感谢天恩师德,感恩老师慈悲。
泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。
上兑泽,下震雷;上愉悦,下奋动;雷主动,泽主静,雷动雨降,动静不失其时,随之卦象。
帝出乎震,日出东方,说言乎兑,日落于西,东西乃仁义,春秋,魂魄,生死,性情。仁爱正义,春生秋收,三魂七魄,元性元情,一而已矣,一为帝出乎震之主宰,先天之真阳,落入后天,阳气渐消,阴气渐长,君子知此,以后天中返先天,晦时则止,能于先天未极之时而保阳,于后天将生之时而退阴,知其进退,以时入宴息,是以心随所念,愿随其心也。
夫子曰:七十而随心所欲不逾矩,正所谓:吾道一以贯之。曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣!
山下有风,蛊,君子以振民育德。
上艮止,下巽入,往前而止,是必有伤,且初爻为阴,否之现象,故蛊者,有伤之义。行之不义必自毙,君子知此,用以振起民众,培育仁德,广化天下,以济万民。
教育之本在立人,立人之本在立心,心之所向,向明而治,明心见性,性理心解,解惑传道且授业,此之谓振民育德之本。
君子之德风也,小人之德草也,风吹草偃,正所谓山下有风,振民育德。 https://t.cn/RTv4Kyo
泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。
上兑泽,下震雷;上愉悦,下奋动;雷主动,泽主静,雷动雨降,动静不失其时,随之卦象。
帝出乎震,日出东方,说言乎兑,日落于西,东西乃仁义,春秋,魂魄,生死,性情。仁爱正义,春生秋收,三魂七魄,元性元情,一而已矣,一为帝出乎震之主宰,先天之真阳,落入后天,阳气渐消,阴气渐长,君子知此,以后天中返先天,晦时则止,能于先天未极之时而保阳,于后天将生之时而退阴,知其进退,以时入宴息,是以心随所念,愿随其心也。
夫子曰:七十而随心所欲不逾矩,正所谓:吾道一以贯之。曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣!
山下有风,蛊,君子以振民育德。
上艮止,下巽入,往前而止,是必有伤,且初爻为阴,否之现象,故蛊者,有伤之义。行之不义必自毙,君子知此,用以振起民众,培育仁德,广化天下,以济万民。
教育之本在立人,立人之本在立心,心之所向,向明而治,明心见性,性理心解,解惑传道且授业,此之谓振民育德之本。
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#皇历##黄历#
9月5日。七月廿九。星期日。丙申月丙辰日。沙中土。處暑 三候 禾乃登。成日。金匱黃道。虚日鼠凶。大安。廉貞。歲煞南 龍日衝庚戌狗。巳命互祿。財神西南。胎神廚灶栖。丙不修灶,辰不哭泣,成日百事总祯祥。四天王巡行。日值楊公十三忌,大事不宜。
天地之间,岂犹橐龠乎?
虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。
各位早安。
9月5日。七月廿九。星期日。丙申月丙辰日。沙中土。處暑 三候 禾乃登。成日。金匱黃道。虚日鼠凶。大安。廉貞。歲煞南 龍日衝庚戌狗。巳命互祿。財神西南。胎神廚灶栖。丙不修灶,辰不哭泣,成日百事总祯祥。四天王巡行。日值楊公十三忌,大事不宜。
天地之间,岂犹橐龠乎?
虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。
各位早安。
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颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
---
颜渊向孔子请怎么做到仁德,孔子说:“能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,这就是仁。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”。
颜渊说:“希望指点一些具体做法。”孔子说:“不合乎礼的不去看,不合乎礼的不去听,不合乎礼的不去说,不合乎礼的不去做。”颜渊说:“我虽然不够聪明,也要努力做到这些话。”
#好书推荐# 《国子监官韵诵唸·论语》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
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颜渊向孔子请怎么做到仁德,孔子说:“能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,这就是仁。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”。
颜渊说:“希望指点一些具体做法。”孔子说:“不合乎礼的不去看,不合乎礼的不去听,不合乎礼的不去说,不合乎礼的不去做。”颜渊说:“我虽然不够聪明,也要努力做到这些话。”
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