#每日一善##阳光信用#
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。 有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。 有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心、感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。世上难有十善之人,亦难有十恶之人。世上无不可为之善,只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩,勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行,不利于善者则止。 小过不惩终成大恶,小善不扬难有善。有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》
口业,要应远离四种非法语,以防止因口业造成的过失。应该记住有四种不正的口业,一定要当心,是必须要禁止的。
第一、不乐说人及经典过。不要喜欢说别人或者经典不好,不要毁谤经典,这是非法语,不能乱讲。
第二、不轻慢,谓不倚大乘而轻蔑小乘也。不要以为我今天是大乘佛法,是救度众生的,你们小乘佛法就是只顾自己修心,不知道走出来度众生。不能讲,这个也是造很重的口业。要去做,不要去说,心中不要看不起别人,自己修好了才能有大乘佛法,所以好好地学小乘为基础,好好地用大乘为菩萨。
第三、不赞他亦不毁他。讲话不要讲得太过头,“你好得不得了”,赞过头了会让别人感觉到很肉麻,就觉得你是假的;也不要去说别人不好。很多人要么说这个人好,要么就说这个人不好,这种毛病一定要改。赞叹要有根据,不能闭着眼睛乱说。要善恶分明,对恶人恶事,敢于反对制止;对于好人好事,赞叹随喜。
第四、不生怨嫌之心。语言上不能经常有怨言,经常有怨言的人阴气很重,学佛人不应该有怨言。动不动就说“真讨厌、烦死了”,这不好那不好,经常和这种人在一起,会产生怨嫌之心,让自己的心生出怨恨,就远离了慈悲谦和、对人的平等心。不能有怨,要化怨为亲,不要经常怨别人,不能对别人有嫉妒、嫌疑。怀疑别人,心就会非常难过。
这四点就是菩萨让我们要记住守口业,叫“善修安乐心法,是名口安乐行。”
第一、不乐说人及经典过。不要喜欢说别人或者经典不好,不要毁谤经典,这是非法语,不能乱讲。
第二、不轻慢,谓不倚大乘而轻蔑小乘也。不要以为我今天是大乘佛法,是救度众生的,你们小乘佛法就是只顾自己修心,不知道走出来度众生。不能讲,这个也是造很重的口业。要去做,不要去说,心中不要看不起别人,自己修好了才能有大乘佛法,所以好好地学小乘为基础,好好地用大乘为菩萨。
第三、不赞他亦不毁他。讲话不要讲得太过头,“你好得不得了”,赞过头了会让别人感觉到很肉麻,就觉得你是假的;也不要去说别人不好。很多人要么说这个人好,要么就说这个人不好,这种毛病一定要改。赞叹要有根据,不能闭着眼睛乱说。要善恶分明,对恶人恶事,敢于反对制止;对于好人好事,赞叹随喜。
第四、不生怨嫌之心。语言上不能经常有怨言,经常有怨言的人阴气很重,学佛人不应该有怨言。动不动就说“真讨厌、烦死了”,这不好那不好,经常和这种人在一起,会产生怨嫌之心,让自己的心生出怨恨,就远离了慈悲谦和、对人的平等心。不能有怨,要化怨为亲,不要经常怨别人,不能对别人有嫉妒、嫌疑。怀疑别人,心就会非常难过。
这四点就是菩萨让我们要记住守口业,叫“善修安乐心法,是名口安乐行。”
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