【风展红旗美如画——“红指印”精神贯穿邯郸武安磁山二街共同富裕路】全国重点村镇磁山二街，位于邯郸市武安市西南17公里的太行山脚下，南河北岸。
磁山二街现全村共560户，2108口人。磁山二街党委下设三个党支部，共有党员136名。2019年，全村总产值21亿元，上缴税金8000万元，农民人均收入20800多元，村经济实力名列邯郸市十强村之首，综合效益连续十五年位居全国前50强。该村是农村现代化建设的试点村，也是全省最早的14个亿元村之一，先后荣获“全国模范村民委员会”“全国扶贫扶优先进集体”和省级“文明村”“红旗文明单位”等荣誉称号。
“冀南明珠”，崛起于改革开放之初
改革开放之初，磁山二街率先崛起，成为一个农工商综合发展的新山村。
1985年12月5日，磁山二街党支部被中组部誉为“新时期农村基层党组织一面旗帜”。《人民日报》专题报道了磁山二街党支部艰苦创业，带领群众共同致富的先进事迹，赞扬和肯定了磁山二街党支部“带领全村群众共同致富，致富路上不让一户掉队”的做法，指出“二街党支部的工作，为全国农村基层党组织在新的时期发挥战斗堡垒作用，树立了一面旗帜”，磁山二街党总支分别于1989年、1996年获得“全国先进基层党组织”荣誉称号。
1978年之前，全村人年人均收入百八十元，每年要吃国家返销粮三四万斤，“辛辛苦苦干一天，不够买盒官厅烟”是当时的口头禅。当时全村固定资产不足30万元。党的十一届三中全会后，改革的春风吹进了山村。单纯依靠农业求温饱的贫困山区农村，发展成为拥有10多家企业的集团公司，形成了以采选、冶炼、焦化、发电等重工业为支柱，铁路运输、耐火材料、印刷、商业、旅游服务等各行各业齐头并进的和谐发展格局，并建立完善了适应社会主义市场经济的集体、联营、股份、合资、个体等多种经营形式，保证了经济建设健康快速发展。改革开放进入关键时期，磁山二街人励精图治，锐意进取，凭借优越的交通区部优势，雄厚的经济优势，经济迅猛发展，形成了冶金、煤炭、建材和农业产业化四大支柱产业。
“壮士断腕”，在困难中开启新征程
党的十八大以来，磁山二街树立生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，以“壮士断腕”的勇气，短短几年，砍掉了经营多年的钢铁厂、焦化厂等经济支柱企业，村集体经济一度滑入低谷。
改革开放前30年，磁山二街一直是以工业为主，集体经济壮大了，村里投资七千多万元，占地200亩，建设了武安市第六中学校，建成后无偿捐献给武安市政府； 磁山二街无偿为磁山文化博物馆提供用地200多亩，为武安市文化事业的发展作出巨大贡献。如今的磁山二街，村民人均占地不足0.2亩，想发展绿色项目，用地困难。地少人多，上什么项目能产生比较可观的效益是摆在全村人面前的重要问题。
抛开了传统工业项目，磁山二街踏上二次创业新征程，走上了在实践中摸索前进的新道路。在办企业、搞转型中，没有经验可循，缺乏人才和技术，一切都要从零开始，不断尝试。磁山二街锐意进取、改革创新，大力调整经济结构，进一步提升村民的幸福指数。改造提升原来粗放的产业结构，开发现代物流业、现代化农业和旅游业，开启了绿色崛起的新征程。
“绿色产业”，老村焕发出勃勃生机
磁山二街在党组织的带领下，大力实施乡村振兴战略，生态环保项目在这片创造过辉煌的热土上生根、开花、结果，焕发出勃勃生机。
创业不易，转型更难。以申昌兴为书记的磁山二街党委一班人带领下，经过反复讨论，决定因地制宜发展大棚蔬菜。利用村西村民拆除的宅基地空地，垫土成地，建起两个大棚。由于垫的是“生土”，用水一浇灌，土层塌陷下去10厘米，之后靠人工回填复原后，种植上黄瓜。由于缺乏经验，由蔬菜基地转为采摘园，当年经济效益达到20多万元。大棚经济品种增加到南瓜、西瓜、茄子、西红柿、桃树、糯玉米等10多个，年经济效益突破百万元。
磁山二街村委副主任张梅叶牵头负责创办的“洺源麦香面粉厂”，凭着产品质量和顽强拼搏，产品在当地有了一定的市场。张梅叶意识到，面粉厂不能单单依靠面粉一条路，决定“多条腿走路”求发展，把所生产出来的纯天然面粉进行深加工，加工成纯天然麦香馒头、纯天然麦香面条，在当地市场相当走俏，拓宽了市场，增加了效益。
李永平是磁山二街支委委员，电站站长。电站的收入在磁山二街的整体收入中占了很大一部分份额，他在成绩面前不止步，继续探索求发展，带领村民办起了“健泰粮油厂”。每年生产食用油1500吨。同时还每年销售优质大米400吨，成为磁山二街又一个经济增长点。他们计划在现有基础上再上一套设备生产流水线，扩大规模。
村委委员霍保英在保证粉条纯天然和高质量的前提下，还增设了粉条深加工设备，用纯红薯淀粉加工粉皮、凉粉等，千方百计拓展市场份额。
为了多元发展，磁山二街集资开辟了新项目——自动化养鸡场，现有21500只鸡，日产蛋量达到1000斤。同时，磁山二街在南河道铺河底、筑河堤，筑坝蓄水养鹅。退伍军人、党员、鹅场负责人韦世平，困难面前不气馁，到外地实地考察邀请师傅做指导，加班加点学技术，很快掌握了养鹅本领，第一批引进鹅苗5000只，成活率达到95%，获得初步成功。随着养鹅技术的提高，现在鹅场存栏数量达到20000只，其中肉鹅15000只，种鹅5000只，每天产蛋4000枚。
磁山二街党委书记申昌兴说，绿色创业走在前，利用废弃的石灰厂厂房，经过改造，经营起“速成汽车美容中心”，由于地段优越、技术先进、服务周到，成为磁山二街绿色产业中的一个亮点。以产业带动就业，申昌兴注重精准扶贫，集资办起了“河北新丝路服装厂”，解决周边村妇女再就业300余人，贫困群众增强“造血”能力，为山区村民脱贫作出应有贡献。
该村的企业把自己生产的产品作为福利发放给村民，鸡、鱼、鹅养殖场和蔬菜大棚保证了村民鸡蛋鹅蛋和蔬菜、鲜鱼的供给，村民们享受到了更多的福利待遇。磁山二街正在着手打造一个全市、全省一流的服装厂，服装厂已经投产运行，正在扩大再生产，解决了武安西部山区妇女就业，带动二街老百姓共同富裕。
“生态文明”，彻底改善人居环境
依托8000多年“磁山文化”历史积淀和磁山二街范围内的普陀湖文化公园、广福寺、广生庙等旅游资源，磁山二街提出“发展文化旅游产业”战略，建设了可容纳2000人的磁山二街文化艺术中心、杏林文化湿地公园等旅游配套设施，规划建设了古商业文化街、金马山庄旅游景区等，大力发展绿色旅游乡村产业。规划建设了游乐场、动物园、青少年动漫城等，着重旅游全面发展。为弘扬中国传统文化，在磁山二街“金马山庄”旅游区投巨资建设“中国磁山翰墨苑”，碑刻走廊两侧镶嵌我国历朝历代名家精品墨迹作品，精品墨迹作品种类繁多，资料翔实，碑廊总长500余米，可与西安碑林相媲美。
磁山二街紧跟时代步伐，科学执政、依法执政、民主执政，始终不渝地“坚持共同富裕，不让一户掉队”的宗旨，建成一个“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的现代化的美丽新农村。在“敢为人先、敢于冒险、敢于担当、敢于负责”的“红指印”精神激励下，在产业转型的艰难抉择中不断探索，孜孜以求，继往开来，在“共同富裕奔小康”的大路上一步一个脚印地砥砺奋进，谱写出产业支撑绿色发展的新篇章。
来源：武安宣传
磁山二街现全村共560户，2108口人。磁山二街党委下设三个党支部，共有党员136名。2019年，全村总产值21亿元，上缴税金8000万元，农民人均收入20800多元，村经济实力名列邯郸市十强村之首，综合效益连续十五年位居全国前50强。该村是农村现代化建设的试点村，也是全省最早的14个亿元村之一，先后荣获“全国模范村民委员会”“全国扶贫扶优先进集体”和省级“文明村”“红旗文明单位”等荣誉称号。
“冀南明珠”，崛起于改革开放之初
改革开放之初，磁山二街率先崛起，成为一个农工商综合发展的新山村。
1985年12月5日，磁山二街党支部被中组部誉为“新时期农村基层党组织一面旗帜”。《人民日报》专题报道了磁山二街党支部艰苦创业，带领群众共同致富的先进事迹，赞扬和肯定了磁山二街党支部“带领全村群众共同致富，致富路上不让一户掉队”的做法，指出“二街党支部的工作，为全国农村基层党组织在新的时期发挥战斗堡垒作用，树立了一面旗帜”，磁山二街党总支分别于1989年、1996年获得“全国先进基层党组织”荣誉称号。
1978年之前，全村人年人均收入百八十元，每年要吃国家返销粮三四万斤，“辛辛苦苦干一天，不够买盒官厅烟”是当时的口头禅。当时全村固定资产不足30万元。党的十一届三中全会后，改革的春风吹进了山村。单纯依靠农业求温饱的贫困山区农村，发展成为拥有10多家企业的集团公司，形成了以采选、冶炼、焦化、发电等重工业为支柱，铁路运输、耐火材料、印刷、商业、旅游服务等各行各业齐头并进的和谐发展格局，并建立完善了适应社会主义市场经济的集体、联营、股份、合资、个体等多种经营形式，保证了经济建设健康快速发展。改革开放进入关键时期，磁山二街人励精图治，锐意进取，凭借优越的交通区部优势，雄厚的经济优势，经济迅猛发展，形成了冶金、煤炭、建材和农业产业化四大支柱产业。
“壮士断腕”，在困难中开启新征程
党的十八大以来，磁山二街树立生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，以“壮士断腕”的勇气，短短几年，砍掉了经营多年的钢铁厂、焦化厂等经济支柱企业，村集体经济一度滑入低谷。
改革开放前30年，磁山二街一直是以工业为主，集体经济壮大了，村里投资七千多万元，占地200亩，建设了武安市第六中学校，建成后无偿捐献给武安市政府； 磁山二街无偿为磁山文化博物馆提供用地200多亩，为武安市文化事业的发展作出巨大贡献。如今的磁山二街，村民人均占地不足0.2亩，想发展绿色项目，用地困难。地少人多，上什么项目能产生比较可观的效益是摆在全村人面前的重要问题。
抛开了传统工业项目，磁山二街踏上二次创业新征程，走上了在实践中摸索前进的新道路。在办企业、搞转型中，没有经验可循，缺乏人才和技术，一切都要从零开始，不断尝试。磁山二街锐意进取、改革创新，大力调整经济结构，进一步提升村民的幸福指数。改造提升原来粗放的产业结构，开发现代物流业、现代化农业和旅游业，开启了绿色崛起的新征程。
“绿色产业”，老村焕发出勃勃生机
磁山二街在党组织的带领下，大力实施乡村振兴战略，生态环保项目在这片创造过辉煌的热土上生根、开花、结果，焕发出勃勃生机。
创业不易，转型更难。以申昌兴为书记的磁山二街党委一班人带领下，经过反复讨论，决定因地制宜发展大棚蔬菜。利用村西村民拆除的宅基地空地，垫土成地，建起两个大棚。由于垫的是“生土”，用水一浇灌，土层塌陷下去10厘米，之后靠人工回填复原后，种植上黄瓜。由于缺乏经验，由蔬菜基地转为采摘园，当年经济效益达到20多万元。大棚经济品种增加到南瓜、西瓜、茄子、西红柿、桃树、糯玉米等10多个，年经济效益突破百万元。
磁山二街村委副主任张梅叶牵头负责创办的“洺源麦香面粉厂”，凭着产品质量和顽强拼搏，产品在当地有了一定的市场。张梅叶意识到，面粉厂不能单单依靠面粉一条路，决定“多条腿走路”求发展，把所生产出来的纯天然面粉进行深加工，加工成纯天然麦香馒头、纯天然麦香面条，在当地市场相当走俏，拓宽了市场，增加了效益。
李永平是磁山二街支委委员，电站站长。电站的收入在磁山二街的整体收入中占了很大一部分份额，他在成绩面前不止步，继续探索求发展，带领村民办起了“健泰粮油厂”。每年生产食用油1500吨。同时还每年销售优质大米400吨，成为磁山二街又一个经济增长点。他们计划在现有基础上再上一套设备生产流水线，扩大规模。
村委委员霍保英在保证粉条纯天然和高质量的前提下，还增设了粉条深加工设备，用纯红薯淀粉加工粉皮、凉粉等，千方百计拓展市场份额。
为了多元发展，磁山二街集资开辟了新项目——自动化养鸡场，现有21500只鸡，日产蛋量达到1000斤。同时，磁山二街在南河道铺河底、筑河堤，筑坝蓄水养鹅。退伍军人、党员、鹅场负责人韦世平，困难面前不气馁，到外地实地考察邀请师傅做指导，加班加点学技术，很快掌握了养鹅本领，第一批引进鹅苗5000只，成活率达到95%，获得初步成功。随着养鹅技术的提高，现在鹅场存栏数量达到20000只，其中肉鹅15000只，种鹅5000只，每天产蛋4000枚。
磁山二街党委书记申昌兴说，绿色创业走在前，利用废弃的石灰厂厂房，经过改造，经营起“速成汽车美容中心”，由于地段优越、技术先进、服务周到，成为磁山二街绿色产业中的一个亮点。以产业带动就业，申昌兴注重精准扶贫，集资办起了“河北新丝路服装厂”，解决周边村妇女再就业300余人，贫困群众增强“造血”能力，为山区村民脱贫作出应有贡献。
该村的企业把自己生产的产品作为福利发放给村民，鸡、鱼、鹅养殖场和蔬菜大棚保证了村民鸡蛋鹅蛋和蔬菜、鲜鱼的供给，村民们享受到了更多的福利待遇。磁山二街正在着手打造一个全市、全省一流的服装厂，服装厂已经投产运行，正在扩大再生产，解决了武安西部山区妇女就业，带动二街老百姓共同富裕。
“生态文明”，彻底改善人居环境
依托8000多年“磁山文化”历史积淀和磁山二街范围内的普陀湖文化公园、广福寺、广生庙等旅游资源，磁山二街提出“发展文化旅游产业”战略，建设了可容纳2000人的磁山二街文化艺术中心、杏林文化湿地公园等旅游配套设施，规划建设了古商业文化街、金马山庄旅游景区等，大力发展绿色旅游乡村产业。规划建设了游乐场、动物园、青少年动漫城等，着重旅游全面发展。为弘扬中国传统文化，在磁山二街“金马山庄”旅游区投巨资建设“中国磁山翰墨苑”，碑刻走廊两侧镶嵌我国历朝历代名家精品墨迹作品，精品墨迹作品种类繁多，资料翔实，碑廊总长500余米，可与西安碑林相媲美。
磁山二街紧跟时代步伐，科学执政、依法执政、民主执政，始终不渝地“坚持共同富裕，不让一户掉队”的宗旨，建成一个“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的现代化的美丽新农村。在“敢为人先、敢于冒险、敢于担当、敢于负责”的“红指印”精神激励下，在产业转型的艰难抉择中不断探索，孜孜以求，继往开来，在“共同富裕奔小康”的大路上一步一个脚印地砥砺奋进，谱写出产业支撑绿色发展的新篇章。
来源：武安宣传
现代女人为啥百病缠身？中医认为，妇女的身体最怕气血凝滞。因为妇女的胞宫等生理系统，都要依赖血液的温养，一旦遇到寒邪袭来，正气不足的人气血就会凝滞，这样对妇女来讲就会产生威胁。
尤其是在生理期的时候，气血凝滞以后，淤积就会难以排出，这样会产生不良的后果。
#中国红灸商学院# 这也是为什么中医里面妇科的方子很多都是使用干姜、艾叶等温热药的缘故。此外，泥灸宫寒调理专用为什么供不应求，就是寒邪多了。
事实上，很多女性疾病都是由于寒邪入侵、阳气不足造成的，比如不孕不育、肥胖、内分泌紊乱、肾病等，甚至癌症。
#中医养生##iPhone12#
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事实上，很多女性疾病都是由于寒邪入侵、阳气不足造成的，比如不孕不育、肥胖、内分泌紊乱、肾病等，甚至癌症。
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坛经原文及译文加注释，付嘱品、第十 付嘱品（续一）
所有的徒众都一齐向六祖作礼，请大师说偈。偈语是这样说的：
一切万法皆非真，不要颠倒看作真。
若是当作真实看，此见完全不是真。
若能自心识得真，离了假相即心真。
自心不能离假相，既已无真何处真。
有情本来就解动，木石无情才不动。
若是偏修不动行，则同木石顽不动。
如寻自心真不动，不动自存于动中。
不动若是顽不动，无情却是无佛种。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
只要能作这样看，此见就是真如用。
告诉诸位学道人，着力必须要用意。
勿在大乘宗门下，却仍执着生死见。
彼此谈论若相契，就应共论佛法义。
所言若实不相契，也应合掌使欢喜。
宗门原本是无诤，有诤就失真道义。
固执违逆诤论者，心性便转入生死。
当时徒众听完偈语，都一起向六祖顶礼，并且都体会大师心意，人人收摄散乱的心，依照正法修行，更不敢有所诤执。大家知道六祖不能久住世间，法海上座于是再礼拜大师，请问道：“和尚灭度以后，衣法将要传给甚么人呢?”
大师说：“自从我在大梵寺说法，直到今天所说，记录流通，名为《法宝坛经》。你们守护此经，转相传授，度化一切众生。只要能依照此经说法，就叫作正法。我现在只为你们说法，不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了，决定不再存有疑虑，足以胜任弘法大事;但是根据达摩祖师传授的偈意，祖衣不应该再传。 达摩祖师的偈语是这样说的：‘我来东土的本意，是为传法度迷情。一华开展为五叶，菩提道果自然成。’”
六祖又说：“各位善知识!你们人人各自清净心意，听我说法：如果要想成就佛的一切种智，必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等事，安闲恬然平静，清虚圆融澹泊，这就叫做一相三昧。如果在一切处，无论行住坐卧， 都怀有一颗纯净正直的心，不必在道场中别有举动造作，即已真实成就净土，这叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧，就好像地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物;你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润，都能发 芽生长。凡是承受我的旨意的人，一定能证得菩提，依照我所说去行持的人，决定能够获证妙果。听我说偈：‘心地含藏诸种子，普获法雨皆发萌。顿悟华情行持 后，菩提妙果自然成。’”
六祖说完偈语，又说：“佛法没有二法，心也是这样只有一种。佛道清净，没有甚么可以执着。你们切勿偏着‘看静’和偏落‘空心’，自心本来清净，原本无可执取和舍弃。你们要各自努力，随缘珍重!”
这时，徒众都向六祖顶礼而后退出。
六祖在七月八日那天，忽然对门下弟子说：“我要回去新州去，你们赶快去准备船只!”
大家坚决哀请挽留，六祖说：“诸佛随缘应化出世，尚且还要示现涅槃，有来必定有去，这是正常的道理。我这肉身骸骨也应该有所归宿。”
大众说：“师父!您现在去了新州，甚么时候可以再回来?”
六祖说：“叶落归根，生来本无法可说。”
大家又问：“正法眼藏传给了甚么人?”
六祖说：“有道的人得我法，无心的人自宗通。”
又问：“以后有没有事难?”
六祖说：“我灭度后约五六年时，应当会有一个人来偷取我的头。听我预记：‘取头顶戴如养亲，为了口腹代人行，遇到满字的事难，州县当官是杨柳。’”
又说：“我灭后七十年，将有二位菩萨从东方来，一位是出家人，一位是在家人，同时兴盛佛法教化，建立我的宗派，修建佛寺，昌隆法嗣。”
门人又问：“自从佛祖应现以来，不知一共传授了几代?愿请垂恩开示!”
六祖说：“应化世间的古佛，已经无数无量，无法计算了。现在只以七佛为始来说：过去庄严劫时，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;现在贤劫时，有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。这就是所说的七佛。
释迦牟尼佛首传正法眼藏给摩诃迦叶尊者，二传是阿难尊者，三传是商那和修尊者，四传是优婆毱多尊者，五传是提多迦尊者，六传是弥遮迦尊者，七传是婆须蜜多尊者，八传是佛驮难提尊者，九传是伏驮蜜多尊者，十传是胁尊者，十一传是富那夜奢尊者，十二传是马鸣大士，十三传是迦毗摩罗尊者，十四传是龙树大士， 十五传是迦那提婆尊者，十六传是罗睺罗多尊者，十七传是僧伽难提尊者，十八传是伽耶舍多尊者，十九传是鸠摩罗多尊者，二十传是阇耶多尊者，二十一传是婆修盘头尊者，二十二传是摩拏罗尊者，二十三传是鹤勒那尊者，二十四传是师子尊者，二十五传是婆舍斯多尊者，二十六传是不如蜜多尊者，二十七传是般若多罗尊 者，二十八传是菩提达摩尊者，二十九传是慧可大师，三十传僧璨大师，三十一传是道信大师，三十二传是弘忍大师，一直到我惠能是第三十三代祖。从上面所说的诸位祖师，都各有所禀承。你们以后也要代代相传，不可有误。”
所有的徒众都一齐向六祖作礼，请大师说偈。偈语是这样说的：
一切万法皆非真，不要颠倒看作真。
若是当作真实看，此见完全不是真。
若能自心识得真，离了假相即心真。
自心不能离假相，既已无真何处真。
有情本来就解动，木石无情才不动。
若是偏修不动行，则同木石顽不动。
如寻自心真不动，不动自存于动中。
不动若是顽不动，无情却是无佛种。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
只要能作这样看，此见就是真如用。
告诉诸位学道人，着力必须要用意。
勿在大乘宗门下，却仍执着生死见。
彼此谈论若相契，就应共论佛法义。
所言若实不相契，也应合掌使欢喜。
宗门原本是无诤，有诤就失真道义。
固执违逆诤论者，心性便转入生死。
当时徒众听完偈语，都一起向六祖顶礼，并且都体会大师心意，人人收摄散乱的心，依照正法修行，更不敢有所诤执。大家知道六祖不能久住世间，法海上座于是再礼拜大师，请问道：“和尚灭度以后，衣法将要传给甚么人呢?”
大师说：“自从我在大梵寺说法，直到今天所说，记录流通，名为《法宝坛经》。你们守护此经，转相传授，度化一切众生。只要能依照此经说法，就叫作正法。我现在只为你们说法，不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了，决定不再存有疑虑，足以胜任弘法大事;但是根据达摩祖师传授的偈意，祖衣不应该再传。 达摩祖师的偈语是这样说的：‘我来东土的本意，是为传法度迷情。一华开展为五叶，菩提道果自然成。’”
六祖又说：“各位善知识!你们人人各自清净心意，听我说法：如果要想成就佛的一切种智，必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等事，安闲恬然平静，清虚圆融澹泊，这就叫做一相三昧。如果在一切处，无论行住坐卧， 都怀有一颗纯净正直的心，不必在道场中别有举动造作，即已真实成就净土，这叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧，就好像地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物;你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润，都能发 芽生长。凡是承受我的旨意的人，一定能证得菩提，依照我所说去行持的人，决定能够获证妙果。听我说偈：‘心地含藏诸种子，普获法雨皆发萌。顿悟华情行持 后，菩提妙果自然成。’”
六祖说完偈语，又说：“佛法没有二法，心也是这样只有一种。佛道清净，没有甚么可以执着。你们切勿偏着‘看静’和偏落‘空心’，自心本来清净，原本无可执取和舍弃。你们要各自努力，随缘珍重!”
这时，徒众都向六祖顶礼而后退出。
六祖在七月八日那天，忽然对门下弟子说：“我要回去新州去，你们赶快去准备船只!”
大家坚决哀请挽留，六祖说：“诸佛随缘应化出世，尚且还要示现涅槃，有来必定有去，这是正常的道理。我这肉身骸骨也应该有所归宿。”
大众说：“师父!您现在去了新州，甚么时候可以再回来?”
六祖说：“叶落归根，生来本无法可说。”
大家又问：“正法眼藏传给了甚么人?”
六祖说：“有道的人得我法，无心的人自宗通。”
又问：“以后有没有事难?”
六祖说：“我灭度后约五六年时，应当会有一个人来偷取我的头。听我预记：‘取头顶戴如养亲，为了口腹代人行，遇到满字的事难，州县当官是杨柳。’”
又说：“我灭后七十年，将有二位菩萨从东方来，一位是出家人，一位是在家人，同时兴盛佛法教化，建立我的宗派，修建佛寺，昌隆法嗣。”
门人又问：“自从佛祖应现以来，不知一共传授了几代?愿请垂恩开示!”
六祖说：“应化世间的古佛，已经无数无量，无法计算了。现在只以七佛为始来说：过去庄严劫时，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛;现在贤劫时，有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。这就是所说的七佛。
释迦牟尼佛首传正法眼藏给摩诃迦叶尊者，二传是阿难尊者，三传是商那和修尊者，四传是优婆毱多尊者，五传是提多迦尊者，六传是弥遮迦尊者，七传是婆须蜜多尊者，八传是佛驮难提尊者，九传是伏驮蜜多尊者，十传是胁尊者，十一传是富那夜奢尊者，十二传是马鸣大士，十三传是迦毗摩罗尊者，十四传是龙树大士， 十五传是迦那提婆尊者，十六传是罗睺罗多尊者，十七传是僧伽难提尊者，十八传是伽耶舍多尊者，十九传是鸠摩罗多尊者，二十传是阇耶多尊者，二十一传是婆修盘头尊者，二十二传是摩拏罗尊者，二十三传是鹤勒那尊者，二十四传是师子尊者，二十五传是婆舍斯多尊者，二十六传是不如蜜多尊者，二十七传是般若多罗尊 者，二十八传是菩提达摩尊者，二十九传是慧可大师，三十传僧璨大师，三十一传是道信大师，三十二传是弘忍大师，一直到我惠能是第三十三代祖。从上面所说的诸位祖师，都各有所禀承。你们以后也要代代相传，不可有误。”
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