土型体质应注意少喝酒多养胃
土型人是比较幸运的，因为作为大地的孩子，他们四肢强壮，手足不大，肌肉丰满，虽然他们湿气重，但是由于行动缓慢，他们是天生的养生家。
土型人的体质特征
土型人皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人大多能耐秋冬，不能耐春夏，感受春夏之气的侵袭就容易生病。
土型体质的人秉地土之气，故性阴而质顺，正如《易经》所说：“坤为地，为母。”天为阳，地为阴，所以土型体质人多阴气偏重。土性之人多藏贮不露，故性格偏内向。土性广博厚道，如《易经说：“坤厚德载物，德合无疆”，所以土型人多宽容厚道、勤恳忠厚，有实干家的素质。土性湿，湿性黏滞而重浊，故土型人气血运行缓慢，个性偏慢，稳定如山，对新鲜事物欠敏感。
土型人易患疾病
根据中医理论，土型禀质人相当于太阴之人，由于多阴少阳，阳气易受损，故土型禀质的人，如久病失于调养导致脾胃内伤则容易变化为气虚病理质。出现面黄不华、少气乏力、口淡纳少、舌质淡苔白腻、大便稀小便长、脉虚缓、甚至浮肿虚胖等气虚证候。其中，口淡纳少为气虚病理质的报标症，而少气乏力为气虚质的标志。
如果土型人出现少气乏力，食少舌淡，则当注意已演变为气虚病，必防备中气虚惫、虚损之患。
另外，土型人由于阳常不足，阴常有余；又因土禀湿气，故六淫侵犯应易从湿化。此外，脾主运化，脾虚失于运化，水湿易于停积，故土型之人如饮食不节损伤脾阳或恣食肥甘，皆可致脾失健运，痰湿内生，而演变成痰湿病理质，即出现体胖面淡黄而暗、目胞微浮色青、痰多、口腻身重、大便常稀、舌质淡、苔白腻而黏或灰黑、脉濡滑等痰湿证候。
土型人的养生保健
土型体质还容易出现中医中所说的湿毒和痰毒。
湿毒指人体湿气增加，跟阴废增加有很大的关系。阴废增加，则脾气虚，不能够化湿，脾的功能减弱，人就出现湿毒。有湿毒的浊气以后表现为舌苔绿、恶心、不想吃饭，大便不成型。
为了防止湿毒，我们就要学会化湿。尤其是三伏天，外边下雨，屋里边也是湿漉漉的，那我们很容易脾肾不好，因为你的脾被湿气裹住了，不能很好地发挥它的功能。那么，这就需要我们健脾了。除了去医院，吃医生给我们开的健脾的药，我们自己也要吃一些健脾的东西。比如，豆子最养脾，各种各样的豆子熬成的粥最养我们的脾，还有你可以用党参、白术炖肉，又好吃又养我们的脾。如果是排夏天湿气重引起的湿毒，藿香正气水、藿香正气丸，都是不错的，它们都是芳香醒脾的东西。
另外的一种毒就是痰毒、痰浊。正常人的痰，早晨起来一两口就吐完了，可是有的人不停地吐痰，没完没了，这说明你有痰毒。痰从哪里来?一个是饮食来的，一个就是你的肺不好，后者需要检查肺是不是有什么病，慢性气管炎、肺结核，如果有，你就得解决这个问题了，治这些病要看医生。前者是肺上没有病的，而是饮食的关系，那我们就不妨吃些化痰的食物，其中萝卜是最好的。
除了萝卜，化痰的食物还有很多，比如冬瓜性凉，味甘淡，清热消痰；无花果性平，味甘，清肺热；紫菜性味甘咸而寒，能软坚清热；罗汉果清肺、化痰、止咳；青菜性味甘平，解热除烦，通利肠胃。
土型体质气血运行缓慢，阴阳虽趋于调和，但偏阴，所以一般来说，此型人少急性病而多长寿。也就是说在五型人中，土型人是最长寿的。由于土型人体质湿气偏重，所以要防潮湿，尤其在长夏、伏天、梅雨季节更应注意。土型人气血运行偏缓慢，易形成血黏，所以要常吃一些理气活血的食物，以防血黏稠度高，如陈皮、萝卜、山楂、西红柿、黑木耳等。土型人湿气重，易出现水肿、食少，那就要常吃健脾利湿之品，如薏苡仁、绿豆煮粥或人参、白术炖肉。
（1)日常调护：在精神上要乐观、开朗，应参加一些集体活动，如跳舞、打门球等。睡觉时应把腹部盖好，以免受寒，引起胃肠疾患。此外，土型人居室要通风、干燥，不要湿气太大。
（2）饮食调养：土型人的饮食宜量小清淡，稀软易吸收。宜多食蛋类、鱼虾、豆制品等食物。蔬菜可多食番茄、芹菜、苦瓜、黄瓜、胡萝卜等。水果以桃、苹果、梨为宜。
在饮食方面，由于土型人宜多食辛味食物，可多食香菜、芹菜、菠菜等食物，也可多食健脾益气的食物如太子参、大枣、茯苓、白术等健运脾胃。 https://t.cn/RxgRIAu
土型人是比较幸运的，因为作为大地的孩子，他们四肢强壮，手足不大，肌肉丰满，虽然他们湿气重，但是由于行动缓慢，他们是天生的养生家。
土型人的体质特征
土型人皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人大多能耐秋冬，不能耐春夏，感受春夏之气的侵袭就容易生病。
土型体质的人秉地土之气，故性阴而质顺，正如《易经》所说：“坤为地，为母。”天为阳，地为阴，所以土型体质人多阴气偏重。土性之人多藏贮不露，故性格偏内向。土性广博厚道，如《易经说：“坤厚德载物，德合无疆”，所以土型人多宽容厚道、勤恳忠厚，有实干家的素质。土性湿，湿性黏滞而重浊，故土型人气血运行缓慢，个性偏慢，稳定如山，对新鲜事物欠敏感。
土型人易患疾病
根据中医理论，土型禀质人相当于太阴之人，由于多阴少阳，阳气易受损，故土型禀质的人，如久病失于调养导致脾胃内伤则容易变化为气虚病理质。出现面黄不华、少气乏力、口淡纳少、舌质淡苔白腻、大便稀小便长、脉虚缓、甚至浮肿虚胖等气虚证候。其中，口淡纳少为气虚病理质的报标症，而少气乏力为气虚质的标志。
如果土型人出现少气乏力，食少舌淡，则当注意已演变为气虚病，必防备中气虚惫、虚损之患。
另外，土型人由于阳常不足，阴常有余；又因土禀湿气，故六淫侵犯应易从湿化。此外，脾主运化，脾虚失于运化，水湿易于停积，故土型之人如饮食不节损伤脾阳或恣食肥甘，皆可致脾失健运，痰湿内生，而演变成痰湿病理质，即出现体胖面淡黄而暗、目胞微浮色青、痰多、口腻身重、大便常稀、舌质淡、苔白腻而黏或灰黑、脉濡滑等痰湿证候。
土型人的养生保健
土型体质还容易出现中医中所说的湿毒和痰毒。
湿毒指人体湿气增加，跟阴废增加有很大的关系。阴废增加，则脾气虚，不能够化湿，脾的功能减弱，人就出现湿毒。有湿毒的浊气以后表现为舌苔绿、恶心、不想吃饭，大便不成型。
为了防止湿毒，我们就要学会化湿。尤其是三伏天，外边下雨，屋里边也是湿漉漉的，那我们很容易脾肾不好，因为你的脾被湿气裹住了，不能很好地发挥它的功能。那么，这就需要我们健脾了。除了去医院，吃医生给我们开的健脾的药，我们自己也要吃一些健脾的东西。比如，豆子最养脾，各种各样的豆子熬成的粥最养我们的脾，还有你可以用党参、白术炖肉，又好吃又养我们的脾。如果是排夏天湿气重引起的湿毒，藿香正气水、藿香正气丸，都是不错的，它们都是芳香醒脾的东西。
另外的一种毒就是痰毒、痰浊。正常人的痰，早晨起来一两口就吐完了，可是有的人不停地吐痰，没完没了，这说明你有痰毒。痰从哪里来?一个是饮食来的，一个就是你的肺不好，后者需要检查肺是不是有什么病，慢性气管炎、肺结核，如果有，你就得解决这个问题了，治这些病要看医生。前者是肺上没有病的，而是饮食的关系，那我们就不妨吃些化痰的食物，其中萝卜是最好的。
除了萝卜，化痰的食物还有很多，比如冬瓜性凉，味甘淡，清热消痰；无花果性平，味甘，清肺热；紫菜性味甘咸而寒，能软坚清热；罗汉果清肺、化痰、止咳；青菜性味甘平，解热除烦，通利肠胃。
土型体质气血运行缓慢，阴阳虽趋于调和，但偏阴，所以一般来说，此型人少急性病而多长寿。也就是说在五型人中，土型人是最长寿的。由于土型人体质湿气偏重，所以要防潮湿，尤其在长夏、伏天、梅雨季节更应注意。土型人气血运行偏缓慢，易形成血黏，所以要常吃一些理气活血的食物，以防血黏稠度高，如陈皮、萝卜、山楂、西红柿、黑木耳等。土型人湿气重，易出现水肿、食少，那就要常吃健脾利湿之品，如薏苡仁、绿豆煮粥或人参、白术炖肉。
（1)日常调护：在精神上要乐观、开朗，应参加一些集体活动，如跳舞、打门球等。睡觉时应把腹部盖好，以免受寒，引起胃肠疾患。此外，土型人居室要通风、干燥，不要湿气太大。
（2）饮食调养：土型人的饮食宜量小清淡，稀软易吸收。宜多食蛋类、鱼虾、豆制品等食物。蔬菜可多食番茄、芹菜、苦瓜、黄瓜、胡萝卜等。水果以桃、苹果、梨为宜。
在饮食方面，由于土型人宜多食辛味食物，可多食香菜、芹菜、菠菜等食物，也可多食健脾益气的食物如太子参、大枣、茯苓、白术等健运脾胃。 https://t.cn/RxgRIAu
张锡纯：4个妙方防治中风！
导读：张锡纯(1860～1933)，字寿甫，河北盐山人。张锡纯主张衷中参西，汇通中西医学，有《医学衷中参西录》一书传世。而他在临床医学上有很深的造诣，疗效卓绝，屡起沉疴危证。
近现代中医学界的医学泰斗张锡纯，是我国“中西汇通四大家”之一，也被称为“中国近代医学第一人”，出身于书香门第，儒、医基础扎实，医术精湛，悬壶济世，勇于抛弃崇古泥古、固步自封的观点，敢于创新，颇有医名。妙手回春的故事，举不胜举，流传的经典方剂，也有很多！今且分享几个治疗中风的方剂，一起来了解吧！
一、搜风汤
治中风。
防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。
中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。
用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。
此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。
中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。
若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。
若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。
若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。
徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。
又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。
二、逐风汤
治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。
生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。
蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。
曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。
又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。
三、加味黄芪五物汤
治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。
生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。
热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。
《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。
四、加味玉屏风散
治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。
生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。
此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。
盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。
自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。
表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。
又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。 https://t.cn/z8HIGwJ
导读：张锡纯(1860～1933)，字寿甫，河北盐山人。张锡纯主张衷中参西，汇通中西医学，有《医学衷中参西录》一书传世。而他在临床医学上有很深的造诣，疗效卓绝，屡起沉疴危证。
近现代中医学界的医学泰斗张锡纯，是我国“中西汇通四大家”之一，也被称为“中国近代医学第一人”，出身于书香门第，儒、医基础扎实，医术精湛，悬壶济世，勇于抛弃崇古泥古、固步自封的观点，敢于创新，颇有医名。妙手回春的故事，举不胜举，流传的经典方剂，也有很多！今且分享几个治疗中风的方剂，一起来了解吧！
一、搜风汤
治中风。
防风六钱，真辽人参四钱(另炖同服，或用野台参七钱代之，高丽参不宜用)，清半夏三钱，生石膏八钱，僵蚕二钱，柿霜饼五钱(冲服)，麝香一分。药汁送服。
中风之证，多因五内大虚，或秉赋素虚，或劳力劳神过度，风自经络袭入，直透膜原而达脏腑，令脏腑各失其职。或猝然昏倒，或言语謇涩，或溲便不利，或溲便不觉，或兼肢体痿废偏枯，此乃至险之证。中之轻者，犹可迟延岁月;中之重者，治不如法，危在翘足间也。故重用防风引以麝香，深入脏腑以搜风。犹恐元气虚弱，不能运化药力以逐风外出，故用人参以大补元气，扶正即以胜邪也。
用石膏者，因风蕴脏腑多生内热，人参补气助阳分亦能生热，石膏质重气轻性复微寒，其重也能深入脏腑，其轻也能外达皮毛，其寒也能祛脏腑之热，而即解人参之热也。用僵蚕者，徐灵胎谓邪之中人，有气无形，穿经入络，愈久愈深，以气类相反之药投之则拒而不入，必得与之同类者和入诸药使为向导，则药至病所，而邪与药相从，药性渐发，邪或从毛孔出，从二便出，不能复留，此从治之法也。僵蚕因风而僵，与风为同类，故善引祛风之药至于病所成功也。用半夏、柿霜者，诚以此证皆痰涎壅滞，有半夏以降之，柿霜以润之，而痰涎自息也。
此证有表不解，而浸生内热者，宜急用发汗药，解其表，而兼清其内热。又兼有内风煽动者，可与后内中风治法汇通参观，于治外感之中兼有熄内风之药，方为完善。
中风之证，有偏寒者，有偏热者，有不觉寒热者。拙拟此方治中风之无甚寒热者也。
若偏热者，宜《金匮》风引汤加减(干姜、桂枝宜减半);若偏寒者，愚别有经验治法。曾治一媪，年五十许，于仲冬忽然中风昏倒，呼之不应，其胸中似有痰涎壅滞，大碍呼吸。诊其脉，微细欲无，且迟缓，知其素有寒饮，陡然风寒袭入，与寒饮凝结为恙也。急用胡椒三钱捣碎，煎两三沸，取浓汁多半茶杯灌之，呼吸顿觉顺利。继用干姜六钱，桂枝尖、当归各三钱，连服三剂，可作呻吟，肢体渐能运动，而左手足仍不能动。又将干姜减半，加生黄芪五钱，乳香、没药各三钱，连服十余剂，言语行动遂复其常。
若其人元气不虚，而偶为邪风所中，可去人参，加蜈蚣一条、全蝎一钱。
若其证甚实，而闭塞太甚者，或二便不通，或脉象郁涩，可加生大黄数钱，内通外散，仿防风通圣散之意可也。
徐灵胎曾治一人，平素多痰，手足麻木，忽昏厥遗尿、口噤手拳、痰声如锯。医者进参附、熟地等药，煎成未服。诊其脉，洪大有力，面赤气粗。此乃痰火充实，诸窍皆闭，服参附立危。遂以小续命汤去桂附，加生军一钱为末，假称他药纳之，恐旁人之疑骇也。三剂而有声，五剂而能言。然后以养血消痰之药调之，一月后，步履如初。此案与愚所治之案对观，则凉热之间昭然矣。
又遗尿者多属虚，而此案中之遗尿则为实，是知审证者，不可拘于一端也。然真中风证极少，类中风者极多，中风证百人之中，真中风不过一二人。审证不确即凶危立见，此又不可不慎也。
二、逐风汤
治中风抽掣及破伤后受风抽掣者。
生箭芪六钱，当归四钱，羌活二钱，独活二钱，全蝎二钱，全蜈蚣大者两条。
蜈蚣最善搜风，贯串经络、脏腑，无所不至，调安神经又具特长。而其性甚和平，从未有服之觉瞑眩者。
曾治一媪，年六旬。其腿为狗咬破受风，周身抽掣。延一老医调治，服药十余日，抽掣愈甚。所用之药，每剂中皆有全蝎数钱，佐以祛风、活血、助气之药，仿佛此汤而独未用蜈蚣。遂为拟此汤，服一剂而抽掣即止，又服一剂，永不反复。
又治一人，年三十余，陡然口眼歪斜，其受病之边，目不能瞬。俾用蜈蚣二条为末，防风五钱，煎汤送服，三次全愈。审斯，则蜈蚣逐风之力，原迥异于他药也。且其功效，不但治风也，愚于疮痈初起甚剧者，恒加蜈蚣于托药之中，莫不随手奏效。虽《神农本草经》谓有坠胎之弊，而中风抽掣，服他药不效者，原不妨用。《内经》所谓“有故无殒，亦无殒也”。况此汤中，又有黄芪、当归以保摄气血，则用分毫何损哉。
三、加味黄芪五物汤
治历节风证，周身关节皆疼，或但四肢作疼，足不能行步，手不能持物。
生箭芪一两，於术五钱，当归五钱，桂枝尖三钱，秦艽三钱，广陈皮三钱，生杭芍五钱，生姜五片。
热者加知母，凉者加附子，脉滑有痰者加半夏。
《金匮》桂枝芍药知母汤，治历节风之善方也。而气体虚者用之，仍有不效之时，以其不胜麻黄、防风之发也。今取《金匮》治风痹之黄芪五物汤，加白术以健脾补气，而即以逐痹(《神农本草经》逐寒湿痹)。当归以生其血，血活自能散风(方书谓血活风自去)。秦艽为散风之润药，性甚和平，祛风而不伤血。陈皮为黄芪之佐使，又能引肌肉经络之风达皮肤由毛孔而出也。广橘红其大者皆柚也，非橘也。《神农本草经》原橘、柚并称，故用于药中，橘、柚似无须分别(他处柚皮不可入药)。且名为橘红，其实皆不去白，诚以原不宜去也。
四、加味玉屏风散
治破伤后预防中风，或已中风而瘛疭，或因伤后房事不戒以致中风。
生箭芪一两，白术八钱，当归六钱，桂枝尖钱半，防风钱半，黄蜡三钱，生白矾一钱。作汤服。
此方原为预防中风之药，故用黄芪以固皮毛，白术以实肌肉，黄蜡、白矾以护膜原。犹恐破伤时微有感冒，故又用当归、防风、桂枝以活血散风。其防风、桂枝之分量特轻者，诚以此方原为预防中风而设，故不欲重用发汗之药以开腠理也。
盖《神农本草经》原谓黄芪主大风，方中重用黄芪一两，又有他药以为之佐使，宜其风证皆可治也，若已中风抽掣者，宜加全蜈蚣两条。若更因房事不戒以致中风抽风者，宜再加真鹿角胶三钱(另煎兑服)，独活一钱半。若脉象有热者，用此汤时，知母、天冬皆可酌加。
自拟此方以来，凡破伤后恐中风者，俾服药一剂，永无意外之变，用之数十年矣。
表侄高某之族人，被人用枪弹击透手心，中风抽掣，牙关紧闭。自牙缝连灌药无效，势已垂危。从前，其庄有因破伤预防中风，服此方者，高某见而录之。至此，高某将此方授族人，一剂而愈。
又一人，被伤后，因房事不戒，中风抽掣，服药不效。友人毛某治之，亦投以此汤而愈。夫愚拟此方，原但为预防中风，而竟如此多效，此愚所不及料者也。 https://t.cn/z8HIGwJ
#知否知否应是绿肥红瘦#
【二婚？淑兰被穷酸秀才休弃后，凭什么逆袭为人生赢家？】
婚姻，对女人来说是二次投胎。顾廷烨的母亲白氏嫁入宁远侯府，本以为公爵人家，是礼仪之家，却在婚后第二年就被气死。而盛淑兰嫁给穷酸秀才，被休弃后，为何能逆袭为人生赢家？
说到盛淑兰，就不得不说说盛家大房。在原著中，不止一次提到盛家堂兄弟的关系比寻常人家亲兄弟的关系还要好，而盛紘不过是六品慢慢升职到五品的。但是，吃穿用度，却是极好的。而这些钱钱财大多来自盛家大房的资助。
古代的社会等级分明，而盛家大房就是排在末尾的商。盛家大房虽然不缺钱财，却急缺仕途上的助力。所以，给大闺女选了一个秀才。
据说，这位秀才小时候，被一位摆地摊算卦说，他有宰相之命。所以，盛家把嫡女嫁了过去，顺便帮着孙家及整个家族走上奔小康的光明大道，可淑兰却没有逃离被夫家休弃的命运！
淑兰嫁到孙家后，让孙家的孤儿寡母过上了衣来伸手，饭来张口的日子。可是，孙母却极其不满意，嫌弃淑兰不贤惠。可是，淑兰进门三年，一个月中倒有二十多天是睡在婆婆屋里，端茶递水，伺候饮食，下灶上房，三更睡五更起，打骂没有半句还口的，这还不贤惠？
可是，孙家母子就是不满意，难道是淑兰善妒？
淑兰进门不足半年，便为孙秀才张罗了三个通房，一年后又从外头买了两个，第二年聘了一个良家的姨娘，另三个通房，第三年又是四五个，如今孙秀才二十有五，屋内人零零总总已有十二三个了！
十二三个姨娘通房？就是加上过世的卫姨娘，此时的盛紘也就四个姨娘，这位秀才比盛紘还是痛快啊！
不过，秀才还是不满意，硬是寻了一位青楼的奇女子，非要迎娶进门。可是，盛家有家训，不与娼妓女子来往。所以，哪怕是一纸休书，成了下堂妇，淑兰也不愿意做孙家媳妇了。
二婚？淑兰被穷酸秀才休弃后，凭什么逆袭为人生赢家？
淑兰和孙秀才
在古代，女子被休弃，会连累家中未出嫁女孩的婚事。所以，盛家大房拼了一切，也要为女儿争一个和离书。
为了争一个和离书，盛家将淑兰的嫁妆一分为二，还用银钱买回了留在孙家的奴仆。就这样，淑兰以二嫁之身嫁给了苍乡的一家大户，有屋有田。
虽然，淑兰结婚三年没有所出，但是人家还是真心真意的来提亲。虽然公婆不满淑兰是再嫁之身，却没有为难淑兰。
再嫁后的淑兰，小宇宙爆发，两年生了两对双胞胎，三儿一女。让夫家从族中人丁单薄的家庭一跃发达为人丁兴旺，公婆俩一改当初有些不满她再嫁之身的态度，一看见媳妇就眉开眼笑。
在看孙志高，迎娶了娼妓为妻，但是没有淑兰掌家，只能变卖家产。而奇女子的媳妇，还是不忍良心的自责，将所有的事情和盘托出：
我生的儿子是你侄子的，我们两人相爱已久，真情可感天地，奈何天公不作美，有情人不得相聚，苦苦支撑这些日子，我们终于无法欺骗自己的感情，遂决定双宿双栖去了，请“好仁慈好宽宏”的孙母和“好高贵好伟大”的孙志高理解我们的这份感情；哦，请顺便理解你们带走财物的行为。
原来，不能生养的是孙志高，可怜的淑兰，在孙家受了三年的罪，还被冠上了不能生养的罪名。
不过，就是出了这个事情，孙志高还一副清高的样子，摆谱跑去找淑兰，表明自己是屈尊降贵，愿意娶回淑兰。
但是，他看到淑兰的肚子，居然奚落起淑兰，说她不守妇道，居然还二嫁。然后，被淑兰的夫家，送了一顿结实的拳头。
在古代，娘家在夫家是要退让的。而淑兰能以二嫁之身，还能逆袭为人生赢家，实属不易。
盛家大房的门第不知道要高出孙家多少倍，还有在京中为官的亲戚。但是，为女儿争一个和离书，还是费了很大周折：
借着盛家大房嫡次子的婚事，把盛老太太请了回来。要知道，盛老太太是勇毅候嫡女，金陵更是盛老太太的娘家。
盛老太太还带回来盛紘的一封给县太爷的亲笔信，信中即使不写明，也会点一下县太爷对待孙志高的态度。
查明娼妓的身份，还是贱籍身份。如果被外人知道孙志高迎娶贱籍女子，那么仕途多半就废了。
动之以情，晓之以理，讲了盛家老太爷差点宠妾灭妻，害了满门的真实故事。
愿意用钱财消灾，将淑兰的嫁妆的一分为二。在古代，打女子嫁妆的男人，也是被看不起的。
就这样，淑兰和离了，又嫁了一个好老公。但是，这里不仅是淑兰命运好，更是有得力的娘家。就像顾廷烨的母亲白氏，她若想离开宁远侯府，她的父亲即使愿意为女儿去拼一把。但想讨来和离书，比登天还难。
盛淑兰嫁进忠勤伯府，虽然那时候，忠勤伯府已经落魄了，婆婆还打儿媳妇嫁妆的主意。但是，盛家也只能忍气吞声。
【二婚？淑兰被穷酸秀才休弃后，凭什么逆袭为人生赢家？】
婚姻，对女人来说是二次投胎。顾廷烨的母亲白氏嫁入宁远侯府，本以为公爵人家，是礼仪之家，却在婚后第二年就被气死。而盛淑兰嫁给穷酸秀才，被休弃后，为何能逆袭为人生赢家？
说到盛淑兰，就不得不说说盛家大房。在原著中，不止一次提到盛家堂兄弟的关系比寻常人家亲兄弟的关系还要好，而盛紘不过是六品慢慢升职到五品的。但是，吃穿用度，却是极好的。而这些钱钱财大多来自盛家大房的资助。
古代的社会等级分明，而盛家大房就是排在末尾的商。盛家大房虽然不缺钱财，却急缺仕途上的助力。所以，给大闺女选了一个秀才。
据说，这位秀才小时候，被一位摆地摊算卦说，他有宰相之命。所以，盛家把嫡女嫁了过去，顺便帮着孙家及整个家族走上奔小康的光明大道，可淑兰却没有逃离被夫家休弃的命运！
淑兰嫁到孙家后，让孙家的孤儿寡母过上了衣来伸手，饭来张口的日子。可是，孙母却极其不满意，嫌弃淑兰不贤惠。可是，淑兰进门三年，一个月中倒有二十多天是睡在婆婆屋里，端茶递水，伺候饮食，下灶上房，三更睡五更起，打骂没有半句还口的，这还不贤惠？
可是，孙家母子就是不满意，难道是淑兰善妒？
淑兰进门不足半年，便为孙秀才张罗了三个通房，一年后又从外头买了两个，第二年聘了一个良家的姨娘，另三个通房，第三年又是四五个，如今孙秀才二十有五，屋内人零零总总已有十二三个了！
十二三个姨娘通房？就是加上过世的卫姨娘，此时的盛紘也就四个姨娘，这位秀才比盛紘还是痛快啊！
不过，秀才还是不满意，硬是寻了一位青楼的奇女子，非要迎娶进门。可是，盛家有家训，不与娼妓女子来往。所以，哪怕是一纸休书，成了下堂妇，淑兰也不愿意做孙家媳妇了。
二婚？淑兰被穷酸秀才休弃后，凭什么逆袭为人生赢家？
淑兰和孙秀才
在古代，女子被休弃，会连累家中未出嫁女孩的婚事。所以，盛家大房拼了一切，也要为女儿争一个和离书。
为了争一个和离书，盛家将淑兰的嫁妆一分为二，还用银钱买回了留在孙家的奴仆。就这样，淑兰以二嫁之身嫁给了苍乡的一家大户，有屋有田。
虽然，淑兰结婚三年没有所出，但是人家还是真心真意的来提亲。虽然公婆不满淑兰是再嫁之身，却没有为难淑兰。
再嫁后的淑兰，小宇宙爆发，两年生了两对双胞胎，三儿一女。让夫家从族中人丁单薄的家庭一跃发达为人丁兴旺，公婆俩一改当初有些不满她再嫁之身的态度，一看见媳妇就眉开眼笑。
在看孙志高，迎娶了娼妓为妻，但是没有淑兰掌家，只能变卖家产。而奇女子的媳妇，还是不忍良心的自责，将所有的事情和盘托出：
我生的儿子是你侄子的，我们两人相爱已久，真情可感天地，奈何天公不作美，有情人不得相聚，苦苦支撑这些日子，我们终于无法欺骗自己的感情，遂决定双宿双栖去了，请“好仁慈好宽宏”的孙母和“好高贵好伟大”的孙志高理解我们的这份感情；哦，请顺便理解你们带走财物的行为。
原来，不能生养的是孙志高，可怜的淑兰，在孙家受了三年的罪，还被冠上了不能生养的罪名。
不过，就是出了这个事情，孙志高还一副清高的样子，摆谱跑去找淑兰，表明自己是屈尊降贵，愿意娶回淑兰。
但是，他看到淑兰的肚子，居然奚落起淑兰，说她不守妇道，居然还二嫁。然后，被淑兰的夫家，送了一顿结实的拳头。
在古代，娘家在夫家是要退让的。而淑兰能以二嫁之身，还能逆袭为人生赢家，实属不易。
盛家大房的门第不知道要高出孙家多少倍，还有在京中为官的亲戚。但是，为女儿争一个和离书，还是费了很大周折：
借着盛家大房嫡次子的婚事，把盛老太太请了回来。要知道，盛老太太是勇毅候嫡女，金陵更是盛老太太的娘家。
盛老太太还带回来盛紘的一封给县太爷的亲笔信，信中即使不写明，也会点一下县太爷对待孙志高的态度。
查明娼妓的身份，还是贱籍身份。如果被外人知道孙志高迎娶贱籍女子，那么仕途多半就废了。
动之以情，晓之以理，讲了盛家老太爷差点宠妾灭妻，害了满门的真实故事。
愿意用钱财消灾，将淑兰的嫁妆的一分为二。在古代，打女子嫁妆的男人，也是被看不起的。
就这样，淑兰和离了，又嫁了一个好老公。但是，这里不仅是淑兰命运好，更是有得力的娘家。就像顾廷烨的母亲白氏，她若想离开宁远侯府，她的父亲即使愿意为女儿去拼一把。但想讨来和离书，比登天还难。
盛淑兰嫁进忠勤伯府，虽然那时候，忠勤伯府已经落魄了，婆婆还打儿媳妇嫁妆的主意。但是，盛家也只能忍气吞声。
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