#每日一善[超话]# |#每日一善# |#阳光信用#
幸福的人,从不晚睡。因为他们在进入梦乡前就已经忘记了所有的不愉快,更不会让白天的心事成为夜晚的梦魇。睡前告诉自己:今天所发生的一切,好的坏的,都已成过去。人生还有太多美好,值得我们放下烦扰,向前奔赴。越是辛苦忙碌的时候越要早睡,别熬夜。好好爱惜自己,你才会遇见更好的自己。
莫道自家善,他人善万千;莫言他人过,自家错万千。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。百代未泯的。隋有“充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地”之盛况,从昏达旦,至晦而罢,唐更热闹,“火树银花合,星桥铁锁开”, “欢乐之极,未始有之”!
幸福的人,从不晚睡。因为他们在进入梦乡前就已经忘记了所有的不愉快,更不会让白天的心事成为夜晚的梦魇。睡前告诉自己:今天所发生的一切,好的坏的,都已成过去。人生还有太多美好,值得我们放下烦扰,向前奔赴。越是辛苦忙碌的时候越要早睡,别熬夜。好好爱惜自己,你才会遇见更好的自己。
莫道自家善,他人善万千;莫言他人过,自家错万千。无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。百代未泯的。隋有“充街塞陌,聚戏朋游。鸣鼓聒天,燎炬照地”之盛况,从昏达旦,至晦而罢,唐更热闹,“火树银花合,星桥铁锁开”, “欢乐之极,未始有之”!
【印祖开示:居士之名者,居家修道之士也丨不必另择一所,即家庭便是道场。】
〇居士之事业:所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。
~《印光法师文钞》
〇以净土念佛法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。
正以生死事大,深宜痛恤我后。
不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。~印光法师文钞
〇居士之事业:所言居士之名者,居家修道之士也。
实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。
真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。
事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。
于伦理清规,决不违犯。
俾凡见者闻者,悉生景仰之心。
所谓以言教者讼,以身教者从。
世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。
~《印光法师文钞》
〇以净土念佛法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。
正以生死事大,深宜痛恤我后。
不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。~印光法师文钞
#日赏一画# 《闲敲棋子图》绘一妙龄女子灯前闲坐、独自下棋的情景,精准地再现了宋代诗人赵师秀《约客》中“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的意境。该图为画家中晚年代表佳作,笔墨技法娴熟,设色淡雅清丽,《图绘宝鉴续纂》谓其“工善写照,一时称绝”,诚非虚誉。中华名画|禹之鼎《闲敲棋子图》 https://t.cn/A6I1zbCD
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