禅宗“悟”的思想对庭院的影响

悟在禅宗里是一个重要的范畴，具有本体论的高度。悟就是心性之悟，彻悟心性本就清净，而入佛道。悟也可以逐除心中的迷障，心中的执着，而获得一种真如、佛性。

“禅悟就是实现心灵的超越, 就是超越经验、知识、理性、逻辑的主观体验，其内容或者说是自我本性的发现,或者说是本有佛性的呈现，亦或者说是对佛教真理的彻悟，总之是对禅的终极理想的自我验证。”

“见山是山，见水是水”是开悟的初始阶段，为凡俗之见，主要是纯感官的认识，在这个阶段人们形成了普遍的认识层次。“见山不是山，见水不是水”的阶段，是指开始怀疑之前以感官主义为主形成的观念和认知方法，已经开始超越了凡俗之心，山与水也许只是真如佛性的一种显相而已，这是获得开悟的中间阶段，步入到了一个彷徨痛苦的阶段。“见山只是山，见水只是水”，“是通过对前阶段的否定之后，心灵所进入的物我归一，无物无我的深刻领悟，与“平常心是道”道理一样，属于最高境界。这是因为在参禅人眼中，山水依然是山水，只是那颗观山水的心已被禅意包容”。这时禅僧通过外在的触发或内心的思考，已经完成顿悟的过程。

“悟”的思想在庭院里普遍运用，最典型的就是枯山水的形式，一块石头，它不是山，它也是山。一片白砂，不是水也是水。当然，禅庭的各种元素，斑驳的光影、一片落叶，一溪清泉、一抹苔藓，都是“悟”的对象。 https://t.cn/z8LPtgX

“莲师简传” 最后一段，【重点：最后一句】：

目前莲师安住在任运持明的果位，示现金刚持之法嗣相，如如不动直至轮回完尽，因大悲之故示现化身以利益众生。纵使律部的法教消失后，莲师仍会化现为名叫卓瓦·昆度（Drowa Kundu)之人，将密法传予所有具器者。

　　【此即莲师略传，这仅是符合某些凡俗弟子认知的部分陈述而已。】

—— 符合“凡俗弟子认知”的部分陈述，顿时感觉自己好低劣[跪了][跪了][跪了]

对于此类群体，也不能说就完全否认，请神上身这事在一些地方还是有的，神能窥探一些事物也并非就是不可能的事情，只是泄露天机责罚也重，他们请神上身说一些凡俗事物也还可以，就是传播信仰的一种方法而已。如果对比一下，个人认为在中国道教出现以前，原始社会时期存在的巫祝体系，信仰一些地域性的鬼神，然后获取供奉而已，法力都不会太大，但是足以窥探凡俗的一些事物，按照有信徒就算神来说，这类被供奉者确实是神，但是也只是些小范围内的神而已。

倒是听过这个人的名头，但是对于他所说白龙王是什么事物不太清楚，不过对于大黑天倒是有所印象，阴阳一体，不阴不阳，是位妖神，泰国佛教供奉的就是他的一体两面，泰国人妖泛滥与信仰他有关系。如果某人说做梦的时候，把大黑天打半死是不是会被认为是个神经病？哈哈哈。阴阳虽然一体，但是并不相容，如果不分开，最后必定会死，哪怕是神结果也是注定的，把他揍完之后，把阴属性的斩掉收走了，虽然心怀仁慈留他一命，但是不许与某人作对，更不许因记恨而生事，否则就是死！
《“白龙王”被港圈视为神明，梁朝伟的干爹，为何不敢见刘嘉玲？》此视频已有2万次播放https://t.cn/A6cumAF7