所谓果断，未见得真的能忍受切肤之痛，不过是看透了根本不值得，也就无痛可言。但凡当断不断，反反复复，苦不堪言，无非是心存侥幸怀有一线希望，害怕自己做错了选择，后悔一生[微风]
世间又有多少人能真正做到在最好的年纪把握住自己，及时止损。拥有这样的能力才是人真正成熟的标志，不在于年龄和经历。爱自己，才有能力爱别人，把握住自己，才能把握一切。
世间又有多少人能真正做到在最好的年纪把握住自己，及时止损。拥有这样的能力才是人真正成熟的标志，不在于年龄和经历。爱自己，才有能力爱别人，把握住自己，才能把握一切。
☀️近日早餐合集☀️
前两天宿舍停电 常温吃奶酪馅的面包 毫无享受感可言 今早吃了冷藏后的咖啡奶酥和奶酪简直和常温吃不是一个量级
⭐️周建生⭐️
咸口最惊艳的是小龙虾鸡排包（P7）第二天晚上才到我内心是愤怒的 怕坏火速开吃 热压以后好吃我说腻了 舍友都被香死了
甜口最惊艳的是板栗南瓜米 这个真的回购N次了 不输很多昂贵手作 平价中的战斗机 是Q弹版的米 还有一种吃戚风蛋糕的感觉 爱了爱了
别的就中规中矩没有特别大的惊喜感了 果然吃包吃多了嘴会变刁
P10：因为周建生迟迟不到我没早餐吃所以又又又狠下心给了蹦猪一次机会 然而它又让我失望了 感觉想朝着正常糖油方向发展但是不仅没发展成功反而失去了本身的特点 以前觉得挺好吃的咖啡乳酪现在上面加了奶酥 但是不够蓬松 整体变得很黏腻 吃了1/2我直接吃不下去了 蔓越莓软欧也不是我以前喜欢的蓬松口感了 感觉没完全发起来 真的达咩 彻底达咩
P11-P12:一年能吃多少只鸡 食堂的鸡到底有多少种做法 吃鸡狂魔为你揭秘
前两天宿舍停电 常温吃奶酪馅的面包 毫无享受感可言 今早吃了冷藏后的咖啡奶酥和奶酪简直和常温吃不是一个量级
⭐️周建生⭐️
咸口最惊艳的是小龙虾鸡排包（P7）第二天晚上才到我内心是愤怒的 怕坏火速开吃 热压以后好吃我说腻了 舍友都被香死了
甜口最惊艳的是板栗南瓜米 这个真的回购N次了 不输很多昂贵手作 平价中的战斗机 是Q弹版的米 还有一种吃戚风蛋糕的感觉 爱了爱了
别的就中规中矩没有特别大的惊喜感了 果然吃包吃多了嘴会变刁
P10：因为周建生迟迟不到我没早餐吃所以又又又狠下心给了蹦猪一次机会 然而它又让我失望了 感觉想朝着正常糖油方向发展但是不仅没发展成功反而失去了本身的特点 以前觉得挺好吃的咖啡乳酪现在上面加了奶酥 但是不够蓬松 整体变得很黏腻 吃了1/2我直接吃不下去了 蔓越莓软欧也不是我以前喜欢的蓬松口感了 感觉没完全发起来 真的达咩 彻底达咩
P11-P12:一年能吃多少只鸡 食堂的鸡到底有多少种做法 吃鸡狂魔为你揭秘
“高山流水遇知音”[微风]……可遇不可求[鲜花]
“曲高和寡高处不胜寒”[微风]……
转载【小白的小蓝】 曲高和寡真的不好吗？
你从一个喜爱的歌手想到了文学创作，或许也想到了许许多多生活中类似的问题吧，包括为人处世，思想见解的“曲高和寡”等等。但何为“好”，何为“不好”呢？这个问题就已经很难回答啦。
曲高和寡，通俗来说当然好。一个创作者，能表露自己内心最真实的感受，能把自己的思想通过文学艺术作品呈现出来，或许比较深刻，比较晦涩难懂，但却是他最珍贵的心血——这可谓“曲高”。对他来说，这些作品本身就已经是莫大的慰藉。同时，他又是个孤傲的人，本就不期待也不愿意自己的作品成为流俗，成为烂大街的消耗品。他只想人群中那小部分能与他产生共鸣的人不会失望，能够与他真正形成精神上的相融相通，这可谓“和寡”，但却是让这样的创作者更加欣慰的锦上添花。
比如我们都知道的俞伯牙和钟子期的故事，高山流水遇知音。钟子期本就孤傲，但一直苦于曲高无人相和。所以他一直弹奏，孤独是有的，却不迷茫。直到他遇到了俞伯牙，那个能听懂他全部琴声的人——虽然也只有伯牙这一人可以和他的曲子，受众可以说是无比的“寡”了，但他觉得这便值了，人生得一知己可谓幸甚至哉，从此他们“曲高”、“和寡”就都齐了，钟子期也只弹琴给俞伯牙听。
但我们多数不是避世退隐之人，多少陷于尘俗，沾染俗气。俗的东西往往受众很广，却给那些有着自己独特想法的创作者们带来迷惑：是不是多多少少该迎合一点世俗呢？自己内心想要坚持自己的想法，但真的能忍受得住“曲高和寡”的寂寞吗？有的时候，我们审视自己的内心，却因当局者迷，也难以得到一个真实的答案。但“俗”不代表不好，不代表不高明。我们都是来自这个世界的人，哪能不沾染烟火气息？何况，高处不胜寒，一个凡人想修仙也是颇难的事。
有时候“曲高和寡”，有时候“曲高和不寡”，有时候“曲不高和也寡”，有时候“曲不高和却不寡”。这无非是一个审美和受众的问题。看看乡下人，朴实的老农民，奋斗一辈子，就为子孙满堂，福泽后代。他们看到红红绿绿的东西就喜欢，大棉被的被罩也要是大红色的才喜庆——这样的东西是不是非常俗呢？但审美的最初级，就是“俗得耐久”，你不能说这不高明，它也有非常庞大且稳定的受众群体。再者，我们小时候也都一样，看到颜色鲜艳的东西就喜欢。只是我们长大了之后，思想进步了，发生变化了，才越发看不惯这样的俗气，看到农村人才忍不住喊人家“农村二姑子”。所以说受众群体不同，喜欢的类型不同罢了，俗语说得好“萝卜青菜，各有所爱” 。
再看看另一个极端的例子，黛玉葬花的审美。这不仅仅是农村人理解不了的，也是我们大多数人理解不了的。你可能会说：我知道啊，我理解啊，黛玉多愁善感心思细腻，加上陷于感情，对万事万物皆有悲悯情怀，才会葬花。的确如此，但你真的能理解这种审美吗？不论经历了多少苦难，有多少人会去葬花呢？这种审美很高级，这个形象流传很广但很难让人研读得懂，所以大家喜欢看《西游记》而不是《红楼梦》，但偏偏我国古典小说的巅峰是《红楼梦》而不是《西游记》。曹雪芹塑造这个形象，是非常高级的一个形象，但就让很多人看不懂，看不下去了。这不是“俗得耐久”，而是“高于常态”。
但几乎我们所有人，不论是搞创作还是日常为人处世，多数在这两个极端之内波动。所以才会有迷茫，才会对自己发问。就像你在问这个问题，就像你喜爱的那个歌手尝试着改变了自己的创作风格。这不能用好或不好来概括，因为这是一个摸索的过程，可能常常伴随我们……伴随我们一生。不同的人生时期，我们回来再考虑所谓曲是否高，和是否寡的问题，可能都会有一番别样的感悟——不论孔孟还是老庄，不管是入世还是避世，不管是高山流水还是花红柳绿，事情都是这样。但那正是我们的生命的常态，不要抗拒也不要和自己较劲，只有顺遂自己的心意往下走，不管生活还是创作才都会舒心。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“曲高和寡高处不胜寒”[微风]……
转载【小白的小蓝】 曲高和寡真的不好吗？
你从一个喜爱的歌手想到了文学创作，或许也想到了许许多多生活中类似的问题吧，包括为人处世，思想见解的“曲高和寡”等等。但何为“好”，何为“不好”呢？这个问题就已经很难回答啦。
曲高和寡，通俗来说当然好。一个创作者，能表露自己内心最真实的感受，能把自己的思想通过文学艺术作品呈现出来，或许比较深刻，比较晦涩难懂，但却是他最珍贵的心血——这可谓“曲高”。对他来说，这些作品本身就已经是莫大的慰藉。同时，他又是个孤傲的人，本就不期待也不愿意自己的作品成为流俗，成为烂大街的消耗品。他只想人群中那小部分能与他产生共鸣的人不会失望，能够与他真正形成精神上的相融相通，这可谓“和寡”，但却是让这样的创作者更加欣慰的锦上添花。
比如我们都知道的俞伯牙和钟子期的故事，高山流水遇知音。钟子期本就孤傲，但一直苦于曲高无人相和。所以他一直弹奏，孤独是有的，却不迷茫。直到他遇到了俞伯牙，那个能听懂他全部琴声的人——虽然也只有伯牙这一人可以和他的曲子，受众可以说是无比的“寡”了，但他觉得这便值了，人生得一知己可谓幸甚至哉，从此他们“曲高”、“和寡”就都齐了，钟子期也只弹琴给俞伯牙听。
但我们多数不是避世退隐之人，多少陷于尘俗，沾染俗气。俗的东西往往受众很广，却给那些有着自己独特想法的创作者们带来迷惑：是不是多多少少该迎合一点世俗呢？自己内心想要坚持自己的想法，但真的能忍受得住“曲高和寡”的寂寞吗？有的时候，我们审视自己的内心，却因当局者迷，也难以得到一个真实的答案。但“俗”不代表不好，不代表不高明。我们都是来自这个世界的人，哪能不沾染烟火气息？何况，高处不胜寒，一个凡人想修仙也是颇难的事。
有时候“曲高和寡”，有时候“曲高和不寡”，有时候“曲不高和也寡”，有时候“曲不高和却不寡”。这无非是一个审美和受众的问题。看看乡下人，朴实的老农民，奋斗一辈子，就为子孙满堂，福泽后代。他们看到红红绿绿的东西就喜欢，大棉被的被罩也要是大红色的才喜庆——这样的东西是不是非常俗呢？但审美的最初级，就是“俗得耐久”，你不能说这不高明，它也有非常庞大且稳定的受众群体。再者，我们小时候也都一样，看到颜色鲜艳的东西就喜欢。只是我们长大了之后，思想进步了，发生变化了，才越发看不惯这样的俗气，看到农村人才忍不住喊人家“农村二姑子”。所以说受众群体不同，喜欢的类型不同罢了，俗语说得好“萝卜青菜，各有所爱” 。
再看看另一个极端的例子，黛玉葬花的审美。这不仅仅是农村人理解不了的，也是我们大多数人理解不了的。你可能会说：我知道啊，我理解啊，黛玉多愁善感心思细腻，加上陷于感情，对万事万物皆有悲悯情怀，才会葬花。的确如此，但你真的能理解这种审美吗？不论经历了多少苦难，有多少人会去葬花呢？这种审美很高级，这个形象流传很广但很难让人研读得懂，所以大家喜欢看《西游记》而不是《红楼梦》，但偏偏我国古典小说的巅峰是《红楼梦》而不是《西游记》。曹雪芹塑造这个形象，是非常高级的一个形象，但就让很多人看不懂，看不下去了。这不是“俗得耐久”，而是“高于常态”。
但几乎我们所有人，不论是搞创作还是日常为人处世，多数在这两个极端之内波动。所以才会有迷茫，才会对自己发问。就像你在问这个问题，就像你喜爱的那个歌手尝试着改变了自己的创作风格。这不能用好或不好来概括，因为这是一个摸索的过程，可能常常伴随我们……伴随我们一生。不同的人生时期，我们回来再考虑所谓曲是否高，和是否寡的问题，可能都会有一番别样的感悟——不论孔孟还是老庄，不管是入世还是避世，不管是高山流水还是花红柳绿，事情都是这样。但那正是我们的生命的常态，不要抗拒也不要和自己较劲，只有顺遂自己的心意往下走，不管生活还是创作才都会舒心。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
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