【灵感与生活】
看到一个主题是“分享画画的灵感来源”,我就找到了自己画的九组画。
生活处处是灵感啊。灵感不一定苦苦思索得来,更不是上课系统学来。灵感在生活中。灵感在热爱中。灵感来自和生活碰撞。
九组图,最早的是我2006年画的(图1的一部分),最晚的是2018年画的(图5):
1,深夜灵感拜访,在本子画黑白和彩色的想象,这个系列我画到现在;
2,去旅行,把沿路看到的风景画成地图,这幅图叫《(从曼谷)通往素可泰之路》;
3,写文章,自己画题头,这是在写泰国北部的路过的小镇节日,小镇在清莱边上;
4,住酒店,画酒店便签;这个是雅加达的酒店,画的也是《雅加达印象》;
5,文件夹插页,自己画;这是我收藏邮品的夹子,画的是航海和古地图的故事;
6,到国外画风景,这是第一次去缅甸蒲甘,去早了,酒店还没入住,我坐在伊洛瓦底江边画对岸的山巅金塔;
7,在柬埔寨,给朋友们寄明信片,自己画;
8、9,每去一个国家要画完一本旅行笔记,其实是日记,真的会写很多很多…我写完了好像有十二三本了。
(画 by 董董Mercurio Dong)
#MercurioDong的写写画画#
看到一个主题是“分享画画的灵感来源”,我就找到了自己画的九组画。
生活处处是灵感啊。灵感不一定苦苦思索得来,更不是上课系统学来。灵感在生活中。灵感在热爱中。灵感来自和生活碰撞。
九组图,最早的是我2006年画的(图1的一部分),最晚的是2018年画的(图5):
1,深夜灵感拜访,在本子画黑白和彩色的想象,这个系列我画到现在;
2,去旅行,把沿路看到的风景画成地图,这幅图叫《(从曼谷)通往素可泰之路》;
3,写文章,自己画题头,这是在写泰国北部的路过的小镇节日,小镇在清莱边上;
4,住酒店,画酒店便签;这个是雅加达的酒店,画的也是《雅加达印象》;
5,文件夹插页,自己画;这是我收藏邮品的夹子,画的是航海和古地图的故事;
6,到国外画风景,这是第一次去缅甸蒲甘,去早了,酒店还没入住,我坐在伊洛瓦底江边画对岸的山巅金塔;
7,在柬埔寨,给朋友们寄明信片,自己画;
8、9,每去一个国家要画完一本旅行笔记,其实是日记,真的会写很多很多…我写完了好像有十二三本了。
(画 by 董董Mercurio Dong)
#MercurioDong的写写画画#
白宇身上的烟火气和他怡然自得的样子才是最吸引人的。那份真挚放在角色里又适用在生活中,他收缩自如,是每个角色的他,他又不是那个角色。他拎得清也走得轻巧自在,不画饼不设圈,稳妥地在当前的状态发挥到最好。他可以极致淋漓地享受,也可以潇洒挥挥手。专业负责的同时也是不克制下班快乐的工作人。脱离热闹后又带着疏离清冷,那里是他独自畅想的世界,是他休息后蓄势待发的又一起跑线。希望他永远自在,不负热爱。
有文化,就拥有了美好的生命四季
文化,是知识以外对美的追寻文化,这一生活的余兴,却是有些人贯彻生命的信念行为。当一个人性情中最崇高的地方,绽放在生活的方方面面,当一个人的审美趣味,足以赋予生活一种幽雅和况味——那便是文化所致。文化不是知识,文化是知识以外对美的追寻。生命的滋养,来自于对生活情趣的追寻,更来自于对长物的浸淫,中国古代文人的居室中,案须有笔、墨、纸、砚,斋自备琴、棋、书、画,除此之外,还有种种雅物。如今,当我们今人隔空隔世,看见这些文房旧物之时,只要用心体会,就可以听见古人激动的心声,看见古人真诚的容貌。他们营役于书房之中,或以藏玩,或以格物,或以闲居……以文化滋养,为我们构筑了一个璀璨的世界。文化是在日积月累中形成的,藏玩之道,可以养心。在文人看待器物的方式中,雅俗往往是第一评判标准。凡见一物,格其优劣,以君子的心性,界定『大雅』之境,创造出合乎文人审美的真韵况味。室中琳琅多韵致,人间燕闲胜桃源。会心豁目,众妙皆备。格物,当有一颗审美的种子,从传统尺度里汲养自我。在一定的法度之内明心见性,合乎规矩而垂范后世,这便是格物致知的最高境界。由物及器,由器及人,在格物中致良知,在熏染中养真气。中国的哲学是闲适的哲学,闲居可以养志。得一段闲居,清心乐志,构成璀璨光华的审美哲学,影响着世人对闲雅的追寻。如今的我们,远离了精神的华贵。今日的贵族、富翁,也没有拥有这样的生活,因为文化的生活不只是物质上的富足,还有精神上的高贵,是真正的风花雪月。在这个意义上,用文化追寻美,就是让美常在生活之中。如果说生活是花朵,那么泥土就是文化,愿你我的清居日常里,能落下美的种子,绽开最精彩的那朵花。
文化,是知识以外对美的追寻文化,这一生活的余兴,却是有些人贯彻生命的信念行为。当一个人性情中最崇高的地方,绽放在生活的方方面面,当一个人的审美趣味,足以赋予生活一种幽雅和况味——那便是文化所致。文化不是知识,文化是知识以外对美的追寻。生命的滋养,来自于对生活情趣的追寻,更来自于对长物的浸淫,中国古代文人的居室中,案须有笔、墨、纸、砚,斋自备琴、棋、书、画,除此之外,还有种种雅物。如今,当我们今人隔空隔世,看见这些文房旧物之时,只要用心体会,就可以听见古人激动的心声,看见古人真诚的容貌。他们营役于书房之中,或以藏玩,或以格物,或以闲居……以文化滋养,为我们构筑了一个璀璨的世界。文化是在日积月累中形成的,藏玩之道,可以养心。在文人看待器物的方式中,雅俗往往是第一评判标准。凡见一物,格其优劣,以君子的心性,界定『大雅』之境,创造出合乎文人审美的真韵况味。室中琳琅多韵致,人间燕闲胜桃源。会心豁目,众妙皆备。格物,当有一颗审美的种子,从传统尺度里汲养自我。在一定的法度之内明心见性,合乎规矩而垂范后世,这便是格物致知的最高境界。由物及器,由器及人,在格物中致良知,在熏染中养真气。中国的哲学是闲适的哲学,闲居可以养志。得一段闲居,清心乐志,构成璀璨光华的审美哲学,影响着世人对闲雅的追寻。如今的我们,远离了精神的华贵。今日的贵族、富翁,也没有拥有这样的生活,因为文化的生活不只是物质上的富足,还有精神上的高贵,是真正的风花雪月。在这个意义上,用文化追寻美,就是让美常在生活之中。如果说生活是花朵,那么泥土就是文化,愿你我的清居日常里,能落下美的种子,绽开最精彩的那朵花。
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