家有问，你能必答。同修之间互相讨论，跟家人之间互相沟通，不要忘记你的本行就是弘扬《妙法莲华经》。
佛讲了，你能赞叹一句《法华经》，则为供养一切佛。你是对整个虚空宣扬宇宙人生的真理。
要信佛所讲之法，只要你把这个「如来藏」道理弘扬出去，人家一定能相信；即使诽谤佛法的人他都能相信，因为这是真理。
这已经被我们在几年来弘扬这个法门的过程中铁的事实所印证。这与佛在这里讲的是不是对上号了？只要能信持《法华经》，「受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提」。
佛告诸比丘，是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解：这是讲十六王子学生的功德。
六百万亿那由他恒河沙等众生：每一个王子都有这么多学生。那么这些学生因为听经闻法得到什么功德呢？生生世世都能跟十六沙弥在一起。
我们现在读《妙法莲华经》，是不是和释迦牟尼佛在一起呀？从其闻法，悉皆信解：只要明白《法华经》的道理，你就是见佛，见佛就是明心见性。
佛在前面对舍利弗讲，只要能信受舍利弗所讲的《法华经》，他就见到了佛。需要不需要肉身佛在场？听懂了《法华经》是不是见佛啊？是不是见菩萨见比丘？
可是现在有人认为见到天上那个佛示现瑞相了，或者在定中看到佛了，叫「见佛」。这个并不叫「见佛」。叫不叫明心见性呐？都不叫。
「见佛」在《楞严经》叫「见不见之见」，这叫「真见」；你不能「见不见之见」，那你能见一切的东西都是「妄见」，不要当真。
你不懂得一加一等于八是对的，那么你讲一加一就是等于二对不对呀？不对。你如果懂得一加一等于八是对的，一加一等于二十万也是对的，那么你讲一加一等于二对不对呀？就对了。
对与不对都是我们心里的自性功德显现。没有哪一个不是哪一个，没有哪几个不是哪几个，都是一个念在自在地变化。
以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽：以此因缘，就是大通智胜佛时代与十六王子结缘的这些弟子；
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1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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难行能行大愿力
真实不虚地藏心
点滴毫善即蒙摄
是故虔诚我祈请
宝相放光破地狱
见闻瞻礼获超升
十方一切罪苦辈
今日同证功德身
时逢辛丑牛年农历七月三十日，
大愿地藏菩萨摩诃萨圣诞，
天出祥云，地涌金莲，
诸佛大欢喜，众生得解脱！
祈愿菩萨：
身心安乐，自在如意，
大雄大力，摄持我等；
一切罪业，弹指消灭，
一切善愿，普皆成就；
护佛法藏，为众依祜，
正心诚意，永不退转。
南无大愿地藏菩萨摩诃萨。
南无大愿地藏菩萨摩诃萨。
南无大愿地藏菩萨摩诃萨。 https://t.cn/zRAjYYr
真实不虚地藏心
点滴毫善即蒙摄
是故虔诚我祈请
宝相放光破地狱
见闻瞻礼获超升
十方一切罪苦辈
今日同证功德身
时逢辛丑牛年农历七月三十日，
大愿地藏菩萨摩诃萨圣诞，
天出祥云，地涌金莲，
诸佛大欢喜，众生得解脱！
祈愿菩萨：
身心安乐，自在如意，
大雄大力，摄持我等；
一切罪业，弹指消灭，
一切善愿，普皆成就；
护佛法藏，为众依祜，
正心诚意，永不退转。
南无大愿地藏菩萨摩诃萨。
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【窦群笔记380】
猛然一个感悟：
王阳明的心学之于儒家文化就像六祖的直了顿悟之于禅宗。
而克里希那穆提的教诲就是在不停的告诉人们如何才能知行合一、直了顿悟。
总之一句话：人类智者们都在告诉世人如何活成自己，如果甩落自己从没实践过的概念、观点，守一颗赤子之心，这样的生命状态下，就是自在、自由、自律、幸福的。 https://t.cn/Rx3EFex
猛然一个感悟：
王阳明的心学之于儒家文化就像六祖的直了顿悟之于禅宗。
而克里希那穆提的教诲就是在不停的告诉人们如何才能知行合一、直了顿悟。
总之一句话：人类智者们都在告诉世人如何活成自己，如果甩落自己从没实践过的概念、观点，守一颗赤子之心，这样的生命状态下，就是自在、自由、自律、幸福的。 https://t.cn/Rx3EFex
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