#星巴克来保山啦# 全城招募“星伙伴”数不清的“星”式福利…
自1999年进入中国市场,22年来已经开设超过5200家门店。从1到5200的成长历程,绝不是简单的复制,而是5200次将心注入,以高品质的咖啡、多元化的门店类型、创新的产品和数字化体验,用心为每一位顾客、每一个社区创造独一无二的星巴克体验。
【星巴克保山专场招聘会】
招聘会时间:2021年9月9日 10:00~16:00
招聘会地点:保山永昌大酒店永昌会堂106会议室(保山隆阳区远征路99号)
详情点击 https://t.cn/A6IR3pf8
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#体育##NBA# 北京时间9月2日,古尔圭-迪昂持续抢眼的表现,他所在的塞内加尔闯进非洲锦标赛半决赛。
四分之一决赛面对安哥拉,塞内加尔以79-74险胜。迪昂拿下了13分、15个篮板和2个盖帽。他命中率不是很高,但防守出色,已经连续打出两双。
作为小组赛第一的球队,塞内加尔早早进入八强。面对安哥拉,他们在第二节以27-11胜出,一举控制局面。下半场安哥拉不断反击,但未能翻盘。
塞内加尔半决赛对手是科特迪瓦,再胜出就能闯进决赛。
四分之一决赛面对安哥拉,塞内加尔以79-74险胜。迪昂拿下了13分、15个篮板和2个盖帽。他命中率不是很高,但防守出色,已经连续打出两双。
作为小组赛第一的球队,塞内加尔早早进入八强。面对安哥拉,他们在第二节以27-11胜出,一举控制局面。下半场安哥拉不断反击,但未能翻盘。
塞内加尔半决赛对手是科特迪瓦,再胜出就能闯进决赛。
十二星座中国已有千年流传。最早提及黄道十二星座的记录能上溯到隋朝,隋天竺三藏,那连提耶舍译《大方等大集经,第四十二》中日藏分中星宿品第八之二就有记载。关于黄道十二宫神在这部经文里略去无关内容,截其要为,"九月时,射神主;十月时,磨竭之神主;十一月,水器之神主;十二月,天鱼之神主;正月时,特羊之神主;二月时,特牛之神主;是三月时,双鸟之神主;四月时,蟹神主;此五月时,师子之神主;此六月时,天女之神主;是七月时,秤量之神主,八月时蝎神主。”
唐代占星书《正统道藏洞真部众术类-灵台经》,记下的名称是:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳。这里阴阳就是双子座。如经中说 “若星在阳宫,生时属阴,又在双女身宫,主双生。如增修宫在高位见月,即男女易养。若金在阴阳宫第二分,绝男女,主不生养。”这里人马座,由佛经的半人马射手,变成牵着马的人。双子座変成阴阳宫。黄道十二宫形象开始中国化。
我国在宋朝的时候,就已经有关于十二宫的记载,道经将之列为醮星圣位之中。并且所记载十二宫的名字和如今翻译的名字差不多。
宋朝道士建醮,就将十二宫星君同其他各位星君一起供奉。《灵宝领教济度金书•紫府醮三十六分位》记载左班有:“宝瓶宫土德星君、人马宫木德星君、天秤宫金德星君、狮子宫太阳星君、阴阳宫水德星君、白羊宫火德星君。”右班有:“摩羯宫土德星君、天蝎宫火德星君、双女宫水德星君、巨蟹宫太阴星君、金牛宫金德星君、双鱼宫木德星君。”此外尚有日宫太阳、月府太阴、南辰北斗、上清九府、罗睺计都诸位星君。可见当时道教不仅接受了十二星座,并且认为他们和其他星君一样,也是有神灵主宰的。
《灵宝领教济度金书》云:“欲课五星者,宜先识十二宫及所属,寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯属土。卯为天蝎、戌为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日,未为巨蟹属月。”足见在宋朝的时候,道教不仅将十二宫列为星君之神,还将之具体运用于预测之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太清玉册•十二宫分》也是如此观点,即“宝瓶子、摩羯丑、人马寅、天蝎卯、天秤辰、双女巳、狮子午、巨蟹未、阴阳申、金牛酉、白羊戌、双鱼亥。”
西方以宝瓶宫、人马宫等为十二宫,而我国也有自己的十二宫,也叫十二辰,即子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥是也。《儒门重理折衷堪舆完孝录》云:“经星二十有八,分布于一十二宫,皆七政流行之次也。维星有七政四余,流行于各年之中,变曜之所从出也。”“凡太阳所到宫度是命,太阴所到宫度是身,身命既定,然后各宫主星可推。”此派所谓十二宫者是:“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌。”此书还将十二星宫运用到堪舆当中,《儒门重理折衷堪舆完孝录•地盘名号例》云:“子曰玄枵,又曰宝瓶。亥曰诹訾,又曰双鱼。戌名降娄,又名白羊。酉名大梁,又曰金牛。申名实沈,又曰阴阳。未名鹑首,又曰巨蟹。午名鹑火,又曰狮子。巳名鹑尾,又曰双女。辰名寿星,又曰天秤。卯名大火,又曰天蝎。寅名析木,又曰人马。丑名星纪,又曰摩羯。”
足见十二星座传入中国之后,与十二元辰对应起来,并广泛运用于地理堪舆、星命推算、斋醮祈禳当中。
然而以今天流行的星座划分来说,三月二十一到四月十九日是白羊座,四月二十到五月二十是金牛座,五月二十一到六月二十一是双子座,六月二十二到七月二十二是巨蟹座,七月二十三到八月二十二是狮子座,八月二十三到九月二十二是处女座,九月二十三到十月二十三是天秤座,十月二十四到十一月二十二而是天蝎座,十一月二十三到十二月二十一是射手座,十二月二十二到一月十九是摩羯座,一月二十到二月十八是水瓶座,二月十九到三月二十是双鱼座。
如果换算成二十四节气的太阳历的话,宝瓶座对应的节令应该是大寒到雨水,也就是立春前后一月,双鱼座则是惊蛰前后一月,白羊座是清明前后一月,金牛座是立夏前后一月,双子座是芒种前后一月,巨蟹座是小暑前后一月,狮子座是立秋前后一月,处女座是白露前后一月,天秤是寒露前后一月,天蝎座是大雪前后一月,摩羯座是小寒前后一月。
可见唐宋道教对于西方黄道十二宫的吸纳和融摄,是非常成功的。十二星座,我们也承认,也接受。但是仍然是以华夏文明为主体,黄道十二宫依附于二十八星宿而存在,既不是排斥,也不是通盘接受,而是将之纳入了我们本有的天文观之中。[good][作揖]#文物##道教##历史那些事##遇见艺术#
唐代占星书《正统道藏洞真部众术类-灵台经》,记下的名称是:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳。这里阴阳就是双子座。如经中说 “若星在阳宫,生时属阴,又在双女身宫,主双生。如增修宫在高位见月,即男女易养。若金在阴阳宫第二分,绝男女,主不生养。”这里人马座,由佛经的半人马射手,变成牵着马的人。双子座変成阴阳宫。黄道十二宫形象开始中国化。
我国在宋朝的时候,就已经有关于十二宫的记载,道经将之列为醮星圣位之中。并且所记载十二宫的名字和如今翻译的名字差不多。
宋朝道士建醮,就将十二宫星君同其他各位星君一起供奉。《灵宝领教济度金书•紫府醮三十六分位》记载左班有:“宝瓶宫土德星君、人马宫木德星君、天秤宫金德星君、狮子宫太阳星君、阴阳宫水德星君、白羊宫火德星君。”右班有:“摩羯宫土德星君、天蝎宫火德星君、双女宫水德星君、巨蟹宫太阴星君、金牛宫金德星君、双鱼宫木德星君。”此外尚有日宫太阳、月府太阴、南辰北斗、上清九府、罗睺计都诸位星君。可见当时道教不仅接受了十二星座,并且认为他们和其他星君一样,也是有神灵主宰的。
《灵宝领教济度金书》云:“欲课五星者,宜先识十二宫及所属,寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯属土。卯为天蝎、戌为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日,未为巨蟹属月。”足见在宋朝的时候,道教不仅将十二宫列为星君之神,还将之具体运用于预测之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太清玉册•十二宫分》也是如此观点,即“宝瓶子、摩羯丑、人马寅、天蝎卯、天秤辰、双女巳、狮子午、巨蟹未、阴阳申、金牛酉、白羊戌、双鱼亥。”
西方以宝瓶宫、人马宫等为十二宫,而我国也有自己的十二宫,也叫十二辰,即子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥是也。《儒门重理折衷堪舆完孝录》云:“经星二十有八,分布于一十二宫,皆七政流行之次也。维星有七政四余,流行于各年之中,变曜之所从出也。”“凡太阳所到宫度是命,太阴所到宫度是身,身命既定,然后各宫主星可推。”此派所谓十二宫者是:“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌。”此书还将十二星宫运用到堪舆当中,《儒门重理折衷堪舆完孝录•地盘名号例》云:“子曰玄枵,又曰宝瓶。亥曰诹訾,又曰双鱼。戌名降娄,又名白羊。酉名大梁,又曰金牛。申名实沈,又曰阴阳。未名鹑首,又曰巨蟹。午名鹑火,又曰狮子。巳名鹑尾,又曰双女。辰名寿星,又曰天秤。卯名大火,又曰天蝎。寅名析木,又曰人马。丑名星纪,又曰摩羯。”
足见十二星座传入中国之后,与十二元辰对应起来,并广泛运用于地理堪舆、星命推算、斋醮祈禳当中。
然而以今天流行的星座划分来说,三月二十一到四月十九日是白羊座,四月二十到五月二十是金牛座,五月二十一到六月二十一是双子座,六月二十二到七月二十二是巨蟹座,七月二十三到八月二十二是狮子座,八月二十三到九月二十二是处女座,九月二十三到十月二十三是天秤座,十月二十四到十一月二十二而是天蝎座,十一月二十三到十二月二十一是射手座,十二月二十二到一月十九是摩羯座,一月二十到二月十八是水瓶座,二月十九到三月二十是双鱼座。
如果换算成二十四节气的太阳历的话,宝瓶座对应的节令应该是大寒到雨水,也就是立春前后一月,双鱼座则是惊蛰前后一月,白羊座是清明前后一月,金牛座是立夏前后一月,双子座是芒种前后一月,巨蟹座是小暑前后一月,狮子座是立秋前后一月,处女座是白露前后一月,天秤是寒露前后一月,天蝎座是大雪前后一月,摩羯座是小寒前后一月。
可见唐宋道教对于西方黄道十二宫的吸纳和融摄,是非常成功的。十二星座,我们也承认,也接受。但是仍然是以华夏文明为主体,黄道十二宫依附于二十八星宿而存在,既不是排斥,也不是通盘接受,而是将之纳入了我们本有的天文观之中。[good][作揖]#文物##道教##历史那些事##遇见艺术#
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