专稿|连通中原与草原、东方与西域的枢纽 ——丝绸之路与山西（杜学文）
杜学文刊发于2020年第12期
导读：丝绸之路与山西的关系，极少有人提及。实际上从古至今，山西在这一领域都有着相当重要的作用。为廓清历史迷雾，《映像》特邀山西省作家协会主席、著名评论家杜学文就此作出梳理。
随着“一带一路”倡议的不断落实，丝绸之路进一步成为人们关注的热点，出现了许多研究丝绸之路的成果，引进译介了许多国外的著作，开展了很多相关的活动。许多地方也积极梳理研究本地与丝绸之路的关系，一些地方被人们视为丝绸之路的“起点”等等。但地处内陆的山西与丝绸之路之间的关系还少有人顾及，研究者寥寥。这里试图就笔者掌握的资料作一点梳理。
一、独特的自然地理条件决定了山西连通四方的重要地位
如果就欧亚大陆来看，山西是很不起眼的地方。但就其历史进程来看，山西的独特性又十分突出。在北纬40度左右的地区，是滋生诸多文明的重要地带。最早的两河文明，稍后的古埃及文明，以及再后的古印度文明，更后的古希腊文明，都基本上处于这一地带。而山西恰恰也处于这样的地理位置上。与其他文明形成的地区不同，山西处于两种不同的生产生活方式——以游牧为主的草原族群与以农耕为主的中原族群相交的地区。由山西往北，是广阔的蒙古高原。那里气候寒冷，无霜期很短，农业发展困难，人们主要从事游牧——“游”是一种生活方式，有突出的不稳定性，人们需要随着季节的转换、气候的变化迁徙到适宜生存的地方；“牧”是一种生产方式，以畜牧养殖为生，逐水草而居。而山西的中南部，则黄土深厚，气候相对温暖，降水量增加，无霜期较长，适宜于农业生产，需要定居而生。相对而言，农耕地区的生产水平较高，财富积累更多。尽管在文明的早期，农耕族群与游牧族群可能是混杂而居的，但随着农耕地区的发展，以及生产水平的提高，原来以畜牧为主的人们或者被农耕地区同化，或者被迫退入草原。如赵武灵王胡服骑射，击溃的林胡、东胡、楼烦，其中的大部分均进入草原。在气候恶劣、严寒逼迫的时节，北部的游牧族群往往南下攻掠以获取生活所需的物产。这种状态形成了不同族群及其文化的碰撞、交流、融合。
从中国的版图来看，山西处于三级台地的第二级东端。太行山-燕山山脉从东北蜿蜒向西南，将东北部的草原与平原，也将黄土高原与华北平原区隔。这些山脉所形成的自然屏障，对人们的迁徙移动造成了阻碍。蒙古草原的南部，燕山山脉往西，是阴山山脉。在二者之间存有一条山口，成为蒙古草原与黄土高原之间的通道。这条通道就在山西东北端，连通了中原与草原。黄河从其发源地呈“几”字形一路往东，至山西北部向南，把黄土高原切割开来，形成晋陕大峡谷。至山西南部再往东，黄河一直流向大海。虽然黄河在甘青一带水势相对平缓，但对人们的通行仍然是一种障碍。特别是对于骑马人群而言，这种障碍更为严重。在黄河以西，陕甘地区，绵延着祁连山、贺兰山、秦岭等山脉，要依靠传统的交通方式来翻越这些地区非常困难。再往西，过玉门关，就进入了广漠的沙漠地带。这些高山与沙漠对人们的通行形成了自然的阻隔。从西域往中原，特别是在人类交流的早期，较大规模的运输与交通更多地依靠水运，还缺少适宜马匹规模化迁移的通道。但是，人们仍然能够寻找到相对适宜的交通路线。这就是沿太行山山脉往北，或沿阴山南麓，或过阴山东端与燕山西侧之间相对平缓的山口，沿阴山北麓通往西域。
我们从《穆天子传》可以看到，周穆王姬满西巡，就是从洛阳渡过黄河，沿太行山一线往北，过雁门关后进入犬戎所在之地，大概在今天的大同地区一带。然后向西，沿阴山南部、黄河之北行走。尽管周穆王并没有通过燕山与阴山两大山脉之间的通道西行，但我们也可以看到，至少在周时，山西仍然是中原通往西域的主干道。战国时，为防匈奴等南侵，赵国开始修筑最早的长城。赵国良将李牧驻守代郡、雁门，抗击匈奴。秦时，蒙恬亦在雁、云一带击阻匈奴。汉时，山西是抗击匈奴的前沿地带，若干次出兵都与山西有关。在唐代，从长安往草原西域，如往回鹘王庭，大约在阿克塞湖一带，需要渡黄河入河中府（今永济），再至晋阳（今太原）往北，进入草原。明时，在北方沿山海关至玉门关一线设九边军镇，山西有大同、太原两镇。这是因为山西与草原地区特殊的交通联系所致。晋商开创的“茶叶之路”，亦基本是这条路线。在中原与草原的连通中，山西处于十分重要的位置。经山西，沟通了南北之间的联系与融合。
这种通行状态在现代交通出现之后才得以改变。主要是海运的发展，公路与铁道的兴建，以及航空业的出现取代了原来依据自然地理条件形成的交通路线。人们对曾经十分重要的陆路通道逐渐遗忘。但是，当我们回到历史中就会发现，山西由于独特的自然地理条件，成为连通中原与草原的主要通道，同时，人们从今风陵渡一带渡过黄河后，可沿汾河流域的盆地北上，在井陉穿过太行山进入华北平原，至京津一带，再进入东北地区。因此，山西也是连通东西不同区域之间的重要通道。这种地理位置，决定了山西具有连通四方的特殊作用。
二、山西是丝绸之路网状结构中的枢纽
丝绸之路到底是一条什么样的路线，人们往往有非常简单化的理解，认为丝绸之路就是一条路线，从长安出发往西域，再往欧洲地中海沿岸。因此，很多人把长安作为丝绸之路的起点。如果这种判断仅仅是指汉唐时期，还勉强可说。因为那一时期的长安是国都，有着其他城市无可比拟的重要性。但是，在汉之前与唐之后，丝绸之路一直存在，并发挥着巨大的作用。而长安在唐亡后就辉煌不再，成为一个被历史忽略了的普通城市。我们却不能因为长安的衰落就认为丝绸之路也消失了，这是完全不符合历史事实的。讨论丝绸之路，不能忽略长安的重要性，但是也不能局限于长安，而是要从历史发展的全貌来看丝绸之路的形成与变化。这其中首先要清楚的一个“眼光”问题就是，丝绸之路是一条线，还是一张网。如果仅仅认为是一条线，而且以长安为起点，毫无疑问，山西就在丝绸之路之外。但如果是一张连接四方、四通八达的网，那么，山西在这样网络结构中具有什么样的地位就非常值得我们研究。
仅从其主干线来看，丝绸之路也不是一条线。一般认为丝绸之路有四条：一是草原丝路，二是绿洲丝路，三是西南丝路，四是海上丝路。海上丝路本文不说。西南丝路主要是指从成都即历史上的益州，经云南贵州前往印度一带的路线。而最早连通西域的却是草原丝路，即从中原经山西进入草原往西域。直至元时，欧洲国家所派使者多经这条路线与东方联系。晋商的茶叶之路实际上是草原丝路的一部分，是草原丝路在明清时期的新发展。最重要的是绿洲丝路，也就是从长安至敦煌，往西进入沙漠地带，再进入今之新疆各地，继而通往中亚撒马尔罕，至欧洲地中海沿岸的罗马、希腊、拜占庭，以及非洲埃及之开罗一带。这是丝绸之路最活跃的路线，也是人们一般所说的丝绸之路。那些把丝绸之路误认为是一条线者基本是指这条路。
但是，丝绸之路并不是这么简单。在这四条主线之外，还有很多路线。一种是与这些主干线相向的不断开辟的附属于它们的新路线，以及与之相关的支线。一种是由此延伸出来的通往各地的贸易路线。在不同的历史时期，由于国都的变化，这些路线会发生重要的改变。如北魏的都城先为平城（今大同），后为洛阳；元明清时期的都城为北京。那些从事贸易的商人会向这些都城聚集，来往的使节、僧人、传教士等也多在京城活动。通达这些地区的道路就会显现出特别的重要性，与之相关的地方也会成为丝路上的重要城镇。随着西南丝路的活跃，海上丝路的兴盛，长江以南的地区进一步繁荣，诸如今之成都、杭州、南京、扬州、泉州、广州等也成为国际贸易的中心城市。在这些城市周边形成了重要的通商道路。而在欧洲、中亚、南亚等地，也有各种各样的商人在从事国际贸易，形成了许多重要的商业城市。因为商品的流通是随着贸易的发展而兴盛，而不会因为某个城市叫什么而兴盛。商人们不会只去某一座城市，而是前往自己能够获取利益的一切地方——都城、交通枢纽地带、商业集镇等等。在唐之后，长安衰落了。北方如北京，南方如杭州、扬州、广州、泉州等城市成为极其重要的商贸城市。与之相应，通商之路也发达起来。它们四通八达、纵横交错，通往一切可以营利之地。这样来看，丝绸之路就不是一条线，而是一张网。英国历史学家彼得·弗兰科潘在其《丝绸之路：一部全新的世界史》中以丝绸之路为主线，描绘了世界的发展变化。其中特别强调了荷兰在东印度群岛建立的“蜘蛛网般的贸易路线和据点”（彼得·弗兰科潘著，《丝绸之路：一部全新的世界史》，浙江大学出版社出版，2016年11月第1版，第217页）。虽然他并不是讨论丝绸之路的路线的，但这种“蜘蛛网般”的描述显然更符合历史的事实。
在丝绸之路这种网状结构中，山西的地位非常特殊。前面我们已经介绍了山西连通南北，即中原与草原的重要作用，这里我们还要特别强调其沟通东西的重要地位。这种沟通东西的重要作用首先体现在丝路商人的活动方面。根据考古发现，以及史料的研究，至少在唐及其之前，丝绸之路上最活跃的商人群体是中亚之粟特人。在山西，诸如今大同、忻州、太原、晋中、汾阳、介休、永济等从北至南的地方，都发现了很多与粟特人有关的墓葬、墓志、陶俑、壁画、器物，证明粟特人在山西有着非常广泛的聚集、活动。史籍也记载了许多相关的人和事。荣新江曾经研究了粟特族群从西域至内地的活动路线及定居城镇。他们从西域进入今之西北敦煌、张掖，然后向东行至长安，过黄河进入今天的山西，再经过介州、并州，以及代州，继续向东，至蔚州或定州，过幽州，直至营州等地（荣新江著，《中古中国与外来文明》，生活·读书·新知三联书店出版，2014年10月第1版，第17页）。介州在今介休一带，并州在今太原一带，代州在今原平、代县一带；蔚州、定州均在今之河北；幽州为今北京一带；营州在今辽宁朝阳一带。这就是说，从事丝绸之路贸易的粟特人并没有仅仅停留在长安，而是不断地向那些能够进行贸易获利的城镇移动。所谓利之所在，无所不至。在这个过程中，山西成为连通东西的重要地带。
法籍伊朗历史学家阿里·马扎海里在其名著《丝绸之路》中，曾经介绍了中国明朝时西域哈烈国王沙哈鲁遣使中国的经历。沙哈鲁为贴木尔之子。在贴木尔去世后控制了哈烈一带。他曾派遣使者访问大明，并由画家盖耶速丁记录了这次出行的详细情况，成为《沙哈鲁遣使中国记》一书。书中也记录了使团从中亚哈烈前来北京的行走路线：他们从哈烈即今阿富汗赫拉特，进入今之新疆，经兰州，过黄河，进入山西，然后到达正定府，再至北京。其返回的路线是从北京至平阳即今临汾，过黄河至甘州，也就是今之张掖，进入今之新疆。（杨林坤著，《西风万里交河道——明代西域丝绸之路上的使者和商旅研究》，兰州大学出版社出版，第14页）由此可以看出，在明朝时，山西仍然是连通西域与东方的重要节点。这也可以从其他的研究中得到证明。如刘迎胜认为，明时官方贸易以朝贡和回赐的形式进行。瓦剌的贡使通常从甘肃入境，经山西到达北京。（刘迎胜著，《丝绸之路》，江苏人民出版社出版，2014年9月第1 版，第270页）这就是说，山西连通了东部与西部。
在丝绸之路网状结构中，山西不仅是连通南北，即中原与草原的中心地带，而且也是连通东西，即西域与东方的重要地带。这样的地位是非常独特的。这种连通南北东西的枢纽地位，决定了山西在丝绸之路上的重要性。
杜学文刊发于2020年第12期
导读：丝绸之路与山西的关系，极少有人提及。实际上从古至今，山西在这一领域都有着相当重要的作用。为廓清历史迷雾，《映像》特邀山西省作家协会主席、著名评论家杜学文就此作出梳理。
随着“一带一路”倡议的不断落实，丝绸之路进一步成为人们关注的热点，出现了许多研究丝绸之路的成果，引进译介了许多国外的著作，开展了很多相关的活动。许多地方也积极梳理研究本地与丝绸之路的关系，一些地方被人们视为丝绸之路的“起点”等等。但地处内陆的山西与丝绸之路之间的关系还少有人顾及，研究者寥寥。这里试图就笔者掌握的资料作一点梳理。
一、独特的自然地理条件决定了山西连通四方的重要地位
如果就欧亚大陆来看，山西是很不起眼的地方。但就其历史进程来看，山西的独特性又十分突出。在北纬40度左右的地区，是滋生诸多文明的重要地带。最早的两河文明，稍后的古埃及文明，以及再后的古印度文明，更后的古希腊文明，都基本上处于这一地带。而山西恰恰也处于这样的地理位置上。与其他文明形成的地区不同，山西处于两种不同的生产生活方式——以游牧为主的草原族群与以农耕为主的中原族群相交的地区。由山西往北，是广阔的蒙古高原。那里气候寒冷，无霜期很短，农业发展困难，人们主要从事游牧——“游”是一种生活方式，有突出的不稳定性，人们需要随着季节的转换、气候的变化迁徙到适宜生存的地方；“牧”是一种生产方式，以畜牧养殖为生，逐水草而居。而山西的中南部，则黄土深厚，气候相对温暖，降水量增加，无霜期较长，适宜于农业生产，需要定居而生。相对而言，农耕地区的生产水平较高，财富积累更多。尽管在文明的早期，农耕族群与游牧族群可能是混杂而居的，但随着农耕地区的发展，以及生产水平的提高，原来以畜牧为主的人们或者被农耕地区同化，或者被迫退入草原。如赵武灵王胡服骑射，击溃的林胡、东胡、楼烦，其中的大部分均进入草原。在气候恶劣、严寒逼迫的时节，北部的游牧族群往往南下攻掠以获取生活所需的物产。这种状态形成了不同族群及其文化的碰撞、交流、融合。
从中国的版图来看，山西处于三级台地的第二级东端。太行山-燕山山脉从东北蜿蜒向西南，将东北部的草原与平原，也将黄土高原与华北平原区隔。这些山脉所形成的自然屏障，对人们的迁徙移动造成了阻碍。蒙古草原的南部，燕山山脉往西，是阴山山脉。在二者之间存有一条山口，成为蒙古草原与黄土高原之间的通道。这条通道就在山西东北端，连通了中原与草原。黄河从其发源地呈“几”字形一路往东，至山西北部向南，把黄土高原切割开来，形成晋陕大峡谷。至山西南部再往东，黄河一直流向大海。虽然黄河在甘青一带水势相对平缓，但对人们的通行仍然是一种障碍。特别是对于骑马人群而言，这种障碍更为严重。在黄河以西，陕甘地区，绵延着祁连山、贺兰山、秦岭等山脉，要依靠传统的交通方式来翻越这些地区非常困难。再往西，过玉门关，就进入了广漠的沙漠地带。这些高山与沙漠对人们的通行形成了自然的阻隔。从西域往中原，特别是在人类交流的早期，较大规模的运输与交通更多地依靠水运，还缺少适宜马匹规模化迁移的通道。但是，人们仍然能够寻找到相对适宜的交通路线。这就是沿太行山山脉往北，或沿阴山南麓，或过阴山东端与燕山西侧之间相对平缓的山口，沿阴山北麓通往西域。
我们从《穆天子传》可以看到，周穆王姬满西巡，就是从洛阳渡过黄河，沿太行山一线往北，过雁门关后进入犬戎所在之地，大概在今天的大同地区一带。然后向西，沿阴山南部、黄河之北行走。尽管周穆王并没有通过燕山与阴山两大山脉之间的通道西行，但我们也可以看到，至少在周时，山西仍然是中原通往西域的主干道。战国时，为防匈奴等南侵，赵国开始修筑最早的长城。赵国良将李牧驻守代郡、雁门，抗击匈奴。秦时，蒙恬亦在雁、云一带击阻匈奴。汉时，山西是抗击匈奴的前沿地带，若干次出兵都与山西有关。在唐代，从长安往草原西域，如往回鹘王庭，大约在阿克塞湖一带，需要渡黄河入河中府（今永济），再至晋阳（今太原）往北，进入草原。明时，在北方沿山海关至玉门关一线设九边军镇，山西有大同、太原两镇。这是因为山西与草原地区特殊的交通联系所致。晋商开创的“茶叶之路”，亦基本是这条路线。在中原与草原的连通中，山西处于十分重要的位置。经山西，沟通了南北之间的联系与融合。
这种通行状态在现代交通出现之后才得以改变。主要是海运的发展，公路与铁道的兴建，以及航空业的出现取代了原来依据自然地理条件形成的交通路线。人们对曾经十分重要的陆路通道逐渐遗忘。但是，当我们回到历史中就会发现，山西由于独特的自然地理条件，成为连通中原与草原的主要通道，同时，人们从今风陵渡一带渡过黄河后，可沿汾河流域的盆地北上，在井陉穿过太行山进入华北平原，至京津一带，再进入东北地区。因此，山西也是连通东西不同区域之间的重要通道。这种地理位置，决定了山西具有连通四方的特殊作用。
二、山西是丝绸之路网状结构中的枢纽
丝绸之路到底是一条什么样的路线，人们往往有非常简单化的理解，认为丝绸之路就是一条路线，从长安出发往西域，再往欧洲地中海沿岸。因此，很多人把长安作为丝绸之路的起点。如果这种判断仅仅是指汉唐时期，还勉强可说。因为那一时期的长安是国都，有着其他城市无可比拟的重要性。但是，在汉之前与唐之后，丝绸之路一直存在，并发挥着巨大的作用。而长安在唐亡后就辉煌不再，成为一个被历史忽略了的普通城市。我们却不能因为长安的衰落就认为丝绸之路也消失了，这是完全不符合历史事实的。讨论丝绸之路，不能忽略长安的重要性，但是也不能局限于长安，而是要从历史发展的全貌来看丝绸之路的形成与变化。这其中首先要清楚的一个“眼光”问题就是，丝绸之路是一条线，还是一张网。如果仅仅认为是一条线，而且以长安为起点，毫无疑问，山西就在丝绸之路之外。但如果是一张连接四方、四通八达的网，那么，山西在这样网络结构中具有什么样的地位就非常值得我们研究。
仅从其主干线来看，丝绸之路也不是一条线。一般认为丝绸之路有四条：一是草原丝路，二是绿洲丝路，三是西南丝路，四是海上丝路。海上丝路本文不说。西南丝路主要是指从成都即历史上的益州，经云南贵州前往印度一带的路线。而最早连通西域的却是草原丝路，即从中原经山西进入草原往西域。直至元时，欧洲国家所派使者多经这条路线与东方联系。晋商的茶叶之路实际上是草原丝路的一部分，是草原丝路在明清时期的新发展。最重要的是绿洲丝路，也就是从长安至敦煌，往西进入沙漠地带，再进入今之新疆各地，继而通往中亚撒马尔罕，至欧洲地中海沿岸的罗马、希腊、拜占庭，以及非洲埃及之开罗一带。这是丝绸之路最活跃的路线，也是人们一般所说的丝绸之路。那些把丝绸之路误认为是一条线者基本是指这条路。
但是，丝绸之路并不是这么简单。在这四条主线之外，还有很多路线。一种是与这些主干线相向的不断开辟的附属于它们的新路线，以及与之相关的支线。一种是由此延伸出来的通往各地的贸易路线。在不同的历史时期，由于国都的变化，这些路线会发生重要的改变。如北魏的都城先为平城（今大同），后为洛阳；元明清时期的都城为北京。那些从事贸易的商人会向这些都城聚集，来往的使节、僧人、传教士等也多在京城活动。通达这些地区的道路就会显现出特别的重要性，与之相关的地方也会成为丝路上的重要城镇。随着西南丝路的活跃，海上丝路的兴盛，长江以南的地区进一步繁荣，诸如今之成都、杭州、南京、扬州、泉州、广州等也成为国际贸易的中心城市。在这些城市周边形成了重要的通商道路。而在欧洲、中亚、南亚等地，也有各种各样的商人在从事国际贸易，形成了许多重要的商业城市。因为商品的流通是随着贸易的发展而兴盛，而不会因为某个城市叫什么而兴盛。商人们不会只去某一座城市，而是前往自己能够获取利益的一切地方——都城、交通枢纽地带、商业集镇等等。在唐之后，长安衰落了。北方如北京，南方如杭州、扬州、广州、泉州等城市成为极其重要的商贸城市。与之相应，通商之路也发达起来。它们四通八达、纵横交错，通往一切可以营利之地。这样来看，丝绸之路就不是一条线，而是一张网。英国历史学家彼得·弗兰科潘在其《丝绸之路：一部全新的世界史》中以丝绸之路为主线，描绘了世界的发展变化。其中特别强调了荷兰在东印度群岛建立的“蜘蛛网般的贸易路线和据点”（彼得·弗兰科潘著，《丝绸之路：一部全新的世界史》，浙江大学出版社出版，2016年11月第1版，第217页）。虽然他并不是讨论丝绸之路的路线的，但这种“蜘蛛网般”的描述显然更符合历史的事实。
在丝绸之路这种网状结构中，山西的地位非常特殊。前面我们已经介绍了山西连通南北，即中原与草原的重要作用，这里我们还要特别强调其沟通东西的重要地位。这种沟通东西的重要作用首先体现在丝路商人的活动方面。根据考古发现，以及史料的研究，至少在唐及其之前，丝绸之路上最活跃的商人群体是中亚之粟特人。在山西，诸如今大同、忻州、太原、晋中、汾阳、介休、永济等从北至南的地方，都发现了很多与粟特人有关的墓葬、墓志、陶俑、壁画、器物，证明粟特人在山西有着非常广泛的聚集、活动。史籍也记载了许多相关的人和事。荣新江曾经研究了粟特族群从西域至内地的活动路线及定居城镇。他们从西域进入今之西北敦煌、张掖，然后向东行至长安，过黄河进入今天的山西，再经过介州、并州，以及代州，继续向东，至蔚州或定州，过幽州，直至营州等地（荣新江著，《中古中国与外来文明》，生活·读书·新知三联书店出版，2014年10月第1版，第17页）。介州在今介休一带，并州在今太原一带，代州在今原平、代县一带；蔚州、定州均在今之河北；幽州为今北京一带；营州在今辽宁朝阳一带。这就是说，从事丝绸之路贸易的粟特人并没有仅仅停留在长安，而是不断地向那些能够进行贸易获利的城镇移动。所谓利之所在，无所不至。在这个过程中，山西成为连通东西的重要地带。
法籍伊朗历史学家阿里·马扎海里在其名著《丝绸之路》中，曾经介绍了中国明朝时西域哈烈国王沙哈鲁遣使中国的经历。沙哈鲁为贴木尔之子。在贴木尔去世后控制了哈烈一带。他曾派遣使者访问大明，并由画家盖耶速丁记录了这次出行的详细情况，成为《沙哈鲁遣使中国记》一书。书中也记录了使团从中亚哈烈前来北京的行走路线：他们从哈烈即今阿富汗赫拉特，进入今之新疆，经兰州，过黄河，进入山西，然后到达正定府，再至北京。其返回的路线是从北京至平阳即今临汾，过黄河至甘州，也就是今之张掖，进入今之新疆。（杨林坤著，《西风万里交河道——明代西域丝绸之路上的使者和商旅研究》，兰州大学出版社出版，第14页）由此可以看出，在明朝时，山西仍然是连通西域与东方的重要节点。这也可以从其他的研究中得到证明。如刘迎胜认为，明时官方贸易以朝贡和回赐的形式进行。瓦剌的贡使通常从甘肃入境，经山西到达北京。（刘迎胜著，《丝绸之路》，江苏人民出版社出版，2014年9月第1 版，第270页）这就是说，山西连通了东部与西部。
在丝绸之路网状结构中，山西不仅是连通南北，即中原与草原的中心地带，而且也是连通东西，即西域与东方的重要地带。这样的地位是非常独特的。这种连通南北东西的枢纽地位，决定了山西在丝绸之路上的重要性。
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感过夏的清凉酷爽
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其中，云南10个县市上榜
一起来看看
▽
2020中国冬季休闲百佳县市（云南10个）
香格里拉市
腾冲市
景洪市
德钦县
大理市
建水县
玉龙纳西族自治县
昆明市西山区
丽江市古城区
昆明市五华区
接下来就和云报君一起看看
云南这10个“冬季休闲百佳县市”
不仅能体会阳光明媚的冬天
可以感受温泉的融融暖意
也可以选择领略不同地区的民俗文化
这个冬天，来云南打卡吧~
（云南日报记者 杨峥 摄）
香格里拉市
冬天的香格里拉，是一个褪去了色彩诱惑的纯净世界。它有着一年中最晴朗的天气、最温暖的太阳，这里万里层云、千山暮雪、海子傍雪山、村庄绕经幡，少了夏季的雨雾朦胧，多了几分磅礴大气、苍茫肃穆，如天空般湛蓝的冰雪奇观正等待世界旅游者的到来。
香格里拉的“后花园”——纳帕海国际重要湿地，伴随着雪花的盛开，美若童话世界，宛若人间仙境。
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水天一色的高原蓝映衬着圣洁无瑕的高原白；湖边的山林层林尽染“白头偕老”，湖边的树林玉树琼枝雪花俏；草场上，马儿享受着雪后初霁的阳光；绿树、青山、白雪、蓝天共同描绘出世人向往的香格里拉。
冬季是梅里雪山最佳观景季节，当金色的日光洒满整个山头，这一生必须见一次的日照金山虽然短暂，却轰轰烈烈妙不可言。
腾冲市
腾冲位于云南省西南部，被徐霞客称为“极边第一城”，这里有万年的火山热海，千年的古道边关，百年的翡翠商城；
这里山川秀美、历史悠久、人文荟萃，素以文献名邦，礼仪之乡著称。
腾冲旅游资源具有独特性和互补性，不仅有火山、热海、和顺古镇、北海湿地等核心景区，还有国殇墓园、滇西抗战纪念馆，以及以天台山、宝华山为代表的一批乡村生态旅游景区。
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冬天来腾冲，在冬日暖阳下泡一次令人身心舒畅的温泉，到银杏村与金灿灿的银杏来一场浪漫约会，去和顺古镇走走，感受和谐的人居环境，旖旎的自然风光，浓郁的民族风情。
景洪市
此时的北国大地银装素裹，寒意袭人，而在祖国的最南端，却有一片土地仍是绿意盎然，花果飘香，这就是雨林怀抱中的城市，天地人完美和谐、魅力绽放的傣乡——景洪。
景洪夏无酷暑，冬无严寒，这里只有旱季、雨季之分，最合适旅游时间是每年11月——次年4月为旱季，雨季在每年5-10月间。春秋冬季（10月——次年5月）出游更佳。
即使在1月份，晴朗的白天气温也很高，一件毛衣、一件外套足可过冬。
德钦县
在这里，有一座能直指蓝天的神山——梅里雪山。这里山高谷深，山川相间，一山分四季，十里不同天，浓缩了整个北半球气候生态景观。其中，最著名的景观便是日照金山。
在这里，还有一座雪山，叫白马雪山，这里有全国最美的高山杜鹃林。春夏季杜鹃怒放，沁人心脾。秋冬时节，林区各色树木五颜六色，非常漂亮。
在这里，有一个藏在梅里雪山腹地，如诗如画的藏族村落——雨崩村，行走其间，总给人带来一种走进世外桃源的感觉。
在这里，有一片美丽的沙坝，它叫奔子栏。奔子栏是“茶马古道”的必经之路，站在奔子栏的高地俯瞰金沙江，一览无余。
大理市
大理市是国内外著名的旅游城市。旅游资源独特丰富，集历史文化、自然风光和民族风情“三位一体”。
大理市拥有崇圣寺三塔国家5A级景区、大理古城、南诏风情岛、蝴蝶泉国家4A级景区，天龙八部影视城、张家花园、罗荃半岛旅游区、上关花天龙洞等多个景区。
建水县
建水县是一座钟灵毓秀的文化名城。
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1200余年的建城历史，素有“滇南邹鲁、文献名邦”之美誉，拥有“千年临安古城”“千年建水紫陶”两张亮丽名片，是中国历史文化名城和云南多元文化融合最具代表性的地区之一。
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建水的冬天，永远不缺风景，与阳光在一座桥上相遇，为冰冷的石板增添暖意。
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建水的温度散去得总是更慢一些，那是太阳留下的魔法，有幸生活在这片土地上，这里没有冬的沧桑，只有冬的暖阳。
玉龙纳西族自治县
玉龙县是全国唯一的纳西族自治县。拥有世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产三顶桂冠，自然和人文资源极其丰富。
在这里，有中国首批5A级景区、国家冰川地质公园玉龙雪山；有“滇省众山之祖”、国家地质公园、“北半球珍稀濒危物种避难所”、“三江并流”世界自然遗产老君山；有“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”的万里长江第一湾；有国际重要湿地、国家水利风景区拉市海等众多美景。
冬天的玉龙雪山皑皑白雪，远远看过去，银雕玉塑般的高峰直冲云霄，气势磅礴。乘坐缆车登上雪山，从高处看去白茫茫的一片，很有雪山“千里冰封，万里雪飘”的气势。
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昆明市西山区
西山区是昆明市五城区之一，是昆明城的西南部分。这里有西山森林公园、大观楼等知名旅游景点，站在西山龙门俯瞰昆明，是一幅非常美丽的图画。
近年来，西山区大力建设以团结街道为主的旅游民宿，各具特色、类型丰富的民宿不断发展，日渐成为大众出游住宿的新选择。
随着草海文旅项目、彩云湾项目的加速推进，西山成为昆明文化旅游产业发展的新高地，成为最引人注目的城市客厅。
丽江市古城区
丽江四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，冬无严寒，夏无酷暑，日照充足。无论什么时候来，都想在这里住上一段时间。
在这里，有中国历史文化名城之一的丽江古城。在古城里，不论你是行走在城中，还是从空中俯瞰全城，这里都非常漂亮。
宜人的自然气候造就了优良的自然环境，一年四季鲜花灿烂，树木葱郁，营造了良好的生活氛围。
昆明市五华区
五华区作为昆明市核心城区，是老昆明城的主要建成区，历史文化的重要组成部分。这里记录了昆明的历史发展轨迹和面貌，同时也盛满了最具老昆明情怀的人文景观。
游走在五华区大街小巷，随处可见浸染了岁月的痕迹，每条老街弄巷、每栋建筑，都在诉说着它的历史和故事。
以南屏步行街中心广场为核心辐射开的商业区，南强街历史文化街区、文明街历史文化片区共存于昆明古城范围内，这里共同组成了城市会客厅，是老昆明街区的标志。
“一池翠湖水，半部昆明史。”位于昆明市五华区螺峰山下的翠湖，是“昆明的眼睛”“春城的会客厅”，周边文物保护单位达43项。
附：2020中国冬季休闲百佳县市（完整榜单）
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冬天来云南
不仅是去一个地方
更是进入一种生活
这里的每一个片刻
都仿若初升的朝阳
诉说着一天天的美好
这个冬天
来云南开启一场休闲之旅吧！ https://t.cn/R2WxBnm
赏过春的百花盛开
感过夏的清凉酷爽
走过秋的遍地金黄
冬天就这么悄然而至了
大家开始憧憬着鹅毛大雪
云南的冬天
虽然没有漫天飞雪
却也有它独特、隽秀的美
冬季外出旅游你会选哪里？
“2020中国冬季休闲百佳县市”
榜单告诉你答案
近日
“2020中国冬季休闲百佳县市”
榜单发布
为大家推荐了100个
冬季游玩好去处
在这份“冬季休闲百佳县市”榜单中，四川省峨眉山市、河北省张家口市崇礼区、云南省香格里拉市位列前三名。从省份份额分析，百佳县市中共有22个省份的县域榜上有名：广东省16 个，四川省14个，云南省、浙江省各10个，这4个省份成为中国冬季旅游休闲优佳省份。
“2020中国冬季休闲百佳县市”榜单，设定8个网络数据评榜维度，设立滑雪、冬捕、温泉等120个关键词标签；得自互联网和移动互联网的数据，全程采集的客观资讯信息超过1亿条。
其中，云南10个县市上榜
一起来看看
▽
2020中国冬季休闲百佳县市（云南10个）
香格里拉市
腾冲市
景洪市
德钦县
大理市
建水县
玉龙纳西族自治县
昆明市西山区
丽江市古城区
昆明市五华区
接下来就和云报君一起看看
云南这10个“冬季休闲百佳县市”
不仅能体会阳光明媚的冬天
可以感受温泉的融融暖意
也可以选择领略不同地区的民俗文化
这个冬天，来云南打卡吧~
（云南日报记者 杨峥 摄）
香格里拉市
冬天的香格里拉，是一个褪去了色彩诱惑的纯净世界。它有着一年中最晴朗的天气、最温暖的太阳，这里万里层云、千山暮雪、海子傍雪山、村庄绕经幡，少了夏季的雨雾朦胧，多了几分磅礴大气、苍茫肃穆，如天空般湛蓝的冰雪奇观正等待世界旅游者的到来。
香格里拉的“后花园”——纳帕海国际重要湿地，伴随着雪花的盛开，美若童话世界，宛若人间仙境。
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水天一色的高原蓝映衬着圣洁无瑕的高原白；湖边的山林层林尽染“白头偕老”，湖边的树林玉树琼枝雪花俏；草场上，马儿享受着雪后初霁的阳光；绿树、青山、白雪、蓝天共同描绘出世人向往的香格里拉。
冬季是梅里雪山最佳观景季节，当金色的日光洒满整个山头，这一生必须见一次的日照金山虽然短暂，却轰轰烈烈妙不可言。
腾冲市
腾冲位于云南省西南部，被徐霞客称为“极边第一城”，这里有万年的火山热海，千年的古道边关，百年的翡翠商城；
这里山川秀美、历史悠久、人文荟萃，素以文献名邦，礼仪之乡著称。
腾冲旅游资源具有独特性和互补性，不仅有火山、热海、和顺古镇、北海湿地等核心景区，还有国殇墓园、滇西抗战纪念馆，以及以天台山、宝华山为代表的一批乡村生态旅游景区。
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冬天来腾冲，在冬日暖阳下泡一次令人身心舒畅的温泉，到银杏村与金灿灿的银杏来一场浪漫约会，去和顺古镇走走，感受和谐的人居环境，旖旎的自然风光，浓郁的民族风情。
景洪市
此时的北国大地银装素裹，寒意袭人，而在祖国的最南端，却有一片土地仍是绿意盎然，花果飘香，这就是雨林怀抱中的城市，天地人完美和谐、魅力绽放的傣乡——景洪。
景洪夏无酷暑，冬无严寒，这里只有旱季、雨季之分，最合适旅游时间是每年11月——次年4月为旱季，雨季在每年5-10月间。春秋冬季（10月——次年5月）出游更佳。
即使在1月份，晴朗的白天气温也很高，一件毛衣、一件外套足可过冬。
德钦县
在这里，有一座能直指蓝天的神山——梅里雪山。这里山高谷深，山川相间，一山分四季，十里不同天，浓缩了整个北半球气候生态景观。其中，最著名的景观便是日照金山。
在这里，还有一座雪山，叫白马雪山，这里有全国最美的高山杜鹃林。春夏季杜鹃怒放，沁人心脾。秋冬时节，林区各色树木五颜六色，非常漂亮。
在这里，有一个藏在梅里雪山腹地，如诗如画的藏族村落——雨崩村，行走其间，总给人带来一种走进世外桃源的感觉。
在这里，有一片美丽的沙坝，它叫奔子栏。奔子栏是“茶马古道”的必经之路，站在奔子栏的高地俯瞰金沙江，一览无余。
大理市
大理市是国内外著名的旅游城市。旅游资源独特丰富，集历史文化、自然风光和民族风情“三位一体”。
大理市拥有崇圣寺三塔国家5A级景区、大理古城、南诏风情岛、蝴蝶泉国家4A级景区，天龙八部影视城、张家花园、罗荃半岛旅游区、上关花天龙洞等多个景区。
建水县
建水县是一座钟灵毓秀的文化名城。
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1200余年的建城历史，素有“滇南邹鲁、文献名邦”之美誉，拥有“千年临安古城”“千年建水紫陶”两张亮丽名片，是中国历史文化名城和云南多元文化融合最具代表性的地区之一。
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建水的冬天，永远不缺风景，与阳光在一座桥上相遇，为冰冷的石板增添暖意。
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建水的温度散去得总是更慢一些，那是太阳留下的魔法，有幸生活在这片土地上，这里没有冬的沧桑，只有冬的暖阳。
玉龙纳西族自治县
玉龙县是全国唯一的纳西族自治县。拥有世界文化遗产、世界自然遗产、世界记忆遗产三顶桂冠，自然和人文资源极其丰富。
在这里，有中国首批5A级景区、国家冰川地质公园玉龙雪山；有“滇省众山之祖”、国家地质公园、“北半球珍稀濒危物种避难所”、“三江并流”世界自然遗产老君山；有“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”的万里长江第一湾；有国际重要湿地、国家水利风景区拉市海等众多美景。
冬天的玉龙雪山皑皑白雪，远远看过去，银雕玉塑般的高峰直冲云霄，气势磅礴。乘坐缆车登上雪山，从高处看去白茫茫的一片，很有雪山“千里冰封，万里雪飘”的气势。
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昆明市西山区
西山区是昆明市五城区之一，是昆明城的西南部分。这里有西山森林公园、大观楼等知名旅游景点，站在西山龙门俯瞰昆明，是一幅非常美丽的图画。
近年来，西山区大力建设以团结街道为主的旅游民宿，各具特色、类型丰富的民宿不断发展，日渐成为大众出游住宿的新选择。
随着草海文旅项目、彩云湾项目的加速推进，西山成为昆明文化旅游产业发展的新高地，成为最引人注目的城市客厅。
丽江市古城区
丽江四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，冬无严寒，夏无酷暑，日照充足。无论什么时候来，都想在这里住上一段时间。
在这里，有中国历史文化名城之一的丽江古城。在古城里，不论你是行走在城中，还是从空中俯瞰全城，这里都非常漂亮。
宜人的自然气候造就了优良的自然环境，一年四季鲜花灿烂，树木葱郁，营造了良好的生活氛围。
昆明市五华区
五华区作为昆明市核心城区，是老昆明城的主要建成区，历史文化的重要组成部分。这里记录了昆明的历史发展轨迹和面貌，同时也盛满了最具老昆明情怀的人文景观。
游走在五华区大街小巷，随处可见浸染了岁月的痕迹，每条老街弄巷、每栋建筑，都在诉说着它的历史和故事。
以南屏步行街中心广场为核心辐射开的商业区，南强街历史文化街区、文明街历史文化片区共存于昆明古城范围内，这里共同组成了城市会客厅，是老昆明街区的标志。
“一池翠湖水，半部昆明史。”位于昆明市五华区螺峰山下的翠湖，是“昆明的眼睛”“春城的会客厅”，周边文物保护单位达43项。
附：2020中国冬季休闲百佳县市（完整榜单）
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冬天来云南
不仅是去一个地方
更是进入一种生活
这里的每一个片刻
都仿若初升的朝阳
诉说着一天天的美好
这个冬天
来云南开启一场休闲之旅吧！ https://t.cn/R2WxBnm
【一到秋天，杭州就成了临安】
江南忆，最忆是杭州
“一见杭州误终生”
上有天堂，下有苏杭。
自古以来，杭州城就让无数文人墨客“折腰”。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”...柳永的词将杭州的繁华展示在世人面前。
苏东坡更是把这里当成自己的第二故乡。
乾隆六下江南，每次都要在杭州住上七到十天。
杭州这座建在“西湖”里的城，就像是一个“大家闺秀”，那种沁到骨子里的美，只有亲自来一趟，才能体会。
“一入秋，杭州就成了临安”
杭州，是一座神奇的城市。
都说江南没有“秋天”，永远都像水墨画般，淡然幽静。
但是杭州的秋，不仅被亭台楼阁，小桥流水，古刹寺庙装点的韵味十足，还花香四溢，满城金黄。
让人梦回临安城。
杭州的秋，是藏在岁月里的温润和美好。
就像雨后的龙井，需要细细品味。
杭州的秋天，是一场桂雨飘香。
杭州的秋天总是静静地来，不知不觉，没有明显的过度和急转，不像北方那样四季分明。
所以江南秋天的一切都是那样的淡薄而高远，含蓄奔放但不张扬。
别的地方都是一叶知秋，到了杭州却成了一香知秋。
若你闻到了桂花甜蜜的味道，那就代表杭州的秋天来了。
「满觉陇」的桂花最绝。
每到秋天，千百棵桂花盛开，香满空山，落英如雨，美哉妙哉。
在粉墙瓦黛的满觉陇村喝一杯桂花茶，吃一块桂花糕，看着满陇桂雨，着实是一番享受啊。
杭州的秋天，是一条走不完的路。
一阵秋风，满城桂雨后，杭州的秋韵更浓了些。
三千余米长的「北山路」，被秋天赋予了“灵魂”。
路两旁的法国梧桐，缓缓飘落，不知不觉间就铺满了整个街道，这也是北山路一年中最美的时刻。
更是杭州城最浪漫的一处地方。
与北山路遥遥相望的「南山路」，是杭州城内最风花雪月一条路。
微风轻拂脸上，阳光照的人暖暖的，走累了就随便找个咖啡馆，喝杯热饮，然后看窗外的人来人往。
那一刻，突然明白了什么是岁月静好。
杭州的秋天，是一座千年古刹。
当满山绿树换上新装，红黄绿交相辉映，映着寺里的红墙黄壁，这也就意味着到了「灵隐寺」最热闹的季节。
秋天的灵隐寺禅意更深。
尤其是一场秋雨过后，落叶满地，僧人踏水走来，仿佛暂避这浮华世间。
走在寺院内，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，还有是不是传来的钟声，都让人的心不自觉的安静下来。
杭州的秋天，是一抹枫红。
在杭州城边藏着一处秘境，到了秋天，这里流水淳淳，山鸟嘤嘤...
红透的枫叶将这里幻化成了一个绝美的流丹世界。
这里就是让人可以诗意栖居的「九溪十八涧」。
阴雨天的时候这里还会变得雾气朦胧。
迷离的雾气似纱如缎地笼罩着斑斓的树、蜿蜒的路，好似来到仙境一般。
没事来这里走走吧，感受没有喧嚣的生活。
杭州的秋天，是一地金黄。
如果说北山路是杭州最美的路，那么「朝晖公园」的银杏大道就是最亮眼的。
到了秋天，绵延百米的银杏林渐渐的变成了金黄色。
秋风一吹，银杏叶缓慢飘落，落得满地金黄，踩在上面，就如同走在黄金大道上一般。
杭州的秋天，是一湾芦花白。
西溪且留下，春夏的姹紫千红的绿让很多人记住了这个神仙地方。
但也有很多人不知道秋天的「西溪湿地」才是最有韵味的。
当300多亩芦花开始泛白，秋风吹过，芦絮摇摆，宛如飘雪一般。
“秋芦飞雪”说的便是如此。
坐着摇橹船在蜿蜒曲折的芦苇荡中穿行，听着水上越剧，欣赏一场绝美的视听盛宴。
杨万里说的没错，杭州的秋天就是：
梧叶新黄柿叶红，
更兼乌桕与丹枫。
只言山色秋萧索，
绣出西湖三四峰。
杭州的秋天，就是一首诗。
诗意就藏在一场雨、一条路、一座古寺...中，它的美体现在无时无刻，藏在每个角落里，需要你去慢慢发掘。
“临安十二时辰”
十二时辰虽然在不断的更替，但是杭州也在随时幻化着美好。
天地俯仰之间，这里也在时时刻刻散发着独特的魅力。
卯时
太阳刚刚升起
这时的杭州刚刚苏醒，太阳还晕在晨雾里，发出微弱的光。
「西湖」上的雾气还没有散去，远处的高楼映衬着这份朦胧就像是海市蜃楼一样神秘。
漫步在湖堤旁，烟柳画桥，让人沉醉。
辰时
巷子里的美味
辰时，是最适合吃早饭的时间。
这个时候，「杭州的老街」上早已充斥着各种香气...小笼包、泡饭...每一种食物都在勾引你的味蕾。
巳时
城市逐渐醒来
到了巳时，人们都开始忙碌起来了。
「杨公堤」上虽然车水马龙，但是经受了风霜的它却呈现一片静谧的秋色。
秋雨过后，杨公堤还会再下一场梧桐雨，似乎想用这样的方式告诉杭州城的人，秋天来了。
午时
唤醒味蕾的时刻
这个时候，工作了半天，正是需要吃点好的犒劳一下自己。
来尝尝正宗的杭帮菜吧，东坡肉、西湖醋鱼、龙井虾仁...
毕竟这个世界上唯有爱与美食不可辜负。
未时
阳光正慵懒
杭州午后的阳光格外温暖，没事小憩一下，或者找个有落地窗的咖啡馆坐下。
捧一杯热饮，看街道上梧桐飘落，行人如织，也是一种享受啊。
申时
太阳开始偏西
杭州除了现代的街景还有「古朴的村镇」。
当斜阳爬向斑驳的古墙，砖木瓦房就像是被镀上了一层暖金色的光，温暖十足。
在城市呆累了，就来这里住两天，远离纷扰，回归本心。
酉时
太阳开始落山
在杭州，太阳落山的时候，就是「千岛湖」最美的时候。
夕阳将水面染得通红，从远处看水天相接，格外壮观。
躲在屋子里的人，都会来奔赴这场视觉盛宴，在落日的余晖中留下美好的回忆。
戌时
华灯初上
晚上，才到了杭州最热闹的时候。
街道的霓虹灯纷纷亮起，整座城市顿时光彩四溢，叫卖声、音乐声...虽然嘈杂却不觉得刺耳。
因为这些都汇聚成了暖心的“烟火味”啊。
亥时
深夜食堂
这个时候的杭州已经开始逐渐安静下来，人群逐渐散去，城市的火树银花格外显眼。
但是即便再晚，杭州的小巷子里也会藏着一些为深夜奋斗的人准备的“食堂”。
人间烟火味，最抚凡人心...这是杭州给予深夜的温柔。
子时
今明的分界线
这个时候，整座城市几乎都安静下来。
位于吴山之巅的「城隍阁」在群山的映衬下，日夜守护着这座城。
丑时
城市彻底沉寂
丑时整个城市开始进入深度睡眠模式。
街道上偶尔经过的车辆，不知道是迫不及待的回家还是又要离家为生活奔波。
寅时
大地开始苏醒
寅时的天空已经开始变得微亮，朝阳也在努力升起。
这个时候「桐庐」已经被温暖的光晕晒成了暖橙色。
周围的青山绿水在阳光的映衬下，就像是一幅还没睡醒的彩色水墨画，美好的难以言喻。
其实不止是秋天，杭州无时无刻都在散发着迷人的魅力。
它就像是一个大家闺秀，既有古朴典雅的一面，也有现代时尚的一面。
华而不浮，落落大方。
苏轼的那句“淡妆浓抹总相宜”，从古至今杭州都受得起。
所以没事的话，就来杭州小住几天，认真的感受这座让人着迷的城。
也给自己的心好好地放个假。
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江南忆，最忆是杭州
“一见杭州误终生”
上有天堂，下有苏杭。
自古以来，杭州城就让无数文人墨客“折腰”。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”...柳永的词将杭州的繁华展示在世人面前。
苏东坡更是把这里当成自己的第二故乡。
乾隆六下江南，每次都要在杭州住上七到十天。
杭州这座建在“西湖”里的城，就像是一个“大家闺秀”，那种沁到骨子里的美，只有亲自来一趟，才能体会。
“一入秋，杭州就成了临安”
杭州，是一座神奇的城市。
都说江南没有“秋天”，永远都像水墨画般，淡然幽静。
但是杭州的秋，不仅被亭台楼阁，小桥流水，古刹寺庙装点的韵味十足，还花香四溢，满城金黄。
让人梦回临安城。
杭州的秋，是藏在岁月里的温润和美好。
就像雨后的龙井，需要细细品味。
杭州的秋天，是一场桂雨飘香。
杭州的秋天总是静静地来，不知不觉，没有明显的过度和急转，不像北方那样四季分明。
所以江南秋天的一切都是那样的淡薄而高远，含蓄奔放但不张扬。
别的地方都是一叶知秋，到了杭州却成了一香知秋。
若你闻到了桂花甜蜜的味道，那就代表杭州的秋天来了。
「满觉陇」的桂花最绝。
每到秋天，千百棵桂花盛开，香满空山，落英如雨，美哉妙哉。
在粉墙瓦黛的满觉陇村喝一杯桂花茶，吃一块桂花糕，看着满陇桂雨，着实是一番享受啊。
杭州的秋天，是一条走不完的路。
一阵秋风，满城桂雨后，杭州的秋韵更浓了些。
三千余米长的「北山路」，被秋天赋予了“灵魂”。
路两旁的法国梧桐，缓缓飘落，不知不觉间就铺满了整个街道，这也是北山路一年中最美的时刻。
更是杭州城最浪漫的一处地方。
与北山路遥遥相望的「南山路」，是杭州城内最风花雪月一条路。
微风轻拂脸上，阳光照的人暖暖的，走累了就随便找个咖啡馆，喝杯热饮，然后看窗外的人来人往。
那一刻，突然明白了什么是岁月静好。
杭州的秋天，是一座千年古刹。
当满山绿树换上新装，红黄绿交相辉映，映着寺里的红墙黄壁，这也就意味着到了「灵隐寺」最热闹的季节。
秋天的灵隐寺禅意更深。
尤其是一场秋雨过后，落叶满地，僧人踏水走来，仿佛暂避这浮华世间。
走在寺院内，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，还有是不是传来的钟声，都让人的心不自觉的安静下来。
杭州的秋天，是一抹枫红。
在杭州城边藏着一处秘境，到了秋天，这里流水淳淳，山鸟嘤嘤...
红透的枫叶将这里幻化成了一个绝美的流丹世界。
这里就是让人可以诗意栖居的「九溪十八涧」。
阴雨天的时候这里还会变得雾气朦胧。
迷离的雾气似纱如缎地笼罩着斑斓的树、蜿蜒的路，好似来到仙境一般。
没事来这里走走吧，感受没有喧嚣的生活。
杭州的秋天，是一地金黄。
如果说北山路是杭州最美的路，那么「朝晖公园」的银杏大道就是最亮眼的。
到了秋天，绵延百米的银杏林渐渐的变成了金黄色。
秋风一吹，银杏叶缓慢飘落，落得满地金黄，踩在上面，就如同走在黄金大道上一般。
杭州的秋天，是一湾芦花白。
西溪且留下，春夏的姹紫千红的绿让很多人记住了这个神仙地方。
但也有很多人不知道秋天的「西溪湿地」才是最有韵味的。
当300多亩芦花开始泛白，秋风吹过，芦絮摇摆，宛如飘雪一般。
“秋芦飞雪”说的便是如此。
坐着摇橹船在蜿蜒曲折的芦苇荡中穿行，听着水上越剧，欣赏一场绝美的视听盛宴。
杨万里说的没错，杭州的秋天就是：
梧叶新黄柿叶红，
更兼乌桕与丹枫。
只言山色秋萧索，
绣出西湖三四峰。
杭州的秋天，就是一首诗。
诗意就藏在一场雨、一条路、一座古寺...中，它的美体现在无时无刻，藏在每个角落里，需要你去慢慢发掘。
“临安十二时辰”
十二时辰虽然在不断的更替，但是杭州也在随时幻化着美好。
天地俯仰之间，这里也在时时刻刻散发着独特的魅力。
卯时
太阳刚刚升起
这时的杭州刚刚苏醒，太阳还晕在晨雾里，发出微弱的光。
「西湖」上的雾气还没有散去，远处的高楼映衬着这份朦胧就像是海市蜃楼一样神秘。
漫步在湖堤旁，烟柳画桥，让人沉醉。
辰时
巷子里的美味
辰时，是最适合吃早饭的时间。
这个时候，「杭州的老街」上早已充斥着各种香气...小笼包、泡饭...每一种食物都在勾引你的味蕾。
巳时
城市逐渐醒来
到了巳时，人们都开始忙碌起来了。
「杨公堤」上虽然车水马龙，但是经受了风霜的它却呈现一片静谧的秋色。
秋雨过后，杨公堤还会再下一场梧桐雨，似乎想用这样的方式告诉杭州城的人，秋天来了。
午时
唤醒味蕾的时刻
这个时候，工作了半天，正是需要吃点好的犒劳一下自己。
来尝尝正宗的杭帮菜吧，东坡肉、西湖醋鱼、龙井虾仁...
毕竟这个世界上唯有爱与美食不可辜负。
未时
阳光正慵懒
杭州午后的阳光格外温暖，没事小憩一下，或者找个有落地窗的咖啡馆坐下。
捧一杯热饮，看街道上梧桐飘落，行人如织，也是一种享受啊。
申时
太阳开始偏西
杭州除了现代的街景还有「古朴的村镇」。
当斜阳爬向斑驳的古墙，砖木瓦房就像是被镀上了一层暖金色的光，温暖十足。
在城市呆累了，就来这里住两天，远离纷扰，回归本心。
酉时
太阳开始落山
在杭州，太阳落山的时候，就是「千岛湖」最美的时候。
夕阳将水面染得通红，从远处看水天相接，格外壮观。
躲在屋子里的人，都会来奔赴这场视觉盛宴，在落日的余晖中留下美好的回忆。
戌时
华灯初上
晚上，才到了杭州最热闹的时候。
街道的霓虹灯纷纷亮起，整座城市顿时光彩四溢，叫卖声、音乐声...虽然嘈杂却不觉得刺耳。
因为这些都汇聚成了暖心的“烟火味”啊。
亥时
深夜食堂
这个时候的杭州已经开始逐渐安静下来，人群逐渐散去，城市的火树银花格外显眼。
但是即便再晚，杭州的小巷子里也会藏着一些为深夜奋斗的人准备的“食堂”。
人间烟火味，最抚凡人心...这是杭州给予深夜的温柔。
子时
今明的分界线
这个时候，整座城市几乎都安静下来。
位于吴山之巅的「城隍阁」在群山的映衬下，日夜守护着这座城。
丑时
城市彻底沉寂
丑时整个城市开始进入深度睡眠模式。
街道上偶尔经过的车辆，不知道是迫不及待的回家还是又要离家为生活奔波。
寅时
大地开始苏醒
寅时的天空已经开始变得微亮，朝阳也在努力升起。
这个时候「桐庐」已经被温暖的光晕晒成了暖橙色。
周围的青山绿水在阳光的映衬下，就像是一幅还没睡醒的彩色水墨画，美好的难以言喻。
其实不止是秋天，杭州无时无刻都在散发着迷人的魅力。
它就像是一个大家闺秀，既有古朴典雅的一面，也有现代时尚的一面。
华而不浮，落落大方。
苏轼的那句“淡妆浓抹总相宜”，从古至今杭州都受得起。
所以没事的话，就来杭州小住几天，认真的感受这座让人着迷的城。
也给自己的心好好地放个假。
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