#实验艺术[超话]#

Regardt van der Meulen

艺术家关注注人类生命的短暂性，这种魅力体现在他宽阔的钢雕塑中。每一个身体都是不完整的，无论是通过一分为二的肢体还是通过负空间张开的躯干。

他说“我对人类的死亡和我们在这里度过的短暂时刻着迷。人们常常忘记生命和我们的环境是多么脆弱。我们认为我们是与自然的二元关系的一部分，但实际上我们是一体的。我们的环境或经历的突然变化可以立即改变我们对生活及其角色的看法。”
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1980年9月3日，赵丹在北京医院作了外科手术，胰腺癌扩散到肝部，生命垂危。赵丹说：“我就要离开人世，不怕任何的迫害了。”

赵丹认为：加强或改善党对文艺的领导，是指党对文艺政策的掌握和落实，具体地说，就是党如何坚定不移地贯彻“双百”方针。

党领导国民经济计划的制定，党领导农业政策、工业政策的贯彻执行；但是党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了。“四人帮”管文艺最具体，连演员身上一根腰带、一个补丁都管，管得八亿人民只剩下八个戏，难道还不能从反面引起我们警觉吗?

哪个作家是党叫他当作家，就当了作家的？鲁迅、茅盾难道真是听了党的话才写？党叫写啥才写啥？！那么，马克思又是谁叫他写的？生活、斗争——历史的进程，产生一定的文化、造就一个时代的艺术家、理论家，“各领风骚数百年”。从文艺的风骨——哲学观来说，并不是哪个党、哪个派、哪级组织、哪个支部管得了的。

各文学艺术协会，各文学艺术团体，要不要硬性规定以什么思想为唯一的指导方针？要不要以某一篇著作为宗旨？我看要认真想一想、议一议。我认为不要为好。在古往今来的文艺史上，尊一家而罢黜百家之时，必不能有文艺之繁荣。

文艺创作是最有个性的，文艺创作不能搞举手通过！可以评论、可以批评、可以鼓励、可以叫好。从一个历史年代来说，文艺是不受限制、也限制不了的。”

赵丹文章还说到“外行领导内行”问题，提出“为什么要死死拽住那么多非艺术干部来管住艺术家们呢？有些非艺术干部在别的工作岗位上也许会有所作为的。可是，如今那么多“游泳健将”都挤到一个“游泳池”里，就只能“插蜡烛”了。”

赵丹遗言中说：“层层把关、审查审不出好作品，古往今来没有一个有生命力的好作品是审出来的!”

赵丹，他用自己的生命论证了我们应该以怎样的态度面对文艺。1933年至1949年赵丹拍片32部，而1950年至1965年他仅拍了8部戏。

据记载，赵丹文章发表后文艺界反响巨大，巴金、冰心、夏衍、阳翰笙、陈荒煤、白杨、张瑞芳等文化界名流都表示支持。同年10月14日巴金以《没什么可怕的了》为题撰文说：“赵丹说出了我们一些人心里的话，想说而说不出来的话。可能他讲得晚了些，但他仍然是第一个讲话的人。”

赵丹的忧虑今天亦有深刻现实意义。
#历史上的浪花##海上一浪花[超话]#

周国平说过：
“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，因为它们总是让我想起了莎士比亚对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。”
他认为，人生最好的境界是丰富的安静。
在当今纷纷扰扰的世界中，想要找寻一方净土，已经越来越难。纷繁复杂的生活中，人们为了社交而社交，时间久了甚至都忘记怎么和自己相处。
过多的社交，带来的成效有限，更多的是浪费生命。
远离生活的喧嚣，收敛自己，才能收获丰富的人生。
远离无效的社交，才能带来内心的宁静和安然。
心理学有一种说法：越是头脑简单的人越希望有热闹的环境和繁复的修饰来掩藏自己内心的空虚；而越是有智慧的人，越喜欢简单而纯净的环境和独处的空间来提升自己。
给关系做减法，清静自守，喧嚣远去，生活更简单。
《老子》云：“见素抱朴，少私寡欲。”
抱朴守真，减少欲望，是人生修行的关键。
一辈子很长，要经历世间熙熙攘攘、喧嚣热闹、纷繁复杂。
一辈子很短，常常做减法，清心寡欲，方能保持最本真的美好。
真正丰富的人生，不在于物质多寡，而在于是否有安宁的内心。
给自己做减法，是很值得称道的能力，更是一个人有智慧的体现。
常常给自己做减法，抱朴守拙，能体验简单的愉悦。
愿我们每个人在给自己做减法的同时，能拥有一个幸福的人生。