量子力学：你的人生都是设计好了的，所有的挣扎都是白费力气
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每天耕耘最有趣、最实用的心理学
俗话说知足常乐，常知足来常欢乐。也就是说，面对万事万物都不要太过于苛刻，对自己也是一样的，凡事能够看得开一点，远一点，说不定能够得到令人意想不到的解脱与惊喜。
在宇宙初始之时，我们的地球还是一颗微小的尘埃，没有生物，没有任何形式的生命，随着宇宙大爆炸，我们的地球逐渐形成，有了大气层、氧气和水，随着时间不断的发展，地球上有了第一个单细胞生命，第一个海洋生物、第一个哺乳动物乃至于第一个人类。
一路进化而来，生物的意识越来越强，而随着人类的不断进化与发展，这颗古老而神秘的蓝色星球被不断改变着，并不断地向广袤无垠的宇宙迸发着，例如近些年来不断深入的火星计划、星链计划、北斗星导航系统、可回收式宇宙火箭，还有置身于贵州深山之中的智慧天眼等等，无不代表着人类的进步和地球的进步。
现代，21世纪已经迎来了第30个年头，随着科技的不断发展、社会的不断进步，每个人似乎都在于过去说再见，变化也是显而易见。我们在更多的领域探索，不再仅仅是简单的生存、政治、经济等方面，而是深入人类的起源、来去和更多无限的可能。
物质存在与意识存在
在2015年的9月14日，数百万的国内外科学家，天文学家都在欢呼雀跃，因为数亿年前的宇宙碰撞所引起的引力波，在数亿万年之后到达了地球，并被那些苦苦等待着这道引力波的科学家们成功捕捉。
这绝不仅仅是因为地球上的科学技术已经达到了能够拦截宇宙引力波的高超水准，更是因为这道被捕捉到的引力波证明了数百年前爱因斯坦的一个预言，那就是宇宙之中存在着引力波。
2015年，这道被捕捉到的引力波其实来自于两个黑洞的碰撞，这场宇宙碰撞产生的引力波经过13亿年的漫长路途终于到达了在美国华盛顿州汉福德设置的LIGO探测器中。虽然这道引力波到达地球的时候力量已经十分的微弱了，但是仍然在科学检测仪上留下了痕迹，而正是这微小的一道痕迹，已经足以引起一场关于宇宙天体物理学的革命。
这股微弱的引力波直接证明了时空自身的扰动，它的发现促使人们找到了观察宇宙中最强烈事件也就是黑洞融合的全新办法，这更是检验人类科技知识极限的全新方式。
这也意味着人们可以通过这道引力波回溯到宇宙大爆炸之后仅仅10的-35方秒的极早时期，这将能够帮助人们更深入地理解宇宙到爆炸最初时刻的物理过程，寻找人类生命最早的起源。
为什么人们要出巨资去探究广袤的未知宇宙、探索人类的起源呢？这是因为人们一直都在不懈追求这一个叫做“意识”的东西，“意识”是一种只有人类拥有的特殊形式，正因为人类拥有着“意识”，所以，人们才拥有着改变世界、改变着这颗蓝色的星球。
因此，人类若是想要能够掌握和改变自己的命运，就一定要探索有关于人类起源的秘密。而在不断地探索过程中，最为经典的物理学理论已经逐渐地无法全面地解释当代科学的新发现了，就连我们一直以来遵从的爱因斯坦相对论也开始受到了一些新型科学家的质疑。
人们最为感兴趣的就是量子力学了，而量子力学也解释了很多现象，这也引发了人们更加深入地思考，就例如世界最著名的量子力学诡异现象TOP三，每个现象都能够打破我们原有的思维边缘，令人们开始怀疑人生。
第一现象就是电子双缝实验，在这个实验中，科学家们证实了单个电子能够同时穿过两条缝隙，并且还能在屏幕上留下干涉条纹的现象。
第二现象就是量子纠缠，在物理学家的实验中，科学家们逐渐发现两个粒子之间，存在着一种互相纠缠、互相感应的关系。
第三现象是量子遂穿，在微观的世界中，粒子有着直接穿过障碍物的可能。
综上所述，量子力学理论中这三个经典又诡异的现象已经在实践中不断地被观测和证实了。而之所以人们对于量子力学如此的执着，就是因为它背后存在着许多不为人们所知的东西，而这个些未知的东西又在某种意义上关系着人类的命运，即我们每个人的命运都是被物理规定所决定的。
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俗话说知足常乐，常知足来常欢乐。也就是说，面对万事万物都不要太过于苛刻，对自己也是一样的，凡事能够看得开一点，远一点，说不定能够得到令人意想不到的解脱与惊喜。
在宇宙初始之时，我们的地球还是一颗微小的尘埃，没有生物，没有任何形式的生命，随着宇宙大爆炸，我们的地球逐渐形成，有了大气层、氧气和水，随着时间不断的发展，地球上有了第一个单细胞生命，第一个海洋生物、第一个哺乳动物乃至于第一个人类。
一路进化而来，生物的意识越来越强，而随着人类的不断进化与发展，这颗古老而神秘的蓝色星球被不断改变着，并不断地向广袤无垠的宇宙迸发着，例如近些年来不断深入的火星计划、星链计划、北斗星导航系统、可回收式宇宙火箭，还有置身于贵州深山之中的智慧天眼等等，无不代表着人类的进步和地球的进步。
现代，21世纪已经迎来了第30个年头，随着科技的不断发展、社会的不断进步，每个人似乎都在于过去说再见，变化也是显而易见。我们在更多的领域探索，不再仅仅是简单的生存、政治、经济等方面，而是深入人类的起源、来去和更多无限的可能。
物质存在与意识存在
在2015年的9月14日，数百万的国内外科学家，天文学家都在欢呼雀跃，因为数亿年前的宇宙碰撞所引起的引力波，在数亿万年之后到达了地球，并被那些苦苦等待着这道引力波的科学家们成功捕捉。
这绝不仅仅是因为地球上的科学技术已经达到了能够拦截宇宙引力波的高超水准，更是因为这道被捕捉到的引力波证明了数百年前爱因斯坦的一个预言，那就是宇宙之中存在着引力波。
2015年，这道被捕捉到的引力波其实来自于两个黑洞的碰撞，这场宇宙碰撞产生的引力波经过13亿年的漫长路途终于到达了在美国华盛顿州汉福德设置的LIGO探测器中。虽然这道引力波到达地球的时候力量已经十分的微弱了，但是仍然在科学检测仪上留下了痕迹，而正是这微小的一道痕迹，已经足以引起一场关于宇宙天体物理学的革命。
这股微弱的引力波直接证明了时空自身的扰动，它的发现促使人们找到了观察宇宙中最强烈事件也就是黑洞融合的全新办法，这更是检验人类科技知识极限的全新方式。
这也意味着人们可以通过这道引力波回溯到宇宙大爆炸之后仅仅10的-35方秒的极早时期，这将能够帮助人们更深入地理解宇宙到爆炸最初时刻的物理过程，寻找人类生命最早的起源。
为什么人们要出巨资去探究广袤的未知宇宙、探索人类的起源呢？这是因为人们一直都在不懈追求这一个叫做“意识”的东西，“意识”是一种只有人类拥有的特殊形式，正因为人类拥有着“意识”，所以，人们才拥有着改变世界、改变着这颗蓝色的星球。
因此，人类若是想要能够掌握和改变自己的命运，就一定要探索有关于人类起源的秘密。而在不断地探索过程中，最为经典的物理学理论已经逐渐地无法全面地解释当代科学的新发现了，就连我们一直以来遵从的爱因斯坦相对论也开始受到了一些新型科学家的质疑。
人们最为感兴趣的就是量子力学了，而量子力学也解释了很多现象，这也引发了人们更加深入地思考，就例如世界最著名的量子力学诡异现象TOP三，每个现象都能够打破我们原有的思维边缘，令人们开始怀疑人生。
第一现象就是电子双缝实验，在这个实验中，科学家们证实了单个电子能够同时穿过两条缝隙，并且还能在屏幕上留下干涉条纹的现象。
第二现象就是量子纠缠，在物理学家的实验中，科学家们逐渐发现两个粒子之间，存在着一种互相纠缠、互相感应的关系。
第三现象是量子遂穿，在微观的世界中，粒子有着直接穿过障碍物的可能。
综上所述，量子力学理论中这三个经典又诡异的现象已经在实践中不断地被观测和证实了。而之所以人们对于量子力学如此的执着，就是因为它背后存在着许多不为人们所知的东西，而这个些未知的东西又在某种意义上关系着人类的命运，即我们每个人的命运都是被物理规定所决定的。
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金星，太阳系九大行星之一，人类对金星的研究与探索历程是怎样的
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导语：宇宙是无比浩瀚的，我们地球和宇宙相比较起来渺小如一粒尘埃，我们所仰仗的地球文明也不值一提，可能我们会觉得地球无比宽广，我们正常人穷极一生可能都无法漫游地球，但这和宇宙的宽广比较起来，只是小巫见大巫，依靠我们目前的科技文明，我们根本无法完全探测宇宙，在宇宙有很多地方我们根本就没有发掘，我们在地球旅行的距离也是很有限的，太阳系就是宇宙众多星系的一种，我们地球就位于太阳系里面，在太阳系有着众多的行星，金星就是其中一颗行星，让我们一起看看金星的介绍。
01金星早期情况介绍以及与地球的对比
1、金星的早期情况
早期的情况与地球相似，生命本应有机会重现，以改变金星，但金星却因另一个容易被忽视的因素而失败，即太阳的引力对它的影响太大，这就是为什么说太阳的大小对两个行星(金星、地球)的影响至关重要的原因。
2、地球与金星对比
地心说，地球离太阳有15000万公里，地球围绕太阳旋转，但地球在旋转时有自己的自由，这就是地球有自转，正因为有自转，才有24小时的昼夜变化，也就是说，地球每24小时自转一圈，而金星则没有，或者根本没有，准确地说，金星自转一圈的时间比它绕太阳运行的时间更长，也就是说，金星一天比一年长。
假如你住在金星这样的星球上，那对一天的热情就会超过对一年的热情，金星之所以如此，是因为它离太阳很近，比地球近5000万公里，而太阳的引力对金星的影响已经超过了对地球的影响，一个星球没有自转，对于地球的气候来说就缺少了非常重要的条件，就像用火烤东西一样，如果只烤一面的东西，那就会冷热不均，而地球有自转，地球的受热面就会很均匀。
02金星的环境以及磁场
1、金星极端的天气介绍
对于金星来说，只能是热极热，冷极冷，当然，因为金星现在是一个二氧化碳浓度很高的星球，并且有着超常的温室效应，在这种极端高温的情况下，它会降低冷热间的温差，但如果设想金星有生命存在，并且设想它不会产生如此严重的温室效应，那么地球上的生命可能都会集中到面向太阳的一边，而另一边则会被视为冰冷的地狱。
如果存在着海洋，金星背光面的海洋将形成比地球南极更厚的冰层，而另一面则是永远不落的太阳，尽管生命似乎无法在这样的阴阳行星上出现，除了它与恒星太近而下不了那场关键的雨之外，还在于它不能自由旋转，因此它并没有形成一个围绕行星的磁场，而这对保护行星上的生命是至关重要的。
2、星际迷航-磁场
靠近恒星这一核火焰的地方，不仅有杀伤力的光子，如紫外线、伽马射线等，生命还很容易受到其核碎片的攻击，这些核子都失去了束缚，它们都带电，因此受到恒星磁场的干扰，经常会被恒星抛出，并以极快的速度向四面八方飞去，这些被加速的带电粒子，就像子弹一样，有能力击穿由分子构成的生命结构，事实上，太阳附近的行星，每时每刻都在这可怕的弹雨中穿行，这些带电粒子群集，用天文学术语来说，叫“太阳风”。
03太阳风介绍和地球的特殊之处
1、太阳风介绍
正如风能产生的推力，足以驱使气体状态的物质一样，太阳附近的行星也是小行星，正因为如此，太阳风才如此强大，它能将行星上的气体全部吹走，可以说，像地球这样的行星都是星核，在充气物质的环境中成长，他们应该像滚雪球一样，但太阳风却给他们剃了光头，这种情况一直持续到木星，在这样一个直径为8亿公里的范围内，没有大的行星存在，而木星最终变成了大行星，并且是太阳系中最大的行星，比地球大300多倍。
太阳风在木星的位置上已经变得很弱，所以木星会像滚雪球一样不断扩大体积，木星后面的行星基本上都是大型行星，这表明太阳风只传送着他们所需要的物质，而木星则是近水楼台得月，因此其体积最大。
地球、火星、金星和水星等最近的行星，从其光头上看，就能看出太阳风在其附近有多强烈，如果让这种强烈的太阳风毫无遮挡地倾泻到行星表面，那么什么生命都难以抵抗。
2、只有地球表面才没有受到太阳风的影响
神奇的是，在最近的四颗行星中，只有地球表面没有受到太阳风的攻击，这是因为地球具有较强的磁场，这种磁场就像是一个电子盾，将太阳风的带电粒子遮挡住，而太阳的带电粒子全部从地球电离层上方掠过，它们就像撞到一块透明的玻璃墙上，而带电粒子则被这个电磁墙反射到地球的两极，然后绕过地球，在地球磁场的挤压下，拖出一条长长的尾巴，这个电磁尾巴大约有一百万公里长。
由于地球有磁场，带电粒子不可能侵入地球表面，因此地球上的生命就变得更加安全，从最近其他几个行星的情况来看，它们几乎都没有磁场，这是因为产生磁场需要两个更为重要的条件：
结语：行星应该拥有足够的动能。充足的质量使行星内部形成流动的金属热核，这是一种等离子体，类似于发电机的转子，有足够的动能就可以使行星旋转，正如电动机的启动是由电能转换成磁能，金星是没有通电的电动机，因此无法将电能转换成磁能，更有趣的是，金星的不旋转导致不能产生磁场，而它的质量又大到使核心温度升高，以致金属的核无法冷却到能产生固化和铁磁性的状态，或者说永磁状态，因为超过摄氏750度的铁磁性会消失。喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
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导语：宇宙是无比浩瀚的，我们地球和宇宙相比较起来渺小如一粒尘埃，我们所仰仗的地球文明也不值一提，可能我们会觉得地球无比宽广，我们正常人穷极一生可能都无法漫游地球，但这和宇宙的宽广比较起来，只是小巫见大巫，依靠我们目前的科技文明，我们根本无法完全探测宇宙，在宇宙有很多地方我们根本就没有发掘，我们在地球旅行的距离也是很有限的，太阳系就是宇宙众多星系的一种，我们地球就位于太阳系里面，在太阳系有着众多的行星，金星就是其中一颗行星，让我们一起看看金星的介绍。
01金星早期情况介绍以及与地球的对比
1、金星的早期情况
早期的情况与地球相似，生命本应有机会重现，以改变金星，但金星却因另一个容易被忽视的因素而失败，即太阳的引力对它的影响太大，这就是为什么说太阳的大小对两个行星(金星、地球)的影响至关重要的原因。
2、地球与金星对比
地心说，地球离太阳有15000万公里，地球围绕太阳旋转，但地球在旋转时有自己的自由，这就是地球有自转，正因为有自转，才有24小时的昼夜变化，也就是说，地球每24小时自转一圈，而金星则没有，或者根本没有，准确地说，金星自转一圈的时间比它绕太阳运行的时间更长，也就是说，金星一天比一年长。
假如你住在金星这样的星球上，那对一天的热情就会超过对一年的热情，金星之所以如此，是因为它离太阳很近，比地球近5000万公里，而太阳的引力对金星的影响已经超过了对地球的影响，一个星球没有自转，对于地球的气候来说就缺少了非常重要的条件，就像用火烤东西一样，如果只烤一面的东西，那就会冷热不均，而地球有自转，地球的受热面就会很均匀。
02金星的环境以及磁场
1、金星极端的天气介绍
对于金星来说，只能是热极热，冷极冷，当然，因为金星现在是一个二氧化碳浓度很高的星球，并且有着超常的温室效应，在这种极端高温的情况下，它会降低冷热间的温差，但如果设想金星有生命存在，并且设想它不会产生如此严重的温室效应，那么地球上的生命可能都会集中到面向太阳的一边，而另一边则会被视为冰冷的地狱。
如果存在着海洋，金星背光面的海洋将形成比地球南极更厚的冰层，而另一面则是永远不落的太阳，尽管生命似乎无法在这样的阴阳行星上出现，除了它与恒星太近而下不了那场关键的雨之外，还在于它不能自由旋转，因此它并没有形成一个围绕行星的磁场，而这对保护行星上的生命是至关重要的。
2、星际迷航-磁场
靠近恒星这一核火焰的地方，不仅有杀伤力的光子，如紫外线、伽马射线等，生命还很容易受到其核碎片的攻击，这些核子都失去了束缚，它们都带电，因此受到恒星磁场的干扰，经常会被恒星抛出，并以极快的速度向四面八方飞去，这些被加速的带电粒子，就像子弹一样，有能力击穿由分子构成的生命结构，事实上，太阳附近的行星，每时每刻都在这可怕的弹雨中穿行，这些带电粒子群集，用天文学术语来说，叫“太阳风”。
03太阳风介绍和地球的特殊之处
1、太阳风介绍
正如风能产生的推力，足以驱使气体状态的物质一样，太阳附近的行星也是小行星，正因为如此，太阳风才如此强大，它能将行星上的气体全部吹走，可以说，像地球这样的行星都是星核，在充气物质的环境中成长，他们应该像滚雪球一样，但太阳风却给他们剃了光头，这种情况一直持续到木星，在这样一个直径为8亿公里的范围内，没有大的行星存在，而木星最终变成了大行星，并且是太阳系中最大的行星，比地球大300多倍。
太阳风在木星的位置上已经变得很弱，所以木星会像滚雪球一样不断扩大体积，木星后面的行星基本上都是大型行星，这表明太阳风只传送着他们所需要的物质，而木星则是近水楼台得月，因此其体积最大。
地球、火星、金星和水星等最近的行星，从其光头上看，就能看出太阳风在其附近有多强烈，如果让这种强烈的太阳风毫无遮挡地倾泻到行星表面，那么什么生命都难以抵抗。
2、只有地球表面才没有受到太阳风的影响
神奇的是，在最近的四颗行星中，只有地球表面没有受到太阳风的攻击，这是因为地球具有较强的磁场，这种磁场就像是一个电子盾，将太阳风的带电粒子遮挡住，而太阳的带电粒子全部从地球电离层上方掠过，它们就像撞到一块透明的玻璃墙上，而带电粒子则被这个电磁墙反射到地球的两极，然后绕过地球，在地球磁场的挤压下，拖出一条长长的尾巴，这个电磁尾巴大约有一百万公里长。
由于地球有磁场，带电粒子不可能侵入地球表面，因此地球上的生命就变得更加安全，从最近其他几个行星的情况来看，它们几乎都没有磁场，这是因为产生磁场需要两个更为重要的条件：
结语：行星应该拥有足够的动能。充足的质量使行星内部形成流动的金属热核，这是一种等离子体，类似于发电机的转子，有足够的动能就可以使行星旋转，正如电动机的启动是由电能转换成磁能，金星是没有通电的电动机，因此无法将电能转换成磁能，更有趣的是，金星的不旋转导致不能产生磁场，而它的质量又大到使核心温度升高，以致金属的核无法冷却到能产生固化和铁磁性的状态，或者说永磁状态，因为超过摄氏750度的铁磁性会消失。喜欢电话簿就关注我吧！欢迎点赞、收藏、评论和转发呀！ https://t.cn/R2WxlNJ
#铀在读书# 《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》
这本书是攒出来的，不太值得通读，基本上只看我前面摘抄的两三条就差不多够了。
这条是想小结一下我的一些收获，个人觉得还蛮有趣的：人的思想的逐渐成熟（以费孝通为例）。
.
先说《中华民族是一个》的作者顾颉刚，他是一个「疑古派」。
这派的观点是很有意思的，他们认为中国史书有个趋势，就是越到近代呢关于古代的记载反而越多，于是提出「层累说」。就是越到近代，人们越需要「言必称三代」来吹牛以巩固自己的主张，所以就越是往当时已有的历史记载上「层累」出更多自己胡编的「史料」，于是就把中国的历史给虚构得越来越久远。
当然，后来这一派在论战中大失败，再到现代中国考古出土了商代的甚至更早时期的各种文物，「层累说」实际上已经不攻自破了。现在回头看「疑古派」，难免会觉得这帮人为了搞新文化运动为了否定传统束缚以自强，都有点失心疯有点过于妄自菲薄了。
比如疑古派另一代表人物，同时也是新文化运动旗手之一的钱玄同，其核心主张就是要废除汉字……胡适就更不用说了，学问嘛是有的，但人品上自轻自贱得很，不光毛瞧不上他，就连溥仪都瞧不上他，到后来甚至连蒋介石都瞧不上他了……
可是顾颉刚在提《中华民族是一个》时，却从疑古的角度出发，力证中华民族自古以来就是同一个融合团结的大民族，不存在区分（甚至分裂）的必要，以此唤起大家一致对外、保家卫国的激情。
这里面是有点小的矛盾在的，但立场其实是一致的——不管是主张疑古是今还是强调民族统一，目的都是要把对中国传统文化的解释权拿在自己手里，以便按自己认为正确的方式去振兴中华。这个立场，对照费孝通的态度变化，就会有所呼应。
.
费孝通当年 1938 年还是个学生，应该是受他老师的指使，主动给顾颉刚写信，反驳他的《中华民族是一个》中的诸多观点。
看费孝通当年写的东西，说实话是蛮酸臭的……倒不是那种自以为是居高临下的感觉，没有，就是那种文绉绉地脱离实际而不自知的迂腐。通篇在那儿纠结，说从西方人类学家和社会学者的理论出发，应该如何区分 state, nation, race, clan, ethnic group 等概念，却意识不到所谓的文化理论都是受西方文化熏陶的西方学者按着自己在西方的成长经历所建构出来的，并不是天然成立的自然科学般的客观规律。然后又一本正经地说，中华民族的说法和汉蒙回藏满民族的说法都成立，没必要为了强调一个就否认另一个，只要我们向民众讲解清楚，相信大家都能理解。
就……特别蠢。说得不严谨一些，就是太没有换位思考能力了，以为所有人都像自己这样的大知识分子一样，既有能力讲道理，又有意愿讲道理。或者说得轻佻些，由于想不到有那种很坏的人和轻易被坏人忽悠的蠢人的存在，于是显得自己既有点蠢，又成了坏人的帮闲。
但费孝通很多年后在顾颉刚的百年纪念会上又提及此事时，也解释了自己当时没有坚持讨论的原因——他明白了顾颉刚的目的是团结群众以抗战，并非在学术层面厘清概念，于是意识到 1938 年并不是一个适合讨论「中华民族到底是不是一个」的时候，所以闭嘴了。这第二反应就显得比第一反应成熟了许多。
再看费孝通 1947 年写的《乡土中国》，过了十多年，又更成熟了。费孝通在书中提出了中国农村的两条出路：一是建立强力的集权政府，为农民的长远利益而迫使农民交出基本生活之外的农业资本积累，交由国家去发展工业巩固军事，维持独立主权之后再发展经济反哺农业，最终全民富裕；二是建立亲民的相对弱势的政府，靠反复教育和宣传，让农民自发地完成上交农业资本积累以发展工业的任务。
费孝通在 1947 年时认为，第二条路比较好，因为第一条路风险太大——毕竟从逻辑上来说，一个有能力强迫农民交出资本的强悍政府，往往是不受农民限制的，又有什么必要替农民去发展工业谋幸福呢……直到 1949 年，新中国成立，走的却是费孝通说的第一条路。
再到 1950s，费孝通越来越成为中共和社会主义的「信徒」。眼见着毛带着全国人民搞生产，替群众向长期利益做奋斗，费孝通的立场也从一开始的右派而变得越来越左，彻底完成了知识分子的社会主义改造。
这里就可以看到，费孝通在「中华民族是不是一个」的问题上，一开始争辩学术观点，后来意识到这是爱国行为，于是不再争辩；他在中国农村的出路问题上，一开始是逻辑推理不信集权，后来通过现实去不断检验中共，于是转为社会主义信徒；观点虽然前后反转，但立场却是从未变过——一直都是为了中华民族的根本利益。
在这一点上，费孝通和顾颉刚其实是一样爱国的。
.
我在看《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》这本书里 29 岁的费孝通在 1938 年写的反驳文时，就特别强烈地感觉到这可能是 30 岁左右的中国知识分子的通病——自以为掌握了真理，自认为科学的精神是求真，却不明白科学有客观性，而科学家却必须有主观立场。即如图 1 所说，我感觉微博上这样的科普 KOL 也有很多，年龄也相近，可能是人类这种生物的缺陷。
知识分子要如何完成自我的社会主义改造，我自己的思考是图 2 内容——其实很简单，就是明白科学家首先是人，而人必须先明确利益立场。自然世界是客观的，但人类社会的不同势力是主观建构出来的，目的是分配物质利益，那就肯定有利益立场。科学无国界，但科学家有。所以搞科研的目的并不仅仅是发现真理，更是利用真理为人类服务。哪怕最终为全人类服务，那在此过程中也有亲疏远近先后左右的区别，想明白这个非常重要。
前段时间聊日本问题比较多，很多糊涂蛋就是犯了这样的错误。如图 3 所说的那些话题，在自我思考和公开宣传时，话术必然是不同的。就像费孝通年轻时，误以为只要自己说清楚了，那么民众就能听明白，或者说如果民众听不明白，那么便不是自己这个知识分子的责任。这实在是一种骄傲和不负责任，国家要这样的知识分子有什么用？有社会责任感的知识分子必须明白，人性天然有缺陷，人的理性不完备，群众的想法往往没那么辩证，你的话术要基于你的立场和目的来设置，以结果做评判。
日本政客反复参拜靖国神社，民选制度下的日本选民却并没有用选票来拒绝这样的政客连任，这还不够说明问题吗？结果当有人表示日本人并不是反战而是反战败时，你跳出来说不要一竿子打翻一船人，说什么日本民众里还是有真心反战的，甚至曲解毛的统战话术来把爱国主义者打成极左，那你是个什么东西呢？你的立场又在哪里呢？
这样的思考方式说复杂其实也不复杂，无非是把舆论场想成池塘，言论是石子，扔进去必然不止一圈涟漪。相关例子如图 4，感兴趣可以一看，仅供参考。
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这本书是攒出来的，不太值得通读，基本上只看我前面摘抄的两三条就差不多够了。
这条是想小结一下我的一些收获，个人觉得还蛮有趣的：人的思想的逐渐成熟（以费孝通为例）。
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先说《中华民族是一个》的作者顾颉刚，他是一个「疑古派」。
这派的观点是很有意思的，他们认为中国史书有个趋势，就是越到近代呢关于古代的记载反而越多，于是提出「层累说」。就是越到近代，人们越需要「言必称三代」来吹牛以巩固自己的主张，所以就越是往当时已有的历史记载上「层累」出更多自己胡编的「史料」，于是就把中国的历史给虚构得越来越久远。
当然，后来这一派在论战中大失败，再到现代中国考古出土了商代的甚至更早时期的各种文物，「层累说」实际上已经不攻自破了。现在回头看「疑古派」，难免会觉得这帮人为了搞新文化运动为了否定传统束缚以自强，都有点失心疯有点过于妄自菲薄了。
比如疑古派另一代表人物，同时也是新文化运动旗手之一的钱玄同，其核心主张就是要废除汉字……胡适就更不用说了，学问嘛是有的，但人品上自轻自贱得很，不光毛瞧不上他，就连溥仪都瞧不上他，到后来甚至连蒋介石都瞧不上他了……
可是顾颉刚在提《中华民族是一个》时，却从疑古的角度出发，力证中华民族自古以来就是同一个融合团结的大民族，不存在区分（甚至分裂）的必要，以此唤起大家一致对外、保家卫国的激情。
这里面是有点小的矛盾在的，但立场其实是一致的——不管是主张疑古是今还是强调民族统一，目的都是要把对中国传统文化的解释权拿在自己手里，以便按自己认为正确的方式去振兴中华。这个立场，对照费孝通的态度变化，就会有所呼应。
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费孝通当年 1938 年还是个学生，应该是受他老师的指使，主动给顾颉刚写信，反驳他的《中华民族是一个》中的诸多观点。
看费孝通当年写的东西，说实话是蛮酸臭的……倒不是那种自以为是居高临下的感觉，没有，就是那种文绉绉地脱离实际而不自知的迂腐。通篇在那儿纠结，说从西方人类学家和社会学者的理论出发，应该如何区分 state, nation, race, clan, ethnic group 等概念，却意识不到所谓的文化理论都是受西方文化熏陶的西方学者按着自己在西方的成长经历所建构出来的，并不是天然成立的自然科学般的客观规律。然后又一本正经地说，中华民族的说法和汉蒙回藏满民族的说法都成立，没必要为了强调一个就否认另一个，只要我们向民众讲解清楚，相信大家都能理解。
就……特别蠢。说得不严谨一些，就是太没有换位思考能力了，以为所有人都像自己这样的大知识分子一样，既有能力讲道理，又有意愿讲道理。或者说得轻佻些，由于想不到有那种很坏的人和轻易被坏人忽悠的蠢人的存在，于是显得自己既有点蠢，又成了坏人的帮闲。
但费孝通很多年后在顾颉刚的百年纪念会上又提及此事时，也解释了自己当时没有坚持讨论的原因——他明白了顾颉刚的目的是团结群众以抗战，并非在学术层面厘清概念，于是意识到 1938 年并不是一个适合讨论「中华民族到底是不是一个」的时候，所以闭嘴了。这第二反应就显得比第一反应成熟了许多。
再看费孝通 1947 年写的《乡土中国》，过了十多年，又更成熟了。费孝通在书中提出了中国农村的两条出路：一是建立强力的集权政府，为农民的长远利益而迫使农民交出基本生活之外的农业资本积累，交由国家去发展工业巩固军事，维持独立主权之后再发展经济反哺农业，最终全民富裕；二是建立亲民的相对弱势的政府，靠反复教育和宣传，让农民自发地完成上交农业资本积累以发展工业的任务。
费孝通在 1947 年时认为，第二条路比较好，因为第一条路风险太大——毕竟从逻辑上来说，一个有能力强迫农民交出资本的强悍政府，往往是不受农民限制的，又有什么必要替农民去发展工业谋幸福呢……直到 1949 年，新中国成立，走的却是费孝通说的第一条路。
再到 1950s，费孝通越来越成为中共和社会主义的「信徒」。眼见着毛带着全国人民搞生产，替群众向长期利益做奋斗，费孝通的立场也从一开始的右派而变得越来越左，彻底完成了知识分子的社会主义改造。
这里就可以看到，费孝通在「中华民族是不是一个」的问题上，一开始争辩学术观点，后来意识到这是爱国行为，于是不再争辩；他在中国农村的出路问题上，一开始是逻辑推理不信集权，后来通过现实去不断检验中共，于是转为社会主义信徒；观点虽然前后反转，但立场却是从未变过——一直都是为了中华民族的根本利益。
在这一点上，费孝通和顾颉刚其实是一样爱国的。
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我在看《中华民族是一个：围绕1939年这一议题的大讨论》这本书里 29 岁的费孝通在 1938 年写的反驳文时，就特别强烈地感觉到这可能是 30 岁左右的中国知识分子的通病——自以为掌握了真理，自认为科学的精神是求真，却不明白科学有客观性，而科学家却必须有主观立场。即如图 1 所说，我感觉微博上这样的科普 KOL 也有很多，年龄也相近，可能是人类这种生物的缺陷。
知识分子要如何完成自我的社会主义改造，我自己的思考是图 2 内容——其实很简单，就是明白科学家首先是人，而人必须先明确利益立场。自然世界是客观的，但人类社会的不同势力是主观建构出来的，目的是分配物质利益，那就肯定有利益立场。科学无国界，但科学家有。所以搞科研的目的并不仅仅是发现真理，更是利用真理为人类服务。哪怕最终为全人类服务，那在此过程中也有亲疏远近先后左右的区别，想明白这个非常重要。
前段时间聊日本问题比较多，很多糊涂蛋就是犯了这样的错误。如图 3 所说的那些话题，在自我思考和公开宣传时，话术必然是不同的。就像费孝通年轻时，误以为只要自己说清楚了，那么民众就能听明白，或者说如果民众听不明白，那么便不是自己这个知识分子的责任。这实在是一种骄傲和不负责任，国家要这样的知识分子有什么用？有社会责任感的知识分子必须明白，人性天然有缺陷，人的理性不完备，群众的想法往往没那么辩证，你的话术要基于你的立场和目的来设置，以结果做评判。
日本政客反复参拜靖国神社，民选制度下的日本选民却并没有用选票来拒绝这样的政客连任，这还不够说明问题吗？结果当有人表示日本人并不是反战而是反战败时，你跳出来说不要一竿子打翻一船人，说什么日本民众里还是有真心反战的，甚至曲解毛的统战话术来把爱国主义者打成极左，那你是个什么东西呢？你的立场又在哪里呢？
这样的思考方式说复杂其实也不复杂，无非是把舆论场想成池塘，言论是石子，扔进去必然不止一圈涟漪。相关例子如图 4，感兴趣可以一看，仅供参考。
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