萨迦班智达也说过：“一个有修为的人，真正有出离心的人，他在城市里也是清净有修为的；如果一个贪嗔痴很重的人，去山洞里面也是一样，不会有修为，不会精进的。”虽然是一个人修行，但内心清静不了，一个人关在那里，只让自己吃些苦而已，没有任何意义。写《入菩萨行论》的寂天菩萨也说：“对于有一些修为或者戒律非常清净的出家人，即使跟美女在一起也破不了他的戒律。”因此最重要还是内心的清净。如果内心不清净，把他一个人关在那里也不一定能持戒——一辈子关在那里也不可能，早晚他还是会破戒的。所以内心的清净，放下，自在才是最重要的。
萨迦班智达也说过：“一个有修为的人，真正有出离心的人，他在城市里也是清净有修为的；如果一个贪嗔痴很重的人，去山洞里面也是一样，不会有修为，不会精进的。”虽然是一个人修行，但内心清静不了，一个人关在那里，只让自己吃些苦而已，没有任何意义。写《入菩萨行论》的寂天菩萨也说：“对于有一些修为或者戒律非常清净的出家人，即使跟美女在一起也破不了他的戒律。”因此最重要还是内心的清净。如果内心不清净，把他一个人关在那里也不一定能持戒——一辈子关在那里也不可能，早晚他还是会破戒的。所以内心的清净，放下，自在才是最重要的。
人把清静看做一种人生境界和人生追求，大约始于道家的始祖老子，主张就是清静无为。“清静”是思想境界，“无为”是人生政治态度。只有思想修为上达到清静之境后，在行为处世上，自然就会表现出“无为”的特点。庄子：“至人无已，神人无功，圣人无名”。无己、无功、无名大约就是“清静”之境…关注我的QQ微信同步1771996799
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