1，很多修行人，他们对佛法是一种非常虔诚非常推崇甚至于把它当做无所不能也可以说是把它当做救命稻草的心态。
2，大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
3，大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的。
4，都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
5，如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。
6，表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
7，在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
8，这种情况的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
9，出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
10，一些人采取相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象。
11，三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况。
12，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
13，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。
现在看到很多修行人，他们对佛法是一种非常虔诚非常推崇甚至于把它当做无所不能也可以说是把它当做救命稻草的心态。
当认识佛法后更多修行佛法的师兄们，普遍存在一种心态，也可以说是心理层面的认识，
大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的，
他们大多都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
所以刚开始大家都会非常专注的几乎是沉迷的一种程度学佛，他们都会非常专注的实践这些读佛经抄佛经念佛号放生供养佛菩萨等等他们所认识了解到的佛法修行的一些方法，他们都期望这些修行的方法能尽快的化解目前自己所遇到的困境或者病痛病苦。
但是，从这个认识层面以及大家的愿力层面来看，
大多数人都是建立在逃避、贪求这样的一个层面上来发心的，
心里更多的是去祈求佛菩萨发挥他们无量无边的法力来加持我，然后让我承受的痛苦立即消失，其他的就没有什么感受和了解。
如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。所以看到这些修行人表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
当我们怀着强烈的愿望想要自己的病苦厄运消除，
在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
看到很多人的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
有很多人认为我放生了、供养法师了、捐钱印经了，认为我已经累积了很多功德，很多人都是这样来认识佛法修行的。
所以他们可能也是从我们平常所说的心里暗示的角度，觉得我们周围的处境看似有些改善，可能人缘关系也好了些，可能有一些小财的收入，但得到这些改善时身体又会出现问题，都会出现此起彼伏的状态，看似这方面有所改观，但是另一种可能更恶劣的情况又发生，
出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
所以看到很多人还是一段时间对修行或者做功德做善事布施等事情不去沾边，都不提起也不想谈，等过一段时间又认为这些善事可能是自己要去做的，就继续去做，去抄经去布施等等，但过了一段时间又不想做了，都是这种徘徊不前的状态。
另外一种情况是到寺院里跟随法师去做，比如打佛七、闭关念佛号、闭关读佛经或者拜忏等修行方式。显现了一些相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象，
他们只会在心里打鼓，为什么我这样修行了身体还有病痛显现、家里人还出意外，或者还有破财、意外的灾难出现。
伴随着他们精进修行有一些事情在他们身上或者家人身上发生，让他们有措手不及，所以很多人心里想不开也想不通，往往会弄得身心疲惫。
从修行的层面来讲就是一种疲于奔命的状态，在世俗方面来讲我们认识也是不足的，我们一边可能很疑惑：这个佛法是不是能够帮我把病痛消除，把亲朋或者家人的业障病痛消除？
一边心里打鼓一边修行，往往就让处于这种情况的修行人是一种身心疲惫的状况。
他会看不到希望，信心也很不足，这个几乎上是三分之二以上的修行人体现出来的普遍情况。
所以修行能够成就，不说成就佛果，就是成功解脱六道轮回的人都是很少很少的。
看到很多人都接触佛法了，也在修行的路上行了，但是真正能提升能脱离轮回的人数是很少很少的，其中存在最主要的问题就是刚才我们看到的情况（三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况）。
很多修行人对自己的业障呈现，主要就是身体病痛，以及家人的身体病痛或者是我们的财运障碍，对这些方面的认识是不足的，所以导致人们在整个修行过程中都是患得患失、疑心重重的状态。也就是一种非常被动的修行的状态。
看到一个人拉着很沉重的手拉车艰难的往前走，他们放不下这些东西，他们把这些东西往前拉，看似他们已经不背负这些东西了，但是世俗上的这些东西这些财物，亲人的牵挂，世俗所有的他想要实现的东西都放在了这个手拉车上牵绊着他。
这个是我们更多的修行人呈现出来的修行状态。
这些东西现在不是背负在我们身上，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。
2，大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
3，大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的。
4，都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
5，如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。
6，表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
7，在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
8，这种情况的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
9，出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
10，一些人采取相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象。
11，三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况。
12，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
13，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。
现在看到很多修行人，他们对佛法是一种非常虔诚非常推崇甚至于把它当做无所不能也可以说是把它当做救命稻草的心态。
当认识佛法后更多修行佛法的师兄们，普遍存在一种心态，也可以说是心理层面的认识，
大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的，
他们大多都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
所以刚开始大家都会非常专注的几乎是沉迷的一种程度学佛，他们都会非常专注的实践这些读佛经抄佛经念佛号放生供养佛菩萨等等他们所认识了解到的佛法修行的一些方法，他们都期望这些修行的方法能尽快的化解目前自己所遇到的困境或者病痛病苦。
但是，从这个认识层面以及大家的愿力层面来看，
大多数人都是建立在逃避、贪求这样的一个层面上来发心的，
心里更多的是去祈求佛菩萨发挥他们无量无边的法力来加持我，然后让我承受的痛苦立即消失，其他的就没有什么感受和了解。
如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。所以看到这些修行人表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
当我们怀着强烈的愿望想要自己的病苦厄运消除，
在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
看到很多人的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
有很多人认为我放生了、供养法师了、捐钱印经了，认为我已经累积了很多功德，很多人都是这样来认识佛法修行的。
所以他们可能也是从我们平常所说的心里暗示的角度，觉得我们周围的处境看似有些改善，可能人缘关系也好了些，可能有一些小财的收入，但得到这些改善时身体又会出现问题，都会出现此起彼伏的状态，看似这方面有所改观，但是另一种可能更恶劣的情况又发生，
出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
所以看到很多人还是一段时间对修行或者做功德做善事布施等事情不去沾边，都不提起也不想谈，等过一段时间又认为这些善事可能是自己要去做的，就继续去做，去抄经去布施等等，但过了一段时间又不想做了，都是这种徘徊不前的状态。
另外一种情况是到寺院里跟随法师去做，比如打佛七、闭关念佛号、闭关读佛经或者拜忏等修行方式。显现了一些相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象，
他们只会在心里打鼓，为什么我这样修行了身体还有病痛显现、家里人还出意外，或者还有破财、意外的灾难出现。
伴随着他们精进修行有一些事情在他们身上或者家人身上发生，让他们有措手不及，所以很多人心里想不开也想不通，往往会弄得身心疲惫。
从修行的层面来讲就是一种疲于奔命的状态，在世俗方面来讲我们认识也是不足的，我们一边可能很疑惑：这个佛法是不是能够帮我把病痛消除，把亲朋或者家人的业障病痛消除？
一边心里打鼓一边修行，往往就让处于这种情况的修行人是一种身心疲惫的状况。
他会看不到希望，信心也很不足，这个几乎上是三分之二以上的修行人体现出来的普遍情况。
所以修行能够成就，不说成就佛果，就是成功解脱六道轮回的人都是很少很少的。
看到很多人都接触佛法了，也在修行的路上行了，但是真正能提升能脱离轮回的人数是很少很少的，其中存在最主要的问题就是刚才我们看到的情况（三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况）。
很多修行人对自己的业障呈现，主要就是身体病痛，以及家人的身体病痛或者是我们的财运障碍，对这些方面的认识是不足的，所以导致人们在整个修行过程中都是患得患失、疑心重重的状态。也就是一种非常被动的修行的状态。
看到一个人拉着很沉重的手拉车艰难的往前走，他们放不下这些东西，他们把这些东西往前拉，看似他们已经不背负这些东西了，但是世俗上的这些东西这些财物，亲人的牵挂，世俗所有的他想要实现的东西都放在了这个手拉车上牵绊着他。
这个是我们更多的修行人呈现出来的修行状态。
这些东西现在不是背负在我们身上，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。
神奇的卡片笔记写作法，颠覆常人3大认知，让你得到4大收益

神奇的卡片笔记写作法，颠覆常人的3大认知，让你得到不同于常人的4大收益
如何实现从阅读到写作，这是个非常棘手又难以回答的问题。
有一本书就能轻松搞定这个问题。
但这本书特别神奇。
神奇一，能让我们轻松远离拖延、焦虑、压力等等负面情绪。
神奇二，能让我们的素材和笔记活起来，焕发生机和活力。
神奇三，会告诉我们论文写作不是难事，利用卡片笔记就能自动生成文案。
这本书就是《卡片笔记写作法》。
一个卡片几条笔记搞定所有困扰你在阅读和写作中面临的问题。
有这么神奇吗？
那么我们就来看看这本书。
这本书的作者是德国作家申克阿伦斯，介绍的是德国著名学者卢曼使用的卡片笔记写作法，卢曼就用这种方法积累了9万张知识卡片，一生中写了58本书和上百篇论文。
《卡片笔记写作法》有如此神奇的威力吗？
01这本书颠覆了常人的三大认知。
颠覆常人的认知一，阅读和写作无需坚持而能自然达成。
坚持是世界上最伟大的品质之一，成功的路上并不拥堵，因为坚持的人不多等等，众多鸡汤类的坚持告诫我们，凡事一定要坚持，尤其是阅读和写作。
而申克阿伦斯却说，无需坚持就能充满乐趣的达成非凡成就，不需要意志力就能让我们完成写作这件事。
颠覆常人的认知二，阅读和写作自下而上而非自上而下。
写作一般采用自上而下的方法：找课题，文献研究，阅读，思考，写作。
而卢曼颠覆常人的做法采用自下而上的方法：思考，阅读，研究，归并课题。
颠覆常人的认知三，不做计划，而做专家。
常规状态下，不论做什么事都要做计划，尤其是写作要有计划、有目标、有达成、有验收。
而本书却说不做计划，否则容易被僵化被困住被限制在既有的轨道上，有位学者还说真正的专家不做计划。
但正是着颠覆常人的认知和做法，卢曼创造了卡片笔记方法，使卢曼收获到了常人不能收获的四大效益。
02这本书让你得到常人不能得到的四大收益
第一，一支笔阅读，链接思考与文献与作品。
我们在阅读时一般也常常拿一支笔，通常做法是在自己认为重要的句子下面画上线，或者在旁边做上旁批，写下心得，或是摘抄金句，以便日后翻阅。
但这类做法最终成了忘却的纪念，或是束之高阁，或阅读归阅读写作是写作，演变成风牛马不相及的事。
而卢曼手中的这支笔是：
要想写好论文，只需要对一篇好的草稿加以修改；要想写出好的草稿，只需要把一系列的笔记变成连贯的文字；而获得连贯的文字，只需要重新整理卡片盒里已有的笔记。
而卡片盒里的笔记就需要你阅读时手里的这支笔。
第二，一张卡片获得知识复利。
我们惯常做法是，把阅读中产生的大量文字摘抄笔记几本或者是十几本，束之高阁，甚至都忘记了笔记内容，也根本没有其他任何效用。
而卢曼卡片笔记法是，将一张卡片上的笔记与不同的上下文连接起来，让它们起到相应的作用。
众多张卡片放置在卡片盒内，用不同的主题链接在一起，从而获得知识的最大复利。
第三，三条笔记可以成就数十部巨著。
现在如何做笔记相关指导书虽然很少，但是我们也接触过一些方法。
比方，康奈笔记法，三栏笔记本，思维导图等等。但如果比起卡片笔记法，那么这些方法也许只能算是其中的一条笔记。
卢曼的笔记卡片法分为三类：闪念笔记，文献笔记，永久笔记。
闪念笔记就是捕捉到的出现在脑海里的每一个想法，就是我们所说的灵感。
文献笔记就是在阅读时写下你认为重要的或者阅读中想思考到的内容，连带参考书目一起记录下来。
永久笔记就是每天把你的闪念笔记阅读笔记以及由此衍生出更多的想法或论点观点，相互连接在一起而写下的清晰精确简短的完整的句子。
就是这三条笔记，让卢曼写出了50多部作品上百篇文章。
第四，构建脑外思考操作平台，助推让你轻松搞定大脑。
言外之就是为了给大脑减负。
其实戴维艾伦在《搞定》中就给大脑减负问题拿出了行之有效的方法，它是把两分钟之内不能解决的问题，打包放到“u盘”存储在大脑之外，即清空大脑。
但戴维艾伦的这种技术不适用于写作。
但我们可以效仿蔡格尼克效应，专注手头的工作，确保其他未完成的任务不会占据大脑而浪费宝贵的思维资源。
卢曼就是把他手头的一条条笔记记录到卡片里，存放到卡片盒内，放置于大脑之外的平台上，需要时再拿来使用，卢曼的卡片盒里，这样的笔记大约有9万条。
卢曼就是借助这些卡片盒，让他有和朋友一起喝咖啡的时间。
那么卢曼的卡片笔记法是怎样操作的，它是怎样完成从阅读到写作复杂漫长的工作的，你想掌握这一神奇的技能吗？
请大家到《卡片笔记写作法》中去寻找答案吧！
图片来源于网络侵删。

神奇的卡片笔记写作法，颠覆常人的3大认知，让你得到不同于常人的4大收益
如何实现从阅读到写作，这是个非常棘手又难以回答的问题。
有一本书就能轻松搞定这个问题。
但这本书特别神奇。
神奇一，能让我们轻松远离拖延、焦虑、压力等等负面情绪。
神奇二，能让我们的素材和笔记活起来，焕发生机和活力。
神奇三，会告诉我们论文写作不是难事，利用卡片笔记就能自动生成文案。
这本书就是《卡片笔记写作法》。
一个卡片几条笔记搞定所有困扰你在阅读和写作中面临的问题。
有这么神奇吗？
那么我们就来看看这本书。
这本书的作者是德国作家申克阿伦斯，介绍的是德国著名学者卢曼使用的卡片笔记写作法，卢曼就用这种方法积累了9万张知识卡片，一生中写了58本书和上百篇论文。
《卡片笔记写作法》有如此神奇的威力吗？
01这本书颠覆了常人的三大认知。
颠覆常人的认知一，阅读和写作无需坚持而能自然达成。
坚持是世界上最伟大的品质之一，成功的路上并不拥堵，因为坚持的人不多等等，众多鸡汤类的坚持告诫我们，凡事一定要坚持，尤其是阅读和写作。
而申克阿伦斯却说，无需坚持就能充满乐趣的达成非凡成就，不需要意志力就能让我们完成写作这件事。
颠覆常人的认知二，阅读和写作自下而上而非自上而下。
写作一般采用自上而下的方法：找课题，文献研究，阅读，思考，写作。
而卢曼颠覆常人的做法采用自下而上的方法：思考，阅读，研究，归并课题。
颠覆常人的认知三，不做计划，而做专家。
常规状态下，不论做什么事都要做计划，尤其是写作要有计划、有目标、有达成、有验收。
而本书却说不做计划，否则容易被僵化被困住被限制在既有的轨道上，有位学者还说真正的专家不做计划。
但正是着颠覆常人的认知和做法，卢曼创造了卡片笔记方法，使卢曼收获到了常人不能收获的四大效益。
02这本书让你得到常人不能得到的四大收益
第一，一支笔阅读，链接思考与文献与作品。
我们在阅读时一般也常常拿一支笔，通常做法是在自己认为重要的句子下面画上线，或者在旁边做上旁批，写下心得，或是摘抄金句，以便日后翻阅。
但这类做法最终成了忘却的纪念，或是束之高阁，或阅读归阅读写作是写作，演变成风牛马不相及的事。
而卢曼手中的这支笔是：
要想写好论文，只需要对一篇好的草稿加以修改；要想写出好的草稿，只需要把一系列的笔记变成连贯的文字；而获得连贯的文字，只需要重新整理卡片盒里已有的笔记。
而卡片盒里的笔记就需要你阅读时手里的这支笔。
第二，一张卡片获得知识复利。
我们惯常做法是，把阅读中产生的大量文字摘抄笔记几本或者是十几本，束之高阁，甚至都忘记了笔记内容，也根本没有其他任何效用。
而卢曼卡片笔记法是，将一张卡片上的笔记与不同的上下文连接起来，让它们起到相应的作用。
众多张卡片放置在卡片盒内，用不同的主题链接在一起，从而获得知识的最大复利。
第三，三条笔记可以成就数十部巨著。
现在如何做笔记相关指导书虽然很少，但是我们也接触过一些方法。
比方，康奈笔记法，三栏笔记本，思维导图等等。但如果比起卡片笔记法，那么这些方法也许只能算是其中的一条笔记。
卢曼的笔记卡片法分为三类：闪念笔记，文献笔记，永久笔记。
闪念笔记就是捕捉到的出现在脑海里的每一个想法，就是我们所说的灵感。
文献笔记就是在阅读时写下你认为重要的或者阅读中想思考到的内容，连带参考书目一起记录下来。
永久笔记就是每天把你的闪念笔记阅读笔记以及由此衍生出更多的想法或论点观点，相互连接在一起而写下的清晰精确简短的完整的句子。
就是这三条笔记，让卢曼写出了50多部作品上百篇文章。
第四，构建脑外思考操作平台，助推让你轻松搞定大脑。
言外之就是为了给大脑减负。
其实戴维艾伦在《搞定》中就给大脑减负问题拿出了行之有效的方法，它是把两分钟之内不能解决的问题，打包放到“u盘”存储在大脑之外，即清空大脑。
但戴维艾伦的这种技术不适用于写作。
但我们可以效仿蔡格尼克效应，专注手头的工作，确保其他未完成的任务不会占据大脑而浪费宝贵的思维资源。
卢曼就是把他手头的一条条笔记记录到卡片里，存放到卡片盒内，放置于大脑之外的平台上，需要时再拿来使用，卢曼的卡片盒里，这样的笔记大约有9万条。
卢曼就是借助这些卡片盒，让他有和朋友一起喝咖啡的时间。
那么卢曼的卡片笔记法是怎样操作的，它是怎样完成从阅读到写作复杂漫长的工作的，你想掌握这一神奇的技能吗？
请大家到《卡片笔记写作法》中去寻找答案吧！
图片来源于网络侵删。
［1，很多修行人，他们对佛法是一种非常虔诚非常推崇甚至于把它当做无所不能也可以说是把它当做救命稻草的心态。
2，大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
3，大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的。
4，都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
5，如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。
6，表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
7，在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
8，这种情况的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
9，出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
10，一些人采取相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象。
11，三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况。
12，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
13，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。］
现在看到很多修行人，他们对佛法是一种非常虔诚非常推崇甚至于把它当做无所不能也可以说是把它当做救命稻草的心态。
当认识佛法后更多修行佛法的师兄们，普遍存在一种心态，也可以说是心理层面的认识，
大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的，
他们大多都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
所以刚开始大家都会非常专注的几乎是沉迷的一种程度学佛，他们都会非常专注的实践这些读佛经抄佛经念佛号放生供养佛菩萨等等他们所认识了解到的佛法修行的一些方法，他们都期望这些修行的方法能尽快的化解目前自己所遇到的困境或者病痛病苦。
但是，从这个认识层面以及大家的愿力层面来看，
大多数人都是建立在逃避、贪求这样的一个层面上来发心的，
心里更多的是去祈求佛菩萨发挥他们无量无边的法力来加持我，然后让我承受的痛苦立即消失，其他的就没有什么感受和了解。
如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。所以看到这些修行人表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
当我们怀着强烈的愿望想要自己的病苦厄运消除，
在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
看到很多人的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
有很多人认为我放生了、供养法师了、捐钱印经了，认为我已经累积了很多功德，很多人都是这样来认识佛法修行的。
所以他们可能也是从我们平常所说的心里暗示的角度，觉得我们周围的处境看似有些改善，可能人缘关系也好了些，可能有一些小财的收入，但得到这些改善时身体又会出现问题，都会出现此起彼伏的状态，看似这方面有所改观，但是另一种可能更恶劣的情况又发生，
出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
所以看到很多人还是一段时间对修行或者做功德做善事布施等事情不去沾边，都不提起也不想谈，等过一段时间又认为这些善事可能是自己要去做的，就继续去做，去抄经去布施等等，但过了一段时间又不想做了，都是这种徘徊不前的状态。
另外一种情况是到寺院里跟随法师去做，比如打佛七、闭关念佛号、闭关读佛经或者拜忏等修行方式。显现了一些相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象，
他们只会在心里打鼓，为什么我这样修行了身体还有病痛显现、家里人还出意外，或者还有破财、意外的灾难出现。
伴随着他们精进修行有一些事情在他们身上或者家人身上发生，让他们有措手不及，所以很多人心里想不开也想不通，往往会弄得身心疲惫。
从修行的层面来讲就是一种疲于奔命的状态，在世俗方面来讲我们认识也是不足的，我们一边可能很疑惑：这个佛法是不是能够帮我把病痛消除，把亲朋或者家人的业障病痛消除？
一边心里打鼓一边修行，往往就让处于这种情况的修行人是一种身心疲惫的状况。
他会看不到希望，信心也很不足，这个几乎上是三分之二以上的修行人体现出来的普遍情况。
所以修行能够成就，不说成就佛果，就是成功解脱六道轮回的人都是很少很少的。
看到很多人都接触佛法了，也在修行的路上行了，但是真正能提升能脱离轮回的人数是很少很少的，其中存在最主要的问题就是刚才我们看到的情况（三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况）。
很多修行人对自己的业障呈现，主要就是身体病痛，以及家人的身体病痛或者是我们的财运障碍，对这些方面的认识是不足的，所以导致人们在整个修行过程中都是患得患失、疑心重重的状态。也就是一种非常被动的修行的状态。
看到一个人拉着很沉重的手拉车艰难的往前走，他们放不下这些东西，他们把这些东西往前拉，看似他们已经不背负这些东西了，但是世俗上的这些东西这些财物，亲人的牵挂，世俗所有的他想要实现的东西都放在了这个手拉车上牵绊着他。
这个是我们更多的修行人呈现出来的修行状态。
这些东西现在不是背负在我们身上，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。
——节选于20190602晚案例 https://t.cn/RyhHqFl
2，大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
3，大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的。
4，都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
5，如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。
6，表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
7，在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
8，这种情况的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
9，出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
10，一些人采取相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象。
11，三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况。
12，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
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✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。］
现在看到很多修行人，他们对佛法是一种非常虔诚非常推崇甚至于把它当做无所不能也可以说是把它当做救命稻草的心态。
当认识佛法后更多修行佛法的师兄们，普遍存在一种心态，也可以说是心理层面的认识，
大多数人会把佛法当做救命稻草，
会认为佛法可以立即拯救我们，立即将我们从痛苦磨难中救出。
大多数人从这个层面上讲，呈现了一种对佛法有这样的近乎迷信的认知。
他们往往忽略了因果是怎样的，
他们大多都只认为“我目前承受的挫折或厄运灾难等，是因果的结果”，
但是他们都是无一例外的认为“只要我有了这个佛法，所有的这些不好就应该立即消除”。
所以刚开始大家都会非常专注的几乎是沉迷的一种程度学佛，他们都会非常专注的实践这些读佛经抄佛经念佛号放生供养佛菩萨等等他们所认识了解到的佛法修行的一些方法，他们都期望这些修行的方法能尽快的化解目前自己所遇到的困境或者病痛病苦。
但是，从这个认识层面以及大家的愿力层面来看，
大多数人都是建立在逃避、贪求这样的一个层面上来发心的，
心里更多的是去祈求佛菩萨发挥他们无量无边的法力来加持我，然后让我承受的痛苦立即消失，其他的就没有什么感受和了解。
如果我们是从这个层面认识和实践，往往心里所想要的结果都很难达成，见效并不是很大，甚至可以说是没有效果呈现的。所以看到这些修行人表现出来的状态更多的就是对佛法产生怀疑甚至打算放弃，甚至起了嗔恨心，认为佛法是迷信，是拿来愚弄人的，浪费了我这么多时间做这些无用的事情，可能很多修行人就会出现这样的情况。
当我们怀着强烈的愿望想要自己的病苦厄运消除，
在没有收效的情况下，
往往不是从因果业力的层面思考，
往往只会怪罪佛法不灵，
这个就是障碍我们对佛法进一步深入修行的根本原因。
看到很多人的佛法修行是很浅表的层次，很难进一步提升，有很多人还是属于一种盲从跟随的愚痴状态。这个状态是很浅表很浅表的状态，几乎是一种只能累积一点点福报的层面。
有很多人认为我放生了、供养法师了、捐钱印经了，认为我已经累积了很多功德，很多人都是这样来认识佛法修行的。
所以他们可能也是从我们平常所说的心里暗示的角度，觉得我们周围的处境看似有些改善，可能人缘关系也好了些，可能有一些小财的收入，但得到这些改善时身体又会出现问题，都会出现此起彼伏的状态，看似这方面有所改观，但是另一种可能更恶劣的情况又发生，
出现这些情况时很多人对佛法的修行是很困惑的表现。
所以就会产生对佛法的修行是一种食之无味弃之可惜的状况。
所以看到很多人还是一段时间对修行或者做功德做善事布施等事情不去沾边，都不提起也不想谈，等过一段时间又认为这些善事可能是自己要去做的，就继续去做，去抄经去布施等等，但过了一段时间又不想做了，都是这种徘徊不前的状态。
另外一种情况是到寺院里跟随法师去做，比如打佛七、闭关念佛号、闭关读佛经或者拜忏等修行方式。显现了一些相对刚才那种情况来说比较高级的修行方式。
这个过程中有很多人随着精进修行，业障业力有提前显现的阶段，
但是更多的修行人没有认识到这样的现象，
他们只会在心里打鼓，为什么我这样修行了身体还有病痛显现、家里人还出意外，或者还有破财、意外的灾难出现。
伴随着他们精进修行有一些事情在他们身上或者家人身上发生，让他们有措手不及，所以很多人心里想不开也想不通，往往会弄得身心疲惫。
从修行的层面来讲就是一种疲于奔命的状态，在世俗方面来讲我们认识也是不足的，我们一边可能很疑惑：这个佛法是不是能够帮我把病痛消除，把亲朋或者家人的业障病痛消除？
一边心里打鼓一边修行，往往就让处于这种情况的修行人是一种身心疲惫的状况。
他会看不到希望，信心也很不足，这个几乎上是三分之二以上的修行人体现出来的普遍情况。
所以修行能够成就，不说成就佛果，就是成功解脱六道轮回的人都是很少很少的。
看到很多人都接触佛法了，也在修行的路上行了，但是真正能提升能脱离轮回的人数是很少很少的，其中存在最主要的问题就是刚才我们看到的情况（三分之二以上的修行人是一边心里打鼓一边修行，是一种看不到希望信心很不足身心疲惫的状况）。
很多修行人对自己的业障呈现，主要就是身体病痛，以及家人的身体病痛或者是我们的财运障碍，对这些方面的认识是不足的，所以导致人们在整个修行过程中都是患得患失、疑心重重的状态。也就是一种非常被动的修行的状态。
看到一个人拉着很沉重的手拉车艰难的往前走，他们放不下这些东西，他们把这些东西往前拉，看似他们已经不背负这些东西了，但是世俗上的这些东西这些财物，亲人的牵挂，世俗所有的他想要实现的东西都放在了这个手拉车上牵绊着他。
这个是我们更多的修行人呈现出来的修行状态。
这些东西现在不是背负在我们身上，因为大家对六道轮回因果报应有了认识和了解，知道要脱离六道轮回了，但是又放不下这些世俗的东西就拉着手拉车往前进，
✨ 所以修行人整体的状况就是这样，
✨ 看似都放下了，但是实际上什么都没放下 ，什么都没看破。
✨ 所以我们真正要达成解脱轮回最大的障碍就在这里。
——节选于20190602晚案例 https://t.cn/RyhHqFl
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