绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊，浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

——金代

元好问

《双调》
鉴赏

此曲上阕写盛夏纳凉，流连光景的赏心乐事，主写景。看作者铺叙的层次，可说是渐入佳境：作者先用大笔着色，铺写出池塘水阁的一片绿荫，并以「偏趁凉多」四字，轻轻点出夏令。然后，在此万绿丛中，点染上朵朵鲜红如罗的石榴花，令读者顿觉其景照眼欲明，进而，写鸟语蝉鸣。而这鸟儿，专指「乳燕雏莺」，是在春天诞生、此时刚刚孵出的新雏，其声稚嫩娇软而可喜。那蝉儿也是刚出虫蜕，踞高柳而长鸣，「居高声自远，非是藉秋风」（虞世南《蝉》）。在这一片新生命的合唱中，池塘水阁平添生趣。到此，作者妙笔生花，在热烈、喧闹的气氛中特别叙写了一场骤雨。这雨决非煞风景，它是过路的阵雨，既给盛夏带来凉意，又替画面作了润色。骤雨持续时间不长，却刚好「打遍新荷」，引人联想到「琼珠乱撒」的景照，真是「人在画图中」。此乃曲中一段绝妙好辞，无怪「一时传播」（《雨村曲话》卷上）。
下曲即景抒怀，宣扬浅斟低唱，及时行乐的思想。主调既是低沉的，又是旷达的。在用笔上，作者一洗上阕的丹青色彩，换作白描抒写。「良辰美景」句总括前文，言如此好景，应尽情欣赏，不使虚过。「穷通前定」（命运的好坏乃前世注定）是一种宿命论的说法，作者这样说，旨在「何苦用张罗」，即反对费尽心机的钻营。这种旷达的外表，仍掩饰不住作者内心的苦闷，「命友邀宾玩赏」二句，谓人生乐趣在流连光景、杯酒，这是从六朝以来，封建士大夫在无所作用之际典型的人生态度。因为光阴似箭，日月如梭，会使他们感到心惊，而沉浸在「酩酊」大醉中，庶几可以忘怀一时，取得片刻的麻醉。
应该指出，下阕表现的思想，即使在封建时代，也是并不高明的。然而在对于自然美的发现和再造上，作者却是做得相当出色和成功。数百年来读者津津乐道的，不是曲中论道之语，而是那「骤雨打新荷」的生机盎然的夏令境界，以及其中流露的浓厚的生活情趣。
此曲写法与词相近，这是因为在宋元之交，词、曲均称乐府，都是被诸管絃，传于歌筵的，所以早期的词曲分疆并不甚严。#诗词[超话]##最美诗词#

“前不见古人，后不见来者”，“居高声自远”，“床前明月光”，“野火烧不尽，春风吹又生”，“国破家何在”，“一行白鹭上青天”，“一片冰心在玉壶”，“相见时难别亦难”，“二月春风似剪刀”……
这些牛人、猛人以及他们留下的诗文，如灿烂星辰，照亮了整个大唐天空，也照亮了整个中华民族诗歌的天空，光芒万丈，熠熠生辉！
说到名胜古迹，我们往往会想到一些名言佳句，说到黄鹤楼，我们往往会想到“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”；说起爱晚亭，脑海里一定会蹦出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

奶牛场主雇佣一批大学生挤奶，大家早上出去，不一会儿都提着满满两桶回来了，
只有一眼镜妹迟迟未归。
临近中午，只见眼镜妹提了小半桶奶慌慌张张跑了回来，大声喊：场主，你家的牛生病不行了。
场主大惊失色，立马赶去现场，看见一头牛躺在地上，口吐白沫！
四肢抽搐……尼玛！看着小半桶的牛奶！
场主一脸的懵逼……这是头公牛啊~

生命是非常顽强的，生活是非常残酷的，为了生存地球上形形色色的生物进化出了各种各样的特征。既然动物都能在臭水沟中生存，那么我们作为生存环境优越得多的人，又有什么理由不热爱生活，好好享受生活呢？

刚不久在楼下绕花坛遛弯，碰到几个小朋友在草地玩捉迷藏，
一小朋友持手电筒负责找，其他藏。
开始了，持手电筒的小朋友问：＂藏好没有＂，
＂没有＂答道。
又接着问，
继续答＂没有＂。
再问，只听到一声诧异大喊：＂我特么踩到翔了了。＂不玩了！

总想在嬉笑中逃离，却愈加像你。

霜红后的白日，还是没有你的告别，我自云间取回的慈悲点点折损，今已所剩无几。

人问，许久不见你写东西了。我回，书也荒着不看了。

少年词笔，总是笑说泪雨淋漓，再看，已激不起入耳声息。亘古流行的你死我活，不甘心思，一经年，却都死沉了底。

取暖的红炭收起了烟，像旧梦的最后一场风月。是该等你来吧，可你是何时走的，春的近末还是夏转微凉？你没说过，我也不问了，等着你说。你自是不会说的。

那么，走，走便好了。

于是，我终日所行，不余怀缅，动静随意，到底哪个才算自己，由他去了。疲梦里，时常出现你俯身的怜悯，我总会掩起欣喜，回避你神色地凝聚。听不到的，不曾有过你的「刀下留人」的焦虑，你还是浅笑着，浅笑着在锋刃上抹了一层秋雨，像蛊毒种在你所谓宿命的无情。

你说，都是些风里的故事，不须沾着血腥别离。

那样清淡无意，从不肯在我梦里点染半分情绪，只管手起刀落，月朗天清。

那日，你我从尘音迷雾里走散，我携走人世可悲的骄傲上了云间。当时，雁字远徙，我以为至少还有锦书得托。后来回想，似曾听见你说，「人间情爱于我，大抵流水浮灯，无岸倚泊，也无岸回头。」

那我，我可以回头吗，回头看看你的神色，看无言的冷寂里，那层枫红，是否源于你挽留的暗语，是否只是你恐于世事俗情，不敢动念的流云。别走，让我再看看，哪怕红罗帐下是你衰老的绯红。你该懂的，我不会再有失望，再贪慕你不曾犹疑的温暖。

不过想想罢，我深知，该让你去，世间回不来的，也走不去。既择此生无情，便只肯在惊世的序言搁笔。

至于往后那兜兜转转的一章一节啊，醉生梦死的不明所以。我也一灯长明，千帆过尽，善待了所有的相遇，人们因此说爱我，我笑，「还是远离我吧，我的好意里别无他意。」

约是世间好意鲜少，才让我涟漪泛起对你的千万亿分之一，便可容下此间所有假意真心。世人于此，化如纸薄，纵使这许多灵魂沉重得血肉成滩。一如你从来鲜活得百孔千疮，却只是云虹涂梦的一场虚妄。

居守云间的日子徐徐的急，我终日眠卧山巅，只偶尔看看那棵始终不得正果的老枫树对着山河万物慷慨布道——每飘落一片红叶，就降下一缕慈悲。人间的罪恶，许多是在自觉无辜里不识好歹，根本都用不上慈悲。可它不知疲倦，总以为力所能及当得救度众生。

红叶凋敝的那个晚上，夜雨敲寒，你又安坐落梦。你目光似乎暗淡许多，眼角写着无声岁月。你问我去了哪，我没有回答。我是如何不回答你的，那个我以为不会怠慢的你，那个我整个梦境不曾怀疑的你。我没有回答。

你隐去后，雨惊风满，余温也消了，寒气将我逐出了梦。我蜷缩在榻，薄衾紧裹，等那雨声歇下，也未能遣离寒意。我的确没有回答，毕竟，你不会问。

至此后，万千红炭在这不尽的寒意里前赴后继，壮烈地漠然成灰。

而旧梦里的红炭，从不为取暖，只做温酒，酒里也从未存有苦难寒凉。

温好的花雕，添满你的杯，白烟升腾。我说「我至今不曾一醉，总想看看世人迷醉的苦海」，你说「女儿难红，凋花一梦。」

如此看来，醉生梦死，大约无关陈年老酒，偏是兰舟催发，仓促启了坛不合时宜的年少多情，才换来恍惚不定的声泪俱下。

「不如将此酒埋了，经年后，花红之日，你我再把盏细酌？」

「好。」

你看着埋进土中的酒，喃喃着「醉生梦死」，我说「真的像梦。」

「我是你的梦吗？」你突然孩子起来，我一时局促。后来当我初解酒醉，才知世人贪迷一醉，只因此中，醉不是你，梦似你。

一把枯叶撒向埋酒的土，遮掩起新填的故事，一切看上去还似原初。

「只是觉得一切如梦。」我说。

我本该知晓，但凡覆了土的厚墓荒冢，全都已告终结，即便重见天日，也是流水东逝，情意凉薄。

从颓唐的山上走下来，云间雁阵惊寒，我佯作笑语，「归去，归去，你们到不了的，那苦寒之地。」

你看这书信断绝，看你我深扎百丈暗土的盘错根茎，再不能萌芽寸缕光明。这场坚牢稳固的破碎情谊，在万物的高声细语中宣布证悟。所有注定的险难，张牙舞爪着分离的必然。那棵蕴藏千百年柔情的老枫树张口浅吟，「年年雁归兮，不识归雁。念念真诚兮，未见成真。」

人与人勉强称得可贵之处，不过适可而止。可你我来去相似的印迹里，总是架着佛魔生死的两极。

落款「此生误」的枯槁枫笺，一笔未断的写着：
我知
有一天
你会离我而去
我也会万水千山
辞离悲喜。

像所有预见的寓言，将人类泛滥的情感宣诸，将分寸爱意当做终极。这无人幸免的世俗，在你的过去和未来重复着登场落幕，你总说是梦，我不敢声张，怕惊醒你与生俱来的清醒。你因此沉醉不知归路，放任无心之过横行无忌。我也催促着雁渡寒塘，只许转瞬悲鸣不留余息。

……
（全文见图。）