剃头

儿时，经常能见到走村串巷的剃头师傅。标准的剃头挑子，一头是红漆长方凳，凳腿间夹置三个抽屉，上面一个是放钱的，下面两个抽屉分别放置围布、刀、剪之类的工具；挑子的另一头是个长圆笼，里面放置小煤炉，上面放一个大沿儿的黄铜盆，这样可保持水的热度。“剃头挑子一头热”即以此得名。

从圆笼的一侧向上延伸出旗杆，杆上悬挂着用生土布做成的长条形带子状的鐾刀布（即磨刀布，把刀在布上面反复磨擦，使锋利），其象征着最初悬挂在竿头的剃发圣旨。至于刁斗旗杆，它标志着特权与威严。剃头挑子的扁担也是有讲究的。扁担靠近“热”的那一端的绳子盘绕的方法不同于另一端。如果将扁担竖起，这一端朝上，绳子盘绕的形状颇似剑柄，同样这也象征着特权。

唤头是剃头匠走街串巷时使用的响器，俗名棱子，外形与古代乐器“簧”极为相似。这个响器由两根四十厘米长的金属条构成，看上去像一个带手柄不张口的大镊子。连接一端稍宽，叉头呈尖形，两尖相对。剃头匠沿街招揽生意时，左手拿着它，右手拿着一根铁棍儿插入镊口内，往上一挑，冲开紧闭的镊口，就会发出“嗡嗡”的宏大声响。想剃头的顾客即使在深宅大院里，也能清楚听到这个低频深重的共鸣声，知道剃头的来了。(凯迪网络)

狄更斯生活和创作的时间，正是19世纪中叶维多利亚女王时代前期。他没有一首颂扬维多利亚女王的诗歌，没有一句赞美王国的名言，没有一篇献媚权贵的文章。可以说他的所有著作中几乎每字每句都在深刻揭露、鞭挞社会的黑暗腐朽，无情地撕裂社会的疮疤。正如他所说，人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。

但他没有戴着有色眼镜去观察社会，也没有用晦暗扭曲的心理去理解社会。相反，他以理想主义和浪漫主义的豪情讴歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社会和更美好的人生。他为弱势群体代言，追求社会正义，探寻能使人类和谐相处的核心价值。他的作品说出了许多人的心声和梦想。他的笔下，无论多么渺小卑微的人物，都有着闪光人性的一面。（凯迪网络）

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