初秋傍晚,独自在奶茶店里阅读考《马忠理考古文集》。

店里空空荡荡。不那么热,也不冷。不会“调素琴”,却可以“阅金经”。修行没有尽头,活着就得珍惜时间。宇宙太大,无远弗届。那么多的稀罕,等着我们去看、去体验。

在北齐等朝代,邯郸高僧辈出。

义学大师昙无最,被印度高僧誉为“东土菩萨”。

僧稠大德禅师,被跋陀誉为“葱岭以东,禅学之最,汝其人矣”。

禅宗二祖慧可,“外讲坟索,内通藏典”,能以诗文回答僧徒居士的提问。

灵裕法师,在灭佛时,“潜遁村落,昼诵儒书,夜理佛经。时岁维谷贵,裕乃造卜书一卷,占卜者取米二升”,给民众算卦维持生活,可见其对易书造诣之深。

读到这些内容,内心一阵阵激动。“秋天的第一杯奶茶”梗,在这些高僧大德面前,如同玩笑。

还有哪些更大的玩笑,正在发生在我身上,而我尚不自知?

#莫我知兮第一期练笔#

①诗定五绝,词定西江月,诗词曲赋古微主题离别相思。

② 古段格式:
×××××(5.韵)
××××××××××(10.韵)
×××××××××(9.韵)
×××,××××(7.韵)
桃花渐冰凉
再不会同你看时间琳琅
此生相念旧人无光芒
情亡时,故人已忘
——孟景箬

收录:

相思赋

执笔|墨梓潼

论三生以长思兮,恨世道之无常。

忆陌上之初识兮,叹公子之无双。

拾白衣以飘摇兮,夺皎月之血芒。

闻帝子之怨灵兮,落余晖而迷惘。

值晚风以清寒兮,归故梦之彷徨。

望茱萸以香蕙兮,得旧忆而残伤。

抚素琴以盘旋兮,知暮秋之离殇。

觉末路以决然兮,笑红尘之虚妄。

执墨笔以绘颜兮,摹君子之坦荡。

入凤闱而困窘兮,拾玉蕊终难忘。

晓蛱蝶以翩翩兮,梦霓裳而共赏。

断行云之过往兮,破赤魅查幻象。

赌城隅笑庙堂兮,惊重名毁弄堂。

除君子以疑虑兮,喜天地之玄黄。

描枯木将迎春兮,动洛神于何方?

察九州兮孤傲兮,惹银铃而渺茫。

吟梦天以愕然兮,感国殇之悲壮。

临长风以独酌兮,待旧人而归乡。

诉迷途之遥遥兮,思公子于远方。

幻白驹以驰骋兮,控离人兮不回望。

睹落英而纷然兮,念野竹无芬芳。

守蓝田之白玉兮,筑心诚之浩荡。

别水墨以轻柔兮,赴血色而卧僵。

迟青木染竹菏兮,嗅紫魅之清香。

忧玉山谴罹患兮,吊相思之衷肠。

终十岁而不归兮,隔天人于阴阳。

凭清泪以洗面兮,怨灵修之无常。

长相思兮长相忆,念公子兮终成殇。

《离殇》
作词:墨梓潼
作曲:《参商》

曾说这世事无常
无人知余生多长
又逢六界齐聚一堂 思过往

他曾说天下无常
许是因我的模样
一心铭记你说的地久天长

即便那已成过往
仍记你可人面庞
不知你身隐何方
可能予我信笺一方

弄堂独醉 凄美心事因你勾
你是否依旧隐于暗夜凝我眸
九尾断尽 掩埋了多少离殇
终剩我独自一人踏遍这虚妄

红尘路上 等风等雪等你唱
却忘了 诛仙宝剑早将你埋葬
余生漫长 霓裳羽衣无人赏
徒留泪 随着丁香 轻葬于梦乡

他曾说天下无常
许是因我的模样
一心铭记你说的地久天长

即便那已成过往
仍记你可人面庞
不知你身隐何方
可能予我信笺一方

江畔独醉 凄美心事因你勾
你是否依旧隐于暗夜凝我眸
九尾断尽 掩埋了多少离殇
终剩我独自一人踏遍这虚妄

红尘路上 等风等雪等你唱
却忘了 诛仙宝剑早将你埋葬
余生漫长 霓裳羽衣无人赏
徒留泪 随丁香 

弄堂独醉 凄美心事因你勾
你是否依旧隐于暗夜凝我眸
九尾断尽 掩埋了多少离殇
终剩我独自一人踏遍这虚妄

红尘路上 等风等雪等你望
笑过往 终不能忘
天长地久 有多长
清泪 随丁香 飘四方

五绝/墨梓潼
血雾遮霓色,流萤倚寒窗。
思及从戎事,任泪落清江。

西江月/奈千临
清夜雁声惊梦,窗前明月如霜。涉江野鹤止波央,独守小城不忘。
叶影斑驳无序,恰如心绪苍茫。笙歌羞见女儿郎,提笔墨书南巷。


蝴蝶披彩衣
时光流转复苏季节更替
万物改颜流年不追忆
思如昨,百感交集
【楚景漓】

指尖奏情殇
依旧是忘不了那段过往
琴音也随心变得冰凉
何时能,把它遗忘
——倾宸

静默相思忆
思量那年汝与吾之情谊
如今只余庭花落满地
却不知,汝心何意
——尘非

细草漫白霜,
涉江野鹤独立惟止波央,
明月如霜心绪也苍茫,
君还在,小城一方。

微风拂丝发,
对镜梳妆只见胭脂入画,
也不见心头一点朱砂,
再回首,人已天涯。

青鸟惹清波,
戏水中鱼儿菡萏开一朵,
杨柳掀帘不语离人陌,
自举杯,影也落寞。

――奈千临

一梦长亦短
春来冰消融白花迎日暖
烹茶煮酒且任浮生闲
梨树下,眉眼弯弯

一梦长亦短
月上柳梢头抚琴意阑珊
轻唱昔日旧调声声慢
曲已终,心绪未断

一梦长亦短
桃灼三千里不见昔日颜
潇潇彻夜雨轻拍屋檐
西窗前,红烛独剪

一梦长亦短
恐他年庭前风轻云暗淡
誓言重又怕情深缘浅
爱生怖,无人幸免

一梦长亦短
白衣挥袖起舞御前仗剑
只为谋你我十丈方圆
今余生,尘世并肩

一梦长亦短
笔墨里风花雪月书百卷
灯花落尽处再无思念
曾何时,断了红线

一梦长亦短
扁舟路过杏花微雨江南
溪口浣纱如玉姑娘颜
相思起,一生相牵

一梦长亦短
喜帕绣鸳鸯锦缎并蒂莲
终是琉璃易碎彩云散
空悲叹,诸多悲欢

一梦长亦短
拈花人间客辗转又几番
千帆过尽重逢时已晚
盼相见,不如怀恋

——莫景柔

素心居静

“素心”之灵感来源于刘禹锡先生的《陋室铭》“可以调素琴,阅金经。”素琴本非琴,晋代陶渊明先生喜好音乐却不会弹琴,因而弄一张木板道:但识琴中趣,何劳弦上声。自得其乐,天真烂漫,开创了“素琴”这个词及其文化。刘禹锡先生效仿先贤,在陋室中摆素琴,时而弹奏心中之曲,又读佛经。身虽被贬又被地方知县欺负让其三次搬家,最后搬到城中的一间斗室,心却乐观豁达写下了《陋室铭》。犹如孔夫子被困陈蔡时抚琴的心境。这样的形象就是我们对古圣先贤的一种浅显理解。

因仰慕古人的风范,所以效法其素心。此心此人当如仙子,静如处子,动如脱兔。“山不在高,有仙则名。”素心为静为净为敬,心所处,静逸,便有仙气则为“素心居静”。 https://t.cn/R2WiXrw


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