今天我們要說「東西淨土祈願文」，東方見喜淨土，
和西方極樂淨土，就被稱為東西方淨土。我們在這樣的五濁惡世
， 總是順緣少、逆緣多，在二十一世紀真是不太容易修持，
因為散亂的因太多，城市越來越大、人越來越多，
要讓心靜下來修止是不容易的，但如果不修專一的止，
勝觀就不容易修持。這樣修行是無法真正有進展的，不用說修道
上， 就連世間禪修，若連基礎的止都沒有，
那就連世間禪定都沒辦法達到，所以說這個方便法：止的禪修，
是很重要的。
第一個要點，要具備殊勝的「所依」，也就是「身」。釋迦牟尼
佛示現的國土中，不論人、天人、夜叉，只要具備善心，
都是可以投生淨土的因，任何凡夫眾生，只要發願往生，都具備
投生淨土的因。
經典中說，除了造作五無間重罪、捨法罪等很重的罪，
才不可能投生淨土。《阿彌陀經》中說，只要聽聞「阿彌陀佛」
的名號，都可以種下投生淨土的因。西方三聖主尊是阿彌陀佛，
心子是觀音菩薩和大勢至菩薩（即金剛手菩薩），
只要對主尊和眷屬生起信心，都可以往生西方淨土。
噶瑪洽美也說，噶瑪巴是觀音化身，又是阿彌陀佛心子，持誦「
噶瑪巴千諾」
也可以幫助更快速的投生淨土。在恰美仁波切典籍中也提到，
修持觀音比較容易，就好像你要去見國王、皇帝，
要先透過大臣才能進得去；大臣就好像觀音菩薩、大勢至菩薩，
透過他們，能更親近阿彌陀佛。
噶瑪恰美說，往生淨土要具備四種因。極樂淨土是清淨國土，
能投生者皆非異熟身，不具備苦果；如果凡夫造作無間罪業，
有煩惱，要投生淨土是不可能的。但因為阿彌陀佛的加持力不可
思議，所以蘊身亦可往生。不過，
佛不可思議，我們凡夫也真是不可思議啊！雖然佛力加持不可思
議，
眾生業相亦不可思議，忘了自己也要努力積集資糧，也是不行的
。
噶當派祖師說，佛具有剎那間讓眾生全部成佛的力量，
但如果凡夫業沒有清淨、自己沒準備好，就算佛有不可思議的大
加持力，也是沒有用的。
阿彌陀佛有這樣的大願，所以我們要好好聽聞、記在心中，
還要去實修。對於無量壽佛、對於淨土功德莊嚴，要常去聽聞、
憶持、觀想，只要能夠具備這樣投生淨土的因，無論天人、龍族
、 人類，都能夠在往生之後，親見阿彌陀佛，往生極樂淨土。
有大惡業就有大的對治力，要具備大的對治力，
中間還需要有各種因和緣和合在一起，才能成辦。具有大悲心的
上師，就是我們第一個重要的解脫之因，
從釋迦牟尼佛，到噶舉上師，都是具備大悲心的，總是眷顧著我
們， 不捨棄我們，告訴我們各種淨除罪業的方式，總是牽引、
帶引著我們、幫助協助我們，我覺得這是很重要的。
除了有大悲上師們的引導和幫助，自己更要精進，
對修行要有一種歡喜心，這是很重要的，修行是自己的事，
如果勉強就不自然了。要記得修行一開始是一種歡喜和渴求，
否則只是盲目的修苦行，是沒有意義的。
很多人修行都並沒有看重本來就具備的微細善心，一心只想做些
特別殊勝的事情， 一定要做像黃金珠寶那樣閃亮顯眼的事，
反而忘了最平凡也最珍貴的本具善心，修行都會變得太造作、
不自然，變得跟你非常遙遠。所以我們說修行要看到原因、
瞭解意義、發自內心去做，不然只是一種表象、一種造作。當然
修行一開始，心和言行都需要做出一點改變，
似乎要刻意做點什麽，但也不要太過份，但很多人都忙東忙西，
裝著做很多其他事情，卻忘了本具的善心。修行剛開始就是造作
的虔誠心，之後才會有無造作的虔誠心。
法說得再精彩，如果沒有觸動你的心、利益到你的生命，
也是沒有意義的。竹清仁波切說，即使說口訣的人有一切過患，
只要所說的法是正確的，我們也要去領受。這就是「依法不依人
」。所以即使小孩子也能說出「真實語」。說法的人也許沒什麽
，
但所說的內容卻是值得深思的，所以焦點不要專注在我身上，要
專注在法的內容上。
極樂淨土在哪？有些上師說，「去此地的西方多遠多遠」。其實
淨土在哪裡？就是你周圍這一切，這就是淨土！
祖師們說如果這樣想，就能夠快速、容易的投生淨土。
極樂淨土是阿彌陀佛的願力化現而成的，是從佛本智中化現出來
的， 淨土中的石頭、山河、大地等，都沒有業力顯現相，
裡面會長怎樣的花鳥魚樹，每個人可以依自己的創意去觀想出來
。總之要試著觀想淨土的樣子。
你要瞭解，菩提迦耶跟奧明淨土是無分無別的，
雖然這裡放眼看去都是窮人，貧困、欠缺，
但這裡卻是佛陀成道的金剛座、世間最重要的聖地，
所以這裡就是淨土──就這樣去觀想五分鐘。
和西方極樂淨土，就被稱為東西方淨土。我們在這樣的五濁惡世
， 總是順緣少、逆緣多，在二十一世紀真是不太容易修持，
因為散亂的因太多，城市越來越大、人越來越多，
要讓心靜下來修止是不容易的，但如果不修專一的止，
勝觀就不容易修持。這樣修行是無法真正有進展的，不用說修道
上， 就連世間禪修，若連基礎的止都沒有，
那就連世間禪定都沒辦法達到，所以說這個方便法：止的禪修，
是很重要的。
第一個要點，要具備殊勝的「所依」，也就是「身」。釋迦牟尼
佛示現的國土中，不論人、天人、夜叉，只要具備善心，
都是可以投生淨土的因，任何凡夫眾生，只要發願往生，都具備
投生淨土的因。
經典中說，除了造作五無間重罪、捨法罪等很重的罪，
才不可能投生淨土。《阿彌陀經》中說，只要聽聞「阿彌陀佛」
的名號，都可以種下投生淨土的因。西方三聖主尊是阿彌陀佛，
心子是觀音菩薩和大勢至菩薩（即金剛手菩薩），
只要對主尊和眷屬生起信心，都可以往生西方淨土。
噶瑪洽美也說，噶瑪巴是觀音化身，又是阿彌陀佛心子，持誦「
噶瑪巴千諾」
也可以幫助更快速的投生淨土。在恰美仁波切典籍中也提到，
修持觀音比較容易，就好像你要去見國王、皇帝，
要先透過大臣才能進得去；大臣就好像觀音菩薩、大勢至菩薩，
透過他們，能更親近阿彌陀佛。
噶瑪恰美說，往生淨土要具備四種因。極樂淨土是清淨國土，
能投生者皆非異熟身，不具備苦果；如果凡夫造作無間罪業，
有煩惱，要投生淨土是不可能的。但因為阿彌陀佛的加持力不可
思議，所以蘊身亦可往生。不過，
佛不可思議，我們凡夫也真是不可思議啊！雖然佛力加持不可思
議，
眾生業相亦不可思議，忘了自己也要努力積集資糧，也是不行的
。
噶當派祖師說，佛具有剎那間讓眾生全部成佛的力量，
但如果凡夫業沒有清淨、自己沒準備好，就算佛有不可思議的大
加持力，也是沒有用的。
阿彌陀佛有這樣的大願，所以我們要好好聽聞、記在心中，
還要去實修。對於無量壽佛、對於淨土功德莊嚴，要常去聽聞、
憶持、觀想，只要能夠具備這樣投生淨土的因，無論天人、龍族
、 人類，都能夠在往生之後，親見阿彌陀佛，往生極樂淨土。
有大惡業就有大的對治力，要具備大的對治力，
中間還需要有各種因和緣和合在一起，才能成辦。具有大悲心的
上師，就是我們第一個重要的解脫之因，
從釋迦牟尼佛，到噶舉上師，都是具備大悲心的，總是眷顧著我
們， 不捨棄我們，告訴我們各種淨除罪業的方式，總是牽引、
帶引著我們、幫助協助我們，我覺得這是很重要的。
除了有大悲上師們的引導和幫助，自己更要精進，
對修行要有一種歡喜心，這是很重要的，修行是自己的事，
如果勉強就不自然了。要記得修行一開始是一種歡喜和渴求，
否則只是盲目的修苦行，是沒有意義的。
很多人修行都並沒有看重本來就具備的微細善心，一心只想做些
特別殊勝的事情， 一定要做像黃金珠寶那樣閃亮顯眼的事，
反而忘了最平凡也最珍貴的本具善心，修行都會變得太造作、
不自然，變得跟你非常遙遠。所以我們說修行要看到原因、
瞭解意義、發自內心去做，不然只是一種表象、一種造作。當然
修行一開始，心和言行都需要做出一點改變，
似乎要刻意做點什麽，但也不要太過份，但很多人都忙東忙西，
裝著做很多其他事情，卻忘了本具的善心。修行剛開始就是造作
的虔誠心，之後才會有無造作的虔誠心。
法說得再精彩，如果沒有觸動你的心、利益到你的生命，
也是沒有意義的。竹清仁波切說，即使說口訣的人有一切過患，
只要所說的法是正確的，我們也要去領受。這就是「依法不依人
」。所以即使小孩子也能說出「真實語」。說法的人也許沒什麽
，
但所說的內容卻是值得深思的，所以焦點不要專注在我身上，要
專注在法的內容上。
極樂淨土在哪？有些上師說，「去此地的西方多遠多遠」。其實
淨土在哪裡？就是你周圍這一切，這就是淨土！
祖師們說如果這樣想，就能夠快速、容易的投生淨土。
極樂淨土是阿彌陀佛的願力化現而成的，是從佛本智中化現出來
的， 淨土中的石頭、山河、大地等，都沒有業力顯現相，
裡面會長怎樣的花鳥魚樹，每個人可以依自己的創意去觀想出來
。總之要試著觀想淨土的樣子。
你要瞭解，菩提迦耶跟奧明淨土是無分無別的，
雖然這裡放眼看去都是窮人，貧困、欠缺，
但這裡卻是佛陀成道的金剛座、世間最重要的聖地，
所以這裡就是淨土──就這樣去觀想五分鐘。
————念你，如昔
作者/琉璃疏影 来源：琉璃疏影
浅夏，在无风无雨中款款走来。我们寂静，安然。在轮回的四季，缓缓行走。
站在六月未央，回望曾经，轻启往昔。隐去一些相遇的暖，抹去一些别后的念。我只想，听远方的晨钟暮鼓，为我送来梵音阵阵。我只想，微笑着去唱生活的歌谣，让生活如诗。
淡看，一路的姹紫嫣红，轻轻装饰着流年的清梦。我们快乐，开心，一路捡拾，一路遗忘。是生活的五味，让我们学会在懂得中感恩，在珍惜中学会慈悲。遇见如是，离别亦如是。
等待的文字，有些消瘦。无论怎样努力，都无法成行。一缕牵念，仿佛还是来自冬天的那一片洁白。那个很远很远的地方，住着我丰满的孤单。捡起一朵刚刚坠下的花瓣，有缕馨香，似曾相识。我悄然珍藏的娉婷，曾经用绯色标记的起点，在时光里渐渐泛黄。那些纠结的情节，与那些无法说出的秘密，成了一帧缄默的风景，横在了岁月的眉梢。
细数流年，多少云烟过往。到如今，都成了记忆的前尘，成了时光里渐渐泛白的画卷。
人生，本是一叶飘萍，聚散无常。经过风霜雨雪，渐渐学会了从容，渐渐学会了随遇而安。日子，一如既往的美丽。无论是喜是悲，过到最后终将过成一无所有。到那时，再来翻阅从前的光阴旧影。虽然会有片刻疼痛，却总会在一剪云淡风轻里安寂如初。那山还是原来的山，那水还是原来的水，透着自己的清欢。
一切已不可更改，更不可能重来。回想，那些错过，那些遗憾，真的不值一提。在渐行渐远的光阴里，留下的，离开的，爱过的，伤过的，终会成为陌路，天涯。再也，无迹可寻。
一些古老的云，或者一些新生的水，总会在那些走失的岁月里，再一次经过岁月的门楣。彼岸的青黛，此岸的水湄。总会在每一个枫红的季节，或者花开的瞬间，回溯曾经的嫣然。
你不在的日子，我随风流浪了很久。窗外，绿荫如画，阳光明媚，枝头摇曳着过客的惆怅。曾经，风为引，花为渡，我为你写下千千阙歌。回首，却有泪从胸口溢出。该是梅雨季节，我这儿没有梅，也没有雨，你成了我传说中的白马。
念你，如昔。轻叹沧桑，谁来安抚？萧笙的曾经，被岁月的烟沙模糊。渡口熙攘，我们皆是过客。若，有一天，我不小心扰了你的清净，请不要怪我。一程风雨，一程泥泞，只因顺流而下，不经意飘到有你的岸。
轻拥有爱的岁月，有梦香，有花开。断桥残雪的诗意，是我偶尔为你临摹的丹青。若，有一天，你不再漂泊。我愿为你洗尽铅华，青衣素裳，安静陪你写诗。任，梦里几度春秋，我亦会站成你最喜欢的风景。不染尘埃，不惧风霜。
独捻清风，看一场梨花胜雪，煮一壶桃红，你的眼角隐藏着岁月的淡暖。阡陌红尘，独奏风月。凝眸的瞬间，谁是你的归人？你又做了谁的过客？思念，曼卷珠帘。那些美丽的回眸，岂止是，一个匆匆。读不尽的水木年华，写不完的岁月如歌，描不完的流年如画，诉不完的似曾相识。沧笙踏歌，蒹葭水暖。一花一世界，一叶一菩提。
毕竟，是一个有些静默的女子。不喜红尘来去的纷繁，不慕世间匆匆的繁华。只愿，盈一怀慈悲，在流年的清韵里静静品味，丝丝禅意，缕缕静好。喜欢，让一颗琉璃素心，以温暖的模样，与风月笑对，与花草灵犀。
浅行，总有许多风情被风吹绿，总有几多等待把相遇写成重逢。抬头，有几缕阳光入眸。翻开疯长一季的蒿草，细细梳理，绾成一阕清新的素韵。此时，无声胜有声。回眸，印在流年的痕迹，欲语还休。心念，在暮色青青里渐渐归于安静。
用春水煮一杯茶，看身边人影依旧。款款中，迎来夏季的千娇百媚，裙袂飞扬。空气中缓缓流淌的炽热，苍白不了那些深邃的思念与感动。浅啜一口春茶，我在唇齿相依的馨香中，体味我们这一场不经意的重逢。
回首，山水依旧，你依旧浅笑不语。相伴的欢声笑语，在流年里开出灿灿的暖。思念那么长，你却那么近。执笔，落墨的瞬间，有一首歌从心底涌出，若人生只如初见，我还是你眼中如莲的女子！转身，剪一段光阴，种下一世静好。许我以云淡风轻的情怀，陪你！可好？
一路走着，读着，写着，记着。有些平淡，我们无需拒绝。许多感悟，我们不必言说。如果，有一天。你听不到我的歌声，你看不见我为你写诗，那一定是我太累。忽如一瞬，就不想唱歌，不想说话。那些心中的叹息，我不想告诉你。但这一场最美的遇见，我不会忘记，永远不会。
时光一如往昔，念你，亦如昔。希望，你过得比我好！暂且，放下一切碎念，许我一个人静静的思念，静静的孤单，静静的放纵。待来年春天，或许，我还会微笑着，在你给的初见里，再一次与你轻轻相拥。若有一天，时光走远，你我还在，就让懂得穿过苍茫。我仍愿隔着一段红尘的距离，让等待如诗。
作者/琉璃疏影 来源：琉璃疏影
浅夏，在无风无雨中款款走来。我们寂静，安然。在轮回的四季，缓缓行走。
站在六月未央，回望曾经，轻启往昔。隐去一些相遇的暖，抹去一些别后的念。我只想，听远方的晨钟暮鼓，为我送来梵音阵阵。我只想，微笑着去唱生活的歌谣，让生活如诗。
淡看，一路的姹紫嫣红，轻轻装饰着流年的清梦。我们快乐，开心，一路捡拾，一路遗忘。是生活的五味，让我们学会在懂得中感恩，在珍惜中学会慈悲。遇见如是，离别亦如是。
等待的文字，有些消瘦。无论怎样努力，都无法成行。一缕牵念，仿佛还是来自冬天的那一片洁白。那个很远很远的地方，住着我丰满的孤单。捡起一朵刚刚坠下的花瓣，有缕馨香，似曾相识。我悄然珍藏的娉婷，曾经用绯色标记的起点，在时光里渐渐泛黄。那些纠结的情节，与那些无法说出的秘密，成了一帧缄默的风景，横在了岁月的眉梢。
细数流年，多少云烟过往。到如今，都成了记忆的前尘，成了时光里渐渐泛白的画卷。
人生，本是一叶飘萍，聚散无常。经过风霜雨雪，渐渐学会了从容，渐渐学会了随遇而安。日子，一如既往的美丽。无论是喜是悲，过到最后终将过成一无所有。到那时，再来翻阅从前的光阴旧影。虽然会有片刻疼痛，却总会在一剪云淡风轻里安寂如初。那山还是原来的山，那水还是原来的水，透着自己的清欢。
一切已不可更改，更不可能重来。回想，那些错过，那些遗憾，真的不值一提。在渐行渐远的光阴里，留下的，离开的，爱过的，伤过的，终会成为陌路，天涯。再也，无迹可寻。
一些古老的云，或者一些新生的水，总会在那些走失的岁月里，再一次经过岁月的门楣。彼岸的青黛，此岸的水湄。总会在每一个枫红的季节，或者花开的瞬间，回溯曾经的嫣然。
你不在的日子，我随风流浪了很久。窗外，绿荫如画，阳光明媚，枝头摇曳着过客的惆怅。曾经，风为引，花为渡，我为你写下千千阙歌。回首，却有泪从胸口溢出。该是梅雨季节，我这儿没有梅，也没有雨，你成了我传说中的白马。
念你，如昔。轻叹沧桑，谁来安抚？萧笙的曾经，被岁月的烟沙模糊。渡口熙攘，我们皆是过客。若，有一天，我不小心扰了你的清净，请不要怪我。一程风雨，一程泥泞，只因顺流而下，不经意飘到有你的岸。
轻拥有爱的岁月，有梦香，有花开。断桥残雪的诗意，是我偶尔为你临摹的丹青。若，有一天，你不再漂泊。我愿为你洗尽铅华，青衣素裳，安静陪你写诗。任，梦里几度春秋，我亦会站成你最喜欢的风景。不染尘埃，不惧风霜。
独捻清风，看一场梨花胜雪，煮一壶桃红，你的眼角隐藏着岁月的淡暖。阡陌红尘，独奏风月。凝眸的瞬间，谁是你的归人？你又做了谁的过客？思念，曼卷珠帘。那些美丽的回眸，岂止是，一个匆匆。读不尽的水木年华，写不完的岁月如歌，描不完的流年如画，诉不完的似曾相识。沧笙踏歌，蒹葭水暖。一花一世界，一叶一菩提。
毕竟，是一个有些静默的女子。不喜红尘来去的纷繁，不慕世间匆匆的繁华。只愿，盈一怀慈悲，在流年的清韵里静静品味，丝丝禅意，缕缕静好。喜欢，让一颗琉璃素心，以温暖的模样，与风月笑对，与花草灵犀。
浅行，总有许多风情被风吹绿，总有几多等待把相遇写成重逢。抬头，有几缕阳光入眸。翻开疯长一季的蒿草，细细梳理，绾成一阕清新的素韵。此时，无声胜有声。回眸，印在流年的痕迹，欲语还休。心念，在暮色青青里渐渐归于安静。
用春水煮一杯茶，看身边人影依旧。款款中，迎来夏季的千娇百媚，裙袂飞扬。空气中缓缓流淌的炽热，苍白不了那些深邃的思念与感动。浅啜一口春茶，我在唇齿相依的馨香中，体味我们这一场不经意的重逢。
回首，山水依旧，你依旧浅笑不语。相伴的欢声笑语，在流年里开出灿灿的暖。思念那么长，你却那么近。执笔，落墨的瞬间，有一首歌从心底涌出，若人生只如初见，我还是你眼中如莲的女子！转身，剪一段光阴，种下一世静好。许我以云淡风轻的情怀，陪你！可好？
一路走着，读着，写着，记着。有些平淡，我们无需拒绝。许多感悟，我们不必言说。如果，有一天。你听不到我的歌声，你看不见我为你写诗，那一定是我太累。忽如一瞬，就不想唱歌，不想说话。那些心中的叹息，我不想告诉你。但这一场最美的遇见，我不会忘记，永远不会。
时光一如往昔，念你，亦如昔。希望，你过得比我好！暂且，放下一切碎念，许我一个人静静的思念，静静的孤单，静静的放纵。待来年春天，或许，我还会微笑着，在你给的初见里，再一次与你轻轻相拥。若有一天，时光走远，你我还在，就让懂得穿过苍茫。我仍愿隔着一段红尘的距离，让等待如诗。
有人说，人生是一条曲线，进入不同的岔路口，到达同一个终点；有人说，人生是一条直线，道路千万条，但是心的路途始终是平直的、唯一的。人生，不仅不能为名利所累，还不能为他人所累。心无旁骛，才能坚守梦想，一心向前。
当下的社会，发展速度越来越快，人的节奏也越来越快。野心、嫉妒、欲望，将人赶入焦躁的边缘，心如止水、从容淡定已然成了一种奢望。可若是将人生的烦忧与苦楚，纳入到宇宙的长河来看，这些统统算不得什么。
回头想想，人生其实蛮有意味的。呱呱落地时，孑然一身，一无所有；成长的旅途中，渐行渐远，日积月累，很快就拥有了很多，亲情、知识、智力、财富、爱情……从此平淡的流年，也多了一些温馨的色彩；然而，岁月静好，光阴很快被我们丢在了身后，就算思虑得再周全，许多人、许多事还是与我们失之交臂；到最后，才发现得到的越多，失去的也就越多，若是起初少一些牵挂，少一些执拗，人生也许还会少些遗憾、少些伤感。
现代人之所以活得累，首先在于心，其次在于行。无人理睬时，只好孤军奋战，心中无根，就像蒲公英一样四处飘；众人羡慕时，虚荣之花在心田遍地开放，从巅峰到平地，一念之间而已。一些人，在不同的环境下，被赋予了不同的角色。角色变了，心性也改了。从前的纯真希望，在大环境的刺激下，早已褪去了生动的色彩，变得世俗了、物质了。寻梦、追梦，万不可受人影响，别人的刺激或挖苦，只能当作生活的调味剂，而不能捧上台面当正餐。
一个人的强大，不在于外在的盛气凌人，也不在于夸张的行为或言语。真正的强者，胜不骄，败不馁，既具有坚定执着的信念，又拥有从容淡定的生活态度。人的一生有很多目标，这些目标就像大大小小的音符，最终构成了最美妙的篇章 。失败了不要紧，一笑了之，以平常心对待，心如止水，才是人生的真境界。
从前，有两个盲人，一老一少，每日在街头卖艺为生。一天，爷爷终于支撑不住，病倒在了街头。他自知不久将离开人间，便把孙子阿坤叫到床头，紧紧拉着他的手，吃力地说：“孩子，这里有个秘方，可以使你看得见光明。我把它藏在琴弦下了，但你千万要记住，你必须在弹断一千根琴弦后才能将它取出。”多年以后，阿坤谨记爷爷的教诲，不停地弹啊弹啊，将一根根弹断的琴弦收藏着，铭记在心。十年间，阿坤的琴艺见长，门下弟子无数。等到他弹断第一千根琴弦时，也已到了垂暮之年，成了一位饱经风霜的老人。这日，他颤抖着双手，小心翼翼地打开琴盒，取出了秘方。路人告诉他，上面什么都没写，不过是一张白纸。其实，拿出“秘方”的那一瞬间，阿坤就已经明白了爷爷的用心，泪水一滴滴地落到了纸上，时间仿佛在那一秒钟突然静止了。
人生就是一次长跑，终点未到，一切都不可预料。是希望，指引着他一路坚定不移地走下去，人生末了，回首沧桑的一生，才领会到了长辈的良苦用心。在这个世界上，最难做到的就是顺其自然。因为幸福没有终点，但人生是有终点的，面对别人的冷嘲热讽，我们能做的只有忍让，然后将其内化成一种动力，促进自己更好的进步。
人生，最主要的是保持一种冷静的态度，有所争有所不争。对生活永远不要期望过高，尽可能地立足现实，咬紧牙关，无人理睬时坚定信念，众人羡慕时则心如止水。排除干扰，才能朝更高、高远的目标迈进。
现实是残酷的，但不能因为一时的残酷，而盲目伤感，迷失自我。虽然现实很骨感，但只要人的理想够丰满，始终走在自己的轨道上，人生又怎么可能走岔呢？有时候，没有人搭理，自己反而可以生活得更好。如果一个人的生活里充斥着无数张嘴、无数种争论、无数个白眼，人生岂不是一种莫大的煎熬吗？有时候，拥有一样东西是幸福的，但失去一样东西未必就不幸福。没有随心所欲的人，也没有随心所欲的人生，只要顺着自己心的方向，坚定地走好脚下的路，就能抓住属于自己的幸福，拥抱最真切的人生。
人生的道路中，阳光与风雨同在。张弛有度，从容不迫，才是人生的大智慧。淡定之人不以物喜，不以己悲，专注地对待工作，从容地对待生活，不为名利所累，亦不为得失所困。
淡定的人生，不寂寞；淡定的人生，不匆忙。生活中，快的节奏不一定是最好的，有时候，放缓匆忙的脚步，反而走得更稳。唯有坚持自己的意愿，理性地向前迈进，才能活得明白、活得自在。不悲不喜，不卑不亢，想得开，想得透彻，才能远离喧嚣，回归自然。
做人，就该有一种“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的精神，不要因为别人的漠视，动摇自己前行的决心。生活中，不妨怀揣一颗清净之心，不要被外在的喧嚣所打扰，纵然天高云淡，只顾一心向前!
当下的社会，发展速度越来越快，人的节奏也越来越快。野心、嫉妒、欲望，将人赶入焦躁的边缘，心如止水、从容淡定已然成了一种奢望。可若是将人生的烦忧与苦楚，纳入到宇宙的长河来看，这些统统算不得什么。
回头想想，人生其实蛮有意味的。呱呱落地时，孑然一身，一无所有；成长的旅途中，渐行渐远，日积月累，很快就拥有了很多，亲情、知识、智力、财富、爱情……从此平淡的流年，也多了一些温馨的色彩；然而，岁月静好，光阴很快被我们丢在了身后，就算思虑得再周全，许多人、许多事还是与我们失之交臂；到最后，才发现得到的越多，失去的也就越多，若是起初少一些牵挂，少一些执拗，人生也许还会少些遗憾、少些伤感。
现代人之所以活得累，首先在于心，其次在于行。无人理睬时，只好孤军奋战，心中无根，就像蒲公英一样四处飘；众人羡慕时，虚荣之花在心田遍地开放，从巅峰到平地，一念之间而已。一些人，在不同的环境下，被赋予了不同的角色。角色变了，心性也改了。从前的纯真希望，在大环境的刺激下，早已褪去了生动的色彩，变得世俗了、物质了。寻梦、追梦，万不可受人影响，别人的刺激或挖苦，只能当作生活的调味剂，而不能捧上台面当正餐。
一个人的强大，不在于外在的盛气凌人，也不在于夸张的行为或言语。真正的强者，胜不骄，败不馁，既具有坚定执着的信念，又拥有从容淡定的生活态度。人的一生有很多目标，这些目标就像大大小小的音符，最终构成了最美妙的篇章 。失败了不要紧，一笑了之，以平常心对待，心如止水，才是人生的真境界。
从前，有两个盲人，一老一少，每日在街头卖艺为生。一天，爷爷终于支撑不住，病倒在了街头。他自知不久将离开人间，便把孙子阿坤叫到床头，紧紧拉着他的手，吃力地说：“孩子，这里有个秘方，可以使你看得见光明。我把它藏在琴弦下了，但你千万要记住，你必须在弹断一千根琴弦后才能将它取出。”多年以后，阿坤谨记爷爷的教诲，不停地弹啊弹啊，将一根根弹断的琴弦收藏着，铭记在心。十年间，阿坤的琴艺见长，门下弟子无数。等到他弹断第一千根琴弦时，也已到了垂暮之年，成了一位饱经风霜的老人。这日，他颤抖着双手，小心翼翼地打开琴盒，取出了秘方。路人告诉他，上面什么都没写，不过是一张白纸。其实，拿出“秘方”的那一瞬间，阿坤就已经明白了爷爷的用心，泪水一滴滴地落到了纸上，时间仿佛在那一秒钟突然静止了。
人生就是一次长跑，终点未到，一切都不可预料。是希望，指引着他一路坚定不移地走下去，人生末了，回首沧桑的一生，才领会到了长辈的良苦用心。在这个世界上，最难做到的就是顺其自然。因为幸福没有终点，但人生是有终点的，面对别人的冷嘲热讽，我们能做的只有忍让，然后将其内化成一种动力，促进自己更好的进步。
人生，最主要的是保持一种冷静的态度，有所争有所不争。对生活永远不要期望过高，尽可能地立足现实，咬紧牙关，无人理睬时坚定信念，众人羡慕时则心如止水。排除干扰，才能朝更高、高远的目标迈进。
现实是残酷的，但不能因为一时的残酷，而盲目伤感，迷失自我。虽然现实很骨感，但只要人的理想够丰满，始终走在自己的轨道上，人生又怎么可能走岔呢？有时候，没有人搭理，自己反而可以生活得更好。如果一个人的生活里充斥着无数张嘴、无数种争论、无数个白眼，人生岂不是一种莫大的煎熬吗？有时候，拥有一样东西是幸福的，但失去一样东西未必就不幸福。没有随心所欲的人，也没有随心所欲的人生，只要顺着自己心的方向，坚定地走好脚下的路，就能抓住属于自己的幸福，拥抱最真切的人生。
人生的道路中，阳光与风雨同在。张弛有度，从容不迫，才是人生的大智慧。淡定之人不以物喜，不以己悲，专注地对待工作，从容地对待生活，不为名利所累，亦不为得失所困。
淡定的人生，不寂寞；淡定的人生，不匆忙。生活中，快的节奏不一定是最好的，有时候，放缓匆忙的脚步，反而走得更稳。唯有坚持自己的意愿，理性地向前迈进，才能活得明白、活得自在。不悲不喜，不卑不亢，想得开，想得透彻，才能远离喧嚣，回归自然。
做人，就该有一种“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的精神，不要因为别人的漠视，动摇自己前行的决心。生活中，不妨怀揣一颗清净之心，不要被外在的喧嚣所打扰，纵然天高云淡，只顾一心向前!
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