佛教现代念佛感应故事 大悲水 恶犬驯服
一九四一年，我的丈夫周庆光到重庆担任考试院参事，我和孩子仍住在贵州铜仁。当时的邻居徐健飞中医师，原籍是江苏宿迁。家中的母狗养了七只小狗之后非常凶恶，时常咬人，求诊的病人怕被狗咬，而不敢来看病，徐医师因恶狗妨碍营业，想杀掉它。我想如果杀了母狗，那么七只小狗将非常可怜，因此多次劝阻徐医师勿杀它，可是母狗照旧常咬人。有一天，一切都准备好，要将母狗杀掉，我于心不忍，要求试以佛法，于是取净水一杯，念大悲咒七遍，然后搅和在饭里，喂给母狗吃，一手轻抚狗背，告诉它应该改变性情，不可再咬人。狗吃完后，摇摇尾巴离去，果然从此驯服不再咬人。徐医师平素也信佛，囋叹着说:『一杯净水，恶犬驯服，佛力真不可思议!』此后，狗常到楼上听我念佛诵经，叫它下楼，立刻下去，好像听得懂，并且表示感激的样子。
佛教现代念佛感应故事 佛菩萨无处不现身
我从河北大成县回沈阳工作后，就想去看看曾给过我很大帮助，对我有恩的一个同修。常言道:“有恩不报非君子，忘恩负义是小人。”我跟领导请好假后，就与同修家一个十六、七岁的孩子，坐火车到大石桥下车了。
当时天色已晚，汽车已经赶不上了。去汤石同修家还有30里路。据说山上有狼，还有蛇等动物。我跟孩子说:“咱们步行走吧，一边走，一边念观世音菩萨。”小孩同意后，我们就开始上路了。这时天渐渐黑了下来。走着走着，忽然，山路两边亮起了电灯;一排电线杆子，整齐有序。我想，这下可好了，有电灯照亮，什么也不怕了。孩子也很高兴。又走了一段路，觉得有点累了。这时，岔路上来了一辆马车。我跟赶车老板说:“我和孩子都累了，让我们搭一段车吧。”老板同意了，并将我们送到要去的同修家。同修的妈妈有病了。见了我，就哭了。我问:“你们没求观世音菩萨?”同修回答说:“没求。”于是我们开始念《普门品》，念观世音菩萨圣号。儿女们都跟着念了一柱香。老妈妈好起来了。到第二天晚上，就全好了。我说:“你们这山路上安了电灯，真方便了。”大家都好奇的看着我说:“哪来的电灯阿?”我说:“我和孩子，明明是电灯照路来的呀!”她们说，根本就没安什么路灯，家里还点油灯呢。噢，明白了。原来来时天黑，因为我们在路上一直念观世音菩萨，感得大慈大悲观世音菩萨，神通示现了电杆和电灯，为我们照亮。这一次，让我明了:为了利益众生，方便众生，佛菩萨真是无处不现身啊!南无大慈大悲观世音菩萨! (诚虔老法师生前讲述，妙音居士2005年5月记于辽宁沈阳)
印光大师说:“观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。”成虔老法师早年这件感应事可以作为印祖这段开示的一个有力证明。
一九四一年，我的丈夫周庆光到重庆担任考试院参事，我和孩子仍住在贵州铜仁。当时的邻居徐健飞中医师，原籍是江苏宿迁。家中的母狗养了七只小狗之后非常凶恶，时常咬人，求诊的病人怕被狗咬，而不敢来看病，徐医师因恶狗妨碍营业，想杀掉它。我想如果杀了母狗，那么七只小狗将非常可怜，因此多次劝阻徐医师勿杀它，可是母狗照旧常咬人。有一天，一切都准备好，要将母狗杀掉，我于心不忍，要求试以佛法，于是取净水一杯，念大悲咒七遍，然后搅和在饭里，喂给母狗吃，一手轻抚狗背，告诉它应该改变性情，不可再咬人。狗吃完后，摇摇尾巴离去，果然从此驯服不再咬人。徐医师平素也信佛，囋叹着说:『一杯净水，恶犬驯服，佛力真不可思议!』此后，狗常到楼上听我念佛诵经，叫它下楼，立刻下去，好像听得懂，并且表示感激的样子。
佛教现代念佛感应故事 佛菩萨无处不现身
我从河北大成县回沈阳工作后，就想去看看曾给过我很大帮助，对我有恩的一个同修。常言道:“有恩不报非君子，忘恩负义是小人。”我跟领导请好假后，就与同修家一个十六、七岁的孩子，坐火车到大石桥下车了。
当时天色已晚，汽车已经赶不上了。去汤石同修家还有30里路。据说山上有狼，还有蛇等动物。我跟孩子说:“咱们步行走吧，一边走，一边念观世音菩萨。”小孩同意后，我们就开始上路了。这时天渐渐黑了下来。走着走着，忽然，山路两边亮起了电灯;一排电线杆子，整齐有序。我想，这下可好了，有电灯照亮，什么也不怕了。孩子也很高兴。又走了一段路，觉得有点累了。这时，岔路上来了一辆马车。我跟赶车老板说:“我和孩子都累了，让我们搭一段车吧。”老板同意了，并将我们送到要去的同修家。同修的妈妈有病了。见了我，就哭了。我问:“你们没求观世音菩萨?”同修回答说:“没求。”于是我们开始念《普门品》，念观世音菩萨圣号。儿女们都跟着念了一柱香。老妈妈好起来了。到第二天晚上，就全好了。我说:“你们这山路上安了电灯，真方便了。”大家都好奇的看着我说:“哪来的电灯阿?”我说:“我和孩子，明明是电灯照路来的呀!”她们说，根本就没安什么路灯，家里还点油灯呢。噢，明白了。原来来时天黑，因为我们在路上一直念观世音菩萨，感得大慈大悲观世音菩萨，神通示现了电杆和电灯，为我们照亮。这一次，让我明了:为了利益众生，方便众生，佛菩萨真是无处不现身啊!南无大慈大悲观世音菩萨! (诚虔老法师生前讲述，妙音居士2005年5月记于辽宁沈阳)
印光大师说:“观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。”成虔老法师早年这件感应事可以作为印祖这段开示的一个有力证明。
【2021艺术广东参展艺术机构——嘉华画廊#艺术广东# #佛山# #艺术# 】
艺术家黄硕瑜 字锡儒，著名国际画家，一九四一年出生于广东台山，是加拿大籍华人，早年师承香港山水名家梁伯誉先生和岭南画派赵少昂先生。并汲收古人之法度，其作品曾多次在香港、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、加拿大、美国、中国等城市举办个展，均受到世界东西方艺术界颇高评价。
1976年在加拿大多伦多开办第一家华人画廊 ：嘉华画廊。以推广中国画为使命，架起沟通中西画界之桥梁。
艺术家黄硕瑜 字锡儒，著名国际画家，一九四一年出生于广东台山，是加拿大籍华人，早年师承香港山水名家梁伯誉先生和岭南画派赵少昂先生。并汲收古人之法度，其作品曾多次在香港、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、加拿大、美国、中国等城市举办个展，均受到世界东西方艺术界颇高评价。
1976年在加拿大多伦多开办第一家华人画廊 ：嘉华画廊。以推广中国画为使命，架起沟通中西画界之桥梁。
当我们把关于#石挥# 的记忆从海里拉回，回到那个夕阳未曾落下的白天，在那些白天，我们又见到他。风流倜傥的白瑞德，一挥手便成了角儿的秋海棠。他的影子总在那里，挚诚地，盼望着等。等一九四一年孤岛过去，等剧运联盟会有一个不一样的未来，有一个更珍异的记载。这时在石挥笔下，藏着的是希望，他说，“会涂于期待我们涂抹的新历史上！我期待着。”
于是那些曾经的剧迷和我们都期待着，期待着某个艳阳天，期待着能回到他的剧场后，看石挥与蓝马共同坐下，对谈，这时石挥无比坦诚，极慢地，好像旧时光都回来了，这时一块石头被沾染了孩提风采。但等到了康乐酒家，舞台艺术座谈时，他却又辛辣起来，好像绝不肯妥协似的，事实上，这群演员们，也没有一个愿意妥协。
于是翻开《石挥谈艺录：把生命交给舞台》，词句再造了硝烟，他评价曹禺时说，“也许这半个灵魂，在你眼前飘过，但是你没有发现她，以致你永远失掉她。也许这半个灵魂你永远不遇见。以致你容忍了你的不满，放弃了灵魂配合的希望，矛盾地、苦痛地、甚至于不甘地抱着自己孤独的半个灵魂隐恨终身。”
我们终于失去了这个烈性的灵魂，他曾满怀希望地登上舞台，攥住所有人的目光，但他最终是无可奈何的旅人。每思及此，我们都感到怅惘。石挥离去古城时，心仍留在那里，他惦记着那些艺术的拓荒者和儿女们。如同后人视之，仍然惦念着他。
“何日再见呢？何日再见呢？”
于是那些曾经的剧迷和我们都期待着，期待着某个艳阳天，期待着能回到他的剧场后，看石挥与蓝马共同坐下，对谈，这时石挥无比坦诚，极慢地，好像旧时光都回来了，这时一块石头被沾染了孩提风采。但等到了康乐酒家，舞台艺术座谈时，他却又辛辣起来，好像绝不肯妥协似的，事实上，这群演员们，也没有一个愿意妥协。
于是翻开《石挥谈艺录：把生命交给舞台》，词句再造了硝烟，他评价曹禺时说，“也许这半个灵魂，在你眼前飘过，但是你没有发现她，以致你永远失掉她。也许这半个灵魂你永远不遇见。以致你容忍了你的不满，放弃了灵魂配合的希望，矛盾地、苦痛地、甚至于不甘地抱着自己孤独的半个灵魂隐恨终身。”
我们终于失去了这个烈性的灵魂，他曾满怀希望地登上舞台，攥住所有人的目光，但他最终是无可奈何的旅人。每思及此，我们都感到怅惘。石挥离去古城时，心仍留在那里，他惦记着那些艺术的拓荒者和儿女们。如同后人视之，仍然惦念着他。
“何日再见呢？何日再见呢？”
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