死磕到底！意媒：巴萨、皇马和尤文将被禁止参加欧冠联赛！
在刚刚结束的赛季，世界足坛最大的重磅新闻毫无疑问就是欧洲十二家豪门球队，牵头组织欧洲超级联赛，这一赛事的建立动了欧足联的蛋糕，因此欧洲超级联赛遭到了欧足联的坚决反对，最终绝大部分球队都纷纷选择了退出欧洲超级联赛，但时至今日依旧有三大传统豪门在坚守，西甲双雄巴塞罗那和皇家马德里，以及意甲豪门尤文图斯仍然没有退出欧洲超级联赛，这也引发了欧足联的极度不满，最严厉的处罚就是禁止这三大豪门参加当今世界足坛影响力最大的欧冠赛事，如今出现这样结果的可能性正在变得越来越大！据意大利媒体《共和报》的消息，欧足联将在本周发布声明禁止皇家马德里、巴塞罗那和尤文图斯参加欧冠联赛，随后西班牙媒体《科贝电台》也跟进报道，除了被禁赛之外，欧足联还会对这三大豪门处以巨额罚款。一旦出现这样的局面，最终的结局很有可能是两败俱伤！
所有人都清楚竞技体育的本质是商业，之所以欧足联坚决反对欧洲超级联赛的诞生，最根本的原因并不是口中说的纯粹的足球，归根结底还是为了巨大的商业价值，欧冠联赛作为当今关注度和影响力最大的足球赛事，每一个赛季都会为欧足联带来巨大的经济收入，但是一旦欧洲超级联赛组建成功，必然会极大影响欧冠的吸金能力，因此从欧足联的角度来看，要不惜一切代价将欧洲超级联赛扼杀在摇篮当中。
如今皇马、巴萨和尤文三大豪门拒绝退出欧洲超级联赛，无疑让欧足联下不来台，如果放任不管，很有可能会让欧洲超级联赛死灰复燃，但是一旦真的禁止这三大豪门参加欧冠联赛，不仅会让三大豪门陷入困境，而且也会极大影响欧冠赛事的影响力和含金量。
对于熟悉欧洲足坛的球迷来讲，肯定都深知在欧洲豪门球队当中还有一个独一档的存在，那就是被球迷称之为“皇萨仁”的三强，如果在未来的欧冠联赛当中，没有了皇马和巴萨，再加上意甲代表尤文图斯，欧冠的影响力肯定会出现明显下滑，至少在西班牙和意大利会出现断崖式的下滑，这显然是欧足联不愿意看到的情况。
而且被禁止参加欧冠赛事之后，这三大豪门短期之内肯定会在经济收入上锐减，为了能够保障俱乐部正常运转，他们肯定需要从其他方面来增加收入，最有可能的就是重启欧洲超级联赛，甚至可以这三支球队直接开始踢循环赛，然后再逐渐说服和吸纳其他球队加盟，因此欧足联禁止三强参加欧冠，也在一定程度上促进了欧洲超级联赛的成型。
对于球迷来讲，肯定希望能够看到各大豪门云集的欧冠联赛，因此希望欧足联和皇马、巴萨、尤文和平处理此事是所有球迷都希望看到的结果，毕竟单纯看到高水平的足球比赛是球迷最基本的愿望！#足球##同乐欧洲杯#
在刚刚结束的赛季，世界足坛最大的重磅新闻毫无疑问就是欧洲十二家豪门球队，牵头组织欧洲超级联赛，这一赛事的建立动了欧足联的蛋糕，因此欧洲超级联赛遭到了欧足联的坚决反对，最终绝大部分球队都纷纷选择了退出欧洲超级联赛，但时至今日依旧有三大传统豪门在坚守，西甲双雄巴塞罗那和皇家马德里，以及意甲豪门尤文图斯仍然没有退出欧洲超级联赛，这也引发了欧足联的极度不满，最严厉的处罚就是禁止这三大豪门参加当今世界足坛影响力最大的欧冠赛事，如今出现这样结果的可能性正在变得越来越大！据意大利媒体《共和报》的消息，欧足联将在本周发布声明禁止皇家马德里、巴塞罗那和尤文图斯参加欧冠联赛，随后西班牙媒体《科贝电台》也跟进报道，除了被禁赛之外，欧足联还会对这三大豪门处以巨额罚款。一旦出现这样的局面，最终的结局很有可能是两败俱伤！
所有人都清楚竞技体育的本质是商业，之所以欧足联坚决反对欧洲超级联赛的诞生，最根本的原因并不是口中说的纯粹的足球，归根结底还是为了巨大的商业价值，欧冠联赛作为当今关注度和影响力最大的足球赛事，每一个赛季都会为欧足联带来巨大的经济收入，但是一旦欧洲超级联赛组建成功，必然会极大影响欧冠的吸金能力，因此从欧足联的角度来看，要不惜一切代价将欧洲超级联赛扼杀在摇篮当中。
如今皇马、巴萨和尤文三大豪门拒绝退出欧洲超级联赛，无疑让欧足联下不来台，如果放任不管，很有可能会让欧洲超级联赛死灰复燃，但是一旦真的禁止这三大豪门参加欧冠联赛，不仅会让三大豪门陷入困境，而且也会极大影响欧冠赛事的影响力和含金量。
对于熟悉欧洲足坛的球迷来讲，肯定都深知在欧洲豪门球队当中还有一个独一档的存在，那就是被球迷称之为“皇萨仁”的三强，如果在未来的欧冠联赛当中，没有了皇马和巴萨，再加上意甲代表尤文图斯，欧冠的影响力肯定会出现明显下滑，至少在西班牙和意大利会出现断崖式的下滑，这显然是欧足联不愿意看到的情况。
而且被禁止参加欧冠赛事之后，这三大豪门短期之内肯定会在经济收入上锐减，为了能够保障俱乐部正常运转，他们肯定需要从其他方面来增加收入，最有可能的就是重启欧洲超级联赛，甚至可以这三支球队直接开始踢循环赛，然后再逐渐说服和吸纳其他球队加盟，因此欧足联禁止三强参加欧冠，也在一定程度上促进了欧洲超级联赛的成型。
对于球迷来讲，肯定希望能够看到各大豪门云集的欧冠联赛，因此希望欧足联和皇马、巴萨、尤文和平处理此事是所有球迷都希望看到的结果，毕竟单纯看到高水平的足球比赛是球迷最基本的愿望！#足球##同乐欧洲杯#
我喜欢看一些美国电影，这里面的父母或者充当父母角色的人，不管是什么身份职业，或是处于什么样的境地，都会传递给孩子一些自己始终坚守或坚信的准则，让孩子在产生疑惑或者陷入困境时，总能找到为自己兜底的东西，不会陷入孤立无援的心境，而这种心境我夸张的说自己大概也体验过几次。时至今日，我依然没有找到自己的那个准则，而且可能永远也不会找到。因为丧失了为人父母的资格，我的心态反而可以轻松许多，这挺不错的……
彼岸行者谈「极乐号」宗旨
原创 彼岸行者 极乐号 今天
常言道“万法归宗”，世间任何一法，小到一段话、一篇文，大到一个团体乃至一个国家，都必有一个核心宗旨，一切言语行为由它生出，终又归结于它。
因此，一个负责任、有远见的微信公众平台，必然也有一个宗旨。那极乐号的宗旨是什么呢？
极乐号的宗旨有两个：一是思想宗旨，二是行动宗旨。思想指导行动，行动落实思想。正如我在《极乐号——妙好人之家》中所宣，极乐号的思想宗旨是：
称弥陀名，承善导法，乘极乐号，成净土人。
以此四句宗旨，专一服务专称名的净土妙好人，便是极乐号的行动宗旨。下面，我来分说一下这四句思想宗旨：
一、称弥陀名
时至今日，「阿弥陀佛」四字早已成为整个佛法的代名词，各宗各派学人乃至一切善男信女，无不称念这句佛名。然而，要说把称名作为万法归宗的唯一宗旨，毕生专称不怠者，却鲜有其人。何故如此？因为绝大多数人尚未信解“如来真实义”。
事实上，举世公认阿弥陀佛化身再来的唐朝善导大师，早已在其开宗巨著《观经疏》中对一代佛法的总结论作了楷定。大师说，释迦佛一生讲经三百余会，开设八万四千行门，归结起来不出定观与散善，虽然对群机说了这“定散两门之益”，然而佛的根本立场，始终是站在阿弥陀佛的大愿上，因为释尊就是乘托弥陀第十七“诸佛称扬愿”之力而来的，古德说“释迦所以兴出世，为说弥陀大愿海”，所以，佛的真实心意就在“众生一向专称弥陀佛名”，因为弥陀佛名就是弥陀愿海的结晶，善导大师所谓“故使如来选要法，教念弥陀专复专”。蕅益大师也附和说：“一声阿弥陀佛，即是释尊所证之菩提法……今以此果觉，全体授与浊恶众生。”又说：“六字洪名真法界，不假方便自横超。”印光大师也证诚说：“一代佛教，皆六字之注脚。”
因此，便有了极乐号的第二句宗旨：
二、承善导法
这第二句既是顺第一句而来，又决定着第一句。因为我们所传承的是善导大师所楷定的释尊最要心法，所以我们首要的宗旨就是「称弥陀名」专复专。五浊凡夫想要往生，谈论往生，舍称名之外，一切免谈。又因我们以专称佛名为宗旨，正好承顺了善导大师的中心思想与真实教法，所以才有这第二句：承善导法。
三、乘极乐号
此「极乐号」，不是公众号之名，而是阿弥陀佛大愿船之标，就像刻在世间邮轮之上的船名。
净土行人都知道，想要往生到佛国彼岸，必须也只能乘坐阿弥陀佛的极乐号大愿船，那如何才能乘上呢？自然要听弥陀化身怎么说。
大师说：“十方众生，称佛名号，下至一声，乘佛愿力，莫不皆往，故名易也。”意思是任何人只要称名一声，当下便乘上了佛的愿力船，就像《观经》的下品众生，临命终时，一念之间便入了佛国，而我们这些平生之辈，一声称名虽然也乘上了，但必须念念不舍，毕命为期，就像一脚踏上了船，步步都必须在船上行走。
请注意，这里所谓的“念念不舍”，主要是论心，而不是苛求行业，因为烦恼凡夫苛求不起，无论吃喝拉撒，还是工作睡眠，常会间断，任谁也做不到一年到头、一天二十四小时称名不断，所以它主要是论我们对称名必生的信心一信永信，对愿生即生的愿心一愿永愿，如此信愿“念念不舍”，发而在外，便是尽心尽力地老实称名。这种称名，不论功夫，不求境界，不讲感应，有心皆能，张口便是，一称就乘上了大愿船，如此信愿不退，一生不下，就是「承善导法」的称名。也正因承顺了善导法，才自信确定乘上了，所以大师说“故名易也”。
因此，净土宗，易行道，安乐门，祖祖相承，若有异说，显违此旨。
四、成净土人
乘上弥陀愿船后，你成什么人了？对，成了船上人。船上人都是什么人？没错，都是极乐人、净土人！以何为证？善导大师在《观经疏》中楷定「极乐圣众」包含两部分：现在彼众（已往生者），及十方法界同生者（同乘愿船而将往生者）。我们都属于哪部分？当然是娑婆这一方的同生者啊！看到没？大师早已将我们“册封”为极乐圣众的一员啦，你还不敢不愿承当？势至菩萨化身的印光大师也来作证说：“信愿持名者，未生极乐，已是极乐之嘉宾。”就像世间乘邮轮去外国的移民，各种移民手续都已办妥，一旦上船，船行不退，就已算彼国的准公民啦。
好了，四句宗旨，略说如上。依此四句，落实到行动上，便是种种专一服务之举，例如用心设计平台，力求符合专称特色；用心创作或鄰选每一篇不离称名或导归称名的法文，力求符合四句宗旨；用心回复每一条本家净土人发自肺腑的留言，力求营造极乐家的温馨与暖意，等等等等，由你自行去体会吧。
极乐号之家的妙好人们，你们对我们的宗旨与服务还满意吗？欢迎献上你们宝贵的建议与意见，南无阿弥陀佛……
原创 彼岸行者 极乐号 今天
常言道“万法归宗”，世间任何一法，小到一段话、一篇文，大到一个团体乃至一个国家，都必有一个核心宗旨，一切言语行为由它生出，终又归结于它。
因此，一个负责任、有远见的微信公众平台，必然也有一个宗旨。那极乐号的宗旨是什么呢？
极乐号的宗旨有两个：一是思想宗旨，二是行动宗旨。思想指导行动，行动落实思想。正如我在《极乐号——妙好人之家》中所宣，极乐号的思想宗旨是：
称弥陀名，承善导法，乘极乐号，成净土人。
以此四句宗旨，专一服务专称名的净土妙好人，便是极乐号的行动宗旨。下面，我来分说一下这四句思想宗旨：
一、称弥陀名
时至今日，「阿弥陀佛」四字早已成为整个佛法的代名词，各宗各派学人乃至一切善男信女，无不称念这句佛名。然而，要说把称名作为万法归宗的唯一宗旨，毕生专称不怠者，却鲜有其人。何故如此？因为绝大多数人尚未信解“如来真实义”。
事实上，举世公认阿弥陀佛化身再来的唐朝善导大师，早已在其开宗巨著《观经疏》中对一代佛法的总结论作了楷定。大师说，释迦佛一生讲经三百余会，开设八万四千行门，归结起来不出定观与散善，虽然对群机说了这“定散两门之益”，然而佛的根本立场，始终是站在阿弥陀佛的大愿上，因为释尊就是乘托弥陀第十七“诸佛称扬愿”之力而来的，古德说“释迦所以兴出世，为说弥陀大愿海”，所以，佛的真实心意就在“众生一向专称弥陀佛名”，因为弥陀佛名就是弥陀愿海的结晶，善导大师所谓“故使如来选要法，教念弥陀专复专”。蕅益大师也附和说：“一声阿弥陀佛，即是释尊所证之菩提法……今以此果觉，全体授与浊恶众生。”又说：“六字洪名真法界，不假方便自横超。”印光大师也证诚说：“一代佛教，皆六字之注脚。”
因此，便有了极乐号的第二句宗旨：
二、承善导法
这第二句既是顺第一句而来，又决定着第一句。因为我们所传承的是善导大师所楷定的释尊最要心法，所以我们首要的宗旨就是「称弥陀名」专复专。五浊凡夫想要往生，谈论往生，舍称名之外，一切免谈。又因我们以专称佛名为宗旨，正好承顺了善导大师的中心思想与真实教法，所以才有这第二句：承善导法。
三、乘极乐号
此「极乐号」，不是公众号之名，而是阿弥陀佛大愿船之标，就像刻在世间邮轮之上的船名。
净土行人都知道，想要往生到佛国彼岸，必须也只能乘坐阿弥陀佛的极乐号大愿船，那如何才能乘上呢？自然要听弥陀化身怎么说。
大师说：“十方众生，称佛名号，下至一声，乘佛愿力，莫不皆往，故名易也。”意思是任何人只要称名一声，当下便乘上了佛的愿力船，就像《观经》的下品众生，临命终时，一念之间便入了佛国，而我们这些平生之辈，一声称名虽然也乘上了，但必须念念不舍，毕命为期，就像一脚踏上了船，步步都必须在船上行走。
请注意，这里所谓的“念念不舍”，主要是论心，而不是苛求行业，因为烦恼凡夫苛求不起，无论吃喝拉撒，还是工作睡眠，常会间断，任谁也做不到一年到头、一天二十四小时称名不断，所以它主要是论我们对称名必生的信心一信永信，对愿生即生的愿心一愿永愿，如此信愿“念念不舍”，发而在外，便是尽心尽力地老实称名。这种称名，不论功夫，不求境界，不讲感应，有心皆能，张口便是，一称就乘上了大愿船，如此信愿不退，一生不下，就是「承善导法」的称名。也正因承顺了善导法，才自信确定乘上了，所以大师说“故名易也”。
因此，净土宗，易行道，安乐门，祖祖相承，若有异说，显违此旨。
四、成净土人
乘上弥陀愿船后，你成什么人了？对，成了船上人。船上人都是什么人？没错，都是极乐人、净土人！以何为证？善导大师在《观经疏》中楷定「极乐圣众」包含两部分：现在彼众（已往生者），及十方法界同生者（同乘愿船而将往生者）。我们都属于哪部分？当然是娑婆这一方的同生者啊！看到没？大师早已将我们“册封”为极乐圣众的一员啦，你还不敢不愿承当？势至菩萨化身的印光大师也来作证说：“信愿持名者，未生极乐，已是极乐之嘉宾。”就像世间乘邮轮去外国的移民，各种移民手续都已办妥，一旦上船，船行不退，就已算彼国的准公民啦。
好了，四句宗旨，略说如上。依此四句，落实到行动上，便是种种专一服务之举，例如用心设计平台，力求符合专称特色；用心创作或鄰选每一篇不离称名或导归称名的法文，力求符合四句宗旨；用心回复每一条本家净土人发自肺腑的留言，力求营造极乐家的温馨与暖意，等等等等，由你自行去体会吧。
极乐号之家的妙好人们，你们对我们的宗旨与服务还满意吗？欢迎献上你们宝贵的建议与意见，南无阿弥陀佛……
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