读经 | 7.29 第98篇 祂要按公义审判世界
https://t.cn/A6fD26RF
默想
愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。
—诗 98:8-9
本诗是一篇与第96篇风格极其相似的颂歌,开头和结尾基本相同。诗中有这么一段:“全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他。用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼。愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。”(诗 98:4-9)
诗歌的开头,诗人呼吁读者“向耶和华唱新歌”,并且道出了理由——“因为祂行过奇妙的事”。列出神在历史中的一系列“奇妙的事”之后,诗人开始畅想这位神将要在未来的世界施展的奇妙作为——“祂来要审判遍地”,“祂要按公义审判世界,按公正审判万民”。这个世界充满残暴、自私、冷漠……但诗人坚信,总有一天,神要“审判遍地”,消除邪恶,纠正错误,给祂的百姓带来长久的公平和正义。
著名圣诗作家瓦茨(Isaac Watts)根据这篇诗歌写过一首名为《普世欢腾》的圣诗,虽然这首圣诗通常被归类为圣诞诗歌,但实际上应该是一首“国度圣诗”。诗歌写道:“罪恶忧愁不容再长,世途荆棘消亡;化诅为恩,无远弗届,到处主泽流长。”这是多么鼓舞人心的远景!
祷告
慈爱的天父,祢创造了精彩的世界,但世界因始祖的犯罪而“服在虚空之下”,以致“一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今”,“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀”。(参罗 8:19-22)主啊,求祢赐给我们信心的眼光,好使我们看见祢对这个世界的拯救和审判。奉主名求。阿们!
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默想
愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。
—诗 98:8-9
本诗是一篇与第96篇风格极其相似的颂歌,开头和结尾基本相同。诗中有这么一段:“全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他。用号和角声,在大君王耶和华面前欢呼。愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。”(诗 98:4-9)
诗歌的开头,诗人呼吁读者“向耶和华唱新歌”,并且道出了理由——“因为祂行过奇妙的事”。列出神在历史中的一系列“奇妙的事”之后,诗人开始畅想这位神将要在未来的世界施展的奇妙作为——“祂来要审判遍地”,“祂要按公义审判世界,按公正审判万民”。这个世界充满残暴、自私、冷漠……但诗人坚信,总有一天,神要“审判遍地”,消除邪恶,纠正错误,给祂的百姓带来长久的公平和正义。
著名圣诗作家瓦茨(Isaac Watts)根据这篇诗歌写过一首名为《普世欢腾》的圣诗,虽然这首圣诗通常被归类为圣诞诗歌,但实际上应该是一首“国度圣诗”。诗歌写道:“罪恶忧愁不容再长,世途荆棘消亡;化诅为恩,无远弗届,到处主泽流长。”这是多么鼓舞人心的远景!
祷告
慈爱的天父,祢创造了精彩的世界,但世界因始祖的犯罪而“服在虚空之下”,以致“一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今”,“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀”。(参罗 8:19-22)主啊,求祢赐给我们信心的眼光,好使我们看见祢对这个世界的拯救和审判。奉主名求。阿们!
六一快乐!好像快到端午节了,碰巧今年端午节就是我的阳历生日,来个卷花w
抽一位幸运朋友选择以下一项
1.我来带一桌普世欢腾外主下降,或者献予卡尔·海因里希,或者红线死线,多人团凑够pl来找我,大概六月二十号以后有空,如果信不过我的(我也信不过我自己)可以报销一个booth1000日元以下模组
2.《动物园》➕《杀死玛丽苏》➕《箱庭图书馆》
或《未亡日》➕《夜行》➕《夜行·黄雀》
二选一
3.我给你写5000字你cp,不熟的要补设定。(并且不要对我抱有太大希望)
4.两箱中街糯米糍雪糕,需要有冰箱
6月14号生日当天开,转发即可,不抽大众雷点,希望能听到生日快乐……没有就黑箱给我自己吃小蛋糕!(什么人啊)
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2.《动物园》➕《杀死玛丽苏》➕《箱庭图书馆》
或《未亡日》➕《夜行》➕《夜行·黄雀》
二选一
3.我给你写5000字你cp,不熟的要补设定。(并且不要对我抱有太大希望)
4.两箱中街糯米糍雪糕,需要有冰箱
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【心灵早点】今天是主日,也是普世欢腾庆贺你复活的日子,主,愿万口都向你欢呼,愿万人都向你投顺,我们敬拜你是神,你是创立诸天建立地极的主宰,你是赐人气息掌度生命活神,天上地下惟有你是拯救。主,我们求告你,没有一个重担,你不替我们担当;没有一个忧愁,你不为我们驱散。主,我们今天感谢你,一生一世我们也要赞美你,阿们!
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