禅宗云门宗大师云门文偃曾对弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。”就是说十五日以前的事我不问了，十五日以后你们要怎样生活，给我说说看。
弟子们均闭口不答。云门禅师自答曰："日日是好日"。
能否“日日是好日”，取决于对“好日”的认定。爱恨嗔痴皆是苦，执着放手都是难。每一日的开始都在走向结束，每一日的意义都会在时间中瓦解。
杉本博司说“日日是口实”。“好日”和“口实”在日语里发音相同。我却觉得这样的语言巧合或者人为巧合让我们看到“日日是好日”真正的禅意。每日都是借口，这样的态度似乎有些戏谑，但不执念于庄重的意义考量，日日是好日也不是那么难的实现。
能陪伴的时候陪伴，能热爱的时候热爱。不以结果定意义，不以意义定悲喜。放手是因为曾经拥有，瓦解是因为曾经建构。
李白说，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
所以，今日，想和你举杯痛饮。
莫忧沽酒何处换酒钱，莫问沉醉何处是归路。
日日是口实。想痛饮，便是好日的口实。
 
秋风四起，白露在望。秋日光阴，日日口实。

#海岛日记#
是日农历七月十五，中元节至。

按照以往的规矩，要在十五日前祭奠亲眷先祖。而十五日当天正午，还要另行焚纸设祭，谓之“施孤”，即施舍无后人祭奉的孤魂野鬼
长大以后，才发觉这是一种根植于传统的教育。祭祖是孝，施孤是慈。民德归厚，于此点滴。
中元节传承的是文化，沉淀的是亲情与孝道

偶来人世值中元，不献元都未日闲 https://t.cn/RJwCgB0

【农历七月十五佛欢喜日】
七月十五供僧的功德和意义
一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。

二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

三、斋僧功德：
1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。
2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。
3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。
4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。
5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。

五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”

六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。” https://t.cn/AiQsOmle